高考古詩詞復(fù)習(xí)備考：古詩鑒賞（表現(xiàn)手法） 學(xué)案

高考古詩詞復(fù)習(xí)備考：古詩鑒賞（表現(xiàn)手法）學(xué)案桂枝香·金陵懷古（宋）王安石登臨（登山臨水，也泛指游覽）送目（遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)望），正故國（金陵為六朝古都，故曰“故國”）晚秋，天氣初肅（萎縮，肅殺，形容草木枯落，天氣寒而高爽）。千里澄江似練（形容長江像一匹長長的白絹。語出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練?！背谓?，清澈的長江。練，白色的絹。），翠峰如簇（叢聚）。征帆（往來的船只）去棹殘陽里，背西風(fēng)（秋風(fēng)）、酒旗斜矗。彩舟云淡（指水面薄霧迷離的樣子），星河（銀河，此指秦淮河）鷺起，畫圖難足（用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它）。

（上闕實(shí)寫登臨眼見之景，下闋虛寫歷史；由秦淮河的繁華景象聯(lián)想到歷史上的繁華）念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭①，悲恨相續(xù)（指六朝亡國的悲恨，接連不斷）。千古憑高（登高）對此，漫嗟榮辱（空嘆歷朝興衰）。六朝舊事隨流水，但（只剩下）寒煙衰草凝綠。至今商女（酒樓茶坊的歌女），時時猶唱，《后庭》遺曲②。[注]①語出杜牧《臺城曲》：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！敝杆遘娨呀?jīng)兵臨城下，陳后主卻還在和妃子們尋歡作樂。②語出杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”后庭遺曲，即陳后主所作《玉樹后庭花》，被視為亡國之音。1.本詞的題材是

詠史懷古

。2.對本詞分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

D

）。A.“千里澄江似練”的“練”字，勾畫出千里江面似匹白絹，波光閃亮。“翠峰如簇”的“簇”字又描繪出青翠的山峰猶如一束束的箭簇，峻峭挺拔。B.上片圍繞金陵秋色極盡渲染，以“畫圖難足”句作結(jié)，道出金陵美景用畫筆是難以完美地描繪出來的。C.下片“念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。”起筆，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，并引發(fā)對六朝興亡的感慨之情。D.本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評價》為：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫為絕唱”。3.結(jié)合作品，對下片劃線句“至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲”加以賞析。作者化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的詩意，指出六朝亡國的教訓(xùn)已被人們忘記了。這三句借古諷今，委婉地勸告宋統(tǒng)治者莫蹈六朝滅亡覆轍，應(yīng)勵精圖治，富國強(qiáng)兵，抵御外患。用此三句作結(jié)尾，寓意深刻，催人警醒。賞析：此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見?！俺谓薄按浞濉薄罢鞣薄靶标枴薄熬破臁薄拔黠L(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對比，時空交錯，虛實(shí)相生，對歷史和現(xiàn)實(shí)，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠(yuǎn)的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點(diǎn)明了地點(diǎn)和季節(jié)，因?yàn)槭橇识?，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時間作鋪墊。“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴(yán)謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點(diǎn)鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前?！罢鞣ヨ堦柪?，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點(diǎn)出時下是黃昏時節(jié)，具有典型的秋日景物特點(diǎn)?！熬破臁薄罢鞣笔前祵懺谇锶拯S昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來?！安手墼频呛愈樒稹笔谴笫止P中的點(diǎn)睛之處?！安手邸薄靶呛印?，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠(yuǎn)在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。下闋?wèi)压攀闱??！澳钔簟币痪洌傻桥R所見自然過渡到登臨所想。“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已?！扒Ч艖{高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了，六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象，更不能再見到什么。更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意。《隋書·五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久?！瘯r人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。同時，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞，后有聲，故曰‘詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔子，后填詞，卻是‘永依聲’也?！保ㄚw令畤《侯鯖錄》卷七引）顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時是異端之論，但今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時的詞壇雖然已有晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬，詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎？”（魏泰《東軒筆錄》引）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時令、地點(diǎn)、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景?！罢鞣倍涫窃诖吮尘爸聦拔锏木唧w描寫。在滔滔千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之?dāng)U大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如同從銀河上驚起。此詞景物有實(shí)有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯，虛實(shí)結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘?jiān)侣浠ā敝魉鶡o可比擬的。其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個清醒的政治家的真知灼見。《桂枝香》下片所發(fā)的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運(yùn)前途的關(guān)注和焦急心情。前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實(shí)在是既可悲又可恨。“千古憑高”二句則是批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點(diǎn)在結(jié)句：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！贝艘馓迫硕拍烈矊戇^。然而，作者不似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至今還唱著亡國之音，正是因?yàn)楫?dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。然而，“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強(qiáng)兵的措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。有人說，張昪的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、句法來看，王詞確受張?jiān)~影響不小。然而，張昪對六朝的興亡只是一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下?！眱稍~的思想境界簡直不可同日而語。第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點(diǎn)明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證?！澳钔簟比浔砻髁藢αd亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”，寫的是莫名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對重大的現(xiàn)實(shí)政治問題的看法?！豆鹬ο恪吩谡路ńY(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點(diǎn)。第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹庇玫氖抢畎住兜墙鹆犋P凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實(shí)不多見。

