江西省廣豐區(qū)市級(jí)名校2022年中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)有關(guān)名著內(nèi)容的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）A．魯智深慷慨大方，重義疏財(cái)，了解了金家父女的不幸遭遇后。雖然自己與他們非親非故，卻主動(dòng)提出要給金老盤纏讓他們回東京。當(dāng)史進(jìn)不爽利地只摸出二兩銀子時(shí)，便認(rèn)為史進(jìn)不仗義，將那二兩銀子丟還他。B．由于比例的不同，身高體型的巨大差異，格列佛在巨人國(guó)遭受了與在小人國(guó)截然不同的命運(yùn)。他時(shí)刻提心吊膽，不斷的表?yè)P(yáng)、討好巨人們，深感世態(tài)炎涼。C．格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是以繩技來(lái)選拔官員的。他第三次出游來(lái)到飛島國(guó)，在那里不光能與鬼魂談話，更有胡亂研究科學(xué)的怪誕現(xiàn)象。D．魯迅首次知道“赫胥黎”“物競(jìng)天擇”，接觸蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《父親的病》中提及。E.《五猖會(huì)》中對(duì)急于去看的東關(guān)五猖會(huì)的盛況作者完全忘卻沒(méi)有其體描繪，對(duì)父親讓我背《鑒略》的情景印象深刻，進(jìn)行了具體描繪。2．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．談到到底怎樣解決農(nóng)村“空巢老人”的困難？解決“留守兒童”的教育問(wèn)題？這位社會(huì)學(xué)家給出了深沉的回答。B．羅田天堂寨景區(qū)、薄刀峰景區(qū)、英山桃花沖公園、黃州遺愛(ài)湖公園景區(qū)、紅安天臺(tái)山景區(qū)、麻城龜峰山景區(qū)等是黃岡旅游的好去處，都被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。C．“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。”劉禹錫在夔州任刺史的時(shí)候，深受當(dāng)?shù)孛窀璧母腥荆瑢懴铝恕吨裰υ~》，從此“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的詩(shī)句，便像那連綿不絕的清江水，在一代又一代的讀者心里流淌著。D．研究資料表明：長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)會(huì)危害視力，導(dǎo)致頸椎病發(fā)生，引起食欲不振，引發(fā)心理疾病等，所以一定要控制上網(wǎng)的時(shí)間。3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)你心情煩悶時(shí)，可以通過(guò)聽音樂(lè)、寫日記、野外散步等方式進(jìn)行排解。B．一滴水，帶著夙愿，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待與徘徊，終于來(lái)到麗江。C．九十歲高齡的歌唱家郭蘭英始終保持著普通人的姿態(tài)，為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展馬革裹尸。D．對(duì)上級(jí)的指令、單位的規(guī)定陽(yáng)奉陰違，這樣的人最終沒(méi)有好結(jié)果。4．把下面的句子組成一段連貫的話，排序合理的一項(xiàng)是（）①“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。②一提到雨，也就必然地要想到雪?！巴韥?lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”自然是江南日暮的雪景。③“前村深雪里，昨夜一枝開”，又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來(lái)報(bào)告村景了。④“寒沙梅影路，微雪酒香村”，雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在撩逗酒姑娘了。A．②④①③B．①③②④C．①②④③D．③①②④5．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時(shí)間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機(jī)上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒(méi)有更好的方法來(lái)和這些時(shí)間相處。B．真話要出自真心，合乎客觀實(shí)際，對(duì)于前者，似乎并無(wú)異議；對(duì)于后者，卻是眾說(shuō)不一。大概是因?yàn)椤翱陀^實(shí)際”這個(gè)概念，不但包括客觀事實(shí)，而且包括客觀規(guī)律。C．故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢，是誠(chéng)信；被誠(chéng)信感動(dòng)而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬(wàn)元資助，是良善。D．讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，便有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個(gè)“評(píng)”字。6．按要求完成下列小題2019年3月，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，將垃圾分類從宣傳性政策變?yōu)椴糠謭?chǎng)合下的強(qiáng)制性政策。本報(bào)訊（記者吳斌）為進(jìn)一步倡導(dǎo)垃圾分類的重要性，充分調(diào)動(dòng)廣大居民參與垃圾分類的積極性，12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊(duì)聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，工作人員為過(guò)往群眾發(fā)放生活垃圾分類宣傳單并進(jìn)行詳細(xì)講解，同時(shí)設(shè)置了生活垃圾分類投放現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)點(diǎn)，實(shí)地指導(dǎo)群眾按照分類標(biāo)準(zhǔn)正確投放。