外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件

外國(guó)文學(xué)史——川端康成外國(guó)文學(xué)史——川端康成1教學(xué)目的：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解川端康成的主要代表作川端康成創(chuàng)作的美學(xué)特征《雪國(guó)》的藝術(shù)特色教學(xué)目的：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解川端康成的主要代2一、川端康成生平二、川端康成作品三、川端康成創(chuàng)作歷程外國(guó)文學(xué)一、川端康成生平二、川端康成作品三、川端康成創(chuàng)作歷程外國(guó)文學(xué)3

川端康成,日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。川端康成幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故.他一生漂泊,心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的陰影很深的底色。1968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。在榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開(kāi)了人世，川端康成未留下只字遺書(shū).

自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活。

——川端康成

生平介紹川端康成,日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。生平介紹4外國(guó)文學(xué)

成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。

《雪國(guó)》（1935——1937）描寫(xiě)了雪國(guó)底層女性形體和精神上的純潔和美。

作品簡(jiǎn)介外國(guó)文學(xué)成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)5外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件6創(chuàng)作歷程

一生創(chuàng)作作品４00多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫(xiě)他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫(xiě)他的失戀過(guò)程，抒發(fā)他痛苦感受的作品。另一類是描寫(xiě)處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛(ài)情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、和《雪國(guó)》等是這類作品的代表創(chuàng)作歷程一生創(chuàng)作作品４00多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。7—川端康成《雪國(guó)》《雪國(guó)》漫談背后的故事—川端康成《雪國(guó)》《雪國(guó)》漫8走進(jìn)雪國(guó)遠(yuǎn)望《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)，它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。走遠(yuǎn)望《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)，它也是作者9的不同中文譯本（一）《雪國(guó)》的不同中文譯本（一）《雪國(guó)》10的不同中文譯本（二）

《雪國(guó)》一書(shū)擁有多本不同的中文譯本，依照譯者本身的理解與行文風(fēng)格的不同，各譯本之間的文字使用差異也有所不同。以下茲舉兩個(gè)不同譯本中同一個(gè)文章段落的翻譯，作為參考：金溟若譯文如下（1985年《雪鄉(xiāng)》）

“人物是透明的虛空，風(fēng)景是昏暗中朦朧的流光，這兩者融在一起，描繪出超然物外的象征世界。尤其是那小姐的臉龐映著野山燈火的時(shí)候……映出形象的部分，雖看不見(jiàn)窗外，但在小姐的輪廓周圍，不住地閃動(dòng)著黃昏景色，連那小姐的面孔也成了透明似的。流動(dòng)在面孔后面的暮色，給人彷佛從她臉上馳過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，……島村也漸漸忘掉了鏡子，簡(jiǎn)直覺(jué)得那個(gè)小姐就像在黃昏景色中流動(dòng)著一般?！比~渭渠同一段的譯文（2002年《雪國(guó)》）

“而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界。特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)……只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色卻在姑娘的輪廓周圍不斷地移動(dòng)，使人覺(jué)得姑娘的臉也像是透明的。是不是真的透明呢？這是一種錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)閺墓媚锩嬗昂竺娌煌５芈舆^(guò)的暮景，仿佛是從她臉的前面流過(guò)?！@使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺(jué)得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中?！绷硗忭n侍桁的譯文被很多人認(rèn)為最有川端康成的神韻?！堆﹪?guó)》的不同中文譯本（二）《雪國(guó)》一書(shū)擁有多本不同的中文11《雪國(guó)》的寫(xiě)作背景

《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)、準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全國(guó)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云密布時(shí)期。在這時(shí)期，他們對(duì)日本國(guó)內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治，轟動(dòng)一時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)已被鎮(zhèn)壓下去，與之對(duì)立的新感覺(jué)派文學(xué)，包括川端康成的文學(xué)創(chuàng)作，從另外一面受到影響?！堆﹪?guó)》這部作品的發(fā)表，足以說(shuō)明這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?！堆﹪?guó)》開(kāi)始是以描寫(xiě)各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的短篇形式分別發(fā)表于各種刊物上的，后來(lái)隨著形勢(shì)更加險(xiǎn)惡，從1937年以后即基本上停止發(fā)表。直至戰(zhàn)后才又略加修改補(bǔ)充，出版最后完成本。主要原因大致是，它既未追隨日本帝國(guó)侵略政策，歌頌侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也未像小林多喜二的《為黨生活的人》那樣。正面批判和反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)共產(chǎn)黨員和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，它把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)東京的雪國(guó)及其溫泉旅館，并以那里的“五等藝妓”（實(shí)際上是妓女）駒子和游客島村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的性愛(ài)生活和游覽活動(dòng)。作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。《雪國(guó)》的寫(xiě)作背景《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)正是日12《雪國(guó)》的內(nèi)容背景

故事發(fā)生在新潟xi縣南魚(yú)沼郡湯澤町，但小說(shuō)中沒(méi)有點(diǎn)明。這里位于三國(guó)山脈北麓，面向日本海。每年冬季從日本海來(lái)的濕潤(rùn)氣流受山岳的阻擋而上升，在這里造成大量積雪。川端康成在創(chuàng)作《雪國(guó)》之前和期間先后五次到湯澤。這里著名的溫泉區(qū)建了很多旅館。來(lái)這里旅行、度假的單身男子可以享受異性伴游的服務(wù)。這些伴游的“五等藝妓”并不是像京都的高級(jí)藝妓一樣接受大量的藝術(shù)、交際方面的訓(xùn)練，而基本上就是性工作者。她們短暫的職業(yè)生涯只會(huì)是每況愈下，而選擇以此為職業(yè)的人作為女主人公加重了小說(shuō)的宿命氛圍?！堆﹪?guó)》的內(nèi)容背景故事發(fā)生在新潟xi縣南魚(yú)13《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間：1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、初雪之后的冬天3、次年秋天二、地點(diǎn):雪國(guó)三、人物：1、島村2、駒子3、葉子4、行男《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間：1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、14《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因：島村是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟，他從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館…五、經(jīng)過(guò)：島村的三次雪國(guó)之旅…六、結(jié)果：葉子之死…《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因：島村是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所15《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介

島村雖然研究一些歐洲舞蹈，但基本上是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈袴子弟。他從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識(shí)在那里出賣聲色的駒子，駒子年輕貌美，不單能彈一手好三弦，還努力記日記，他們之間雖說(shuō)是買賣關(guān)系，但駒子對(duì)島村表現(xiàn)了比較真摯的感情；島村則認(rèn)為二人無(wú)非是露水姻緣，人生的一切均屬徒勞。駒子對(duì)島村表示理解，囑他“一年來(lái)一次就成，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣可以持久”。島村一共來(lái)雪國(guó)3次，同駒子廝混，駒子對(duì)他則伺候飲食，陪同游玩，二人之間狎昵猥褻無(wú)所不至。盡管這一切都按藝妓制度計(jì)時(shí)收費(fèi)，但島村追求駒子的美貌，駒子賞識(shí)島村的大度和學(xué)識(shí)。兩人之間也流露了互相愛(ài)慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來(lái)雪國(guó)時(shí)，在火車上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。姑娘名叫葉子，青年名叫行男。當(dāng)時(shí)，己是黃昏時(shí)分，車窗外夜幕降臨在皚皚雪原之上。在這個(gè)富有詩(shī)情的襯景上，葉子的明眸不時(shí)在閃映，望去十分美麗動(dòng)人。島村凝視，不禁神馳。后來(lái)島村得知葉子原來(lái)是駒子三弦?guī)煾导业娜?，行男則是三弦?guī)煾抵?。島村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)了藝妓的。但駒子對(duì)此表示否認(rèn)，實(shí)際上對(duì)行男也毫無(wú)感情，甚至島村二次離開(kāi)雪國(guó)，駒子送到車站時(shí)，葉子跑來(lái)報(bào)告行男咽氣，哀求駒子前去看看，駒子也未予理睬。島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來(lái)雪國(guó)后的幾次接觸中，并未對(duì)她有愛(ài)的表示：直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，也只是略表同情而已?！堆﹪?guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介島村雖然研究一些歐洲舞蹈，16