【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·歸田（元）汪元亨遠(yuǎn)城市人稠物穰（人口眾多，物產(chǎn)豐盛），近村居水色山光。熏陶成野叟（野老，老農(nóng)）情（性情），鏟削去（除去）時官樣（流行的官僚架勢），演習(xí)會牧歌樵唱。老瓦盆邊（粗陋的陶制酒器，這是元曲中習(xí)用的詞語）醉幾場，不撞入天羅地網(wǎng)（喻指法制森嚴(yán)、危機(jī)四伏的官場）。達(dá)時務(wù)呼為俊杰（俗話說，識時務(wù)者為俊杰。達(dá)，通曉），棄功名豈是癡呆？腳不登王粲樓①，手莫彈馮諼鋏②，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕（獨(dú)一無二），為五斗腰肢倦折。[注]①王粲樓：王粲作《登樓賦》，由登樓極目四望而生憂時傷事之慨，抒發(fā)眷戀故鄉(xiāng)、懷才不遇之情。②馮諼鋏：馮諼為孟嘗君門克，因未被重用，嘗彈其鋏而歌曰：“長鋏歸來乎？食無魚?！?.“沉醉東風(fēng)”是這首作品的

曲牌名

。（1分）2.下列對作品鑒賞不正確的一項(xiàng)是（

A（用喧器熱鬧的都市與清幽恬適的村莊比照）

）。（2分）A.上片開首兩句寫景由遠(yuǎn)及近，由遠(yuǎn)方的城市寫到近處的村居。B.上片最后兩句抒發(fā)了作者遠(yuǎn)離官場、回歸田園的怡然自得之情。C.下片三四兩句借用典故表達(dá)了作者不愿追求功名的思想感情。D.下片結(jié)尾兩句借贊頌陶潛表明作者自己不為五斗米折腰的骨氣。3.作品運(yùn)用了對比手法抒情言志，試結(jié)合具體詩句加以賞析。（3分）找到1處對比+分析2分；2處對比+分析

