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文檔簡介
王安石《明妃曲》
二首其一
王安石《明妃曲》
歷史上的昭君歷史上的昭君秭歸縣·鳳凰山秭歸縣·鳳凰山郭沫若《過西陵峽》(1961年)屈子衣冠猶有冢,明妃脂粉尚流香。……峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮。郭沫若《過西陵峽》(1961年)屈子衣冠猶有冢,明妃脂粉尚東吳260年分秭歸縣之北界立興山縣東吳260年分秭歸縣之北界立興山縣還原千古美人——王昭君課件漢·南郡轄18縣含秭歸,郡治江陵漢·南郡轄18縣含秭歸,郡治江陵漢朝選秀遣中大夫與掖庭丞及相工,于洛陽鄉(xiāng)中,閱視良家童女年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還后宮,擇視可否,乃用登御。——范曄《后漢書》★漢時,指服兵役不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工之子女,為良家子。七科謫:吏有罪,亡命,贅婿,賈人,故有市籍,父母有市籍,大父母有市籍。良家女子是朝廷選秀的主要來源。昭君約生于前53年,17歲入宮,21歲出塞,享84歲。——翦伯贊《王昭君年譜》漢朝選秀遣中大夫與掖庭丞及相工,于洛陽鄉(xiāng)中,閱視良家童女年十漢朝和親自漢高祖劉邦至漢元帝劉奭,史載和親14次,其中與匈奴和親11次。漢朝委曲求全:財物、女性主要是宗室女、妃嬪,而非全是公主。漢朝和親自漢高祖劉邦至漢元帝劉奭,史載和親14次,其中與匈奴班固《漢書·元帝紀(jì)》
竟寧元年(前33)春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:
匈奴郅支單于背叛禮義,既伏其辜,呼韓邪單于不忘恩德,鄉(xiāng)慕禮義,復(fù)修朝賀之禮,愿保塞傳之無窮,邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王檣為閼氏?!镱亷煿拧稘h書注》引應(yīng)劭曰:郡國獻(xiàn)女未御見,須命于掖庭,故曰待詔。
★漢元帝:劉奭多才多藝,為人柔懦,當(dāng)年五月病逝,年42,葬渭陵。太子即位,漢成帝也。班固《漢書·元帝紀(jì)》竟寧元年(前33)春正月,匈奴呼班固《漢書·匈奴傳》
竟寧元年,單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍(漢宣帝年號)時。單于自言愿胥漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷(張家口)以西至敦煌,傳之無窮,請罷邊塞吏卒,以修天子人民。
班固《漢書·匈奴傳》竟寧元年,單于復(fù)入朝,范曄《后漢書·南匈奴傳》
昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子(伊屠智牙師)。及呼韓邪死(前31年),其(前)閼氏子(復(fù)株累單于)代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。(又生了二女。前20年,復(fù)株累單于死)范曄《后漢書·南匈奴傳》昭君字嬙,南郡東晉葛洪《西京雜記》
元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬。獨王嬙不肯,遂不得見。后匈奴入朝,求美人為閼氏。于是上案圖,以昭君行。及去,召見,貌為后宮第一,善應(yīng)對,舉止閑雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外國,故不復(fù)更人。
乃窮案其事,畫工皆棄市,籍其家,資皆巨萬。
東晉葛洪《西京雜記》元帝后宮既多,詩詞中的昭君詩詞中的昭君
可詠雪等編《歷代吟詠昭君詩詞曲》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2009(1333首)
可詠雪等編《歷代吟詠昭君詩詞曲》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2009(魯歌等編《歷代歌詠昭君詩詞選注》長江文藝出版社1982(216首)魯歌等編《歷代歌詠昭君詩詞選注》長江文藝出版社1982(21歷史上對昭君的兩極評價怨恨同情與批判膽識膽識與勇氣歷史上對昭君的兩極評價怨恨膽識江淹《恨賦》若夫明妃去時,仰天太息。
紫臺稍遠(yuǎn),關(guān)山無極。
搖風(fēng)忽起,白日西匿。
隴雁少飛,代云寡色。
望君王兮何期,終蕪絕兮異域。遺恨:逐臣與怨女(美人遲暮·臣妾意識)