川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超的技巧”卻是公認(rèn)的。《雪國(guó)》具有代表性。他把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。要知道，一幅畫(huà)，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上，恰恰，川段處理的恰到好處，可見(jiàn)他對(duì)西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川段歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說(shuō)要表現(xiàn)感受，表現(xiàn)感覺(jué)，把感受融入詩(shī)一樣的意境中。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)特點(diǎn)第一，川端繼承日本古典文學(xué)重視人物心理刻畫(huà)的傳統(tǒng)，在細(xì)膩描寫(xiě)人物心理活動(dòng)方面，有其獨(dú)到之處。第二，在結(jié)構(gòu)上借鑒西方“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法，突破時(shí)空的連貫性，主要以人物思想感情的發(fā)展或作者創(chuàng)作的需求作為線索，展開(kāi)敘述。第三，作品鮮明地體現(xiàn)了“新感覺(jué)派”所主張的以純粹的個(gè)人官能感覺(jué)作為出發(fā)點(diǎn)，依靠直覺(jué)來(lái)把握事物的特點(diǎn)。藝術(shù)特點(diǎn)川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他17一些作家對(duì)《雪國(guó)》的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：“昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人小說(shuō)確有其風(fēng)格，而其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀過(guò)的幾篇中，十分明顯?！薄茇按ǘ丝党墒莻€(gè)永恒的旅游者”；“生于日本的藝術(shù)家，被迫對(duì)日本文化不斷的進(jìn)行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬于自己風(fēng)土和本能的東西，只有在這方面取得切實(shí)成果的人是成功的?！薄龒u由紀(jì)夫一些作家對(duì)《雪國(guó)》的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：18《雪國(guó)》凈土下的兩種美

在作者的筆下，《雪國(guó)》被賦予了唯美主義的色彩，雪國(guó)凈土下的女性與愛(ài)情也成了美的永恒。

我認(rèn)為《雪國(guó)》凈土下的兩種美分別是女性之美與愛(ài)情的唯美。

《雪國(guó)》凈土下的兩種美在作者的筆下，《雪國(guó)》被191、外表之美十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾說(shuō)過(guò)：“真正的審美器官是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”作者就是帶著視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)葉子的美。葉子：冷美人；優(yōu)美且悲戚的聲音“冰涼的使人像是被刺了似的那種驚人的美麗?！薄疤貏e是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！叭~子近乎悲戚的優(yōu)美的聲音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在島村的耳邊縈繞?！?/p>

1、外表之美十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾201、外表之美駒子：暖美人純潔而美麗“不禁又浮現(xiàn)出駒子映在鏡中的在茫茫白雪襯托下的紅臉來(lái)?！薄八呛仙系臐饷芙廾?，看起來(lái)好像是半睜著的黑眸子?！薄芭私o人的印象是,潔凈得出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的?！?、外表之美駒子：212、心靈之美（一）心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。葉子是善良的。無(wú)論是在照顧行男的那些細(xì)節(jié)方面，還是行男死后,天使般純潔的葉子在絕望的生活中精神雖已瀕臨崩潰，還天天給行男上墳。她又似乎對(duì)駒子有些許的恨與妒忌，然而她還依然能拋棄這些恨。2、心靈之美（一）心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。222、心靈之美（二）駒子也是善良的。駒子愛(ài)的并不是行男，但是她是為了給行男治病才當(dāng)藝妓的。善良的駒子愛(ài)上了已婚之夫，卻在好幾年中等待短短的三次相見(jiàn)中，駒子對(duì)島村表示理解，囑他“一年來(lái)一次就成，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣可以持久”。駒子雖不喜歡葉子，她說(shuō)葉子是個(gè)“可怕的醋瓶子”。但是駒子也想到可憐的葉子,怕她有一天會(huì)瘋掉,懇求島村替她背這個(gè)“包袱”,希望島村以后好好照顧她。2、心靈之美（二）駒子也是善良的。23愛(ài)情的唯美

川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的韓劇式唯美的愛(ài)情，單純的四人之間的線性結(jié)構(gòu)愛(ài)情。整篇作品中主要人物只有四個(gè)：行男、島村、葉子、駒子。葉子對(duì)行男的愛(ài)，島村對(duì)葉子的愛(ài)，駒子對(duì)島村的愛(ài)。愛(ài)情的唯美川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)24《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因;島村是一個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟，他從東京來(lái)到多雪的上《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因;島村是一個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)252、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。

島村與葉子的相遇，使島村眼前一亮，他因她的美而傾倒、而心動(dòng)。但是那種愛(ài)明顯是虛幻的，。他對(duì)她的愛(ài)一直沒(méi)有說(shuō)出口，一直是內(nèi)心深處潛藏的，給人的感覺(jué)又是虛幻的、朦朧的。此時(shí)又印證了：“美的永恒就是虛幻”2、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。島村與葉子的相遇，使島26《雪國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}

一、時(shí)間二、地點(diǎn)三、人物五、經(jīng)過(guò)六、結(jié)果1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、初雪之后的冬季3、次年秋天《雪國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間二、地點(diǎn)三、人物五、27駒子的人物形象駒子的人物形象28《雪國(guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表作。憑借這篇作品，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品不僅集中反映了作者創(chuàng)作的復(fù)雜性，也涉及到日本現(xiàn)代許多復(fù)雜的問(wèn)題。因此，對(duì)《雪國(guó)》進(jìn)行探究和人物形象的分析具有特殊的意義?！堆﹪?guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表作。憑29主人公駒子是一名出身貧寒的弱女，在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村藝妓。而且，有多次被變賣的不幸經(jīng)歷。她經(jīng)歷了人世間不堪忍受的滄桑，然而她卻沒(méi)有湮沒(méi)在紙醉金迷的世界，而是鼓起勇氣承受著生活強(qiáng)加給她的不幸和壓力。她勤學(xué)苦練技藝，掙扎著生活下來(lái)。她淪落為藝妓，卻不甘墮落，對(duì)生活很認(rèn)真，有著執(zhí)著的追求主人公駒子是一名出身貧寒的弱女，在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村30外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件31小說(shuō)極成功的塑造了駒子這個(gè)藝妓的形象，她不是一個(gè)平面的人物，在她的性格方面具有多方面的豐富性。而在小說(shuō)中，作者主要從駒子日常生活中的表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度這兩個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)駒子的性格。從日常生活中的表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度這兩個(gè)方面來(lái)看，駒子作為一名藝妓，既不是積極的反抗者形象，也不是庸俗的墮落者的形象，而是有一定進(jìn)取心的藝妓的形象。小說(shuō)極成功的塑造了駒子這個(gè)藝妓的形象，她不是一個(gè)平面的人物，32小說(shuō)也從多方面來(lái)刻畫(huà)駒子的性格駒子是一個(gè)藝妓，但是給島村的第一個(gè)印象是“女子給人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是潔凈的”小說(shuō)揭示她的心靈和道德的純美她有很大的同情心和愛(ài)心，她愛(ài)村里的小孩子，小孩子也愛(ài)她。所有的藝妓都叫她駒子姐，由此可以看出人們都很喜歡駒子。而且當(dāng)她接到電報(bào)說(shuō)琴師師傅得了肺炎，她就趕回去護(hù)理師傅。為報(bào)師恩，她甘愿去當(dāng)妓女賺錢給師傅的兒子行男治病。她有很大的同情心和愛(ài)心一個(gè)年老色衰的藝妓走了，她一直把她送到前方第二個(gè)車站的鎮(zhèn)上，為她的悲慘身世悲哀。當(dāng)鎮(zhèn)上失火時(shí)，她大哭，島村問(wèn)她為什么哭，她說(shuō)：“我是擔(dān)心村里的人”她的愛(ài)情純潔、真誠(chéng)、毫無(wú)半點(diǎn)私心她簡(jiǎn)直是幾乎耗盡自己的生命去換取愛(ài)情，令人對(duì)駒子產(chǎn)生很大的同情

