傳播學(xué)第六章課件

第六章大眾傳播一、大眾傳播（masscommunication)

的定義專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。二、大眾傳播的特點(diǎn)1、傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。2、運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息。3、以社會上的一般受眾為傳播對象。4、大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。5、單向性很強(qiáng)。6、是一種制度化的社會傳播。三、大眾傳播的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)容來源媒介機(jī)構(gòu)信息產(chǎn)品受眾經(jīng)濟(jì)支持社會控制國家廣電總局叫?！罢檻?zhàn)劇”《南昌晚報》出現(xiàn)編輯錯誤（2005年6月27日）四、大眾傳播的新的發(fā)展1、技術(shù)融合化2、內(nèi)容個人化3、傳受交互化全球最具影響力的個人新聞網(wǎng)站之一：《德拉吉報道》2、賴特“四功能說”環(huán)境監(jiān)視解釋與規(guī)定社會化功能提供娛樂3、施拉姆對大眾傳播社會功能的概括4、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀社會地位賦予功能(知名度)社會規(guī)范強(qiáng)制功能(輿論)作為負(fù)功能的“麻醉作用”六、大眾傳播的社會影響兩種觀點(diǎn)：基于“樂觀主義”的肯定態(tài)度和“懷疑主義”的憂慮態(tài)度。大眾傳播使“地球村”變成現(xiàn)實大眾傳播幫助民眾參與公共事務(wù)大眾傳播促成大眾文化的狂歡江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》引發(fā)爭議七、大眾傳播與擬態(tài)環(huán)境李普曼認(rèn)為：擬態(tài)環(huán)境就是我們所說的信息環(huán)境，它是傳播媒介通過對社會事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。大眾傳播所提示的信息環(huán)境雖然與現(xiàn)實環(huán)境之間有一定的距離，但是由于人們是根據(jù)媒介提供的信息來認(rèn)識環(huán)境和采取環(huán)境適應(yīng)行動的，這些行動作用于現(xiàn)實環(huán)境，便使得現(xiàn)實環(huán)境越來越帶有了“擬態(tài)環(huán)境”的特點(diǎn)，以至于人們已經(jīng)很難在兩者之間作出明確的區(qū)分。韓媒：韓議員不滿美劇丑化韓國形象在有韓國女演員金允珍（音）出演的《迷失》中經(jīng)常出現(xiàn)韓國的畫面，但是劇中卻出現(xiàn)許多很難看出是韓國式燒酒杯的酒杯，寺廟和房子也是由和韓國差距甚遠(yuǎn)的中國、日本、東南亞式建筑拼湊而成。在《24小時》中，首爾被描述成肆行殘酷拷問的地方，洪議員指責(zé)說“這是對韓國國家形象的侮辱”。洪議員說：“試想一下大眾文化強(qiáng)大的波及力，提高國家形象不僅要強(qiáng)調(diào)外交通商部的表面文化外交，更應(yīng)該傾注實質(zhì)性的努力?！保n國《中央日報》10月22日）漢江大橋比清溪川橋還小、戴著越南傳統(tǒng)帽子的漁民、妻子隨丈夫的姓、韓人街里傳出朝鮮歌曲……這些都是人氣美劇《迷失》、《24小時》、《犯罪現(xiàn)場調(diào)查》中出現(xiàn)的場景。另外，還出現(xiàn)了早已被淘汰的舊式帆船、在調(diào)料碗里倒燒酒的場面。大國家黨議員洪政旭21日表示：“電視劇中韓國的形象實在說不過去。這些人氣美劇僅在美國每集“電視劇的觀眾就達(dá)到1000萬以上，而且還向韓國以及世界其他國家出口，總計有數(shù)億人觀看，但韓國的現(xiàn)實卻被如此扭曲?！泵绖≈械摹皯c尚南道南海”，周邊風(fēng)景看上去就像是東南亞。此外在美劇中，韓國允許國民持有槍支等，都會讓人對韓國文化產(chǎn)生誤解。在電視劇《24小時》中，出現(xiàn)了在酋爾嚴(yán)刑逼供的場面。洪政旭表示：“考慮到文化的影響力，即使舉辦20國集團(tuán)