3分（1）喧囂的城市和清幽恬適的村莊對比。表現(xiàn)了作者鄙棄官場、追求自由生活的勇氣。（2）“野叟情”和“時官樣”對比。表現(xiàn)了作者對“官樣”的憎惡和對“野叟”的喜愛之情。（3）污濁險惡的官場和清新優(yōu)美的田園對比。表現(xiàn)了作者對黑暗官場的憎惡以及擺脫羈絆終獲自由的幸福之前。（4）作者自己、陶淵明和王粲、馮諼對比。表現(xiàn)了前者不愿追求功名富貴的歸隱之情。賞析：首先，用喧器熱鬧的都市與清幽恬適的村莊比照（明比）。都市的富貴繁華，沒有給予作者優(yōu)越的舒適感，反而覺得自己像久在籠中的鳥，失去自由，失去樂趣，失去本性，而竹籬茅舍，環(huán)山傍水的寧靜村莊，天然無雕飾，極具誘惑，人在這里可以無拘束無憂慮，心情舒暢地過著淳樸的生活，雖則“帶月荷鋤歸”，不無辛苦，甚至“饑來驅(qū)我去”，難免饑寒，但日子過得踏實(shí)，過得充實(shí)。鄉(xiāng)野清幽淡雅的環(huán)境很適合作者生活，更是他找到精神解脫的地方，故“近村居水色山光”，是說自己要投入到新環(huán)境新生活中去。此外，處在元末亂世的作者，能做到“遠(yuǎn)城市人稠物穰”，足見他是一位敢于改變自己，對自由生活有所追求的士大夫。通過城鄉(xiāng)生活的對照，展現(xiàn)的不僅僅是環(huán)境氛圍的差異，更是作者的勇氣。其次，用污濁險惡的官場與清新優(yōu)美的田園比照（暗比）。作者曾以“蒼蠅競爭，黑蟻爭穴”形容當(dāng)時官場的腐朽，表達(dá)厭惡之情；而對清新幽靜的田園則描述到“居山林”，“看青山，玩綠水”……充滿著喜悅之情。感情的色彩差異，折射出他對生活價值的取向，官場的生活已讓他厭倦，并說出“急流中勇退是豪杰，不因循茍且”，表明退出仕途的決心，而那“采黃花，摘紅葉”，“隨分耕耘”，“演習(xí)會牧歌樵唱”的田園生活令他神往，于是他主動地選擇“絕念榮華，甘心恬淡”的道路。他樂田躬耕，是為了最終能夠擺脫官場的“天羅地網(wǎng)”，過上自由自在的生活；他歌詠隱逸，“老瓦盆邊醉幾場”，慶幸自己身心得到了解放。在兩種境界的對照中，展現(xiàn)的不僅僅是作者擺脫羈絆而獲自由的幸福之情，更是對自身價值的重新認(rèn)識。最后，用虛假多變的“時官樣”與純真率真的“野叟情”比照（暗比）。作者對歸田前的“官樣”和歸田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。但這前后感情和態(tài)度的變化不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，是以行動來表現(xiàn)作者思想本質(zhì)的改變。這體現(xiàn)生活作風(fēng)、生活方式上的改變：一是從官場來到鄉(xiāng)村，環(huán)境變了，自己的生活作風(fēng)也要徹底改變。清除官場中的習(xí)氣，就是不迎合，不依附，不偽裝，不再察言觀色地行事，與隨波逐流的壞習(xí)氣徹底決絕；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的號發(fā)施令、指手畫腳的官僚作風(fēng)去掉，回歸“野叟情”，親近“野叟情”。所以，“鏟削去時官樣”暗示作者的人格和尊嚴(yán)沒有丟失。二是種地求食，生活在自己的田園——學(xué)會“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹幾藤床，草舍柴門”，怡然簡樸的生活……熏陶成野叟老農(nóng)的性情。由此鮮明地反映出作者的脫胎換骨及叛逆精神。擺脫束縛而流露的欣喜之情，在于表明作者具有積極的追求精神和改變自己的勇氣；為歸田村居生活而深感自豪，在于表明作者具有純樸的人生價值和安貧樂道的思想。這是心靈的凈化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。

汴河亭①（唐）許渾廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流（“昆侖”指黃河，舊說黃河發(fā)源于昆侖山；“先劈”即謂將黃河鑿渠分引）。百二（以二敵百，謂禁兵驍勇）禁兵辭（辭別）象闕（亦稱象魏。古時宮廷門外有二臺，上作樓觀，兩觀對峙，中間闕然為道，乃懸掛法令之處。此指京城），三千宮女下龍舟。凝云鼓震星辰動，拂浪旗開日月浮。四海義師（指天下反隋的義軍）歸（歸附）有道（指唐朝），迷樓還似景陽樓②。[注]①汴河亭：隋煬帝楊廣為了東游廣陵（揚(yáng)州），不惜傾全國民力財(cái)力開鑿一條運(yùn)河，即今通濟(jì)渠。其東段叫汴河，汴河之濱筑有行宮，即“汴河亭”。②迷樓：隋煬帝的宮殿，隋煬帝登此樓，曰：“雖真仙游其中，亦當(dāng)自迷也”，故曰迷樓。景陽樓：南朝陳后主的宮殿。1.從題材看，這是一首

