【部編版】省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件：第19課《談創(chuàng)造性思維》課件 精致版

議論文談創(chuàng)造性思維19議論文談創(chuàng)造性思維19

請(qǐng)看這幅圖，蘇

軾《題西林壁》中的

名句“橫看成嶺側(cè)成

峰，遠(yuǎn)近高低各不

同”，說(shuō)明了同一事

物在不同的觀察角度下會(huì)給人不同的理解和感受。俗語(yǔ)“條條大路通羅馬”這句話說(shuō)明了跳出習(xí)慣的思維圈圈，通往成功的路不只有一條。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個(gè)》，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。

【部編版】省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件：第19課《談創(chuàng)造性思維》課件精致版3.認(rèn)識(shí)生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理，放飛想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

1.在分析結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上理解本文的中心論點(diǎn)。

學(xué)習(xí)議論文運(yùn)用事實(shí)論證和圍繞中心逐層展開論述的方法。

（重點(diǎn)）（重點(diǎn)、難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.認(rèn)識(shí)生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理，1.在分析結(jié)

羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家，著作有《當(dāng)頭棒喝》《在屁股上踢一腳》《創(chuàng)意大驚奇》等。

羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家，著作有《當(dāng)

許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成思維定式，不善于活用所學(xué)知識(shí)。另外，生活中還有一些人認(rèn)為搞發(fā)明創(chuàng)造是天才的事，與自己無(wú)關(guān)，不相信自己能有發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造力被自我壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這些情況而寫的。許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理來(lái)表達(dá)作者的見解和主張的一種文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)表達(dá)作者的感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等，總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說(shuō)明文是以知授人。議論文的三要素——論點(diǎn)、論據(jù)、論證。議論文的概念及三要素議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理來(lái)表1.牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是以蘋果落地的想法開始的。

2.瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是以水壺里的水開了，頂著壺蓋的小想法開始的。

3.伽利略從教堂里掛燈鏈條的嘀嗒聲中，發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性原理。

4.法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘家頓常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小想法”后產(chǎn)生的。

5.化學(xué)家諾貝爾就是受到筆記本中“硝化甘油掉在沙地上隨即凝結(jié)起來(lái)”這句話的啟發(fā)，成功地解決了硝化甘油的運(yùn)輸問題。留意自己細(xì)小想法的名人事例1.牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是以蘋果落地的想法開始的。魔法記憶之偏旁辨字法：瓜熟蒂落草繁茂，締結(jié)同盟絲線牽，專家講話需諦聽。一

讀一讀字音羅迦

模式孜孜不倦

汲取淵博根深蒂固jiāmózījíyuānbódì魔法記憶之偏旁辨字法：瓜熟蒂落草繁茂，締結(jié)同盟絲線牽，專家講二寫一寫字形持之以hénɡ（）壓zhà（）qiè（）而不舍恒榨鍥二寫一寫字形持之以hénɡ（）壓zhà（三記一記詞義1.根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。例句：種族隔離、種族歧視在美國(guó)根深蒂固，黑人和其他有色人種至今仍生活在“另一個(gè)美國(guó)”。2.行之有效：(方法、措施等)實(shí)行起來(lái)有成效。例句：事實(shí)證明，認(rèn)真做好課前預(yù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率的行之有效的方法之一。三記一記詞義1.根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。3.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。

孜孜不倦、廢寢忘食辨析：都有努力的意思?！白巫尾痪搿眱H是籠統(tǒng)地說(shuō)努力，如：72歲的張劍敏仍然滿懷激情，緊握手中的筆，孜孜不倦地創(chuàng)作歌詞?！皬U寢忘食”則具體展示了努力的表現(xiàn)，如：去年“雙十一”，不知全中國(guó)有多少人廢寢忘食地坐在電腦前刷屏。3.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。4.汲?。何　＜?，從下往上打水。5.持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。例句：知識(shí)的海洋茫無(wú)際涯，我們必須孜孜不倦,持之以恒地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。6.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。例句：在全球化的今天，英語(yǔ)的重要性不言而喻，但在中國(guó)，英語(yǔ)教育一直都存在不少爭(zhēng)議。4.汲?。何?。汲，從下往上打水。7.輕而易舉：形容事情很容易做。例句：他輕而易舉地完成了老師交給他的任務(wù)。8.鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻做事情能堅(jiān)持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。鍥，雕刻。例句：他以自己高度的工作責(zé)任心和鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，贏得了別人的尊重。7.輕而易舉：形容事情很容易做。導(dǎo)思1.文章從一道學(xué)題的解法說(shuō)起，通過解答分析得出了怎樣的結(jié)果？導(dǎo)思2:創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？多角度思考兩個(gè)要素關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維導(dǎo)思3.創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？結(jié)論導(dǎo)思4.作者是怎樣圍繞中心，逐層展開論述的？論證思路導(dǎo)思1.文章從一道學(xué)題的解法說(shuō)起，通過解答分析得出了怎樣的