小說(shuō)也從多方面來(lái)刻畫(huà)駒子的性格駒子是一個(gè)藝妓，但是給島村的第33駒子身上最美、最吸引人的地方是她渾身充滿著生命的活力，是她對(duì)生活的熱愛(ài)，即使生活對(duì)她是悲慘的，她也可以把生活變成一種詩(shī)意。雖然有時(shí)駒子也悲嘆自己的身世，但總的來(lái)說(shuō)是對(duì)生活抱樂(lè)觀的態(tài)度的。她雖然是妓女，但她認(rèn)為做人要有志氣，她不允許別人侮辱她的人格。駒子身上最美、最吸引人的地方是她渾身充滿著生命的活力，是她對(duì)34從意象來(lái)說(shuō)駒子這個(gè)人物從始至終都與蠶有著關(guān)系：蠶在日本民間有著許多美麗的傳說(shuō)，蠶神有馬頭形和女孩形兩種，所以可以看出駒子的取名與蠶有關(guān)。而且小說(shuō)中駒子的居室是由蠶室改成。作品中寫(xiě)駒子的幾個(gè)突出特征都與蠶有著內(nèi)在的聯(lián)系。川端康成不厭其煩地寫(xiě)駒子有種“無(wú)法形容的純潔美”。作者將蠶的天然本性與駒子的品格巧妙地編織在一起，通過(guò)這些意象，川端康成謳歌了蠶的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并巧妙地與駒子對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)。確實(shí)有一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)情從意象來(lái)說(shuō)駒子這個(gè)人物從始至終都與蠶有著關(guān)系：35駒子的原型川端康成在1934年在高旅館認(rèn)識(shí)了一位19歲的藝妓松榮。她原名小菊高，在11歲時(shí)在長(zhǎng)岡被轉(zhuǎn)賣當(dāng)了藝妓，從此淪落風(fēng)塵，她做了數(shù)年藝妓后被贖出，嫁給了一個(gè)裁縫。小菊高給川端康成留下了極為深刻的印象，無(wú)論是她的外表、氣質(zhì)、能力、品格都使川端康成難以忘懷。這是使川端康成萌發(fā)寫(xiě)作《雪國(guó)》并將她作為駒子模特的重要原因之一。駒子的原型川端康成在1934年在高旅館認(rèn)識(shí)了一位19歲的藝妓36外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件37外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件38外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件39從日常生活來(lái)看：駒子從16歲開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)日記，十五六歲時(shí)把讀過(guò)的小說(shuō)一一做了筆記，她能歌善舞，尤其是三弦琴?gòu)椀煤芎?。這都是她平日苦練的結(jié)果。師傅死后，她一邊做藝妓，一邊給有四個(gè)孩子的人家當(dāng)傭工，還訂了四年的合同，當(dāng)島村問(wèn)她為什么這樣做，她說(shuō)：“因?yàn)槲疫€是想在環(huán)境的允許的范圍內(nèi)生活的有條理一些”?？偠灾?，從日常生活方面來(lái)看，作為一名藝妓，駒子的生活生活態(tài)度是比較認(rèn)真，意志比較頑強(qiáng)的人，而且有進(jìn)取心，不同于那些隨波逐流的人。從日常生活來(lái)看：駒子從16歲開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)日記，十五六歲時(shí)把讀過(guò)40從對(duì)待愛(ài)情方面來(lái)看：駒子是一個(gè)藝妓，之所以愛(ài)上島村并主動(dòng)委身給島村是有原因的，她覺(jué)得島村不是一個(gè)毫無(wú)教養(yǎng)、毫無(wú)感情、毫無(wú)良心的游客，而且對(duì)自己的態(tài)度也不相同。也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)島村確有可取之處，在她所結(jié)交的男性中這樣的人也算是少有的了。她想在島村身上求得像是愛(ài)情的愛(ài)情，哪怕只有一點(diǎn)也好，哪怕只能維持一段時(shí)間也是好的。當(dāng)然，在我們看來(lái)。駒子對(duì)島村的愛(ài)情無(wú)論如何也不能說(shuō)是合乎常態(tài)的。她把島村這樣一個(gè)極不可靠的人當(dāng)做戀愛(ài)對(duì)象，而且，她明明知道島村是有家室的，明明知道島村對(duì)自己并不像自己對(duì)他一樣全神貫注，明明知道時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，可是她仍然不顧一切的傾注自己的感情。駒子只顧自己愛(ài)對(duì)方，不求對(duì)方愛(ài)自己的態(tài)度是由于她所處的特殊環(huán)境造成的。

從對(duì)待愛(ài)情方面來(lái)看：駒子是一個(gè)藝妓，之所以愛(ài)上島村并主動(dòng)委身41外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件42《雪國(guó)》的藝術(shù)特色《雪國(guó)》的藝術(shù)特色43川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超的技巧”卻是公認(rèn)的?！堆﹪?guó)》具有代表性。他把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。要知道，一幅畫(huà)，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上，川端處理的恰到好處，可見(jiàn)他對(duì)西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端康成歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說(shuō)要表現(xiàn)感受，表現(xiàn)感覺(jué)，把感受融入詩(shī)一樣的意境中。具體表現(xiàn)為以下四個(gè)特點(diǎn)：川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超44一、在創(chuàng)作方法上的特點(diǎn)是東西結(jié)合，自成一格。

二、在人物描寫(xiě)上的特點(diǎn)是重視感覺(jué)，刻畫(huà)細(xì)微。

三、在結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)是自由靈活，活而不亂。

四、在文章風(fēng)格上的特點(diǎn)是既美且悲，抒情味濃。一、在創(chuàng)作方法上的特點(diǎn)是東西結(jié)合，自成一格。

二、在人物描45所謂東西結(jié)合，即將日本的古典文學(xué)傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代派方法結(jié)合起來(lái)。其具體表現(xiàn)為，既有一定數(shù)量具體的、客觀的描繪，又在不少地方通過(guò)島村的自由聯(lián)想和意識(shí)流動(dòng)狀物寫(xiě)入；在總體上基本按照事物發(fā)展的自然順序來(lái)寫(xiě)，即島村前后三次從東京到雪國(guó)，三次見(jiàn)到駒子，一次接一次的寫(xiě)下來(lái)（第一次除外），在某些局部又通過(guò)島村的意識(shí)流動(dòng)和自由聯(lián)想展開(kāi)故事情節(jié)，適當(dāng)沖破事物發(fā)展時(shí)間界限和空間界限，形成內(nèi)容上的一定跳躍。這就使作品避免了平鋪直敘、顯得呆板的毛病，從而使作品波瀾起伏。這篇作品巧妙的運(yùn)用自由聯(lián)想、意識(shí)流動(dòng)方法的例子很多，其中最為人稱道的是它的一頭一尾。開(kāi)頭一段描寫(xiě)島村坐在開(kāi)往雪國(guó)的火車上以及他的所見(jiàn)，通過(guò)他的所見(jiàn)引起的遐想。這樣的描寫(xiě)是的葉子的美貌罩上一層神秘的色彩，為作品增添了許多詩(shī)意。所謂東西結(jié)合，即將日本的古典文學(xué)傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代派方46作者雖然不像現(xiàn)實(shí)主義作家那樣塑造典型人物和典型性格，可是卻很重視表現(xiàn)人物的主觀感覺(jué)，表現(xiàn)人物纖細(xì)的情感和瞬間的感受。從這個(gè)意義上說(shuō)，他也很注意人物描寫(xiě)，并且注意表現(xiàn)人物性格的細(xì)膩之處。在《雪國(guó)》里，不僅島村的纖細(xì)情感和瞬間感受被表現(xiàn)得細(xì)膩入微，同時(shí)駒子的心理矛盾和情感變化也被表現(xiàn)得無(wú)微不至。如有一次島村夸駒子是個(gè)好女人，駒子不解其意，懷疑島村恥笑自己，于是“瞪眼看著島村”，“一陣激烈的憤怒使駒子的肩膀都在發(fā)抖，臉色刷的一下變得蒼白，眼淚簌簌地落下來(lái)”。小說(shuō)隨后寫(xiě)到：“怎樣也想不出這個(gè)女人會(huì)把島村偶然說(shuō)出的一句話誤解到那種情形，這反而使人覺(jué)得她心中有難于壓制的悲哀。”這段描寫(xiě)使讀者具體的感受到駒子的內(nèi)心痛苦和好強(qiáng)性格。她被淪為藝妓，心里藏著無(wú)限悲哀；她最怕別人蔑視自己，最怕別人恥笑自己。所以，她對(duì)島村偶然說(shuō)出的話產(chǎn)生了那么大的誤解，并且做出了那么強(qiáng)烈的反應(yīng)。作者雖然不像現(xiàn)實(shí)主義作家那樣塑造典型人物和典型性格，可47作者的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)往往近似于若干“短篇”的連綴，其中的第一個(gè)“短篇”已經(jīng)寫(xiě)出一個(gè)可以獨(dú)立存在的世界，其后的“短篇”乃是對(duì)于第一個(gè)“短篇”的不斷補(bǔ)充和豐富。所以作為整體來(lái)看仿佛缺乏統(tǒng)一的構(gòu)思和立體的框架，各個(gè)“短篇”之間的聯(lián)系顯得有些松散，不過(guò)仔細(xì)讀來(lái)仍然能夠發(fā)現(xiàn)一定的內(nèi)在聯(lián)系?！堆﹪?guó)》也是如此，這篇不算很長(zhǎng)的小說(shuō)分為十多個(gè)“短篇”，斷斷續(xù)續(xù)在幾個(gè)刊物上發(fā)表，前后長(zhǎng)達(dá)十幾年之久。作者起初沒(méi)有寫(xiě)成中篇的既定計(jì)劃，當(dāng)然也就沒(méi)有固定的構(gòu)思。第一個(gè)“短篇”成為寫(xiě)第二個(gè)“短篇”的動(dòng)機(jī)，而第二個(gè)“短篇”又帶出了新的“短篇”，這樣連綴起來(lái)，最后變成現(xiàn)在我們見(jiàn)到的樣子了。作者的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)往往近似于若干“短篇”的連綴，其中48川端康成是熱心探求美的作家。他的作品常常以絢麗多彩的大自然作為背景，以自然界的季節(jié)變化作為襯托，使自然的景色和人物的感情結(jié)合起來(lái)，達(dá)到水乳交融的地步。他的作品有常常以美貌的青年女性為中心，以她們對(duì)愛(ài)情和藝術(shù)的不懈追求為主題。這些都與他對(duì)美的探求有關(guān)?！堆﹪?guó)》充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在這篇小說(shuō)里，駒子的現(xiàn)實(shí)美和葉子的空幻美正是在雪國(guó)的背景上展示出來(lái)的。他又是擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲的作家。他的作品往往充滿失意、孤獨(dú)、感傷等悲哀感情，結(jié)局往往具有悲劇色彩?！堆﹪?guó)》也是這樣。在這篇小說(shuō)里，島村的感傷情緒和駒子的內(nèi)心痛苦充溢全篇，而結(jié)尾葉子之死更使小說(shuō)增添悲涼氣氛。這是由于他認(rèn)為美與悲是相輔相成、密不可分的。所以他總是把美與悲聯(lián)系在一起加以表現(xiàn)，構(gòu)成一種既美且悲、愈美愈悲、因悲方美、因美方悲的獨(dú)特格調(diào)，抒情味濃，感染力強(qiáng)這種格調(diào)不僅與《源氏物語(yǔ)》的基本情調(diào)----“幽情”有關(guān)系，而且恐怕還受到了西方世紀(jì)末藝術(shù)和現(xiàn)代派文學(xué)所普遍帶有的悲涼情緒有關(guān)的影響。川端康成是熱心探求美的作家。他的作品常常以絢麗多彩的大自然作49川瑞康成不僅是個(gè)繼承傳統(tǒng)較多的作家，而且也是個(gè)借鑒、吸收西方現(xiàn)代派文學(xué)手法并用于創(chuàng)作實(shí)踐。20世紀(jì)20年代，川瑞康成與橫光利一、片岡鐵兵等一批有才華的年輕作家成立了日本文壇上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)流派---新感覺(jué)派，并成為運(yùn)動(dòng)中的一員大將?！陡星檠b飾》是他的處女作品集，它不僅是川瑞文學(xué)的故鄉(xiāng)，蘊(yùn)藏著川瑞文學(xué)的真諦，而且很好的消化了新感覺(jué)派時(shí)代的成果，可謂新感覺(jué)派手法的萬(wàn)花筒。新感覺(jué)派的主要特點(diǎn)就是重視感受和技巧。橫光利一曾以“用剃刀的刃造的花”來(lái)高度評(píng)價(jià)川瑞受到感覺(jué)的觸發(fā)、極端的捕捉對(duì)象核心的手法?！堆﹪?guó)》充分體現(xiàn)了這種新穎奇特的感受客觀現(xiàn)實(shí)的方式，許多語(yǔ)言讓你耳目一新而又不得不拍案稱絕，驚嘆不已。如葉子的眼睛為“漂添在薄暮波浪間的妖旭美麗的夜光蟲(chóng)”，“從火車上望去，她（駒子）好像一個(gè)在荒村的水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的?！贝ㄈ鹂党刹粌H是個(gè)繼承傳統(tǒng)較多的作家，而且也是個(gè)借鑒、吸收西方50作業(yè)：論述《雪國(guó)》的藝術(shù)特色？預(yù)習(xí)藝術(shù)特色中第四點(diǎn)所提到美學(xué)特征，并總結(jié)一下有哪幾種美？作業(yè)：論述《雪國(guó)》的藝術(shù)特色？51—讀川端康成的《雪國(guó)》有感《雪國(guó)》漫談凈土下的兩種美—讀川端康成的《雪國(guó)》有感《雪國(guó)》漫談凈土下的兩種美52《雪國(guó)》之美《雪國(guó)》是川端康成的顛峰之作，是一首美的頌歌和哀歌，反映了川端康成作為一個(gè)真誠(chéng)的作家執(zhí)著追求理想與美的艱苦歷程，成功地綜合了愛(ài)情、死亡、純真、女性美等他作品中經(jīng)常涉及的主題，充分表達(dá)了作者對(duì)于“美”的理解，是一部“美”的集大成之作?！堆﹪?guó)》之美《雪國(guó)》是川端康成的顛峰之作，是一首美的頌歌和哀53

