浙江省心理健康教育自考社會(huì)心理學(xué)(二)04年10月試題及答案

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3.認(rèn)知失調(diào)程度與個(gè)體所有的協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)目(A)。A.成反比例 B.成正比例C.不成比例 D.無(wú)關(guān)影響認(rèn)知失調(diào)程度/影響失調(diào)程度有以下幾個(gè)因素：1、失調(diào)程度隨著認(rèn)知之間的差異程度的加大而增加；2、失調(diào)程度隨著有差異性認(rèn)知數(shù)目的增加而增加；3、失調(diào)程度與個(gè)體所有的協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)目成反比例；4、為了估計(jì)上述因素造成的失調(diào)程度，還必須考慮各個(gè)認(rèn)知的重要性。失調(diào)程度可以由下列公式來(lái)表述：失調(diào)程度=不一致的認(rèn)知數(shù)*重要性/協(xié)調(diào)的認(rèn)知數(shù)*重要性。904.認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們常常利用他們最容易獲得的刺激來(lái)決定復(fù)雜紛繁的問(wèn)題或任務(wù)。這是歸因中的(C)。A.行為中心偏見(jiàn) B.自我中心偏見(jiàn)C.顯著性偏見(jiàn) D.觀察者偏見(jiàn)顯著性偏差（顯著性偏見(jiàn)）：有人指出，人們常常利用他們最容易獲得的刺激來(lái)解決復(fù)雜紛繁的問(wèn)題或任務(wù)。1195.“侵犯行為總挫折的結(jié)果”；“挫折總會(huì)導(dǎo)致某種侵犯性”這種理論觀點(diǎn)是由(D)提出來(lái)的。A.勞倫茨 B.班杜拉C.弗洛伊德 D.多拉德挫折——侵犯性理論是多拉德等一批心理學(xué)家在1939年提出來(lái)的。該理論的主要觀點(diǎn)就是：“侵犯行為總是挫折的結(jié)果”；“挫折總會(huì)導(dǎo)致某種侵犯性”。197

6.不論助人者出于何種動(dòng)機(jī)，只要是一種為改進(jìn)他人幸福的行為就是(B)。A.利他行為 B.助人行為C.強(qiáng)化行為 D.勇敢行為助人行為是指一種為改進(jìn)他人幸福的行為，不論助人者出于何種動(dòng)機(jī)。利他行為通常是從助人者是否出于無(wú)私動(dòng)機(jī)來(lái)界定的。利他行為定義為：一種不期望任何形式報(bào)答的自覺(jué)自愿的有益于他人的行為。這個(gè)定義的要旨是：1、利他行為的目的是有益于他人；2、利他行為是一種自覺(jué)自愿的行為，他不是在外界壓力下做出的；3、利他行為是不期望任何形式的報(bào)答或獎(jiǎng)勵(lì)的行為；4、利他行為具有自我犧牲性。170

7.從群體中遵從行為的分類(lèi)來(lái)說(shuō)，個(gè)體既在公開(kāi)行為又在私下態(tài)度上與群體一致，這種遵從形式叫作(B)。A.簡(jiǎn)單的服從 B.內(nèi)心的接受C.絕對(duì)遵從 D.絕對(duì)服從個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而僅僅改變其公開(kāi)行為，這種遵從形式叫做“簡(jiǎn)單的服從”；既在公開(kāi)行為又在私下態(tài)度上與群體相一致，這種遵從形式叫做“內(nèi)心的接受”。2108.有其他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的績(jī)效要比單個(gè)人完成任務(wù)的績(jī)效高，這種現(xiàn)象叫(A)。A.社會(huì)助長(zhǎng) B.社會(huì)抑制C.觀眾效應(yīng) D.社會(huì)壓力社會(huì)助長(zhǎng)指的是有其他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的績(jī)效要比單獨(dú)時(shí)完成任務(wù)的績(jī)效高。280

9.個(gè)人空間隨著年齡的增長(zhǎng)而(B)。A.縮小 B.增大C.變復(fù)雜 D.變簡(jiǎn)單人們發(fā)現(xiàn)年幼的兒童維持較小的個(gè)人空間。個(gè)人空間隨著年齡的增長(zhǎng)而增大。308

