中西方芭蕾舞劇之異同探析

中西方芭蕾舞同探析一、題材內(nèi)心的情緒，是現(xiàn)實生活的反映。而西方芭蕾跟我們所不同的是他們的舞蹈選材，大多不具有政治色彩，他們?nèi)嗣竦拿褡逅季S較輕松、原因，致使西方芭蕾的題材大多選自童話和神話。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的故事取材于海南省椰林寨。舞劇中從服裝、道具、布景舞蹈再到音樂，都充滿著濃郁的海南黎族風情。舞劇題材與中國當時的社會情勢高度相關，它以現(xiàn)實主義為表現(xiàn)手法，極具中國特色。而芭蕾舞劇《吉賽爾》取材于德國詩人海涅（1787-1856）的《自然界的精靈》與法國作家雨果《東方集》中的詩篇《幽作，得到了“芭蕾之冠”的美譽。其凄美的題材洋溢詩意，扣人心弦。在布置成森林深處的舞臺上如精靈的舞者演繹了這段故事。高高在上的古典芭蕾舞劇而言，更顯通俗易懂、雅俗共賞，是一部能使觀者進入舞蹈語境且深受到感染的接地氣的舞劇作品。就民族思維而言，各民族都有屬命運的戲劇性展示。二、音樂劇表現(xiàn)思想內(nèi)容，發(fā)展戲劇情節(jié)，塑造人物形象及個性。音樂不但擔樂創(chuàng)作上擁有很大的民族化創(chuàng)新，在歐洲傳統(tǒng)音樂的基礎上，結(jié)合了中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作特點，融入了各種民族樂器。舞劇《紅色娘子打擊樂器，使用了中國部分獨具特色的彈撥樂器，管樂器，民族彈撥樂器，民族管樂器;融入了大量的黎族民間曲調(diào)融合黎族民間舞蹈動作，使得舞劇人物特征與人物心理活動刻畫更加形象。而《娘子軍連《吉賽爾》的音樂具有典雅、新穎、詩意、婉轉(zhuǎn)及戲劇性特征，旋律中，使整部舞劇的音樂形成了一個統(tǒng)一的整體。就如《吉賽爾》舞劇中采用了貝多芬的《命運交響曲》作為了人物主體音樂，命運主體音蕾舞劇音樂節(jié)奏更顯鮮明、莊重、典雅、高貴，而舞劇中的性格舞音樂也多是來自其宮廷與民間。三、舞美力，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，豐富舞蹈的內(nèi)涵，拓展舞蹈的時空。（一）服飾色的服裝起舞，舞劇以軍帽、軍鞋、長衣、長褲裝扮的演員刻畫出了明的一種獨特服裝。劇中娘子軍戰(zhàn)士一律身著軍裝式上衣、短褲、綁腿，再加上齊耳的短發(fā)上戴著軍帽子，展現(xiàn)了典型的戰(zhàn)士形象。很難想象，這樣的服飾裝扮下所刻畫的革命形象會是什么樣的一種感覺，和民族風情。芭蕾舞劇《吉賽爾》被稱之為白色浪漫主義的代表。舞中的所穿的農(nóng)村形象服裝和第二幕中扮演的女鬼所穿的白紗裙都體象、情節(jié)、舞蹈、音樂等結(jié)合達到了浪漫主義巔峰。（二）道具及布景在舞臺布景設計的構(gòu)思上，道具的夸張、變形，位置的變幻多端并于舞蹈的內(nèi)在共生，有效地服務于舞蹈作品。芭蕾舞劇《吉賽爾》第二幕，舞臺場景設置為是一片墓地。舞臺左側(cè)墳墓上的大十字架，場，布滿了整個舞臺。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》舞臺布景中出現(xiàn)的椰著民族特色。英雄樹、南北庭院、檳榔等都來源于生活，這些布景是需要。這樣的舞臺布景不僅干凈，且具有很強的凝練傳神的作用，更物，中國芭蕾則表現(xiàn)似真物，這個方面從兩種舞蹈的布景上可以看出二者的差異。四、肢體動作與表現(xiàn)形式元化的民族民間舞、古典舞、武術(shù)、戲曲等動作元素，既保留了傳統(tǒng)主角瓊花獨舞中運用了“小蹦子”“倒踢紫金冠”“點步翻身”等中國古典舞技巧動作;反面角色南霸天運用戲劇化的肢體動作配合小號來突顯出他的老謀深算、陰險毒辣的人物特征正面人物洪常青的舞段更是加入了射燕大跳”“飛腳”“翻滾撲跌”“對打”“京劇亮相”等戲曲舞蹈動作以烘托出洪常錢鈴雙刀舞萬泉河水舞”“斗笠舞等民間舞蹈在展現(xiàn)而舞劇《吉賽爾》中的女主人公吉賽爾的舞蹈動作極為輕盈、優(yōu)美、流暢，屬于芭蕾舞中典型的優(yōu)雅跳法;守林人汗斯的動作只有一些笨的舞蹈動作。浪漫主義芭蕾“飛行”“大跳”等優(yōu)雅舞姿造型在當中也有給人以超凡脫塵、輕柔飄逸的感受。從表現(xiàn)形式上看，中國芭蕾呈現(xiàn)出內(nèi)聚的形體特征，而西方芭蕾則呈現(xiàn)出外拓的動作特征。中國舞蹈講究曲線中的秀美，而芭蕾悟，以內(nèi)涵、柔和的內(nèi)心塑造人物形象，用圓潤的動作表達細膩的情感，把舞蹈作為傳達情感的載體，舞以載道、舞以載情，以抒發(fā)內(nèi)心長、開、繃、直、立為美的審美意象。就表現(xiàn)形式而言，西方芭蕾用的段落，使男演員的能量得到了充分