士之不遇與女之失寵江淹《恨賦》若夫明妃去時,仰天太息。
杜甫《詠懷古跡五首》其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
杜甫《詠懷古跡五首》其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
中唐·胡令能《王昭君》
胡風(fēng)似劍鎪人骨,漢月如鉤釣胃腸。
Sōu鏤刻掏空魂夢不知身在路,夜來猶自到昭陽。
胡令能,圃田隱者,少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢人剖其腹,以一卷書內(nèi)之,遂能吟詠,遠(yuǎn)近號為胡釘鉸?!啤し稊dshū《云溪友議》
中唐·胡令能《王昭君》
胡風(fēng)似劍鎪人骨,漢月如鉤釣胃腸。
《清明上河圖》·鋦瓷
《清明上河圖》·鋦瓷
盛唐·戎昱《和番》
漢家青史上,計拙是和親。社稷依明主,安危托婦人。豈能將玉貌,便擬凈胡塵。地下千年骨,誰為輔佐臣。
盛唐·戎昱《和番》
巾幗紅顏翦伯贊《游昭君墓》六首其一1961漢武雄圖載史篇,長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。董必武《王昭君》1963昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。巾幗紅顏翦伯贊《游昭君墓》董必武《王昭君》王昭君的“正能量”美好的心靈,超人的膽識自愿和親,顧全大局,深明大義的獻(xiàn)身精神出身卑微,不同凡俗的壯舉民族團(tuán)結(jié)友好的東方和平女神,勇于承擔(dān)剛正不阿,不同流合污。(世途皆用賂·百萬寫蛾眉)王昭君的“正能量”美好的心靈,超人的膽識還原千古美人——王昭君課件王安石心中的昭君王安石心中的昭君還原千古美人——王昭君課件澶淵之盟(1004)宋遼和議,宋朝每年給遼朝銀子10萬兩,絹20萬匹,加起來就是歲幣30萬;宋遼約為兄弟,互不侵犯??軠?zhǔn)以雄才大略,力挽狂瀾,最終逼迫遼國與宋朝簽訂了和平條約,此后一百多年雙方相安無事,互不侵犯,給宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得了寶貴的時間。澶淵之盟(1004)宋遼和議,宋朝每年給遼朝銀子10萬兩,絹范仲淹《漁家傲》塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?!暨|夏“交侵,歲幣百萬”。
(清·趙翼)◆仁宗時西夏勁敵。范仲淹,腹中有數(shù)萬甲兵。范仲淹《漁家傲》塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。《宋史》張元失意大事華州有二生張、吳者,俱困場屋,薄游不得志,聞元昊有意窺中國,遂叛往,以策干之,元昊大悅,日尊寵用事,凡夏國立國規(guī)模,入寇方略,多二人教之。西夏用兵時,有張、李二生,欲獻(xiàn)策于韓、范二公,恥于自媒,乃刻詩碑,使人曳之而過。韓、范疑而不用。久之,乃走西夏,詭名張元、李昊,到處題詩。元昊聞而怪之,招致與語,大悅,奉為謀主,大為邊患?!端问贰窂堅б獯笫氯A州有二生張、吳者,俱困場屋,薄游不王安石《上仁宗皇帝萬言書》嘉祐三年戊戌年(1053)38歲,自常州移提點江東刑獄。此前,王安石22歲中進(jìn)士,一直擔(dān)任地方官。
《宋史》:后安石當(dāng)國,其所注措,大抵皆祖此書?,F(xiàn)實國情:積貧積弱——經(jīng)濟(jì)困窘、風(fēng)氣敗壞、國防堪憂。癥結(jié)根源:不懂法度——圣賢之道解決途徑:為國理財——收天下之財以供天下之費,發(fā)富民之藏,科舉改革,重視人才。
失意!王安石《上仁宗皇帝萬言書》嘉祐三年戊戌年(1053)38歲,
《宋史·仁宗本紀(jì)》
嘉祐四年(1059)王安石39歲。六月辛卯,放宮女二百十四人。秋七月丁未,放宮女二百三十六人。
《宋史·仁宗本紀(jì)》
嘉祐四年(1059)王安石39歲。王安石《明妃曲》二首其一明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時枉殺毛延壽。神情風(fēng)韻一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。王安石《明妃曲》二首其一明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。王安石《明妃曲》二首其二明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨無處,傳與琵琶心自知。偏偏黃金捍撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒。