10.社會(huì)心理學(xué)是研究(C)如何影響個(gè)人和群體的思想、情感和社會(huì)行為的一門(mén)科學(xué)。A.社會(huì)政治因素 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素C.社會(huì)情境因素 D.社會(huì)文化因素社會(huì)心理學(xué)是研究社會(huì)情境因素如何影響個(gè)人和群體的思想、情感和社會(huì)行為的一門(mén)科學(xué)。1

11.社會(huì)規(guī)范與角色的區(qū)別在于(B)。P38A.社會(huì)性 B.普遍性與特殊性C.社會(huì)學(xué)觀點(diǎn) D.行為性社會(huì)規(guī)范與角色的區(qū)別：規(guī)范則與角色期望有差別。規(guī)范是對(duì)在一個(gè)社會(huì)環(huán)境中所有人相稱(chēng)的行為的一般性期望，而不管人們擁有的位置。38

12.行為者往往把自己的行為歸因于(C)。A.內(nèi)在原因 B.偶然因素C.外在的或情景的因素 D.個(gè)性特征行動(dòng)者與觀察者在歸因時(shí)存在著區(qū)別：作為行動(dòng)者，我們往往把自己的行為歸因于外在的或情景的因素，也即做外在歸因；作為觀察者，我們會(huì)把他人的行為歸因于內(nèi)在原因，也即做內(nèi)在歸因。行為者和觀察者歸因時(shí)有區(qū)別。一種解釋認(rèn)為他們得到了不同的信息，自然得出不同的結(jié)果。第二種解釋認(rèn)為原因在于看問(wèn)題的角度或傾向性不同。13713.在特定的情景中，由于個(gè)體在對(duì)其行動(dòng)的結(jié)果重復(fù)性地失去控制而習(xí)得的無(wú)反應(yīng)或麻木狀態(tài)，即使以后當(dāng)事件完全在人們自己控制之下時(shí)，他們也不努力去控制，而是覺(jué)得希望渺茫無(wú)所作為。這種現(xiàn)象人們稱(chēng)之為(D)。A.習(xí)得的無(wú)能 B.習(xí)得的抑郁C.習(xí)得的懶惰 D.習(xí)得的無(wú)望行動(dòng)者與觀察者在歸因時(shí)存在著區(qū)別：作為行動(dòng)者，我們往往把自己的行為歸因于外在的或情景的因素，也即做外在歸因；作為觀察者，我們會(huì)把他人的行為歸因于內(nèi)在原因，也即做內(nèi)在歸因。行為者和觀察者歸因時(shí)有區(qū)別。一種解釋認(rèn)為他們得到了不同的信息，自然得出不同的結(jié)果。第二種解釋認(rèn)為原因在于看問(wèn)題的角度或傾向性不同。137

14.當(dāng)個(gè)體既有獲得這個(gè)目標(biāo)的驅(qū)力，又有避免這個(gè)目標(biāo)的驅(qū)力，此時(shí)則產(chǎn)生(C)型沖突。A.接近——接近 B.避免——避免C.接近——回避 D.雙重接近——回避個(gè)人內(nèi)部沖突的形式：1、接近-接近型。當(dāng)個(gè)體被驅(qū)動(dòng)去獲得兩個(gè)積極的、對(duì)他都有吸引力的目標(biāo)，但只能獲得其中的一個(gè)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生這種內(nèi)心的沖突；2、避免-避免型。當(dāng)個(gè)體必須在兩個(gè)這種沖突致涉及一個(gè)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既有吸引人的性質(zhì)又有不吸引人的特點(diǎn)；4、雙重接近同樣消極的目標(biāo)中選擇一個(gè)，就會(huì)產(chǎn)生這種形式的沖突；3、接近-避免型。-避免型。這種沖突形式涉及必須在兩個(gè)目標(biāo)中選擇一個(gè)，而每個(gè)目標(biāo)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。231