此次活動(dòng)共發(fā)放宣傳單50余份，現(xiàn)場(chǎng)收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分調(diào)動(dòng)了群眾的參與積極性。請(qǐng)為上面的新聞擬寫標(biāo)題（調(diào)查研究）泰興某小區(qū)為積極推進(jìn)垃圾分類工作，進(jìn)行了“市民垃圾分類意識(shí)和行為”的隨機(jī)調(diào)查，統(tǒng)計(jì)如下表：調(diào)查內(nèi)容青年中年老年你了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)嗎？93.7%78.2%68.8%你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%73.3%55.6%你開始垃圾分類了嗎？40.5%35.6%45.3%（2）請(qǐng)概括圖表中獲得的主要信息：①②（出謀劃策）小區(qū)物業(yè)的徐經(jīng)理需要張貼標(biāo)語(yǔ)宣傳“垃圾分類”，糾結(jié)于選擇A句還是B句，請(qǐng)對(duì)他談?wù)勀愕目捶?。A．自覺(jué)垃圾分類，否則嚴(yán)懲不貸！B．垃圾分類，讓每個(gè)垃圾都有自己的家！7．古詩(shī)文名句積累。溪云初起日沉閣，__________。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）商女不知亡國(guó)恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？__________。（崔顥《黃鶴樓》）__________，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）__________，沉醉不知?dú)w路。（李清照《如夢(mèng)令》）富貴不能淫，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子·富貴不能淫》）鄉(xiāng)愁是詩(shī)人割舍不了的一段情。岑參在《逢入京使》中吟唱“故園東望路漫漫，__________”，一汪熱淚盛滿鄉(xiāng)思之情；孟浩然在《早寒江上有懷》中以“__________，孤帆天際看”，道盡了天下游子共有的鄉(xiāng)愁情懷；范仲淹在《漁家傲·秋思》以“__________，__________”道出壯志未酬歸家不得的愁情，唱響了一曲悲壯蒼涼的思鄉(xiāng)之歌。對(duì)待“義”與“利”，君子和小人有不同的態(tài)度：“__________，__________”，孔子告誡人們，不要見利忘義，要做到“仁中取利，義中求財(cái)”。8．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中里德太太派人把簡(jiǎn)·愛(ài)從桑菲爾德莊園接回家，向簡(jiǎn)·愛(ài)進(jìn)行了懺悔。請(qǐng)閱讀下面這段文字，回答問(wèn)題?！鞍?，我兩次做了對(duì)不起你的事，現(xiàn)在很懊悔?！彼Ｗ×??！耙苍S這畢竟無(wú)關(guān)緊要?！彼刈匝宰哉Z(yǔ)說(shuō)：“那樣我也許會(huì)好過(guò)些，但是，向她低聲下氣實(shí)在使我痛苦?！闭?qǐng)問(wèn)她說(shuō)的“兩次做了對(duì)不起你的事”指哪兩件事？二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)，完成下列各題。暮熱游荷池上楊萬(wàn)里細(xì)草搖頭忽報(bào)儂①，披襟②攔得一西風(fēng)。荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。（注釋）①細(xì)草搖頭：指微風(fēng)吹來(lái)。儂：我。②披襟：敞開衣襟。1．全詩(shī)寫作者傍晚游玩的情景，詩(shī)人描寫了“_____”“_____”“荷花”等意象，充滿生活氣息，妙趣橫生，表達(dá)出詩(shī)人_____之情。2．請(qǐng)賞析“荷花入暮猶愁熱”中“愁”字的妙處。10．文言文閱讀劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無(wú)衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠(chéng)之，曰:“與人為善，乃為人之本，誰(shuí)無(wú)緩急之事?！蹦缸淙辏瑒⒓掖蠡?，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。（注釋）①殆盡:幾乎全部燒光。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)晝則疾耕作于田間于:_________________(2)時(shí)劉兒方悟母之善舉也悟:_________________2．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋。3．我們從這個(gè)故事中得到什么啟示?11．記敘文閱讀叫起立偏要趴下①人的成長(zhǎng)過(guò)程中，最令人感到恐怖的，莫過(guò)于“叛逆期”這個(gè)階段，這個(gè)階段的孩子對(duì)世界上既有的東西，無(wú)一不報(bào)之以懷疑的態(tài)度，為反對(duì)而反對(duì)，叫起立偏要趴下，恨不得長(zhǎng)輩們所說(shuō)的糖是甜的、鹽是咸的之類的常識(shí)都給出不同的結(jié)論，這是成長(zhǎng)的必由之路，就像蝴蝶的成長(zhǎng)必須經(jīng)過(guò)破蛹的掙扎一般，這個(gè)過(guò)程，對(duì)掙扎者本人也并非是愉快的。②像所有人一樣，我也有一個(gè)掙扎的叛逆期，不同的是，我的叛逆期比別人要長(zhǎng)，也更猛烈一些。③我記得那是我10歲的某個(gè)早晨，母親像往常一樣輕輕拉開房門，撩開蚊帳，在我耳邊親吻了一下，然后小聲說(shuō)：“該起床了！我給你蒸了雞蛋羹，”④那天，我沒(méi)像往常一樣忍著，而是借著起床氣，一陣鬧騰，并最終把那碗雞蛋羹成功打翻在地。我知道，在她看來(lái)，這就是一樁把好心當(dāng)成驢肝肺的反叛。