hànbō漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。再度漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心??蓱z青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。王安石《明妃曲》二首其二最遭非議的驚世之論孟子曰,無父無君,是禽獸也。以胡虜有恩而遂忘君父,非禽獸而何?(南宋范沖)其詠昭君云云,推此言也,茍心不相知,臣可以叛其君,妻可以棄其夫乎?其視樂天所作,蓋天淵懸絕也?!劣凇皾h恩自淺胡自深”云云,則悖理傷道矣。(南宋羅大經(jīng))●超越漢匈民族界限(長期存在的大漢民族主義——偏狹的民族意識)●知人知面不知心最遭非議的驚世之論孟子曰,無父無君,是禽獸也。以胡虜有恩而遂郭沫若:王昭君與《明妃曲》1946年第8期《評論報》王安石有《明妃曲》二首,這在以王昭君為題材的歷代的詩詞戲曲中應(yīng)該是最上乘的作品;作為詩人的王安石,在我看來,這兩首樂府也是最足以代表他的。無論他們是同情王安石也好,誹謗王安石也好,他們都沒有懂得王安石那兩句詩的深意。大家的毛病是沒有懂得那兩個“自”字。那是自己的“自”,而不是自然的“自”,“漢恩自淺胡自深”,是說淺就淺他的,深也深他的,我都不管,我只要求的是知心的人。這是深入了王昭君的心中,而道破了她自己的獨立的人格。郭沫若:王昭君與《明妃曲》1946年第8期《評論報》王安石有北宋詠昭君盛況劉敞、梅堯臣、歐陽修、司馬光、曾鞏有唱和王安石《答司馬諫議書》(1070年)
人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?三不足:天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤
仗義每多屠狗輩,負(fù)心多是讀書人北宋詠昭君盛況劉敞、梅堯臣、歐陽修、司馬光、曾鞏有唱和中國四大古典美女中國四大古典美女中國四大古典美女西施——沉魚王昭君——落雁貂蟬——閉月楊玉環(huán)——羞花西漢李延年歌曲:北方有佳人,絕世而獨立。一顧傾人城,再顧傾人國。寧不知傾城與傾國,佳人難再得。中國四大古典美女西施——沉魚沉魚落雁《管子》:毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣于面,不能以為可好?!肚f子》:毛嬙、麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。沉魚落雁《管子》:毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣于面,不能金·道姑宮素然《明妃出塞圖》金·道姑宮素然《明妃出塞圖》(續(xù))局部放大(續(xù))局部放大清·康愷之《昭君出塞》清·康愷之《昭君出塞》
高陽歷史小說—蔣方學(xué)術(shù)著作
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曉雪《秭歸頌》這里出最好的詩人這里出最美的美人是因為這里山清水秀?是因為這里人杰地靈?對祖國,美人像詩人一樣忠誠對人民,詩人像美人一樣多情為什么詩好人美,千古傳頌?因為都有一顆最淳樸美好的心曉雪《秭歸頌》這里出最好的詩人
王安石《明妃曲》
二首其一
王安石《明妃曲》
歷史上的昭君歷史上的昭君秭歸縣·鳳凰山秭歸縣·鳳凰山郭沫若《過西陵峽》(1961年)屈子衣冠猶有冢,明妃脂粉尚流香?!瓖{盡天開朝日出,山平水闊大城浮。郭沫若《過西陵峽》(1961年)屈子衣冠猶有冢,明妃脂粉尚東吳260年分秭歸縣之北界立興山縣東吳260年分秭歸縣之北界立興山縣還原千古美人——王昭君課件漢·南郡轄18縣含秭歸,郡治江陵漢·南郡轄18縣含秭歸,郡治江陵漢朝選秀遣中大夫與掖庭丞及相工,于洛陽鄉(xiāng)中,閱視良家童女年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還后宮,擇視可否,乃用登御?!稌稀逗鬂h書》★漢時,指服兵役不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工之子女,為良家子。七科謫:吏有罪,亡命,贅婿,賈人,故有市籍,父母有市籍,大父母有市籍。良家女子是朝廷選秀的主要來源。昭君約生于前53年,17歲入宮,21歲出塞,享84歲?!宀潯锻跽丫曜V》漢朝選秀遣中大夫與掖庭丞及相工,于洛陽鄉(xiāng)中,閱視良家童女年十漢朝和親自漢高祖劉邦至漢元帝劉奭,史載和親14次,其中與匈奴和親11次。漢朝委曲求全:財物、女性主要是宗室女、妃嬪,而非全是公主。漢朝和親自漢高祖劉邦至漢元帝劉奭,史載和親14次,其中與匈奴班固《漢書·元帝紀(jì)》