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

C:/Users/Administrator/Desktop/19.%E8%B0%88%E5%88%9B%E9%80%A0%E6%80%A7%E6%80%9D%E7%BB%B4%20%E6%9C%97%E8%AF%BB.mp3談創(chuàng)造性思維》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)第一部分(①—③):第二部分(4—12):第三部分(13):提出問題，引出觀點(diǎn):事物的正確答案不止一個(gè)。分析問題，論證探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維必需的要素及區(qū)分一個(gè)人是否有創(chuàng)造力的依據(jù)。解決問題，總結(jié)全文，只要堅(jiān)信自己擁有創(chuàng)造力，并保持好奇心，不斷積累、探求，就一定能成為富有創(chuàng)造性的人。第一部分(①—③):第二部分(4—12):第三部分(13):1.本文標(biāo)題是論點(diǎn)嗎？

【答案】不是，文章標(biāo)題用肯定的語(yǔ)氣，直接點(diǎn)明文章論題：事物的正確答案不止一個(gè)，這里面暗含了不滿足于一個(gè)答案，就不會(huì)放棄探求，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。第一部分(①—③):1.本文標(biāo)題是論點(diǎn)嗎？第一部分(①—③):閱讀方法解密區(qū)分論題和論點(diǎn)的方法

。

論題就是議論類文章中的“話題”，所謂“話題”就是談話的中心。議論文的“論題”在形式上一般是一個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)，甚至是表示一個(gè)現(xiàn)象的一小句話。論題是組成論點(diǎn)的一個(gè)關(guān)鍵部分，但不是一個(gè)論點(diǎn)。論題一般是文章題目或者在開頭出現(xiàn)。而論點(diǎn)就是作者在文中對(duì)論題（所論述問題）的見解和主張，是文章的靈魂。一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，某些文章還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，兩者是從屬關(guān)系。本文題目就是文章論題。閱讀方法解密區(qū)分論題和論點(diǎn)的方法。2.本文的開頭有什么特點(diǎn)？有何作用？

【答案】特點(diǎn)：本文開頭通過圖形提出問題，這種開頭非常新穎，而且四個(gè)答案全部正確，這種問題更新穎。作用：這個(gè)問題既像是幾何題，又好像是智力測(cè)驗(yàn)題，生動(dòng)有趣，引人思考，提高了讀者的閱讀興趣，同時(shí)也引出了本文要議論的話題。2.本文的開頭有什么特點(diǎn)？有何作用？3.為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？

【答案】因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，

而是多種多樣的。如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的

話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。3.為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一

4.創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？

【答案】（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

重點(diǎn)品析第7—12自然段4.創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？重點(diǎn)品析第7—5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何

運(yùn)用知識(shí)”，列舉了哪兩個(gè)事例？有什么作用？【答案】（1）約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。（2）羅蘭·布歇內(nèi)爾把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何【答案】（作用：這兩個(gè)人能夠活用所掌握的知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，具有探索新事物的精神。作者以他們?yōu)槔?，論證了“創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”這一觀點(diǎn)，從而使論更具體，更透徹，更有說(shuō)服力。作用：這兩個(gè)人能夠活用所掌握的知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新6.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？

【答案】擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。6.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是【答案】擁7.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？【答案】關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。7.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？【答案】關(guān)鍵是要經(jīng)重難點(diǎn)小結(jié)

這部分內(nèi)容是文章論證的關(guān)鍵段落，作者在道理論證的基礎(chǔ)上，列舉兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，論證發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是“必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試，使論證層層深入，條理清晰。重難點(diǎn)小結(jié)這部分內(nèi)容是文章論證的關(guān)鍵段落，作者在道理【答案】首先要解決的是認(rèn)識(shí)問題，所以作者首先論述要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式，將這種思維方式付諸行動(dòng)，則有賴于創(chuàng)造性的思維，所以接著論述創(chuàng)造性思維必須具備的條件；為了說(shuō)明任何人都擁有創(chuàng)造力，作者分析了富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后水到渠成地歸納出怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，論述分層展開，條理清楚，精辟到位。1.【難點(diǎn)探究】作者是怎樣層層深入論證“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)問題的？【答案】首先要解決的是認(rèn)識(shí)問題，所以作者首先論述要確立“事物【答案】(1)舉例論證。作者列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例和羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例，證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”。列舉的兩個(gè)事例很典型，有代表性，能很好地證明論點(diǎn)。(2)道理論證。如文章第⑥段，道理闡述淺顯易懂，得出的結(jié)論讓人信服。2.【難點(diǎn)探究】作者在論述“創(chuàng)造性思維需要積累知識(shí)并活用知識(shí)”這個(gè)問題時(shí)，主要使用了哪些論證方法？試舉例簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)舉例論證。作者列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)一、引發(fā)論題：設(shè)立問題，分析答案，確立了“事物