15.多拉德等人認(rèn)為，可以通過(guò)侵犯來(lái)減少將來(lái)進(jìn)一步的侵犯行為，此稱(chēng)為(C)。A.壓抑效應(yīng) B.非控制效應(yīng)C.發(fā)泄效應(yīng) D.移情效應(yīng)挫折-侵犯性理論描述了兩種減少侵犯的方式。首先，挫折是可以轉(zhuǎn)移的，即轉(zhuǎn)移侵犯性動(dòng)機(jī)。第二，也可以允許個(gè)體侵犯，發(fā)泄法就是用在這個(gè)方面。發(fā)泄法的意思是用某些侵犯性行動(dòng)來(lái)減少將來(lái)侵犯行為的激發(fā)。19816.按照韋納的觀點(diǎn)，(B)是導(dǎo)致成就行為的內(nèi)在、穩(wěn)定、可控因素。A.努力 B.能力C.運(yùn)氣 D.任務(wù)難度歸因類(lèi)別中，有一種特殊形式的歸因就是在成功或失敗體驗(yàn)中的歸因。韋納對(duì)這類(lèi)歸因進(jìn)行研究后提出了成功失敗的歸因理論，稱(chēng)為成就動(dòng)機(jī)歸因理論。韋納等人提出了一個(gè)包括兩個(gè)步驟的歸因過(guò)程。第一，觀察者必須決定歸因時(shí)內(nèi)在的還是外在的，即決定控制源。第二，進(jìn)行了內(nèi)在或外在歸因之后，觀察者還必須決定成功或失敗是穩(wěn)定地發(fā)生的，還是不穩(wěn)定地發(fā)生的。（內(nèi)在，穩(wěn)定——能力；內(nèi)在，不穩(wěn)定——努力；外在，穩(wěn)定——任務(wù)難度；外在，不穩(wěn)定——運(yùn)氣）114二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題2分，共10分)1.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是(ABC)。A.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?zāi)転闆Q定因果關(guān)系的方向提供手段B.其他能影響結(jié)果的無(wú)關(guān)變量能得到很好的控制C.實(shí)驗(yàn)者能夠使自變量在多種水平上變化D.不是檢驗(yàn)假設(shè)的一個(gè)好辦法E.這些結(jié)果能很快地應(yīng)用到實(shí)際生活中去實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)的優(yōu)點(diǎn)是：1、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)?zāi)転闆Q定因果關(guān)系的方向提供手段；2、其他能影響結(jié)果的無(wú)關(guān)變量能很好地被控制；3、實(shí)驗(yàn)者能夠使自變量在多種水平上變化，能研究材料中的趨向，即自變量引起因變量變化的程度。472.態(tài)度是由(ABD)三個(gè)成分組成的心理傾向。A.認(rèn)知成分 B.情感成分 C.意志成分D.行為傾向成分 E.動(dòng)機(jī)成分態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定的人、觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向。認(rèn)知成分是態(tài)度其余部分的基礎(chǔ)。50

3.影響人際吸引的主要因素有(ABCDE)。A.類(lèi)似性 B.互補(bǔ)性 C.物理距離的接近D.交往的頻率 E.外貌的吸引力影響人際吸引的因素有：類(lèi)似性，互補(bǔ)性，物理距離的接近，交往的頻率，外貌的吸引力。156