竟寧元年(前33)春正月,匈奴呼韓邪單于來朝。詔曰:
匈奴郅支單于背叛禮義,既伏其辜,呼韓邪單于不忘恩德,鄉(xiāng)慕禮義,復(fù)修朝賀之禮,愿保塞傳之無窮,邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王檣為閼氏?!镱亷煿拧稘h書注》引應(yīng)劭曰:郡國獻(xiàn)女未御見,須命于掖庭,故曰待詔。
★漢元帝:劉奭多才多藝,為人柔懦,當(dāng)年五月病逝,年42,葬渭陵。太子即位,漢成帝也。班固《漢書·元帝紀(jì)》竟寧元年(前33)春正月,匈奴呼班固《漢書·匈奴傳》
竟寧元年,單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍(漢宣帝年號)時。單于自言愿胥漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜,上書愿保塞上谷(張家口)以西至敦煌,傳之無窮,請罷邊塞吏卒,以修天子人民。
班固《漢書·匈奴傳》竟寧元年,單于復(fù)入朝,范曄《后漢書·南匈奴傳》
昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時,以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝,帝敕以宮女五人以賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會,帝召五女以示之,昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景斐回,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,然難于失信,遂與匈奴。生二子(伊屠智牙師)。及呼韓邪死(前31年),其(前)閼氏子(復(fù)株累單于)代立,欲妻之,昭君上書求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。(又生了二女。前20年,復(fù)株累單于死)范曄《后漢書·南匈奴傳》昭君字嬙,南郡東晉葛洪《西京雜記》
元帝后宮既多,不得常見,乃使畫工圖形,案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工,多者十萬,少者亦不減五萬。獨王嬙不肯,遂不得見。后匈奴入朝,求美人為閼氏。于是上案圖,以昭君行。及去,召見,貌為后宮第一,善應(yīng)對,舉止閑雅。帝悔之,而名籍已定。帝重信于外國,故不復(fù)更人。
乃窮案其事,畫工皆棄市,籍其家,資皆巨萬。
東晉葛洪《西京雜記》元帝后宮既多,詩詞中的昭君詩詞中的昭君
可詠雪等編《歷代吟詠昭君詩詞曲》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2009(1333首)
可詠雪等編《歷代吟詠昭君詩詞曲》內(nèi)蒙古大學(xué)出版社2009(魯歌等編《歷代歌詠昭君詩詞選注》長江文藝出版社1982(216首)魯歌等編《歷代歌詠昭君詩詞選注》長江文藝出版社1982(21歷史上對昭君的兩極評價怨恨同情與批判膽識膽識與勇氣歷史上對昭君的兩極評價怨恨膽識江淹《恨賦》若夫明妃去時,仰天太息。
紫臺稍遠(yuǎn),關(guān)山無極。
搖風(fēng)忽起,白日西匿。
隴雁少飛,代云寡色。
望君王兮何期,終蕪絕兮異域。遺恨:逐臣與怨女(美人遲暮·臣妾意識)
士之不遇與女之失寵江淹《恨賦》若夫明妃去時,仰天太息。
杜甫《詠懷古跡五首》其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
杜甫《詠懷古跡五首》其三
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
中唐·胡令能《王昭君》
胡風(fēng)似劍鎪人骨,漢月如鉤釣胃腸。
Sōu鏤刻掏空魂夢不知身在路,夜來猶自到昭陽。
胡令能,圃田隱者,少為負(fù)局鎪釘之業(yè)。夢人剖其腹,以一卷書內(nèi)之,遂能吟詠,遠(yuǎn)近號為胡釘鉸。——唐·范攄shū《云溪友議》
中唐·胡令能《王昭君》
胡風(fēng)似劍鎪人骨,漢月如鉤釣胃腸。
《清明上河圖》·鋦瓷
《清明上河圖》·鋦瓷
盛唐·戎昱《和番》
漢家青史上,計拙是和親。社稷依明主,安危托婦人。豈能將玉貌,便擬凈胡塵。地下千年骨,誰為輔佐臣。