當(dāng)然我也覺(jué)得自己把碗打翻做得有點(diǎn)過(guò)分，但是我如果仍像往常一樣；當(dāng)面含笑接碗，轉(zhuǎn)身就倒進(jìn)泔水桶，對(duì)我也是一種煎熬，那時(shí)的雞蛋并不易得。而“陽(yáng)奉陰違”，在我的小男子漢詞典里與“怯懦”同義，這兩樣，都不是我樂(lè)意看到的。⑤這件事令母親傷心了很久，但至少雞蛋羹算是永遠(yuǎn)退出了我的生活。⑥我的第二次劇烈反叛，發(fā)生在3年后與父母的三峽之旅中，我們從歌樂(lè)山下山，在途中為走哪條路能更快地到達(dá)公交車站發(fā)生了分歧。父親認(rèn)為應(yīng)該原路返回，而我認(rèn)為應(yīng)該從旁邊一條鐵路隧道穿出去，父親沒(méi)聽我的，而且給我所認(rèn)定的最優(yōu)路線送上了“你懂個(gè)屁”幾個(gè)字，再?zèng)]有比這更讓人生氣的了，我一怒之下準(zhǔn)備開門下車，沖父親甩出了一句“我會(huì)向你們證明我才是對(duì)的!”一霎間，我似乎看著父親的眼神里夾雜著失望與憤怒；但我頭也不回地向隧道走去。⑦我腦中設(shè)想了兩個(gè)結(jié)局。一個(gè)是父母在我的脅迫之下，也追上來(lái)和我一起走隧道；另一個(gè)結(jié)果是我飛快地從隧道里穿出，搶先到達(dá)公交站，得意地以優(yōu)勝者的姿態(tài)傲視他們汗流決背的身影。⑧但遺憾的是，這兩個(gè)結(jié)局都沒(méi)有出現(xiàn)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這次的叛逆確實(shí)刺激了他們，但也讓自己吃了大虧。我沖進(jìn)隧道不一會(huì)兒，就發(fā)現(xiàn)自己的選擇是一個(gè)錯(cuò)誤，前面黑茫茫的，一眼望不到盡頭，但為了甩給父親的那句話，我憋了一口氣往前狂奔，身后的洞口由大到小，直至變成了一個(gè)小小的亮點(diǎn)，然后終歸于無(wú)，而面前始終只有望不到底的黑，沒(méi)有盡頭的黑讓我萬(wàn)分恐懼，我恐懼突然疾馳而來(lái)的火車，恐懼黑暗中蹲著壞人，更恐懼比壞人恐怖1000倍的別的意想不到的什么東西。不知不覺(jué)中，我已經(jīng)跑了很遠(yuǎn)，但最終選擇往回走，相比于前方未知的黑，后方已知的距離終究要令人好受些，雖然路的盡頭很可能是父母對(duì)我“不聽老人言吃虧在眼前”的譏諷與得意的表情。⑨但父母并沒(méi)有等我，面對(duì)山城朦朧的夜色，我摸著口袋里僅有的兩元錢，像個(gè)傻瓜一樣地大聲哭了。⑩但之后的日子，我的叛逆由家庭發(fā)展到學(xué)校，直至社會(huì)。我?guī)е嗤瑢W(xué)唱國(guó)際歌，讓我們不喜歡的老師無(wú)法講課：我們辦了一份名為“刺頭”的小報(bào)，發(fā)刊詞就叫“反對(duì)”一一事實(shí)上，那些我們覺(jué)得不對(duì)的東西，有一些確實(shí)是值得改進(jìn)的，而更多的，是因?yàn)槲覀儾欢a(chǎn)生了誤解，當(dāng)然，這都是在多年以后，當(dāng)我們成為當(dāng)初我們所反對(duì)的人時(shí)，才漸漸明白的。⑾叛逆是成長(zhǎng)的一部分，我從那些否定，質(zhì)疑甚至無(wú)理沖撞中，獲得了不少成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然也吃了不少苦頭。而讓我真正認(rèn)識(shí)反叛真相的，是我高中畢業(yè)考大學(xué)填報(bào)志愿時(shí)，我本著我的人生我做主的原則，義無(wú)反顧地填了與父母期待的中文專業(yè)截然不同的石油專業(yè)，并最終走上了現(xiàn)在的人生之路。這并不是因?yàn)槲矣惺裁刺禺惞δ?，知道后者的發(fā)展前景強(qiáng)于前者，僅僅是出于逆反心理，覺(jué)得沒(méi)按父母的要求，便是勝利。⑿但這一次，我的逆反卻落入了圈套。事實(shí)上，父母的真實(shí)心愿，就是希望我考石油專業(yè)，但他們害怕我那“叫起立偏要趴下”的逆反心理，而選擇了“想叫你起立，卻偏叫你趴下”的策略。隨便想想，就知道他們這次該有多得意。好吧!這次就先讓你們贏了吧!1．閱讀全文，填寫下表。2．第⑧段中作者多次描寫了“黑”，請(qǐng)分析這些描寫的表達(dá)效果?3．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．第①段以議論總起全文，用我對(duì)叛逆的認(rèn)識(shí)，引出不文我在叛逆中的成長(zhǎng)故事。B．第⑨段中劃線句子“我摸著口袋里僅有的兩元錢，像個(gè)傻瓜一樣地大聲哭了?！边\(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)了因?yàn)榕涯娑渲寥绱司车氐暮蠡?。C．本文在提到父母時(shí)人稱發(fā)生了變化，第⑧段在與父母發(fā)生矛盾時(shí)用“他們”表現(xiàn)心生嫌隙，最后一段用“你們”，顯得來(lái)近自然。人稱的變化暗示著情感態(tài)度的變化。D．第⑿段主要講述了父母巧妙地利用了孩子的逆反心理，獲得了“勝利”,深化了主旨，告誠(chéng)天下父母不必害怕孩子逆反。E.全文圍繞“叛逆”的話題，表現(xiàn)了我由叛逆到理解父母之愛(ài)的過(guò)程，展現(xiàn)了主人公的成長(zhǎng)歷程。4．請(qǐng)談標(biāo)題“叫起立偏要趴下”的妙處。并結(jié)合原文和鏈接材料，談?wù)勀銓?duì)“叛逆”的理解和感情。[鏈技材料]湖南衛(wèi)現(xiàn)的《變形計(jì)》是一檔針對(duì)叛逆少年進(jìn)行改造的節(jié)目，播出十余年有不少成功案例。趙迪就是其中一個(gè)，“誰(shuí)的話都不聽，而且我行我素”這是老師對(duì)趙迪的評(píng)價(jià)。鏡頭里他不守紀(jì)律，頂撞家長(zhǎng)、老師，讓老師、家長(zhǎng)傷心。但是，當(dāng)山里的母親為他打洗腳水時(shí)，晚餐中的肉是向鄰居家借的時(shí)，他心里開始產(chǎn)生變化。不善言辭的山里媽媽，以竭盡所能的百般疼愛(ài)，刺痛了這個(gè)城市少年對(duì)母愛(ài)的麻木?；爻鞘泻?，他開始孝順父母，用心讀書。12．