1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《雪國(guó)》是其獲獎(jiǎng)作品之一，是“川端康成作品群中的顛峰之作”是作家美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。

川端康成是一個(gè)唯美主義者。他既是美的執(zhí)著追求者和探尋者，也是人生的執(zhí)著追求者和探尋者，他對(duì)人生的追求和探尋主要是通過(guò)對(duì)美的追求和探尋體現(xiàn)出來(lái)的。

以往的研究者多認(rèn)為，川端康成作品中表現(xiàn)過(guò)多種主題，比如“死亡”“自然”“悲哀”“女性”“愛(ài)情”“純真”等，《雪國(guó)》這部作品可以說(shuō)是這諸多主題的集中展現(xiàn)。筆者認(rèn)為這所有的主題都不過(guò)是“美”這一核心主題的載體和變體，是作者在探索過(guò)程中領(lǐng)悟到的“美”的不同境界《雪國(guó)》既是作者的美學(xué)思想的人生總結(jié)，又是一部“美”的集大成之作。

他常常將悲與美緊密相連。融為一體，在作品中表現(xiàn)男女主人公純潔高尚道德的同時(shí)。賦予了他們不同程度的感傷、孤獨(dú)、失意和朦朧的哀傷情調(diào)，以此表現(xiàn)人物美的心靈，美的精神乃至美的消亡。

《雪國(guó)》1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《雪國(guó)》是其獲獎(jiǎng)作54《雪國(guó)》凈土下的兩種美

在作者的筆下，《雪國(guó)》被賦予了唯美主義的色彩，雪國(guó)凈土下的女性與愛(ài)情也成了美的永恒。

《雪國(guó)》凈土下的兩種美分別是：

★

女性之美

★愛(ài)情的唯美《雪國(guó)》凈土下的兩種美在作者的筆下，《雪國(guó)》被55（一）女性之美“美者，動(dòng)人至深，更能推己，誘發(fā)對(duì)人的依戀”在他的作品，對(duì)女性美的禮贊置諸最突出的地位在《雪國(guó)》中川端康成描寫(xiě)了兩位女子，她們分別是葉子與藝妓駒子。作者似乎對(duì)女性情有獨(dú)鐘，通過(guò)作者的筆墨，我們不覺(jué)發(fā)現(xiàn)她們都是美的，不僅美在外表，而且美在心靈。（一）女性之美“美者，動(dòng)人至深，更能推己，誘發(fā)對(duì)人的依戀”在56外表之美—葉子十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾說(shuō)過(guò)：“真正的審美器官是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”作者就是帶著視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)葉子的美。葉子：冷美人；葉子的美是古典的、詩(shī)意的、空靈的美，她一出場(chǎng)就以“優(yōu)美且悲戚的聲音”的聲音給人們帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)上的美感與聯(lián)想，又置身于車窗的映襯下，從一個(gè)別致的視點(diǎn)顯示出一種“無(wú)法形容的美”?！氨鶝龅氖谷讼袷潜淮塘怂频哪欠N驚人的美麗?！薄疤貏e是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)?！叭~子近乎悲戚的優(yōu)美的聲音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在島村的耳邊縈繞?！蓖獗碇馈~子十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾57外表之美—駒子駒子：暖美人純潔而美麗膚色美：“月光照在她那藝妓特有的肌膚上，發(fā)出貝殼一般的光澤?！?/p>

身段美：“從剛才她站在杉樹(shù)背后喊他之后，他感到這個(gè)女子的倩影是那么的裊娜多姿。”容貌美：“盈盈皓月，深深地射了進(jìn)來(lái)，明亮得連駒子耳朵的凸凹線條都清晰地浮現(xiàn)出來(lái)。”

但文中強(qiáng)調(diào)的“與其說(shuō)她的艷麗，倒不如說(shuō)是她的潔凈”?！安唤指‖F(xiàn)出駒子映在鏡中在茫茫白雪襯托下的紅臉來(lái)?！薄八呛仙系臐饷芙廾?，看起來(lái)好像是半睜著的黑眸子。”“女人給人的印象是,潔凈得出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的?！蓖獗碇馈x子駒子：暖美人58心靈之美–葉子心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。葉子是善良的。她的愛(ài)心那么純潔無(wú)暇，葉子的形象象征著一種超凡脫俗的純潔和精神之美。無(wú)論是在照顧行男的那些細(xì)節(jié)方面，還是行男死后,天使般純潔的葉子在絕望的生活中精神雖已瀕臨崩潰，還天天給行男上墳。她又似乎對(duì)駒子有些許的恨與妒忌，然而她還依然能拋棄這些恨。都是她美麗心靈的具化心靈之美–葉子心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。59心靈之美—駒子駒子也是善良的。駒子愛(ài)的并不是行男，但是她是為了給行男治病才當(dāng)藝妓的。善良的駒子愛(ài)上了已婚之夫，卻在好幾年中等待短短的三次相見(jiàn)中，駒子對(duì)島村表示理解，囑他“一年來(lái)一次就成，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣可以持久”。駒子雖不喜歡葉子，她說(shuō)葉子是個(gè)“可怕的醋瓶子”。但是駒子也想到可憐的葉子,怕她有一天會(huì)瘋掉,懇求島村替她背這個(gè)“包袱”,希望島村以后好好照顧她。她出淤泥而不染的純真善良的品質(zhì)、自尊自重的精神，她在痛苦、卑微、屈辱的生活中還能維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。