懷古

詩。2.下列對詩歌的理解賞析不正確的一項(xiàng)是（

A

）。A.首聯(lián)著力刻畫廣陵（揚(yáng)州）花開之盛，意在渲染廣陵的繁華美麗。B.頷聯(lián)巧用數(shù)字，突出了隋煬帝離宮南下時，場面是多么盛大壯觀。C.尾聯(lián)收束全文，把“迷樓”比作“景陽樓”，含蓄交待了文章主旨。D.詩歌語言雄健，境界闊大，寫景生動，感慨深沉，十分耐人尋味。3.從虛實(shí)結(jié)合的角度賞析畫線句。（鼓聲震天，響遏行云，震動星辰；旌旗拂浪，旗幟閃動時，仿佛能夠看到波浪中日月的倒影）“鼓震”“旗開”是實(shí)寫，“凝云、星辰動、日月浮”是虛寫，虛實(shí)結(jié)合，進(jìn)一步渲染隋煬帝的荒淫奢侈，并為結(jié)尾揭示詩歌的主旨（隋朝的結(jié)局）作鋪墊。賞析：此詩首聯(lián)寫隋煬帝東游前的準(zhǔn)備。聞?wù)f揚(yáng)州花盛，便想前去觀賞，這是人之常情。起句氣勢和緩；語不驚人。但緊一句便頓起波瀾，楊廣為了去廣陵看花，竟鑿渠引流、大興水土。為逞一己的私欲，竟耗費(fèi)巨大的人力、財(cái)力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆侖一派流”，一語中的，揭示本質(zhì)。頷聯(lián)寫楊廣離宮時景象。詩人沒有正面寫這個場面如何壯觀，氣勢如何盛大，皇帝如何自得，而是從隨行的隊(duì)伍著筆，運(yùn)用的是反襯手法。禁兵二百，前護(hù)后擁，宮女三千，尾隨其后?；实鄣暮蘸章曂诖吮憩F(xiàn)無遺。頸聯(lián)寫沿途的喧鬧情景。鼓聲震天，凝固流云，驚動星辰，旌旗招展，覆蓋著水面，仿佛波浪起伏，旗開之處，可見水底日月沉浮。這情景，把前面奢靡景象又推進(jìn)一層。前三聯(lián)，按照事件發(fā)展的時間順序依次寫來，極言隋朝昏君的豪奢無度。尾聯(lián)總束前文，避實(shí)就虛，刪繁就簡，寫出隋朝的結(jié)局，點(diǎn)明多行不義必自斃的道理。這個結(jié)局，是歷史的結(jié)局，又是隋煬帝荒淫無度的結(jié)局。陳后主驕奢荒淫而筑景陽城，終為隋朝所滅；隋君沉醉酒色而建迷樓，終為李唐所代。歷史發(fā)展遵循著固有的軌跡。詩人以隋比陳，言唐軍為有道之師。可是，當(dāng)初隋滅陳之際，隋軍也是有道之軍，這種借古諷勸晚唐之意寓于不言之中。這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上有三個特點(diǎn)：一是在寫景敘事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過藝術(shù)想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。作者許渾經(jīng)過隋煬帝的行宮汴河亭時不由得感慨萬千，浮想聯(lián)翩，隋煬帝當(dāng)年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現(xiàn)在他的眼前。即前三聯(lián)所描寫的奢侈豪華的場面。這一切，詩人都只是“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動，使讀者猶如親見，這就是詩人進(jìn)行的“示觀”描寫及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。二是詩的意境的動態(tài)描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟”、“星辰動”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“動”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“開”等字，都是動詞，因而就賦予全詩意境以活動的體態(tài)，形成了駿馬走坂之勢，給讀者以形象飛動之感。特別引讀者注意的是，詩人在進(jìn)行這種動態(tài)描寫時，能夠在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的虛構(gòu)和夸張。像頸聯(lián)“凝云鼓震星辰動，拂浪旗開日月浮”兩句，其中的“鼓震”、“旗開”是歷史事實(shí)；但是鼓聲能上入云霄，把行云擋住并使星辰搖動，旗幟能“拂浪”，在旌旗閃動時又能使人看到波浪中日月的浮影，這都是詩人的創(chuàng)造性想象，是虛構(gòu)和夸張。詩的首聯(lián)、頷聯(lián)本來已經(jīng)寫得很活脫，很有氣魄，再加上這樣一個頸聯(lián)，就更顯得造形生動，氣象雄豪，把楊廣東游的那種赫赫聲勢、巍巍壯觀的豪華盛況活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者眼前。頸聯(lián)這兩句詩實(shí)是全篇的“警策”。三是“卒章顯其志”。詩的前三聯(lián)基本上是冷靜地客觀地寫景敘事，讀者單看前三聯(lián)幾乎看不出作者的傾向所在。只是到了最后一聯(lián)，才忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，把對事件的評判，和詩人寫詩的旨意，一下子袒露了出來。詩人“顯志”的方式也很別致。他筆下的尾聯(lián)不是前三聯(lián)所創(chuàng)造的形象的自然延伸，也不是對隋煬帝東游景象的直接批判，而是另起爐灶，凌空一躍，一下子躍到“義師”、“迷樓”上去，對隋煬帝游蕩荒淫所招致的亡國后果作了嚴(yán)肅的評論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥，而是把隋煬帝為了淫樂而修的“迷樓”與南朝陳后主的“景陽樓”相比，把讀者的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，發(fā)人深思，無限感慨都在意象之外，這樣的結(jié)尾是很有韻味的。