閱讀文章，按要求回答問(wèn)題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國(guó)青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒(méi)了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來(lái)的青少年“不知道自己從哪里來(lái)”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國(guó)人都從自己家鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來(lái)，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語(yǔ)中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說(shuō)而編織起來(lái)的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說(shuō)，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國(guó)人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。⑸中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無(wú)不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過(guò)民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國(guó)民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來(lái)的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長(zhǎng)初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長(zhǎng)此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國(guó)民間文學(xué)寶庫(kù)中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國(guó)民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛(ài)、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來(lái)，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來(lái)，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來(lái)的思想。D．文化同源觀念，及國(guó)人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國(guó)文化中家國(guó)情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過(guò)對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國(guó)的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說(shuō)，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。13．閱讀下文,完成各題①習(xí)近平總書記指出:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生?！笔芸倳浿v話精神的感召,今天的年輕人中間廣泛流傳著這樣一句話:“人在奮斗的時(shí)候會(huì)發(fā)光?！焙茱@然,這不僅僅是一句浪漫的修辭,對(duì)奮斗者的贊美,更是對(duì)新時(shí)代人們價(jià)值追求的生動(dòng)表達(dá)。在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中,最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!②人世間的一切美好,只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn);生命里的一切輝煌,只有通過(guò)奮斗才能鑄就。理想愿望再高遠(yuǎn),不懈杳斗就會(huì)遜步接近;目標(biāo)目的地再近,不去努力,也將咫尺千里。③奮斗,使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。奮斗者要實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),會(huì)積極主動(dòng)地調(diào)動(dòng)自己所有的潛能,此時(shí),整個(gè)人內(nèi)心充滿希望,渾身充滿力量,其自強(qiáng)感、尊嚴(yán)感、自豪感、成就感、幸福感不斷增強(qiáng)。奮斗,不僅將最美的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái),更有在這種美的光彩照耀下所表達(dá)出來(lái)的更高層次的情感追求,更有意義的生活方式,最大價(jià)值的人生取向。④奮斗,是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑,也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。只要有奮斗在,就有愚公移山的必勝之勢(shì),就有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”的攻關(guān)婧神,就有革命理想高于天”的雄心壯志,就有“無(wú)敵于全天下”的偉大氣魄。奮斗的姿態(tài),給團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人以鼓舞和力量。一個(gè)人偶爾會(huì)軟弱、會(huì)懈怠,但在一個(gè)為理想而奮斗的團(tuán)隊(duì)里，卻可以克服自身的弱點(diǎn),發(fā)揮出無(wú)限的潛能。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)中國(guó)近代以來(lái)最偉大的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì),秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的使命,因結(jié)一心、接續(xù)奮斗,中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。