4.影響遵從的個(gè)體特點(diǎn)有(ABCDE)。A.文化差異 B.個(gè)體的能力 C.個(gè)體對(duì)將來(lái)的期望D.個(gè)體在群體中的地位 E.個(gè)體的知識(shí)水平CD參看總的結(jié)果，E參看性別差異有三大類(lèi)因素影響遵從：個(gè)體的特點(diǎn)：1、總的結(jié)果。一般說(shuō)來(lái)，研究表明，當(dāng)個(gè)體期望將來(lái)還需要與群體交往，與個(gè)體認(rèn)為將來(lái)不會(huì)再與群體交往相比，前者更會(huì)遵從。當(dāng)個(gè)體認(rèn)為該群體對(duì)他具有較大的吸引力，與個(gè)體認(rèn)為該群體對(duì)他沒(méi)有什么吸引力相比，前者更會(huì)遵從。個(gè)體在群體中所處地位相對(duì)較低，與個(gè)體在群體中處于較高地位相比，前者更會(huì)遵從。當(dāng)個(gè)體感覺(jué)到群體對(duì)他沒(méi)有完全接受時(shí)更會(huì)遵從。上述個(gè)體主要是遵從于群體的規(guī)范性壓力；2、個(gè)體的能力。另一些研究發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)人覺(jué)得完成任務(wù)的能力較強(qiáng)，他就不大可能去遵從；3、性別差異問(wèn)題。一系列早期的研究發(fā)現(xiàn)，女子比男子更容易遵從。然而有些研究指出，性別在遵從方面是沒(méi)有系統(tǒng)差異的，而是由個(gè)體對(duì)有關(guān)項(xiàng)目的不確定性以及缺乏知識(shí)，而決定是否做出遵從的反應(yīng)；4、文化差異。一些跨文化研究發(fā)現(xiàn)了有一些民族成員比另一些民族成員更易遵從的證據(jù)。群體的特點(diǎn)：個(gè)體依賴(lài)于群體信息的程度，偏離群體的程度將受到群體本身特點(diǎn)的影響。這些特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面。1、群體的規(guī)模。從規(guī)范性影響角度上說(shuō)，當(dāng)群體的規(guī)模從4人增加上去，我們不能期望遵從程度也會(huì)相應(yīng)增加。當(dāng)信息性的影響發(fā)揮著作用的時(shí)候，我們認(rèn)為群體規(guī)范與遵從有著線(xiàn)性的關(guān)系，群體規(guī)范越大，遵從的程度也越大；2、群體的一致性。群體的分歧有損于群體的力量，有損于迫使成員遵從的力量。任務(wù)的特點(diǎn)：1、為了回答被試對(duì)完成某些任務(wù)是要比另一些任務(wù)更會(huì)遵從；2、當(dāng)任務(wù)是困難的或者是模糊的時(shí)候，被試就把群體作為信息的來(lái)源。當(dāng)任務(wù)容易或者比較清楚時(shí)，被試主要考慮群體的規(guī)范性壓力；3、當(dāng)任務(wù)要求個(gè)體在聽(tīng)到其他群體成員反應(yīng)之前，私下記錄自己最初的反應(yīng)時(shí)，遵從就減弱了；4、任務(wù)指導(dǎo)語(yǔ)與遵從也有關(guān)系。220