同崔邠（bīn）登鸛雀樓（唐）李益①鸛雀樓西百尺檣（桅桿），汀洲（水中小洲）云樹（高聳入云的樹）共茫茫。漢家簫鼓（簫與鼓，泛指樂奏）空流水，魏國山河（指大好河山。語本《史記·孫子吳起列傳》：“（魏）武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：‘美哉乎山河之固，此魏國之寶也！’”）半夕陽。事去千年（極言時間久遠(yuǎn)）恨（遺憾）猶速，愁來一日即為長。風(fēng)煙（指戰(zhàn)亂、戰(zhàn)火）并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目（遠(yuǎn)望）非春亦自傷。[注]①李益，唐代涼州人。涼州陷于吐蕃前，舉家遷居洛陽。后輾轉(zhuǎn)入渭北、朔方、幽州節(jié)度使等幕府從戎，此詩作于這一時期。1.對首聯(lián)和頷聯(lián)內(nèi)容或手法概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

D

）。A.現(xiàn)實(shí)

歷史

B.景色

情感C.空間

時間

D.比擬

聯(lián)想2.頸聯(lián)運(yùn)用了對比手法，請加以賞析。千年的慢與流逝的速對比、一日的短與難熬的長對比；千年與一日的對比，千年猶速與一日為長對比；突出心理感覺上的反差（或矛盾），表達(dá)了盛世遺恨和現(xiàn)實(shí)悲愁的傷感。3.結(jié)合作者身世，評析其“自傷”的情感。登樓所見，感慨漢、魏氣象，已為陳跡；故鄉(xiāng)淪落、輾轉(zhuǎn)漂泊、征戰(zhàn)思?xì)w；將個人的坎坷命運(yùn)和國家的衰敗動蕩結(jié)合起來，豐富了“自傷”內(nèi)涵。賞析：此詩開頭四句由傍晚登臨縱目所見，引起對歷史及現(xiàn)實(shí)的感慨。人們在登高臨遠(yuǎn)的時候，面對寥廓江天，往往會勾起對時間長河的聯(lián)想，從而產(chǎn)生古今茫茫之感。這首詩寫登樓對景，開篇便寫河中百尺危檣，與“烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋”（王昌齡）、“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！保谠┑葘懛ó惽?。以“高標(biāo)出蒼穹”（杜甫）的景物，形成一種居高臨下、先聲奪人之感，起得氣勢不凡。此句寫站得高，下句則寫看得遠(yuǎn)：“汀洲云樹共茫茫?！鄙n茫大地遂引起登覽者“誰主沉浮”之嘆。遙想漢武帝劉徹“行幸河?xùn)|，祀后土”，曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句。（《漢武故事》）所祭后土祠在汾陰縣，唐代即屬河中府。上溯到更遠(yuǎn)的戰(zhàn)國，河中府屬魏國地界，靠近魏都安邑。詩人面對汀洲云樹，夕陽流水，懷古之幽情如洪波涌起。“漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽”一聯(lián)，將黃昏落日景色和遐想沉思溶鑄一體，精警含蓄。