⑤奮斗,是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量,奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象。從穿街走巷的外賣小哥到翱翔藍(lán)天的戰(zhàn)士,從街道上的清潔工到講臺(tái)上的教師,從考場(chǎng)上的莘莘學(xué)子到球場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)健將……可以說(shuō),每一個(gè)為夢(mèng)想而奮斗的人,都是我們這個(gè)時(shí)代最美麗的形象代言人。奮斗者身上有種強(qiáng)烈的感染力,營(yíng)造著積極向上的社會(huì)氛圍。各行各業(yè)勞動(dòng)者的艱苦奮斗,讓中國(guó)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的盛世景象。相比之下,那些消極不作為、忽悠不干事的行為,那些坐享其成、坐吃山空的態(tài)度,那些形式主義、官僚主義的作風(fēng),自然與之形成巨大的反差,必然被時(shí)代所唾棄。⑥當(dāng)前,國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜敏感,改革發(fā)展任務(wù)艱巨繁重,要打嬴“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”,決勝全面建成小康社會(huì),開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程,必須依靠全體中華兒女勤力同心、不懈追求,用奮斗的姿態(tài),書寫無(wú)悔的人生,展現(xiàn)最美的風(fēng)采。(文/賈立政,有刪改)1．給本文擬一個(gè)能揭示論點(diǎn)的標(biāo)題。(10個(gè)字以內(nèi))2．第②段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?3．第③④⑤段可否調(diào)序?為什么?4．下面的材料能否支持第③段的觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)明理由。（材料）作家史鐵生,21歲雙腿癱瘓,后又患腎病并發(fā)展到尿毒癥,靠著每周3次透析維持生命。但他卻與疾病頒強(qiáng)抗?fàn)?創(chuàng)作出大量?jī)?yōu)秀作品,多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。三、語(yǔ)言表述14．將文中劃?rùn)M波浪線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。臣今謹(jǐn)以書述，乞賜圣覽。四、寫作15．下面兩題，選做一題。要求:①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及考生的真實(shí)人名、班名、校名地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替（或采用虛擬名稱）；⑤不得套作、抄襲。留住時(shí)光，讓我們慢慢成長(zhǎng)；留住親情，讓愛(ài)溢滿心房；留住初心，讓夢(mèng)想插上翅膀；留住精彩的瞬間，用照片定格過(guò)往。你想留住什么呢？那一定是你最珍貴的財(cái)富。請(qǐng)將題目“留住”補(bǔ)充完整，寫一篇文章。閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。周末，我從學(xué)校回鄉(xiāng)下老家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，無(wú)奈只好放下，不知所措地站在那里。爺爺在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊:“把外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腿，重新挑起擔(dān)子。咦，頓時(shí)覺(jué)得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到爺爺跟前。爺爺說(shuō):“你不是沒(méi)能力挑這個(gè)擔(dān)子，是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?/p>

參考答案一、積累與運(yùn)用1、AD【解析】

試題分析：A.魯智深認(rèn)為不爽利不是史進(jìn)，發(fā)明家是李忠；D.不是《父親的病》，是《瑣記》。據(jù)此，答案為AD。2、C【解析】

C句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用合乎規(guī)范。A.將兩處問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)。這兩句都是陳述句。B.除第一個(gè)頓號(hào)外，其它頓號(hào)均改為逗號(hào)。D.最后一個(gè)逗號(hào)應(yīng)改為句號(hào)。注意之前的冒號(hào)只帶到“引發(fā)心理疾病等”。3、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正確；B．夙愿：指一向懷著的愿望。使用正確；C．馬革裹尸：多指軍人戰(zhàn)死沙場(chǎng)。語(yǔ)境中形容歌唱家為中國(guó)歌唱事業(yè)的發(fā)展，對(duì)象不對(duì)，可用“鞠躬盡瘁”；D．陽(yáng)奉陰違：表面上遵從，暗地里不執(zhí)行。使用正確；故選C。4、A【解析】