的正確答案不止一個(gè)”的論題。三、得出結(jié)論：只要“不斷積累知識(shí)”“去運(yùn)用所得的知

識(shí)”“鍥而不舍地發(fā)展小的靈感”“你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”二、論證問題：創(chuàng)造性的思維必需的要素要素一：使自己學(xué)識(shí)淵博——道理論證要素二：靈活地運(yùn)用知識(shí)——舉例論證要素三：相信自己，留意小靈感并發(fā)展它事物的正確答案不止一個(gè)一、引發(fā)論題：設(shè)立問題，分析答案，確立了“事物三、得出結(jié)論：

本文由一個(gè)選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性的思維，以及怎樣才能使自己成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人，希望人們堅(jiān)信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，使自己成為富有創(chuàng)造性的人。本文由一個(gè)選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性的思維，以及怎1.運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，層層深入。作者運(yùn)用正反對(duì)比論證了事物的“正確答案不止一個(gè)”的道理；運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，先用道理論證證明了富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博；然后列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)與羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲這兩個(gè)事例，論證發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是“必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。論證層層深入，條理清晰。1.運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，層層深入。作者運(yùn)用正反2.運(yùn)用設(shè)問句過渡，條理清晰。如文章的開頭、第④段的末尾和第⑨段均出現(xiàn)了設(shè)問句。這幾處設(shè)問不但有吸引讀者、激發(fā)思考的作用，還有標(biāo)示全文結(jié)構(gòu)的作用。3.圖表開篇，新穎有趣。在文章的開頭，作者運(yùn)用圖表的形式列出一道選擇題，新穎別致，吸引讀者的閱讀興趣。從而引導(dǎo)讀者理解和把握文章的主要內(nèi)容，達(dá)到寫作此文的目的。2.運(yùn)用設(shè)問句過渡，條理清晰。如文章的開頭、第④同學(xué)們自由發(fā)揮你的想象，一起來(lái)做個(gè)思維操！

風(fēng)？地理老師會(huì)說(shuō)：……？歷史老師會(huì)說(shuō)：……？語(yǔ)文老師會(huì)說(shuō)：……？寄語(yǔ)：

愛因斯坦說(shuō)：“全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國(guó)家未來(lái)的繁榮昌盛?！毕嘈糯蠹夷茏鲆粋€(gè)21世紀(jì)富有創(chuàng)造性思維的人。同學(xué)們自由發(fā)揮你的想象，一起來(lái)做個(gè)思維操！刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花.———鄭板橋【賞析】這幅經(jīng)典的對(duì)聯(lián)是鄭板橋?yàn)樽约旱臅S所題,對(duì)聯(lián)集中表達(dá)了板橋先生不趕潮流、自辟新路的高格,恰似三秋之樹，瘦勁秀挺,卓爾不群,更似二月之花,走在前列,引領(lǐng)百花，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花.———鄭板橋完成《點(diǎn)撥訓(xùn)練》上的習(xí)題完成《點(diǎn)撥訓(xùn)練》上的習(xí)題湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！保ā抖Y記·大學(xué)》）湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新?！睜钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕窢钤刹怕贰举p析】商湯王刻在盥洗盆上的箴言說(shuō)：“如果每天能洗干凈自己身上的污垢，那就應(yīng)當(dāng)天天清洗，這樣一天一天地保持下去?！边@句話以沐浴自新比喻道德日進(jìn)，從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)了及時(shí)反省和不斷革新以加強(qiáng)思想革命化的問題。它展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路20創(chuàng)造宣言20創(chuàng)造宣言狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。（重點(diǎn)）2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。（難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。（重點(diǎn)）狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)?！睘橹行牡慕逃碚?，被譽(yù)為“人民教育家”。

主要作品有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問題》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教背景鏈接

《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在改革開放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。背景鏈接《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著生難字中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生難字中傷（）懶惰（）遁詞（狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞語(yǔ)解釋誣陷別人使受損害。比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫出課文中的詞語(yǔ)?！局袀俊井孆堻c(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第一部分（1）：開門見山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，闡述“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)，并發(fā)出不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造的號(hào)召。第四部分（13、14）：引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)。第五部分(15、16)：發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造。第三部分（5～12）：列舉事例，批駁人們不愿創(chuàng)造的錯(cuò)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課文解讀創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。開篇點(diǎn)題，直接引出文章的論點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)造。文章開頭段有什么特點(diǎn)？狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。三個(gè)“不是”強(qiáng)調(diào)“教育者”創(chuàng)造的對(duì)象。