心靈之美—駒子駒子也是善良的。60愛(ài)情的唯美

川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的韓劇式唯美的愛(ài)情，單純的四人之間的線性結(jié)構(gòu)愛(ài)情。整篇作品中主要人物只有四個(gè)：行男、島村、葉子、駒子。葉子對(duì)行男的愛(ài)，島村對(duì)葉子的愛(ài)，駒子對(duì)島村的愛(ài)。愛(ài)情的唯美川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)611、葉子對(duì)行男的無(wú)可奈何之愛(ài)

行男在世的時(shí)候，葉子對(duì)他無(wú)微不至的照顧，對(duì)行男真摯感情的流露，這些愛(ài)的點(diǎn)滴都在那一次次重復(fù)圍圍巾的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)。而此時(shí),行男已經(jīng)死去,葉子的愛(ài)因行男的死而變得沒(méi)有結(jié)果、無(wú)可奈何，但她的愛(ài)在隨著那場(chǎng)大火一起燃燒。她是“火中的蓮花”，火在這里不僅象征毀滅,也象征重生,葉子那種徒勞而又純潔的愛(ài)情一直在火中凈化、升華,作為愛(ài)與美的象征,成為了永恒。證明了：“美的永恒就是死亡”1、葉子對(duì)行男的無(wú)可奈何之愛(ài)行男在世的時(shí)候，葉子對(duì)他無(wú)622、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。

島村與葉子的相遇，使島村眼前一亮，他因她的美而傾倒、而心動(dòng)。但是那種愛(ài)明顯是虛幻的，。他對(duì)她的愛(ài)一直沒(méi)有說(shuō)出口，一直是內(nèi)心深處潛藏的，給人的感覺(jué)又是虛幻的、朦朧的。此時(shí)又印證了：“美的永恒就是虛幻”2、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。島村與葉子的相遇，使島633、駒子對(duì)島村的默默等待之愛(ài)

她與島村相遇在她19歲那年，那時(shí)她還不是藝妓，只是一個(gè)在宴會(huì)上幫忙的純潔姑娘；她很快與島村在音樂(lè)舞蹈方面找到了共同語(yǔ)言，她當(dāng)時(shí)雖不是正式藝妓，卻出于對(duì)島村的愛(ài)委身于他。她仿佛就是佇立在櫻花樹(shù)下的那個(gè)守望者，身著和服，腳著木屐，冷艷而又凄苦無(wú)助地站立在白茫茫一片的雪國(guó)下，似在等候著島村的歸來(lái)。但卻是“君問(wèn)歸期未有期”，于是便逐漸凝化成一座雕像，在風(fēng)吹雨打中慢慢被剝蝕，承受著在追求愛(ài)情之路的艱辛。在島村的三次歸來(lái)與離去間，嘗盡了人間離別與傷痛，經(jīng)歷著人生的滄桑與變故。正像她充滿真情說(shuō)的：“唯有女人才能真心實(shí)意地去愛(ài)一個(gè)人啊！”這種美的永恒就是等待。3、駒子對(duì)島村的默默等待之愛(ài)她與島村相遇在她19歲64總結(jié)

因此,川端康成的《雪國(guó)》具有鮮明的藝術(shù)審美特征。尤其從女性與愛(ài)情這兩個(gè)角度來(lái)看，它充分體現(xiàn)了川端對(duì)美的追求,把讀者引入到一個(gè)純潔的唯美世界當(dāng)中?？偨Y(jié)因此,川端康成的《雪國(guó)》具有鮮明的藝術(shù)審美特征65課后作業(yè)

課后作業(yè)★通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，分析川端康成創(chuàng)作的美學(xué)特征。課后作業(yè)課后作業(yè)★通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，分析川端康成創(chuàng)66敬請(qǐng)指導(dǎo)！敬請(qǐng)指導(dǎo)！678.當(dāng)今使用人才，只擔(dān)心無(wú)處安排，卻不懂病根在人才的能力素質(zhì);3、時(shí)間告訴我，無(wú)理取鬧的年齡過(guò)了，該懂事了。7.幸福，就是找一個(gè)的人過(guò)一輩子。5、生命就是一個(gè)一直在支出時(shí)間的過(guò)程，等時(shí)間支完了，生命也就走到了盡頭。8、無(wú)論何時(shí)，都要做好獨(dú)自生活的準(zhǔn)備。19.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，命運(yùn)不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。不要急著說(shuō)你別無(wú)選擇，沒(méi)有什么東西是過(guò)不去的，只有自己跟自己過(guò)不去。心靜了，才能聽(tīng)見(jiàn)自己的心聲，心清了，才能照見(jiàn)萬(wàn)物的實(shí)性。14、樂(lè)學(xué)實(shí)學(xué)，挑戰(zhàn)高考;勤勉向上，成就自我。9.在人生的旅途中，每一個(gè)人都曾迷惑和彷徨，人生在世無(wú)常，一切得失源于個(gè)人所求所悟，勿需在意，或盲目追隨大流，否則將是人云亦云，不知其所以然，或似懂非懂，反失了本心本意。人生是一場(chǎng)苦旅，我們一邊感受，一邊修行。4.如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長(zhǎng)不成大樹(shù)。果真如此，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。19.處在前面的人就能夠成為強(qiáng)者，而處在后面的人則只能作為弱者。16.仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容才能化解仇恨，這是永恒的至理。15、健康的身體是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基石。6、心若相知，無(wú)言也默契;情若相眷，不語(yǔ)也憐惜。9、生命本該有意義，我們絕不是白來(lái)一場(chǎng)。11、做正確的事，再把事情做正確。4、一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢，但一個(gè)人的努力很值錢。14.看著別人的故事，流著自己的眼淚。2、一旦立下目標(biāo)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。7.幸福，就是找一個(gè)的人過(guò)一輩子。2、我會(huì)用我的行動(dòng)，來(lái)證明我三年后的結(jié)果。7.就像沖垮大山的雨滴吞噬猛虎的螞蟻照亮大地的星辰建起金字塔的奴隸，我也要一磚一瓦地建造自己的城堡。9、成功就是簡(jiǎn)單的事情不斷地重復(fù)做。8.當(dāng)今使用人才，只擔(dān)心無(wú)處安排，卻不懂病根在人才的能力素68外國(guó)文學(xué)史——川端康成外國(guó)文學(xué)史——川端康成69教學(xué)目的：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解川端康成的主要代表作川端康成創(chuàng)作的美學(xué)特征《雪國(guó)》的藝術(shù)特色教學(xué)目的：教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：了解川端康成的主要代70一、川端康成生平二、川端康成作品三、川端康成創(chuàng)作歷程外國(guó)文學(xué)一、川端康成生平二、川端康成作品三、川端康成創(chuàng)作歷程外國(guó)文學(xué)71

川端康成,日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。川端康成幼年父母雙亡，后祖父母和姐姐又陸續(xù)病故.他一生漂泊,心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成文學(xué)的陰影很深的底色。1968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。在榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)三年之后，1972年4月16日，川端康成突然采取含煤氣管自殺的形式離開(kāi)了人世，川端康成未留下只字遺書(shū).

自殺而無(wú)遺書(shū)，是最好不過(guò)的了。無(wú)言的死，就是無(wú)限的活。

——川端康成

生平介紹川端康成,日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。生平介紹72外國(guó)文學(xué)

成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪人的感傷及不幸生活。

《雪國(guó)》（1935——1937）描寫(xiě)了雪國(guó)底層女性形體和精神上的純潔和美。

作品簡(jiǎn)介外國(guó)文學(xué)成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)73外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件74創(chuàng)作歷程

一生創(chuàng)作作品４00多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，表現(xiàn)出頹廢的一面。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫(xiě)他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情，描寫(xiě)他的失戀過(guò)程，抒發(fā)他痛苦感受的作品。另一類是描寫(xiě)處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女（如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等）的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛(ài)情和藝術(shù)的追求的作品，《招魂節(jié)一景》、《伊豆的舞女》、和《雪國(guó)》等是這類作品的代表創(chuàng)作歷程一生創(chuàng)作作品４00多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。75—川端康成《雪國(guó)》《雪國(guó)》漫談背后的故事—川端康成《雪國(guó)》《雪國(guó)》漫76走進(jìn)雪國(guó)遠(yuǎn)望《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)，它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說(shuō)之一。走遠(yuǎn)望《雪國(guó)》是日本作家川端康成的第一部中篇小說(shuō)，它也是作者77的不同中文譯本（一）《雪國(guó)》的不同中文譯本（一）《雪國(guó)》78的不同中文譯本（二）