此題考查學(xué)生排列語(yǔ)序的能力。首先，通讀四個(gè)語(yǔ)句，明確中心句應(yīng)為②句；其次，要注意語(yǔ)句之間的聯(lián)系，①③④句所引用的詩(shī)句，存在時(shí)間上的先后關(guān)系，從②句中“天欲雪”，④句中的“微雪酒香村”可知，④句應(yīng)緊跟②句；從②句中的“日暮”，①句中“雪夜”，③句中“第二天的早晨”可知正確排序應(yīng)是②④①③。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】做本題時(shí)注意上下的過(guò)渡和銜接，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、連貫、得體。注意語(yǔ)段中的表示時(shí)間的詞語(yǔ)。具體方法是緊緊抓住“序”字做文章，先確定中心句；然后再梳理各句之間的關(guān)系，如果有關(guān)鍵詞的一定要抓關(guān)鍵詞；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的順序。5、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)掌握和運(yùn)用情況。這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)，平時(shí)要善于歸納整理各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法。此題解題時(shí)要細(xì)讀語(yǔ)句，了解標(biāo)點(diǎn)的正確使用方法。B項(xiàng)的標(biāo)點(diǎn)使用不正確，應(yīng)該把“客觀實(shí)際”后面的逗號(hào)改為句號(hào)。6、（1）【關(guān)注新聞】泰興鎮(zhèn)開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)（2）【調(diào)查研究】青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。【出謀劃策】選A，理由：語(yǔ)氣比較強(qiáng)硬，用嚴(yán)厲的措辭強(qiáng)調(diào)了垃圾分類受到規(guī)則、法律的約束，更有利于垃圾分類制度的推行，同時(shí)與“部分場(chǎng)合下的強(qiáng)制性政策”的要求相吻合。選B，理由：用擬人修辭，語(yǔ)氣柔和，委婉，“家”的表達(dá)既形象又貼切，更容易達(dá)到宣傳的效果?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的能力。給新聞擬寫標(biāo)題其實(shí)質(zhì)就是對(duì)新聞導(dǎo)語(yǔ)的高度概括與歸納。因此，只要快速而準(zhǔn)確地找出新聞話語(yǔ)材料中的導(dǎo)語(yǔ)句（或段），再在此基礎(chǔ)上，篩選出有效的要點(diǎn)（或關(guān)鍵）信息，即什么人發(fā)生了什么事，既要簡(jiǎn)明扼要，又要抓住主要內(nèi)容。本題根據(jù)“12月10日，泰興鎮(zhèn)婦聯(lián)、綜合執(zhí)法大隊(duì)聯(lián)合在議團(tuán)村開展生活垃圾分類宣傳活動(dòng)?！备爬纯伞＃?）本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先要讀懂題干，明確答題要求，從題干中捕捉有效信息，獲得解題要領(lǐng)，然后閱讀圖表，應(yīng)讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、讀附注等環(huán)節(jié)，不局限于某一點(diǎn)或某一面，不放過(guò)圖表中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。還要及時(shí)篩選信息，努力尋找信息點(diǎn)，從圖表中提取有效信息，找準(zhǔn)分析“問(wèn)題”和解決“問(wèn)題”的切入點(diǎn)，揭示圖表的本質(zhì)和要旨，最后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字。對(duì)比分析數(shù)據(jù)“你了解垃圾分類相關(guān)知識(shí)嗎？青年93.7%中年78.2%老年68.8%”“你認(rèn)為垃圾分類有必要嗎？80.5%、73.3%、55.6%”可知：青年人垃圾分類意識(shí)強(qiáng)，但老年人行動(dòng)落實(shí)更好。市民普遍具有垃圾分類意識(shí)，但行動(dòng)落實(shí)有待提升。（3）表達(dá)自己觀點(diǎn)的題目，在答題時(shí)要注意以下三點(diǎn)：①弄清題意，注意要求。首先要讀懂題意，按照題目要求準(zhǔn)確作答。②合理發(fā)揮，見解獨(dú)特。這類表達(dá)觀點(diǎn)的題答案不局限于一個(gè)，在弄清題目要求的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想，寫出獨(dú)特的答案。③語(yǔ)言精煉，簡(jiǎn)潔明了。語(yǔ)言要精煉，簡(jiǎn)潔，得體，緊扣題意來(lái)寫。選擇A或B均可，從語(yǔ)氣、表達(dá)效果等方面寫出理由。答案不唯一。7、（1）山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（2）隔江猶唱后庭花（3）煙波江上使人愁（4）揀盡寒枝不肯棲（5）常記溪亭日暮（6）貧賤不能移（7）雙袖龍鐘淚不干鄉(xiāng)淚客中盡人不寐將軍白發(fā)征夫淚（8）君子喻于義小人喻于利【解析】

此題考查的是名句默寫。需要注意“揀”、“棲”、“龍鐘”、“寐”的書寫。理解型默寫（7）抓關(guān)鍵詞“壯志未酬歸家不得”，（8）的關(guān)鍵詞是“君子和小人有不同的態(tài)度”。8、兩件事指：一是違背了向里德先生許下的把“我”當(dāng)作自己孩子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的諾言；一是瞞下三年前“我”的叔叔給“我”的信（信中說(shuō)要將遺產(chǎn)全部留給“我”），并回信騙說(shuō)“我”已經(jīng)死在孤兒院了?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高。本題考查對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的閱讀理解。二、閱讀9、1．細(xì)草、西風(fēng)荷花、荷葉；欣喜，喜悅。2．整首詩(shī)充滿生活氣息，新鮮、輕松，寫的是熱，透露出的是“清爽”之情。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)夏季傍晚美景的喜愛(ài)以及對(duì)大自然的喜愛(ài)之情?！窘馕觥?．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容和感情的把握。認(rèn)真閱讀全詩(shī)可知，第一句寫的是細(xì)草，第二句寫的是西風(fēng)，第三句寫的是荷花，第四句寫的是荷葉（碧傘）。