排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“愛人”，說(shuō)明教育者把他們看得十分神圣重要。教育者的創(chuàng)造對(duì)象有哪些？教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗?！敖逃摺敝小跋壬眲?chuàng)造的實(shí)質(zhì)是和學(xué)生一起創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?；钊说乃芟窈痛罄硎乃芟裼幸稽c(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可以萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，畫龍點(diǎn)睛。教育者還應(yīng)創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么例子批駁？有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。以八大山人、飛帝亞斯、米開朗基為例，批駁因環(huán)境平凡而不能創(chuàng)造的觀點(diǎn)。作者指出了人們不愿意創(chuàng)造的哪些借口？又分別列舉了什么有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，……而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。列舉三個(gè)事實(shí)論據(jù)有力地批駁“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”這一觀點(diǎn)，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過于坐監(jiān)牢，但有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。以莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾為例，批駁人們因?yàn)槟昙o(jì)太小而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造，見著幼年研究生之名而哈哈狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；……蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？以曾參、慧能為例，批駁人們因?yàn)樽哉J(rèn)為無(wú)能而拒絕創(chuàng)造的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。反問語(yǔ)氣，批判諷刺意味十足。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。以玄奘、哥倫布、莫扎爾特為例，批駁因陷入絕境而不能創(chuàng)造的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路，陷入絕境，等死而已，不能文中哪句話直接表明了作者的觀點(diǎn)？所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧。排比、呼告：運(yùn)用批比手法，表明創(chuàng)造不分地點(diǎn)、時(shí)間與人，并發(fā)出向創(chuàng)造邁進(jìn)的號(hào)召，激人奮進(jìn)。文中哪句話直接表明了作者的觀點(diǎn)？所以，處處是創(chuàng)造之地像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點(diǎn)滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。類比：拿點(diǎn)滴的創(chuàng)造與“水滴石穿”類比。提出分論點(diǎn)。像屋檐水一樣，一點(diǎn)一滴，滴穿階沿石。點(diǎn)滴的創(chuàng)造固不如狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路閱讀課文第四部分，說(shuō)說(shuō)文章引用“東山樵夫”的故事表達(dá)了什么觀點(diǎn)？引用“東山樵夫”的故事，闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場(chǎng)，說(shuō)明了缺乏創(chuàng)造力的人是可悲的。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！你所栽培的樹苗是有了幻想，樵夫拿著雪亮的鐮刀天天來(lái)，甚至常常來(lái)到樹苗的美夢(mèng)里?！瓌?chuàng)造之神！你回來(lái)呀！只有你回來(lái)，才能保證參天大樹之長(zhǎng)成。語(yǔ)言極具感染力，號(hào)召人們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造的精神。創(chuàng)造之神！你回來(lái)呀！你所栽培的樹苗是有了幻想，樵夫拿文章最后一段引用羅丹的話有何作用？引用羅丹的話，生發(fā)開來(lái)，進(jìn)一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，深化了課文的論證，使文章的中心論點(diǎn)更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。文章最后一段引用羅丹的話有何作用？引用羅丹的話，生發(fā)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路文章題為“創(chuàng)造宣言”，作者的宣言是什么？只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路1.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。敘議結(jié)合。記敘主要是文中擺出具體事例時(shí)所運(yùn)用的表達(dá)方式；議論則是對(duì)事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的簡(jiǎn)單總結(jié)，又如批駁了第五個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)后的分析。深入探究1.文章采用了哪種表達(dá)方式？結(jié)合課文加以分析。敘議結(jié)2.分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用。2.分析文章所運(yùn)用的修辭手法及其作用?！静烤幇妗渴?yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件：第19課《談創(chuàng)造性思維》課件精致版狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路藝術(shù)特色1.舉例論證，兼用排比。作者在批駁五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用了大量古今中外頗具影響力的人物事例，涉及圖畫、雕塑、文學(xué)、音樂、數(shù)學(xué)、物理、地理等各個(gè)領(lǐng)域，例證富有典型性，而且在駁斥每個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)，都用了兩個(gè)以上的事例，證據(jù)充分。在列舉事狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路事例時(shí)，作者運(yùn)用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富，增強(qiáng)了論證效果，也充分體現(xiàn)了“宣言”的特點(diǎn)。引例豐富，例證生動(dòng)，使文章極具教育性。事例時(shí)，作者運(yùn)用了大量的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，2.有駁有立，思路清晰。作者首先用不同的人創(chuàng)造不同的崇拜者引出“教育者要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人”，然后從外部環(huán)境和主觀因素兩方面批駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。首先列舉了“環(huán)境太平凡”“生活太單調(diào)”這兩個(gè)不能創(chuàng)造的借口，有針對(duì)性地提出了“我們是要在平凡上造2.有駁有立，思路清晰。出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)太小”“太無(wú)能”，“山窮水盡、陷入絕境”這三個(gè)不能創(chuàng)造的原因，一一進(jìn)行批駁，而后明確了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。最后引用羅丹的話，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。出不平凡；在單調(diào)上選出不單調(diào)”的主張；接著，作者又針對(duì)“年紀(jì)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路結(jié)構(gòu)梳理創(chuàng)造宣言什么是創(chuàng)造美術(shù)家——造石像教育者——?jiǎng)?chuàng)造真善美的人、理論、技術(shù)對(duì)創(chuàng)造的看法不能創(chuàng)造（錯(cuò)誤）環(huán)境平凡、生活單調(diào)年紀(jì)太小、能力不足陷入絕境處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人（正確）如何創(chuàng)造：擁有創(chuàng)造意識(shí)，從點(diǎn)滴做起發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路拓展遷移陶行知的教育名言教育為公以達(dá)天下為公?！招兄覀儼l(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄诮處熓掷锊僦啄耆说拿\(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)?！招兄卣惯w移陶行知的教育名言教育為公以達(dá)天下為公?！n后作業(yè)1.搜集閱讀陶行知的相關(guān)故事，積累素材。2.積累有關(guān)創(chuàng)造的名言警句。課后作業(yè)1.搜集閱讀陶行知的相關(guān)故事，積累素材。2.積累有關(guān)聲明本文件僅用于個(gè)人學(xué)習(xí)、研究或欣賞，以及其他非商業(yè)性或非盈利性用途，但同時(shí)應(yīng)遵守著作權(quán)法及其他相關(guān)法律的規(guī)定，不得侵犯本司及相關(guān)權(quán)利人的合法權(quán)利。除此以外，將本文件任何內(nèi)容用于其他用途時(shí)，應(yīng)獲得授權(quán)，如發(fā)現(xiàn)未經(jīng)授權(quán)用于商業(yè)或盈利用途將追加侵權(quán)者的法律責(zé)任。武漢天成貴龍文化傳播有限公司湖北山河律師事務(wù)所聲明【部編版】省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件：第19課《談創(chuàng)造性思維》課件精致版議論文談創(chuàng)造性思維19議論文談創(chuàng)造性思維19