5.美國(guó)心理學(xué)家菜維特提出群體的溝通網(wǎng)絡(luò)有以下幾種類(lèi)型(ABCDE)。A.鏈?zhǔn)? B.輪式 C.圓周式D.全通道式 E.“Y”式群體的溝通網(wǎng)絡(luò)：有5種不同的溝通網(wǎng)絡(luò)，即鏈?zhǔn)健⑤喪?、圓周式、全通道式和“Y”式。276三、名詞解釋(每小題3分，共15分)1.利他行為：助人行為是指一種為改進(jìn)他人幸福的行為，不論助人者出于何種動(dòng)機(jī)。利他行為通常是從助人者是否出于無(wú)私動(dòng)機(jī)來(lái)界定的。利他行為定義為：一種不期望任何形式報(bào)答的自覺(jué)自愿的有益于他人的行為。這個(gè)定義的要旨是：1、利他行為的目的是有益于他人；2、利他行為是一種自覺(jué)自愿的行為，他不是在外界壓力下做出的；3、利他行為是不期望任何形式的報(bào)答或獎(jiǎng)勵(lì)的行為；4、利他行為具有自我犧牲性。1702.人際沖突：由于實(shí)際的或希望的反應(yīng)的互不相容性而產(chǎn)生的兩個(gè)或多個(gè)社會(huì)成員之間的緊張狀態(tài)，根據(jù)定義，人際沖突發(fā)生在兩個(gè)或更多個(gè)人之間。2303.群體：群體指的是，由兩個(gè)或兩個(gè)以上具有共同目標(biāo)的個(gè)體所組成，彼此互相有著接觸和交往，有穩(wěn)定的聯(lián)系和某種程度的互相依賴(lài)性，在心理上意識(shí)到對(duì)方，認(rèn)為他們是屬于同一群體的人群。2534.領(lǐng)域性：領(lǐng)域性被定義為，個(gè)體或群體對(duì)地域和物體的獨(dú)特使用。3065.拒絕幅度：我們把會(huì)產(chǎn)生同化效應(yīng)的觀點(diǎn)范圍，叫做聽(tīng)眾的“接受幅度”；把會(huì)產(chǎn)生對(duì)比效應(yīng)的觀點(diǎn)范圍，叫做聽(tīng)眾的“拒絕幅度”。接受幅度包括個(gè)體認(rèn)為可以容忍的觀點(diǎn)以及他認(rèn)為可以采納的觀點(diǎn)；拒絕幅度包括個(gè)體認(rèn)為不予考慮的所有觀點(diǎn)。在社會(huì)心理學(xué)上，稱(chēng)體重使得不可接受的觀點(diǎn)顯得比實(shí)際上更為極端為“對(duì)比效應(yīng)”；稱(chēng)聽(tīng)眾使得可以接受的觀點(diǎn)顯得比實(shí)際上更類(lèi)似于自己的觀點(diǎn)為“同化效應(yīng)”。83四、簡(jiǎn)述題(每小題6分，共30分)1.調(diào)查法及其優(yōu)點(diǎn)和不足。調(diào)查是一種詢(xún)問(wèn)的研究技術(shù)，而不是觀察和實(shí)驗(yàn)。調(diào)查最主要的優(yōu)點(diǎn)是能發(fā)現(xiàn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的反應(yīng)，特別是能較快地收集現(xiàn)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)人們的心理狀態(tài)的信息。并且進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們可以對(duì)取樣問(wèn)題進(jìn)行較好地處理。調(diào)查法也喲偶它的局限性。首先，調(diào)查只能掌握現(xiàn)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)人們的心理狀態(tài)的信息。其次，被試有時(shí)所表達(dá)的看法，不能代表他的真實(shí)想法。42態(tài)度與價(jià)值觀、世界觀的關(guān)系。價(jià)值表明世界上某一客體對(duì)人具有肯定或否定的意義，或者社會(huì)意識(shí)中某個(gè)現(xiàn)象對(duì)人們具有的肯定或否定的意義。價(jià)值觀是調(diào)節(jié)個(gè)人行為的意向觀念。態(tài)度是某一對(duì)象對(duì)于個(gè)人具有的價(jià)值的主觀反映，或者說(shuō)態(tài)度反映了某一事物對(duì)個(gè)人所具有的價(jià)值。許多態(tài)度的綜合形成了個(gè)人的價(jià)值觀，價(jià)值觀又受更高層次的意向系統(tǒng)所支配。人生觀與世界觀是意向系統(tǒng)的最高層次，它支配與調(diào)節(jié)著個(gè)人整個(gè)生活活動(dòng)方式的發(fā)展和變化。個(gè)人的價(jià)值觀與人生觀是意向系統(tǒng)中最為抽象的部分。個(gè)人態(tài)度則是意向系統(tǒng)中較為具體的調(diào)節(jié)日常行為的部分。前者在后者的基礎(chǔ)上建立，而后者又受前者的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)。53簡(jiǎn)述認(rèn)知失調(diào)理論的誘導(dǎo)服從研究范例。在誘導(dǎo)服從研究范式中，人們被說(shuō)服去從事某種行為，這種行為與他們的態(tài)度是不一致的。于是，一個(gè)人的行為認(rèn)知和態(tài)度認(rèn)知這兩個(gè)認(rèn)知之間的矛盾就產(chǎn)生了認(rèn)知失調(diào)。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)的一般思路：讓被試做單調(diào)乏味的實(shí)驗(yàn)，然后讓他們告訴下一被試實(shí)驗(yàn)是有趣的，分別給予小的誘因（獎(jiǎng)勵(lì)）和大的誘因。再設(shè)一個(gè)控制條件，被試完成工作后，不告訴等待著的被試說(shuō)實(shí)驗(yàn)是有趣的。最后測(cè)試誘導(dǎo)服從后的態(tài)度改變。91什么是自我暴露，自我暴露對(duì)人際關(guān)系有何影響?自我暴露的意思是向別人講心里話(huà)，坦率地表白自己。1、回報(bào)與自我暴露。當(dāng)人們與自我暴露水平較高的人打交道時(shí)，最有可能進(jìn)行較多的自我暴露。我們往往會(huì)回報(bào)或魔防其他人所欣賞的自我暴露水平；2、喜歡和自我暴露。喜歡和自我暴露是緊密地聯(lián)系在一起的；3、社會(huì)贊同與自我暴露。自我暴露對(duì)社會(huì)贊同是相當(dāng)敏感的。獲得對(duì)方贊同時(shí)，我們的自我暴露就增多，對(duì)方表示不置可否或冷淡時(shí)，我們的自我暴露就顯著地減少；4、非語(yǔ)言行為和自我暴露。其他人的非語(yǔ)言行為在選擇恰當(dāng)?shù)淖晕冶┞逗腿穗H親密關(guān)系水平方面也起著重要的指導(dǎo)作用；5、自我暴露的速度。有些心理學(xué)家認(rèn)為，