《雪國(guó)》一書(shū)擁有多本不同的中文譯本，依照譯者本身的理解與行文風(fēng)格的不同，各譯本之間的文字使用差異也有所不同。以下茲舉兩個(gè)不同譯本中同一個(gè)文章段落的翻譯，作為參考：金溟若譯文如下（1985年《雪鄉(xiāng)》）

“人物是透明的虛空，風(fēng)景是昏暗中朦朧的流光，這兩者融在一起，描繪出超然物外的象征世界。尤其是那小姐的臉龐映著野山燈火的時(shí)候……映出形象的部分，雖看不見(jiàn)窗外，但在小姐的輪廓周圍，不住地閃動(dòng)著黃昏景色，連那小姐的面孔也成了透明似的。流動(dòng)在面孔后面的暮色，給人彷佛從她臉上馳過(guò)的錯(cuò)覺(jué)，……島村也漸漸忘掉了鏡子，簡(jiǎn)直覺(jué)得那個(gè)小姐就像在黃昏景色中流動(dòng)著一般?！比~渭渠同一段的譯文（2002年《雪國(guó)》）

“而且人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個(gè)超脫人世的象征的世界。特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)……只有身影映在窗玻璃上的部分，遮住了窗外的暮景，然而，景色卻在姑娘的輪廓周圍不斷地移動(dòng)，使人覺(jué)得姑娘的臉也像是透明的。是不是真的透明呢？這是一種錯(cuò)覺(jué)。因?yàn)閺墓媚锩嬗昂竺娌煌５芈舆^(guò)的暮景，仿佛是從她臉的前面流過(guò)。……這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺(jué)得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中?！绷硗忭n侍桁的譯文被很多人認(rèn)為最有川端康成的神韻?！堆﹪?guó)》的不同中文譯本（二）《雪國(guó)》一書(shū)擁有多本不同的中文79《雪國(guó)》的寫(xiě)作背景

《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)正是日本帝國(guó)主義侵占我國(guó)東北地區(qū)、準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)全國(guó)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云密布時(shí)期。在這時(shí)期，他們對(duì)日本國(guó)內(nèi)加強(qiáng)統(tǒng)治，轟動(dòng)一時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)已被鎮(zhèn)壓下去，與之對(duì)立的新感覺(jué)派文學(xué)，包括川端康成的文學(xué)創(chuàng)作，從另外一面受到影響?！堆﹪?guó)》這部作品的發(fā)表，足以說(shuō)明這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?！堆﹪?guó)》開(kāi)始是以描寫(xiě)各個(gè)章節(jié)內(nèi)容的短篇形式分別發(fā)表于各種刊物上的，后來(lái)隨著形勢(shì)更加險(xiǎn)惡，從1937年以后即基本上停止發(fā)表。直至戰(zhàn)后才又略加修改補(bǔ)充，出版最后完成本。主要原因大致是，它既未追隨日本帝國(guó)侵略政策，歌頌侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，也未像小林多喜二的《為黨生活的人》那樣。正面批判和反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，描寫(xiě)共產(chǎn)黨員和工人階級(jí)的斗爭(zhēng)，它把背景設(shè)置在遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)東京的雪國(guó)及其溫泉旅館，并以那里的“五等藝妓”（實(shí)際上是妓女）駒子和游客島村的邂逅為題材，表現(xiàn)了他們的性愛(ài)生活和游覽活動(dòng)。作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國(guó)獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染?！堆﹪?guó)》的寫(xiě)作背景《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)正是日80《雪國(guó)》的內(nèi)容背景

故事發(fā)生在新潟xi縣南魚(yú)沼郡湯澤町，但小說(shuō)中沒(méi)有點(diǎn)明。這里位于三國(guó)山脈北麓，面向日本海。每年冬季從日本海來(lái)的濕潤(rùn)氣流受山岳的阻擋而上升，在這里造成大量積雪。川端康成在創(chuàng)作《雪國(guó)》之前和期間先后五次到湯澤。這里著名的溫泉區(qū)建了很多旅館。來(lái)這里旅行、度假的單身男子可以享受異性伴游的服務(wù)。這些伴游的“五等藝妓”并不是像京都的高級(jí)藝妓一樣接受大量的藝術(shù)、交際方面的訓(xùn)練，而基本上就是性工作者。她們短暫的職業(yè)生涯只會(huì)是每況愈下，而選擇以此為職業(yè)的人作為女主人公加重了小說(shuō)的宿命氛圍。《雪國(guó)》的內(nèi)容背景故事發(fā)生在新潟xi縣南魚(yú)81《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間：1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、初雪之后的冬天3、次年秋天二、地點(diǎn):雪國(guó)三、人物：1、島村2、駒子3、葉子4、行男《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間：1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、82《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因：島村是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟，他從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館…五、經(jīng)過(guò)：島村的三次雪國(guó)之旅…六、結(jié)果：葉子之死…《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因：島村是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所83《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介

島村雖然研究一些歐洲舞蹈，但基本上是個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈袴子弟。他從東京來(lái)到多雪的上越溫泉旅館，結(jié)識(shí)在那里出賣聲色的駒子，駒子年輕貌美，不單能彈一手好三弦，還努力記日記，他們之間雖說(shuō)是買賣關(guān)系，但駒子對(duì)島村表現(xiàn)了比較真摯的感情；島村則認(rèn)為二人無(wú)非是露水姻緣，人生的一切均屬徒勞。駒子對(duì)島村表示理解，囑他“一年來(lái)一次就成，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣可以持久”。島村一共來(lái)雪國(guó)3次，同駒子廝混，駒子對(duì)他則伺候飲食，陪同游玩，二人之間狎昵猥褻無(wú)所不至。盡管這一切都按藝妓制度計(jì)時(shí)收費(fèi)，但島村追求駒子的美貌，駒子賞識(shí)島村的大度和學(xué)識(shí)。兩人之間也流露了互相愛(ài)慕之情，最后揮手而別。島村第二次前來(lái)雪國(guó)時(shí)，在火車上看到一位年輕貌美的姑娘，在精心照料一位患病的男青年。姑娘名叫葉子，青年名叫行男。當(dāng)時(shí)，己是黃昏時(shí)分，車窗外夜幕降臨在皚皚雪原之上。在這個(gè)富有詩(shī)情的襯景上，葉子的明眸不時(shí)在閃映，望去十分美麗動(dòng)人。島村凝視，不禁神馳。后來(lái)島村得知葉子原來(lái)是駒子三弦?guī)煾导业娜?，行男則是三弦?guī)煾抵?。島村風(fēng)聞三弦?guī)煾祷钪臅r(shí)候，曾有意叫駒子和行男訂婚，駒子也是為給行男治病才當(dāng)了藝妓的。但駒子對(duì)此表示否認(rèn)，實(shí)際上對(duì)行男也毫無(wú)感情，甚至島村二次離開(kāi)雪國(guó)，駒子送到車站時(shí)，葉子跑來(lái)報(bào)告行男咽氣，哀求駒子前去看看，駒子也未予理睬。島村雖然欣賞葉子年輕貌美，但在第二次來(lái)雪國(guó)后的幾次接觸中，并未對(duì)她有愛(ài)的表示：直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，也只是略表同情而已?！堆﹪?guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介島村雖然研究一些歐洲舞蹈，84

川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超的技巧”卻是公認(rèn)的?！堆﹪?guó)》具有代表性。他把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。要知道，一幅畫(huà)，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上，恰恰，川段處理的恰到好處，可見(jiàn)他對(duì)西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川段歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說(shuō)要表現(xiàn)感受，表現(xiàn)感覺(jué)，把感受融入詩(shī)一樣的意境中。具體表現(xiàn)為以下三個(gè)特點(diǎn)第一，川端繼承日本古典文學(xué)重視人物心理刻畫(huà)的傳統(tǒng)，在細(xì)膩描寫(xiě)人物心理活動(dòng)方面，有其獨(dú)到之處。第二，在結(jié)構(gòu)上借鑒西方“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法，突破時(shí)空的連貫性，主要以人物思想感情的發(fā)展或作者創(chuàng)作的需求作為線索，展開(kāi)敘述。第三，作品鮮明地體現(xiàn)了“新感覺(jué)派”所主張的以純粹的個(gè)人官能感覺(jué)作為出發(fā)點(diǎn)，依靠直覺(jué)來(lái)把握事物的特點(diǎn)。藝術(shù)特點(diǎn)川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他85一些作家對(duì)《雪國(guó)》的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：“昨日始讀川端康成的《雪國(guó)》，雖未盡畢，然亦不能釋手。日人小說(shuō)確有其風(fēng)格，而其細(xì)致、精確、優(yōu)美、真切，在我讀過(guò)的幾篇中，十分明顯。”—曹禺“川端康成是個(gè)永恒的旅游者”；“生于日本的藝術(shù)家，被迫對(duì)日本文化不斷的進(jìn)行批判，從東西方文化的交匯中清理出真正屬于自己風(fēng)土和本能的東西，只有在這方面取得切實(shí)成果的人是成功的。”—三島由紀(jì)夫一些作家對(duì)《雪國(guó)》的評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)：86《雪國(guó)》凈土下的兩種美