請(qǐng)看這幅圖，蘇

軾《題西林壁》中的

名句“橫看成嶺側(cè)成

峰，遠(yuǎn)近高低各不

同”，說(shuō)明了同一事

物在不同的觀察角度下會(huì)給人不同的理解和感受。俗語(yǔ)“條條大路通羅馬”這句話說(shuō)明了跳出習(xí)慣的思維圈圈，通往成功的路不只有一條。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)實(shí)業(yè)家羅迦·費(fèi)·因格的一篇文章《事物的正確答案不止一個(gè)》，學(xué)習(xí)如何成為一個(gè)富有創(chuàng)造力的人。

【部編版】省優(yōu)獲獎(jiǎng)?wù)n件：第19課《談創(chuàng)造性思維》課件精致版3.認(rèn)識(shí)生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理，放飛想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。

1.在分析結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上理解本文的中心論點(diǎn)。

學(xué)習(xí)議論文運(yùn)用事實(shí)論證和圍繞中心逐層展開論述的方法。

（重點(diǎn)）（重點(diǎn)、難點(diǎn)）（重點(diǎn)）3.認(rèn)識(shí)生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理，1.在分析結(jié)

羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家，著作有《當(dāng)頭棒喝》《在屁股上踢一腳》《創(chuàng)意大驚奇》等。

羅迦·費(fèi)·因格，1948年生，美國(guó)實(shí)業(yè)家，著作有《當(dāng)

許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形成思維定式，不善于活用所學(xué)知識(shí)。另外，生活中還有一些人認(rèn)為搞發(fā)明創(chuàng)造是天才的事，與自己無(wú)關(guān)，不相信自己能有發(fā)明創(chuàng)造，導(dǎo)致創(chuàng)造力被自我壓制，最終喪失。本文正是針對(duì)這些情況而寫的。許多人在生活、學(xué)習(xí)的過程中因受傳統(tǒng)思想的束縛，容易形

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理來(lái)表達(dá)作者的見解和主張的一種文體。它不同于記敘文以形象生動(dòng)的記敘來(lái)表達(dá)作者的感情，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等，總之，議論文是以理服人，記敘文是以情感人，說(shuō)明文是以知授人。議論文的三要素——論點(diǎn)、論據(jù)、論證。議論文的概念及三要素議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實(shí)、講道理來(lái)表1.牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是以蘋果落地的想法開始的。

2.瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，是以水壺里的水開了，頂著壺蓋的小想法開始的。

3.伽利略從教堂里掛燈鏈條的嘀嗒聲中，發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性原理。

4.法國(guó)大數(shù)學(xué)家潘家頓常說(shuō)他的關(guān)于數(shù)學(xué)的發(fā)現(xiàn)，大半是他在街頭閑逛時(shí)，留意一些“無(wú)意中得出來(lái)的細(xì)小想法”后產(chǎn)生的。