詩(shī)的一、二兩句寫，在一個(gè)酷暑的傍晚，詩(shī)人來(lái)到荷池上渴望飽嘗一陣快風(fēng)，用“細(xì)草搖頭”來(lái)襯托自己的心情。在移情于景時(shí)是使用了擬人的修辭手法，鮮活生動(dòng)，富有情趣。詩(shī)的三、四句寫，正因?yàn)樽约荷罡杏酂嵊瘧?，所以覺(jué)得荷花也害怕熱氣，到了傍晚還深深躲在荷葉底下不愿露面，表現(xiàn)了詩(shī)人的欣喜，喜悅之情。2．本題考查詩(shī)歌的煉字?！昂苫ㄈ肽邯q愁熱”句意：雖然已經(jīng)到了傍晚，那些嬌嫩的荷花還是害怕天氣的炎熱?！俺睢庇脭M人手法，用荷花的“深藏”的嬌羞之態(tài)，似是“愁熱”，實(shí)則寫出自己深感余熱盈懷，表現(xiàn)了詩(shī)人憐愛(ài)與欣喜喜悅之情，富有生活情趣，活潑雅致。10、1．（1）介詞，在（2）明白，醒悟2．大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋。3．劉氏平時(shí)幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，“給”：給予?！拔颉保好靼?，醒悟。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：且：并且。伐：砍。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！秳⑹仙婆e》為一篇歌頌助人為樂(lè)精神的文章。劉氏無(wú)私幫助別人，兒子開始不理解，最后劉家兒子“方悟”，他明白了對(duì)別人做好事，別人也會(huì)回報(bào)自己的道理。給我們的啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當(dāng)自己有困難時(shí)，別人也會(huì)來(lái)幫助你。人都有需要幫助的時(shí)候，其實(shí)，助人為樂(lè)是一件善事。這樣才是“我為人人，人人為我”?！军c(diǎn)睛】參考譯文(有一個(gè))姓劉的人,是某一個(gè)鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個(gè)孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點(diǎn)著蠟燭在織機(jī)上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮國(guó)的人,劉氏就用糧食救濟(jì)他們，偶爾有沒(méi)有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈(zèng)送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告誠(chéng)他,說(shuō):“和別人相處要善良,是做人的根本,誰(shuí)沒(méi)有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時(shí)劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。11、1．①傷心很久②我會(huì)向你們證明我才是對(duì)的!③失望與憤怒；④義無(wú)反顧地填了與父母期待的中文專業(yè)截然不同的石油專業(yè)2．這是環(huán)境描寫，渲染了陰森恐怖的氛圍，烘托了“我”緊張、害怕、無(wú)助的心理，為后文“我”從隧道中走回來(lái)作了鋪墊。3．DB4．標(biāo)題“叫起立偏要趴下”的妙處：概括文章的主要內(nèi)容；吸引讀者，象征青春的叛逆，暗示文章主旨。理解：叛逆是人生的一段記憶，是成長(zhǎng)的一部分，會(huì)傷害愛(ài)你的人。感悟：叛逆中的孩子應(yīng)該接受周圍人的關(guān)愛(ài)，老師、長(zhǎng)輩也應(yīng)該用愛(ài)來(lái)感化，用智慧來(lái)化解叛逆。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合提示填空即可。第一空結(jié)合“我故意打飯母親做的雞蛋羹”，根據(jù)“這件事令母親傷心了很久，但至少雞蛋羹算是永遠(yuǎn)退出了我的生活?！钡贸觯簜暮芫?；第二空，第三空結(jié)合“我拒絕通父母同一路線下山”，根據(jù)“父親認(rèn)為應(yīng)該原路返回，而我認(rèn)為應(yīng)該從旁邊一條鐵路隧道穿出去，父親沒(méi)聽我的，而且給我所認(rèn)定的最優(yōu)路線送上了‘你懂個(gè)屁’幾個(gè)字，再?zèng)]有比這更讓人生氣的了，我一怒之下準(zhǔn)備開門下車，沖父親甩出了一句‘我會(huì)向你們證明我才是對(duì)的!’一霎間，我似乎看著父親的眼神里夾雜著失望與憤怒；但我頭也不回地向隧道走去?！钡贸龅诙諔?yīng)填：我會(huì)向你們證明我才是對(duì)的!第三空應(yīng)填：失望與憤怒；結(jié)合“我的人生做主”和“十分得意”，根據(jù)“我本著我的人生我做主的原則，義無(wú)反顧地填了與父母期待的中文專業(yè)截然不同的石油專業(yè)，并最終走上了現(xiàn)在的人生之路。這并不是因?yàn)槲矣惺裁刺禺惞δ?，知道后者的發(fā)展前景強(qiáng)于前者，僅僅是出于逆反心理，覺(jué)得沒(méi)按父母的要求，便是勝利?！钡贸龅谒目諔?yīng)填：義無(wú)反顧地填了與父母期待的中文專業(yè)截然不同的石油專業(yè)。2．環(huán)境描寫是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個(gè)作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析。多次描寫了“黑”，渲染了陰森恐怖的氛圍，烘托了“我”緊張、害怕、無(wú)助的心理，為后文“我”從隧道中走回來(lái)作了鋪墊。3．ACE三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。修辭手法不是比喻；D項(xiàng)錯(cuò)誤。主旨是告誡父母，孩子的叛逆并不可怕，要巧妙利用，智慧化解。4．第一問(wèn)：要求學(xué)生牢記題目的一般作用：象征意義；語(yǔ)帶雙關(guān)；作者感情的出發(fā)點(diǎn)；概括文章的主要內(nèi)容；文章線索；文眼；揭示文章中心；吸引讀者、新穎。