盛唐·戎昱《和番》
巾幗紅顏翦伯贊《游昭君墓》六首其一1961漢武雄圖載史篇,長城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好,鳴鏑無聲五十年。董必武《王昭君》1963昭君自有千秋在,胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。巾幗紅顏翦伯贊《游昭君墓》董必武《王昭君》王昭君的“正能量”美好的心靈,超人的膽識自愿和親,顧全大局,深明大義的獻(xiàn)身精神出身卑微,不同凡俗的壯舉民族團(tuán)結(jié)友好的東方和平女神,勇于承擔(dān)剛正不阿,不同流合污。(世途皆用賂·百萬寫蛾眉)王昭君的“正能量”美好的心靈,超人的膽識還原千古美人——王昭君課件王安石心中的昭君王安石心中的昭君還原千古美人——王昭君課件澶淵之盟(1004)宋遼和議,宋朝每年給遼朝銀子10萬兩,絹20萬匹,加起來就是歲幣30萬;宋遼約為兄弟,互不侵犯??軠?zhǔn)以雄才大略,力挽狂瀾,最終逼迫遼國與宋朝簽訂了和平條約,此后一百多年雙方相安無事,互不侵犯,給宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得了寶貴的時間。澶淵之盟(1004)宋遼和議,宋朝每年給遼朝銀子10萬兩,絹范仲淹《漁家傲》塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。◆遼夏“交侵,歲幣百萬”。
(清·趙翼)◆仁宗時西夏勁敵。范仲淹,腹中有數(shù)萬甲兵。范仲淹《漁家傲》塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意?!端问贰窂堅б獯笫氯A州有二生張、吳者,俱困場屋,薄游不得志,聞元昊有意窺中國,遂叛往,以策干之,元昊大悅,日尊寵用事,凡夏國立國規(guī)模,入寇方略,多二人教之。西夏用兵時,有張、李二生,欲獻(xiàn)策于韓、范二公,恥于自媒,乃刻詩碑,使人曳之而過。韓、范疑而不用。久之,乃走西夏,詭名張元、李昊,到處題詩。元昊聞而怪之,招致與語,大悅,奉為謀主,大為邊患。《宋史》張元失意大事華州有二生張、吳者,俱困場屋,薄游不王安石《上仁宗皇帝萬言書》嘉祐三年戊戌年(1053)38歲,自常州移提點江東刑獄。此前,王安石22歲中進(jìn)士,一直擔(dān)任地方官。
《宋史》:后安石當(dāng)國,其所注措,大抵皆祖此書?,F(xiàn)實國情:積貧積弱——經(jīng)濟(jì)困窘、風(fēng)氣敗壞、國防堪憂。癥結(jié)根源:不懂法度——圣賢之道解決途徑:為國理財——收天下之財以供天下之費,發(fā)富民之藏,科舉改革,重視人才。
失意!王安石《上仁宗皇帝萬言書》嘉祐三年戊戌年(1053)38歲,
《宋史·仁宗本紀(jì)》
嘉祐四年(1059)王安石39歲。六月辛卯,放宮女二百十四人。秋七月丁未,放宮女二百三十六人。
《宋史·仁宗本紀(jì)》
嘉祐四年(1059)王安石39歲。王安石《明妃曲》二首其一明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色,尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成,當(dāng)時枉殺毛延壽。神情風(fēng)韻一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息,好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北。王安石《明妃曲》二首其一明妃初出漢宮時,淚濕春風(fēng)鬢腳垂。王安石《明妃曲》二首其二明妃初嫁與胡兒,氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨無處,傳與琵琶心自知。偏偏黃金捍撥春風(fēng)手,彈看飛鴻勸胡酒。
hànbō漢宮侍女暗垂淚,沙上行人卻回首。再度漢恩自淺胡恩深,人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒,尚有哀弦留至今。王安石《明妃曲》二首其二最遭非議的驚世之論孟子曰,無父無君,是禽獸也。以胡虜有恩而遂忘君父,非禽獸而何?(南宋范沖)其詠昭君云云,推此言也,茍心不相知,臣可以叛其君,妻可以棄其夫乎?其視樂天所作,蓋天淵懸絕也?!劣凇皾h恩自淺胡自深”云云,則悖理傷道矣。(南宋羅大經(jīng))●超越漢匈民族界限(長期存在的大漢民族主義—
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