5.化學(xué)家諾貝爾就是受到筆記本中“硝化甘油掉在沙地上隨即凝結(jié)起來(lái)”這句話的啟發(fā)，成功地解決了硝化甘油的運(yùn)輸問題。留意自己細(xì)小想法的名人事例1.牛頓創(chuàng)立萬(wàn)有引力學(xué)說(shuō)，是以蘋果落地的想法開始的。魔法記憶之偏旁辨字法：瓜熟蒂落草繁茂，締結(jié)同盟絲線牽，專家講話需諦聽。一

讀一讀字音羅迦

模式孜孜不倦

汲取淵博根深蒂固jiāmózījíyuānbódì魔法記憶之偏旁辨字法：瓜熟蒂落草繁茂，締結(jié)同盟絲線牽，專家講二寫一寫字形持之以hénɡ（）壓zhà（）qiè（）而不舍恒榨鍥二寫一寫字形持之以hénɡ（）壓zhà（三記一記詞義1.根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。例句：種族隔離、種族歧視在美國(guó)根深蒂固，黑人和其他有色人種至今仍生活在“另一個(gè)美國(guó)”。2.行之有效：(方法、措施等)實(shí)行起來(lái)有成效。例句：事實(shí)證明，認(rèn)真做好課前預(yù)習(xí)是提高學(xué)習(xí)效率的行之有效的方法之一。三記一記詞義1.根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。3.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。

孜孜不倦、廢寢忘食辨析：都有努力的意思?！白巫尾痪搿眱H是籠統(tǒng)地說(shuō)努力，如：72歲的張劍敏仍然滿懷激情，緊握手中的筆，孜孜不倦地創(chuàng)作歌詞?！皬U寢忘食”則具體展示了努力的表現(xiàn)，如：去年“雙十一”，不知全中國(guó)有多少人廢寢忘食地坐在電腦前刷屏。3.孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉。4.汲?。何　＜?，從下往上打水。5.持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。例句：知識(shí)的海洋茫無(wú)際涯，我們必須孜孜不倦,持之以恒地學(xué)習(xí)才能學(xué)有所成。6.不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。喻，明白。例句：在全球化的今天，英語(yǔ)的重要性不言而喻，但在中國(guó)，英語(yǔ)教育一直都存在不少爭(zhēng)議。4.汲?。何?。汲，從下往上打水。7.輕而易舉：形容事情很容易做。例句：他輕而易舉地完成了老師交給他的任務(wù)。8.鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻做事情能堅(jiān)持到底，不半途而廢。也形容有恒心，有毅力。鍥，雕刻。例句：他以自己高度的工作責(zé)任心和鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，贏得了別人的尊重。7.輕而易舉：形容事情很容易做。導(dǎo)思1.文章從一道學(xué)題的解法說(shuō)起，通過解答分析得出了怎樣的結(jié)果？導(dǎo)思2:創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素？多角度思考兩個(gè)要素關(guān)鍵詞:創(chuàng)造性思維導(dǎo)思3.創(chuàng)造性思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？結(jié)論導(dǎo)思4.作者是怎樣圍繞中心，逐層展開論述的？論證思路導(dǎo)思1.文章從一道學(xué)題的解法說(shuō)起，通過解答分析得出了怎樣的

請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章的風(fēng)格。

C:/Users/Administrator/Desktop/19.%E8%B0%88%E5%88%9B%E9%80%A0%E6%80%A7%E6%80%9D%E7%BB%B4%20%E6%9C%97%E8%AF%BB.mp3談創(chuàng)造性思維》課文朗讀。圈點(diǎn)要求1.劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框。3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線。4.有疑問的地方，用問號(hào)標(biāo)注。請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)第一部分(①—③):第二部分(4—12):第三部分(13):提出問題，引出觀點(diǎn):事物的正確答案不止一個(gè)。分析問題，論證探求新事物有賴于創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性思維必需的要素及區(qū)分一個(gè)人是否有創(chuàng)造力的依據(jù)。解決問題，總結(jié)全文，只要堅(jiān)信自己擁有創(chuàng)造力，并保持好奇心，不斷積累、探求，就一定能成為富有創(chuàng)造性的人。第一部分(①—③):第二部分(4—12):第三部分(13):1.本文標(biāo)題是論點(diǎn)嗎？

【答案】不是，文章標(biāo)題用肯定的語(yǔ)氣，直接點(diǎn)明文章論題：事物的正確答案不止一個(gè)，這里面暗含了不滿足于一個(gè)答案，就不會(huì)放棄探求，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。第一部分(①—③):1.本文標(biāo)題是論點(diǎn)嗎？第一部分(①—③):閱讀方法解密區(qū)分論題和論點(diǎn)的方法