李益生經(jīng)戰(zhàn)亂，時逢藩鎮(zhèn)割據(jù)，唐王朝出現(xiàn)日薄西山的衰敗景象，“今日山川對垂淚”（李益《上汝州郡樓》），不單因懷古而興，其中亦應(yīng)有幾分傷時之情。后四句由撫今追昔，轉(zhuǎn)入歸思。其前后過渡脈絡(luò)，為金圣嘆所拈出：“當(dāng)時何等漢魏，已剩流水夕陽，人生世間，大抵如斯，遲遲不歸我為何事耶？”“事去千年猶恨速”一句挽結(jié)前兩句，一彈指間，已成古今，站在歷史高度看，千年也是短暫的，然而就個人而言，則又不然，應(yīng)是“愁來一日即為長”?！扒戟q速”、“一日為長”似乎矛盾，卻又統(tǒng)一于人的心理感覺，此聯(lián)因而成為精警名言。北宋詞人賀鑄名作《小梅花》末云：“遺音能記秋風(fēng)曲，事去千年猶恨促。攬流光，系扶桑，爭奈愁來一日卻為長！”就將其隱括入詞。至此，倦游思?xì)w之意已水到渠成?！帮L(fēng)煙并是思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷。”非春已可傷，何況春至。無怪乎滿目風(fēng)煙，俱是歸思。蓋“人見是春色，我見是風(fēng)煙，即俗言不知天好天暗也。唐人思?xì)w詩甚多，乃更無急于此者”（金圣嘆語）。

____________·壽陽樓八公山作①（南宋）葉夢得②故都迷岸草，望長淮（淮河。當(dāng)時宋、金以淮河為界），依然繞孤城（指壽陽城）。想烏衣（烏衣巷，是晉代王、謝等名門貴族之地）年少（指謝安的子、侄一班在淝水之戰(zhàn)中表現(xiàn)出色的年輕將領(lǐng)），芝蘭秀發(fā)（源于《世說新語》中謝玄的話：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳?！北扔髂贻p有為的子弟），戈戟云橫（一語雙關(guān)，明喻晉軍的武器像陣云一樣橫列開去，暗用《世說新語》中“見鐘士季如觀武庫，但睹戈戟”的典故，贊譽(yù)謝安等足智多謀，滿腹韜略）。坐看驕兵南渡，沸浪駭奔鯨（奔逃的鯨魚，這里形容苻堅(jiān)兵潰如鯨鯢之竄逃）。轉(zhuǎn)盼（轉(zhuǎn)眼之間）東流水，一顧功成。

千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸（形容山勢險峻）。漫云濤吞吐，無處問豪英。信勞生（勞碌的人生）、空成今古，笑我來、何事（為何）愴（傷感）遺情（指思念往事）。東山老（指謝安，他曾隱居?xùn)|山），可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏③。[注]①八公山：淝水流經(jīng)這里，在此曾發(fā)生淝水之戰(zhàn)。公元383年，前秦苻堅(jiān)率軍南下攻打東晉，東晉丞相謝安（號東山）命其弟謝石、侄謝玄率兵應(yīng)戰(zhàn)，以少勝多，大敗前秦。②葉夢得：南宋詞人，主戰(zhàn)派，此詞寫于他被主和派排擠出朝期間。③桓箏：謝安晚年被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次陪帝飲酒時，其舊部桓伊彈箏助興，唱《怨歌行》，謝安聞之流淚，武帝也面有愧色。1.這首詞的詞牌是（