在作者的筆下，《雪國(guó)》被賦予了唯美主義的色彩，雪國(guó)凈土下的女性與愛(ài)情也成了美的永恒。

我認(rèn)為《雪國(guó)》凈土下的兩種美分別是女性之美與愛(ài)情的唯美。

《雪國(guó)》凈土下的兩種美在作者的筆下，《雪國(guó)》被871、外表之美十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾說(shuō)過(guò)：“真正的審美器官是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。”作者就是帶著視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)葉子的美。葉子：冷美人；優(yōu)美且悲戚的聲音“冰涼的使人像是被刺了似的那種驚人的美麗?！薄疤貏e是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘的臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。“葉子近乎悲戚的優(yōu)美的聲音，仿佛是某座雪山的回音，至今仍然在島村的耳邊縈繞。”

1、外表之美十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾881、外表之美駒子：暖美人純潔而美麗“不禁又浮現(xiàn)出駒子映在鏡中的在茫茫白雪襯托下的紅臉來(lái)?！薄八呛仙系臐饷芙廾?，看起來(lái)好像是半睜著的黑眸子。”“女人給人的印象是,潔凈得出奇,甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的?！?、外表之美駒子：892、心靈之美（一）心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。葉子是善良的。無(wú)論是在照顧行男的那些細(xì)節(jié)方面，還是行男死后,天使般純潔的葉子在絕望的生活中精神雖已瀕臨崩潰，還天天給行男上墳。她又似乎對(duì)駒子有些許的恨與妒忌，然而她還依然能拋棄這些恨。2、心靈之美（一）心靈之美表現(xiàn)為有一顆善良的心。902、心靈之美（二）駒子也是善良的。駒子愛(ài)的并不是行男，但是她是為了給行男治病才當(dāng)藝妓的。善良的駒子愛(ài)上了已婚之夫，卻在好幾年中等待短短的三次相見(jiàn)中，駒子對(duì)島村表示理解，囑他“一年來(lái)一次就成，帶夫人來(lái)也歡迎，這樣可以持久”。駒子雖不喜歡葉子，她說(shuō)葉子是個(gè)“可怕的醋瓶子”。但是駒子也想到可憐的葉子,怕她有一天會(huì)瘋掉,懇求島村替她背這個(gè)“包袱”,希望島村以后好好照顧她。2、心靈之美（二）駒子也是善良的。91愛(ài)情的唯美

川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的韓劇式唯美的愛(ài)情，單純的四人之間的線性結(jié)構(gòu)愛(ài)情。整篇作品中主要人物只有四個(gè)：行男、島村、葉子、駒子。葉子對(duì)行男的愛(ài)，島村對(duì)葉子的愛(ài)，駒子對(duì)島村的愛(ài)。愛(ài)情的唯美川端康成所創(chuàng)造的《雪國(guó)》，表現(xiàn)的是簡(jiǎn)92《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因;島村是一個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)所事事的紈绔子弟，他從東京來(lái)到多雪的上《雪國(guó)》的內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}四、事情起因;島村是一個(gè)坐食祖產(chǎn)、無(wú)932、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。

島村與葉子的相遇，使島村眼前一亮，他因她的美而傾倒、而心動(dòng)。但是那種愛(ài)明顯是虛幻的，。他對(duì)她的愛(ài)一直沒(méi)有說(shuō)出口，一直是內(nèi)心深處潛藏的，給人的感覺(jué)又是虛幻的、朦朧的。此時(shí)又印證了：“美的永恒就是虛幻”2、島村對(duì)葉子的幻化虛無(wú)之愛(ài)。島村與葉子的相遇，使島94《雪國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}

一、時(shí)間二、地點(diǎn)三、人物五、經(jīng)過(guò)六、結(jié)果1、一片新綠的登山時(shí)節(jié)2、初雪之后的冬季3、次年秋天《雪國(guó)》內(nèi)容簡(jiǎn)介{一}一、時(shí)間二、地點(diǎn)三、人物五、95駒子的人物形象駒子的人物形象96《雪國(guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表作。憑借這篇作品，他曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。作品不僅集中反映了作者創(chuàng)作的復(fù)雜性，也涉及到日本現(xiàn)代許多復(fù)雜的問(wèn)題。因此，對(duì)《雪國(guó)》進(jìn)行探究和人物形象的分析具有特殊的意義?！堆﹪?guó)》是川端康成的第一部中篇小說(shuō)，也是他最著名的代表作。憑97主人公駒子是一名出身貧寒的弱女，在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村藝妓。而且，有多次被變賣的不幸經(jīng)歷。她經(jīng)歷了人世間不堪忍受的滄桑，然而她卻沒(méi)有湮沒(méi)在紙醉金迷的世界，而是鼓起勇氣承受著生活強(qiáng)加給她的不幸和壓力。她勤學(xué)苦練技藝，掙扎著生活下來(lái)。她淪落為藝妓，卻不甘墮落，對(duì)生活很認(rèn)真，有著執(zhí)著的追求主人公駒子是一名出身貧寒的弱女，在屈辱的環(huán)境下成長(zhǎng)，淪為山村98外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件99小說(shuō)極成功的塑造了駒子這個(gè)藝妓的形象，她不是一個(gè)平面的人物，在她的性格方面具有多方面的豐富性。而在小說(shuō)中，作者主要從駒子日常生活中的表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度這兩個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)駒子的性格。從日常生活中的表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度這兩個(gè)方面來(lái)看，駒子作為一名藝妓，既不是積極的反抗者形象，也不是庸俗的墮落者的形象，而是有一定進(jìn)取心的藝妓的形象。小說(shuō)極成功的塑造了駒子這個(gè)藝妓的形象，她不是一個(gè)平面的人物，100小說(shuō)也從多方面來(lái)刻畫(huà)駒子的性格駒子是一個(gè)藝妓，但是給島村的第一個(gè)印象是“女子給人的印象潔凈的出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是潔凈的”小說(shuō)揭示她的心靈和道德的純美她有很大的同情心和愛(ài)心，她愛(ài)村里的小孩子，小孩子也愛(ài)她。所有的藝妓都叫她駒子姐，由此可以看出人們都很喜歡駒子。而且當(dāng)她接到電報(bào)說(shuō)琴師師傅得了肺炎，她就趕回去護(hù)理師傅。為報(bào)師恩，她甘愿去當(dāng)妓女賺錢給師傅的兒子行男治病。她有很大的同情心和愛(ài)心一個(gè)年老色衰的藝妓走了，她一直把她送到前方第二個(gè)車站的鎮(zhèn)上，為她的悲慘身世悲哀。當(dāng)鎮(zhèn)上失火時(shí)，她大哭，島村問(wèn)她為什么哭，她說(shuō)：“我是擔(dān)心村里的人”她的愛(ài)情純潔、真誠(chéng)、毫無(wú)半點(diǎn)私心她簡(jiǎn)直是幾乎耗盡自己的生命去換取愛(ài)情，令人對(duì)駒子產(chǎn)生很大的同情