。

論題就是議論類文章中的“話題”，所謂“話題”就是談話的中心。議論文的“論題”在形式上一般是一個(gè)詞語(yǔ)、短語(yǔ)，甚至是表示一個(gè)現(xiàn)象的一小句話。論題是組成論點(diǎn)的一個(gè)關(guān)鍵部分，但不是一個(gè)論點(diǎn)。論題一般是文章題目或者在開頭出現(xiàn)。而論點(diǎn)就是作者在文中對(duì)論題（所論述問題）的見解和主張，是文章的靈魂。一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，某些文章還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，兩者是從屬關(guān)系。本文題目就是文章論題。閱讀方法解密區(qū)分論題和論點(diǎn)的方法。2.本文的開頭有什么特點(diǎn)？有何作用？

【答案】特點(diǎn)：本文開頭通過圖形提出問題，這種開頭非常新穎，而且四個(gè)答案全部正確，這種問題更新穎。作用：這個(gè)問題既像是幾何題，又好像是智力測(cè)驗(yàn)題，生動(dòng)有趣，引人思考，提高了讀者的閱讀興趣，同時(shí)也引出了本文要議論的話題。2.本文的開頭有什么特點(diǎn)？有何作用？3.為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”？

【答案】因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，

而是多種多樣的。如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的

話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。3.為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一

4.創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？

【答案】（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

重點(diǎn)品析第7—12自然段4.創(chuàng)造性的思維又有哪些必要的要素呢？重點(diǎn)品析第7—5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何

運(yùn)用知識(shí)”，列舉了哪兩個(gè)事例？有什么作用？【答案】（1）約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。（2）羅蘭·布歇內(nèi)爾把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何【答案】（作用：這兩個(gè)人能夠活用所掌握的知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，具有探索新事物的精神。作者以他們?yōu)槔撟C了“創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”這一觀點(diǎn)，從而使論更具體，更透徹，更有說(shuō)服力。作用：這兩個(gè)人能夠活用所掌握的知識(shí)，并在原有的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新6.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是什么？

【答案】擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。6.“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一”是【答案】擁7.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？【答案】關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。7.做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，關(guān)鍵在哪里？【答案】關(guān)鍵是要經(jīng)重難點(diǎn)小結(jié)

這部分內(nèi)容是文章論證的關(guān)鍵段落，作者在道理論證的基礎(chǔ)上，列舉兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，論證發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是“必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試，使論證層層深入，條理清晰。重難點(diǎn)小結(jié)這部分內(nèi)容是文章論證的關(guān)鍵段落，作者在道理【答案】首先要解決的是認(rèn)識(shí)問題，所以作者首先論述要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式，將這種思維方式付諸行動(dòng)，則有賴于創(chuàng)造性的思維，所以接著論述創(chuàng)造性思維必須具備的條件；為了說(shuō)明任何人都擁有創(chuàng)造力，作者分析了富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別；最后水到渠成地歸納出怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，論述分層展開，條理清楚，精辟到位。1.【難點(diǎn)探究】作者是怎樣層層深入論證“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)問題的？【答案】首先要解決的是認(rèn)識(shí)問題，所以作者首先論述要確立“事物【答案】(1)舉例論證。作者列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)、排版術(shù)的事例和羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式的乒乓球電子游戲的事例，證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”。列舉的兩個(gè)事例很典型，有代表性，能很好地證明論點(diǎn)。(2)道理論證。如文章第⑥段，道理闡述淺顯易懂，得出的結(jié)論讓人信服。2.【難點(diǎn)探究】作者在論述“創(chuàng)造性思維需要積累知識(shí)并活用知識(shí)”這個(gè)問題時(shí)，主要使用了哪些論證方法？試舉例簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)舉例論證。作者列舉了約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)一、引發(fā)論題：設(shè)立問題，分析答案，確立了“事物

的正確答案不止一個(gè)”的論題。三、得出結(jié)論：只要“不斷積累知識(shí)”“去運(yùn)用所得的知

識(shí)”“鍥而不舍地發(fā)展小的靈感”“你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”二、論證問題：創(chuàng)造性的思維必需的要素要素一：使自己學(xué)識(shí)淵博——道理論證要素二：靈活地運(yùn)用知識(shí)——舉例論證要素三：相信自己，留意小靈感并發(fā)展它事物的正確答案不止一個(gè)一、引發(fā)論題：設(shè)立問題，分析答案，確立了“事物三、得出結(jié)論：