D

）。A.沁園春

B.念奴嬌

C.聲聲慢

D.八聲甘州2.下列對詞句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

C（應(yīng)指苻堅(jiān)所率領(lǐng)的百萬前秦軍隊(duì)氣勢洶洶）

）。A.上片開頭三句寫詞人登高遠(yuǎn)眺所見之景，暗含故都風(fēng)景依舊而人事已非的感慨。B.“想烏衣年少”一句中的“想”字所領(lǐng)起的七句，追憶了當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的情景。C.“沸浪駭奔鯨”一句用比喻手法形象地表現(xiàn)了謝家子弟所率東晉部隊(duì)的奪人氣勢。D.“漫云濤吞吐，無處問豪英”兩句，情景交融，表達(dá)了詩人對英雄不再的慨嘆。3.這首詞結(jié)尾處用了謝安晚年的典故，這樣寫有哪些作用？（1）作者以謝安晚年自比，表達(dá)了自己遭受排擠，倍受冷落的孤寂與憤懣之情；（2）借古諷今，表現(xiàn)出對統(tǒng)治者疏遠(yuǎn)、不重用賢能之臣的不滿;（3）表達(dá)了自己渴望為國效力，建功立業(yè)的愿望;（4）表達(dá)含蓄，令人回味深長。賞析：“故都迷岸草，望長淮、依然繞孤城”，寫登山所見。詞人眼中，有環(huán)繞“孤城”的“長淮”逝水，以及岸邊的迷離衰草。“故都”與“依然”，表現(xiàn)出一種時空變換的滄桑感?！懊浴迸c“孤”二字，則渲染了一種迷蒙、蒼茫的歷史厚重感，營造出懷古的感情基調(diào)?！跋霝跻履晟?，芝蘭秀發(fā)，戈戟云橫”，用一個“想”字，引出對歷史往事的回憶。當(dāng)時謝安推薦自己的弟弟謝石和侄兒謝玄率軍出戰(zhàn)，因謝家居住在建康城中名門聚居的烏衣巷，而稱謝家子弟為“烏衣年少”?！爸ヌm秀發(fā)”是作者贊揚(yáng)他們少年有作為?！案觋茩M”表面寫東晉軍隊(duì)武器齊整，兵容肅穆，實(shí)則暗指少年將領(lǐng)們帶兵的魄力和謀略?！白打湵隙桑欣笋敱荐L”，“坐看”一詞，頗有“談笑間、檣櫓灰飛煙滅”的從容氣概。當(dāng)時，前秦皇帝因擁兵百萬，曾說過“以吾之眾旅，投鞭子江，足斷其流”的話，態(tài)度驕狂。因此詞人此處稱之為“驕兵”?！胺欣笋敱荐L”描寫苻堅(jiān)的軍隊(duì)倉惶逃竄的景象，十分形象?！稗D(zhuǎn)盼東流水，一顧功成”，“轉(zhuǎn)盼”和“一顧”承接上句“坐看”，突出謝石、謝玄的才能和他們少年豪杰的風(fēng)采，同時也表現(xiàn)出勝利者特有的淡定自若?！扒лd”接續(xù)“功成”，“千載八公山下，尚斷崖草木，遙擁崢嶸”，這些千年之后依然故在的景物，仿佛在向詞人昭示往日的“崢嶸”，但是“漫云濤吞吐，無處問豪英”，如今空有河山，豪杰卻無處可尋了。感慨中隱約可見詞人對當(dāng)朝無人的失望。葉夢得是南宋朝廷中堅(jiān)決的主戰(zhàn)派，但當(dāng)時占主導(dǎo)地位的卻是主和派。他遭受排擠而離京，心中滿是憤慨，面對淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場故址，回想那段成功驅(qū)逐異族侵犯的戰(zhàn)爭，自然生出今昔對比之意?！靶艅谏?、空成今古”，謝氏子弟勞碌一生，他們建立的功業(yè)隨著歲月的流逝而消殞，如今只空余“孤城”、“長淮”、“八公山”，向人話說當(dāng)年。一切終將成空，所以詞人“笑我來、何事愴遺情”，以自嘲的口氣笑自己太過執(zhí)著糾結(jié)?！皷|山老，可堪歲晚，獨(dú)聽桓箏”一句，暗含謝安晚年的一段歷史典故。謝安年老時被晉孝武帝疏遠(yuǎn)，一次，在陪孝武帝喝酒時，當(dāng)時的名士桓伊為他們彈箏助興，歌曹植《怨歌行》日：“為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