然后結(jié)合本文分析，標(biāo)題“叫起立偏要趴下”的妙處：概括文章的主要內(nèi)容；吸引讀者，象征青春的叛逆，暗示文章主旨；第二問(wèn)：結(jié)合“人的成長(zhǎng)過(guò)程中，最令人感到恐怖的，莫過(guò)于‘叛逆期’這個(gè)階段，這個(gè)階段的孩子對(duì)世界上既有的東西，無(wú)一不報(bào)之以懷疑的態(tài)度，為反對(duì)而反對(duì)，叫起立偏要趴下，恨不得長(zhǎng)輩們所說(shuō)的糖是甜的、鹽是咸的之類的常識(shí)都給出不同的結(jié)論，這是成長(zhǎng)的必由之路，就像蝴蝶的成長(zhǎng)必須經(jīng)過(guò)破蛹的掙扎一般，這個(gè)過(guò)程，對(duì)掙扎者本人也并非是愉快的。”分析得出：叛逆是人生的一段記憶，是成長(zhǎng)的一部分，會(huì)傷害愛(ài)你的人；感悟：要結(jié)合材料中的趙迪的做法和文本中父母的巧妙應(yīng)對(duì)分析：叛逆中的孩子應(yīng)該接受周圍人的關(guān)愛(ài)，老師、長(zhǎng)輩也應(yīng)該用愛(ài)來(lái)感化，用智慧來(lái)化解叛逆。12、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘馕觥?．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問(wèn)題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國(guó)各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來(lái)談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來(lái)寫。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國(guó)民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過(guò)對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國(guó)外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國(guó)民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯伞?3、1．奮斗的姿態(tài)最美2．運(yùn)用對(duì)比論證方法,把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比,突出論證了奮斗的重要意義。3．不可以。因?yàn)檫@三段是按照從小到大的邏輯順序,分別從個(gè)人、軍隊(duì)、國(guó)家三個(gè)角度,層層深入地論述了奮斗的意義。4．能。因?yàn)椴牧蠈懙氖亲骷沂疯F生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?用文寧奮斗,使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展,與第③段首句的觀點(diǎn)一致,所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)。【解析】1．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在所有我們稱之為美麗的行為姿態(tài)當(dāng)中，最美的莫過(guò)于奮斗的姿態(tài)!”“用奮斗的姿態(tài)，書寫無(wú)悔的人生，展現(xiàn)最美的風(fēng)采。”概括分析得出：奮斗的姿態(tài)最美。2．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“理想愿望再高遠(yuǎn)，不懈奮斗，就會(huì)逐步接近；目標(biāo)目的地再近，不去努力，也將咫尺千里?！狈治觯?，把不懈奮斗與不奮斗距離理想、目標(biāo)的遠(yuǎn)近作對(duì)比。運(yùn)用了對(duì)比論證的方法。證明了“人世間的一切美好，只有通過(guò)奮斗才能實(shí)現(xiàn)；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)奮斗才能鑄就?！眾^斗的意義。3．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀文本，分析③④⑤段之間的內(nèi)在關(guān)系，然后闡述理由即可。結(jié)合“③奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展。”分析，闡述的個(gè)人奮斗的意義；“④奮斗，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑，也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和感染力之所在。”分析，闡述的團(tuán)隊(duì)奮斗的意義；結(jié)合“⑤奮斗，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的正能量，奮斗的姿態(tài)代表著積極向上的氣象?！狈治觯U述的國(guó)家奮斗的意義。據(jù)此分析，三段之間的順序是從小到大的邏輯順序。故不能調(diào)換順序。4．要求學(xué)生首先明確態(tài)度，然后仔細(xì)閱讀材料，分析材料的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。材料寫的是作家史鐵生與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，用文字奮斗，使自己的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展，與第③段“奮斗，使一個(gè)人的內(nèi)在與外在世界都向著積極、美好的方向發(fā)展?！庇^點(diǎn)一致，所以能夠作為事實(shí)論據(jù)證明此觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。三、語(yǔ)言表述14、我現(xiàn)在鄭重地恭敬地用信來(lái)表達(dá)，希望得到圣上御覽?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。“謹(jǐn)”是“恭謹(jǐn)、恭敬的意思，”“書”是“書信”的意思，“乞”是“希望”的意思。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。四、寫作1