本文由一個(gè)選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性的思維，以及怎樣才能使自己成為一個(gè)有創(chuàng)造性的人，希望人們堅(jiān)信自己的創(chuàng)造力，努力保持好奇心，不斷探求，使自己成為富有創(chuàng)造性的人。本文由一個(gè)選擇題入手，闡述什么是創(chuàng)造性的思維，以及怎1.運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，層層深入。作者運(yùn)用正反對(duì)比論證了事物的“正確答案不止一個(gè)”的道理；運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，先用道理論證證明了富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博；然后列舉約翰·古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)與羅蘭·布歇內(nèi)爾發(fā)明交互式乒乓球電子游戲這兩個(gè)事例，論證發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵是“必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)”，并持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。論證層層深入，條理清晰。1.運(yùn)用多種論證方法，使論證有理有據(jù)，層層深入。作者運(yùn)用正反2.運(yùn)用設(shè)問句過渡，條理清晰。如文章的開頭、第④段的末尾和第⑨段均出現(xiàn)了設(shè)問句。這幾處設(shè)問不但有吸引讀者、激發(fā)思考的作用，還有標(biāo)示全文結(jié)構(gòu)的作用。3.圖表開篇，新穎有趣。在文章的開頭，作者運(yùn)用圖表的形式列出一道選擇題，新穎別致，吸引讀者的閱讀興趣。從而引導(dǎo)讀者理解和把握文章的主要內(nèi)容，達(dá)到寫作此文的目的。2.運(yùn)用設(shè)問句過渡，條理清晰。如文章的開頭、第④同學(xué)們自由發(fā)揮你的想象，一起來(lái)做個(gè)思維操！

風(fēng)？地理老師會(huì)說(shuō)：……？歷史老師會(huì)說(shuō)：……？語(yǔ)文老師會(huì)說(shuō)：……？寄語(yǔ)：

愛因斯坦說(shuō)：“全民族創(chuàng)造性思維的自由發(fā)揮將決定著國(guó)家未來(lái)的繁榮昌盛。”相信大家能做一個(gè)21世紀(jì)富有創(chuàng)造性思維的人。同學(xué)們自由發(fā)揮你的想象，一起來(lái)做個(gè)思維操！刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花.———鄭板橋【賞析】這幅經(jīng)典的對(duì)聯(lián)是鄭板橋?yàn)樽约旱臅S所題,對(duì)聯(lián)集中表達(dá)了板橋先生不趕潮流、自辟新路的高格,恰似三秋之樹，瘦勁秀挺,卓爾不群,更似二月之花,走在前列,引領(lǐng)百花，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花.———鄭板橋完成《點(diǎn)撥訓(xùn)練》上的習(xí)題完成《點(diǎn)撥訓(xùn)練》上的習(xí)題湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”（《禮記·大學(xué)》）湯之盤銘曰：“茍日新，日日新，又日新。”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路【賞析】商湯王刻在盥洗盆上的箴言說(shuō)：“如果每天能洗干凈自己身上的污垢，那就應(yīng)當(dāng)天天清洗，這樣一天一天地保持下去。”這句話以沐浴自新比喻道德日進(jìn)，從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)了及時(shí)反省和不斷革新以加強(qiáng)思想革命化的問題。它展示的是一種革新的姿態(tài)，驅(qū)動(dòng)人們棄舊圖新。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路20創(chuàng)造宣言20創(chuàng)造宣言狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。（重點(diǎn)）2.體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及其作用。（難點(diǎn)）3.領(lǐng)悟創(chuàng)造精神對(duì)個(gè)體發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步的重要作用，做一個(gè)有創(chuàng)造力的人。（重點(diǎn)）狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路作者名片

陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教育家。他終身致力于中國(guó)教育的改造，探索中國(guó)人民教育的新路。他在實(shí)踐中創(chuàng)立了“生活即教育”“教學(xué)做合一”“社會(huì)即學(xué)校”為中心的教育理論，被譽(yù)為“人民教育家”。

主要作品有《中國(guó)教育改造》《中國(guó)大眾教育問題》等。作者名片陶行知(1891—1946)，安徽歙縣人，教背景鏈接

《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著。在這篇課文中，陶行知先生否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯(cuò)誤看法，提出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。激勵(lì)每一個(gè)人時(shí)時(shí)、處處要去創(chuàng)造。文章雖然寫于1943年，但在改革開放、社會(huì)發(fā)展迅速的今天，我們學(xué)習(xí)這篇課文，仍然具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。背景鏈接《創(chuàng)造宣言》是偉大的人民教育家陶行知先生所著生難字中傷（）懶惰（）遁詞（）魯鈍（）懦夫（）豢養(yǎng)（）灌溉（）繁殖（）自暴自棄（）預(yù)習(xí)測(cè)評(píng)zhònɡduòdùndùnnuòhuànɡuànɡàizhíbào生難字中傷（）懶惰（）遁詞（狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路詞語(yǔ)解釋誣陷別人使受損害。比喻作文或說(shuō)話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語(yǔ)句，使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。自己甘心落后，不求上進(jìn)。山和水都到了盡頭，比喻無(wú)路可走陷入絕境。根據(jù)詞語(yǔ)的意思寫出課文中的詞語(yǔ)?！局袀俊井孆堻c(diǎn)睛】【遁詞】【自暴自棄】【山窮水盡】狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～4）：正面闡述教育者的創(chuàng)造在于創(chuàng)造出真善美的人及創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。第一部分（1）：開門見山，發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。自由朗讀課文，理清文章的層次。整體感知第二部分（2～第三部分（5～12）：列