小說(shuō)也從多方面來(lái)刻畫(huà)駒子的性格駒子是一個(gè)藝妓，但是給島村的第101駒子身上最美、最吸引人的地方是她渾身充滿著生命的活力，是她對(duì)生活的熱愛(ài)，即使生活對(duì)她是悲慘的，她也可以把生活變成一種詩(shī)意。雖然有時(shí)駒子也悲嘆自己的身世，但總的來(lái)說(shuō)是對(duì)生活抱樂(lè)觀的態(tài)度的。她雖然是妓女，但她認(rèn)為做人要有志氣，她不允許別人侮辱她的人格。駒子身上最美、最吸引人的地方是她渾身充滿著生命的活力，是她對(duì)102從意象來(lái)說(shuō)駒子這個(gè)人物從始至終都與蠶有著關(guān)系：蠶在日本民間有著許多美麗的傳說(shuō)，蠶神有馬頭形和女孩形兩種，所以可以看出駒子的取名與蠶有關(guān)。而且小說(shuō)中駒子的居室是由蠶室改成。作品中寫(xiě)駒子的幾個(gè)突出特征都與蠶有著內(nèi)在的聯(lián)系。川端康成不厭其煩地寫(xiě)駒子有種“無(wú)法形容的純潔美”。作者將蠶的天然本性與駒子的品格巧妙地編織在一起，通過(guò)這些意象，川端康成謳歌了蠶的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，并巧妙地與駒子對(duì)愛(ài)的奉獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)。確實(shí)有一種“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)情從意象來(lái)說(shuō)駒子這個(gè)人物從始至終都與蠶有著關(guān)系：103駒子的原型川端康成在1934年在高旅館認(rèn)識(shí)了一位19歲的藝妓松榮。她原名小菊高，在11歲時(shí)在長(zhǎng)岡被轉(zhuǎn)賣當(dāng)了藝妓，從此淪落風(fēng)塵，她做了數(shù)年藝妓后被贖出，嫁給了一個(gè)裁縫。小菊高給川端康成留下了極為深刻的印象，無(wú)論是她的外表、氣質(zhì)、能力、品格都使川端康成難以忘懷。這是使川端康成萌發(fā)寫(xiě)作《雪國(guó)》并將她作為駒子模特的重要原因之一。駒子的原型川端康成在1934年在高旅館認(rèn)識(shí)了一位19歲的藝妓104外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件105外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件106外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件107從日常生活來(lái)看：駒子從16歲開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)日記，十五六歲時(shí)把讀過(guò)的小說(shuō)一一做了筆記，她能歌善舞，尤其是三弦琴?gòu)椀煤芎?。這都是她平日苦練的結(jié)果。師傅死后，她一邊做藝妓，一邊給有四個(gè)孩子的人家當(dāng)傭工，還訂了四年的合同，當(dāng)島村問(wèn)她為什么這樣做，她說(shuō)：“因?yàn)槲疫€是想在環(huán)境的允許的范圍內(nèi)生活的有條理一些”?？偠灾?，從日常生活方面來(lái)看，作為一名藝妓，駒子的生活生活態(tài)度是比較認(rèn)真，意志比較頑強(qiáng)的人，而且有進(jìn)取心，不同于那些隨波逐流的人。從日常生活來(lái)看：駒子從16歲開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)日記，十五六歲時(shí)把讀過(guò)108從對(duì)待愛(ài)情方面來(lái)看：駒子是一個(gè)藝妓，之所以愛(ài)上島村并主動(dòng)委身給島村是有原因的，她覺(jué)得島村不是一個(gè)毫無(wú)教養(yǎng)、毫無(wú)感情、毫無(wú)良心的游客，而且對(duì)自己的態(tài)度也不相同。也因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)島村確有可取之處，在她所結(jié)交的男性中這樣的人也算是少有的了。她想在島村身上求得像是愛(ài)情的愛(ài)情，哪怕只有一點(diǎn)也好，哪怕只能維持一段時(shí)間也是好的。當(dāng)然，在我們看來(lái)。駒子對(duì)島村的愛(ài)情無(wú)論如何也不能說(shuō)是合乎常態(tài)的。她把島村這樣一個(gè)極不可靠的人當(dāng)做戀愛(ài)對(duì)象，而且，她明明知道島村是有家室的，明明知道島村對(duì)自己并不像自己對(duì)他一樣全神貫注，明明知道時(shí)間不會(huì)長(zhǎng)久，可是她仍然不顧一切的傾注自己的感情。駒子只顧自己愛(ài)對(duì)方，不求對(duì)方愛(ài)自己的態(tài)度是由于她所處的特殊環(huán)境造成的。

從對(duì)待愛(ài)情方面來(lái)看：駒子是一個(gè)藝妓，之所以愛(ài)上島村并主動(dòng)委身109外國(guó)文學(xué)史川端康成推薦下載課件110《雪國(guó)》的藝術(shù)特色《雪國(guó)》的藝術(shù)特色111川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超的技巧”卻是公認(rèn)的?！堆﹪?guó)》具有代表性。他把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，無(wú)論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。要知道，一幅畫(huà)，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上，川端處理的恰到好處，可見(jiàn)他對(duì)西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端康成歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說(shuō)要表現(xiàn)感受，表現(xiàn)感覺(jué)，把感受融入詩(shī)一樣的意境中。具體表現(xiàn)為以下四個(gè)特點(diǎn)：川端的小說(shuō)在思想內(nèi)容上引起褒貶不一的評(píng)論，然而他“高超112一、在創(chuàng)作方法上的特點(diǎn)是東西結(jié)合，自成一格。

二、在人物描寫(xiě)上的特點(diǎn)是重視感覺(jué)，刻畫(huà)細(xì)微。

三、在結(jié)構(gòu)安排上的特點(diǎn)是自由靈活，活而不亂。

四、在文章風(fēng)格上的特點(diǎn)是既美且悲，抒情味濃。一、在創(chuàng)作方法上的特點(diǎn)是東西結(jié)合，自成一格。

二、在人物描113所謂東西結(jié)合，即將日本的古典文學(xué)傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代派方法結(jié)合起來(lái)。其具體表現(xiàn)為，既有一定數(shù)量具體的、客觀的描繪，又在不少地方通過(guò)島村的自由聯(lián)想和意識(shí)流動(dòng)狀物寫(xiě)入；在總體上基本按照事物發(fā)展的自然順序來(lái)寫(xiě)，即島村前后三次從東京到雪國(guó)，三次見(jiàn)到駒子，一次接一次的寫(xiě)下來(lái)（第一次除外），在某些局部又通過(guò)島村的意識(shí)流動(dòng)和自由聯(lián)想展開(kāi)故事情節(jié)，適當(dāng)沖破事物發(fā)展時(shí)間界限和空間界限，形成內(nèi)容上的一定跳躍。這就使作品避免了平鋪直敘、顯得呆板的毛病，從而使作品波瀾起伏。這篇作品巧妙的運(yùn)用自由聯(lián)想、意識(shí)流動(dòng)方法的例子很多，其中最為人稱道的是它的一頭一尾。開(kāi)頭一段描寫(xiě)島村坐在開(kāi)往雪國(guó)的火車上以及他的所見(jiàn)，通過(guò)他的所見(jiàn)引起的遐想。這樣的描寫(xiě)是的葉子的美貌罩上一層神秘的色彩，為作品增添了許多詩(shī)意。所謂東西結(jié)合，即將日本的古典文學(xué)傳統(tǒng)與西方的現(xiàn)代派方114作者雖然不像現(xiàn)實(shí)主義作家那樣塑造典型人物和典型性格，可是卻很重視表現(xiàn)人物的主觀感覺(jué)，表現(xiàn)人物纖細(xì)的情感和瞬間的感受。從這個(gè)意義上說(shuō)，他也很注意人物描寫(xiě)，并且注意表現(xiàn)人物性格的細(xì)膩之處。在《雪國(guó)》里，不僅島村的纖細(xì)情感和瞬間感受被表現(xiàn)得細(xì)膩入微，同時(shí)駒子的心理矛盾和情感變化也被表現(xiàn)得無(wú)微不至。如有一次島村夸駒子是個(gè)好女人，駒子不解其意，懷疑島村恥笑自己，于是“瞪眼看著島村”，“一陣激烈的憤怒使駒子的肩膀都在發(fā)抖，臉色刷的一下變得蒼白，眼淚簌簌地落下來(lái)”。小說(shuō)隨后寫(xiě)到：“怎樣也想不出這個(gè)女人會(huì)把島村偶然說(shuō)出的一句話誤解到那種情形，這反而使人覺(jué)得她心中有難于壓制的悲哀。”這段描寫(xiě)使讀者具體的感受到駒子的內(nèi)心痛苦和好強(qiáng)性格。她被淪為藝妓，心里藏著無(wú)限悲哀；她最怕別人蔑視自己，最怕別人恥笑自己。所以，她對(duì)島村偶然說(shuō)出的話產(chǎn)生了那么大的誤解，并且做出了那么強(qiáng)烈的反應(yīng)。作者雖然不像現(xiàn)實(shí)主義作家那樣塑造典型人物和典型性格，可115作者的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)往往近似于若干“短篇”的連綴，其中的第一個(gè)“短篇”已經(jīng)寫(xiě)出一個(gè)可以獨(dú)立存在的世界，其后的“短篇”乃是對(duì)于第一個(gè)“短篇”的不斷補(bǔ)充和豐富。所以作為整體來(lái)看仿佛缺乏統(tǒng)一的構(gòu)思和立體的框架，各個(gè)“短篇”之間的聯(lián)系顯得有些松散，不過(guò)仔細(xì)讀來(lái)仍然能夠發(fā)現(xiàn)一定的內(nèi)在聯(lián)系?！堆﹪?guó)》也是如此，這篇不算很長(zhǎng)的小說(shuō)分為十多個(gè)“短篇”，斷斷續(xù)續(xù)在幾個(gè)刊物上發(fā)表，前后長(zhǎng)達(dá)十幾年之久。作者起初沒(méi)有寫(xiě)成中篇的既定計(jì)劃，當(dāng)然也就沒(méi)有固定的構(gòu)思。第一個(gè)“短篇”成為寫(xiě)第二個(gè)“短篇”的動(dòng)機(jī)，而第二個(gè)“短篇”又帶出了新的“短篇”，這樣連綴起來(lái)，最后變成現(xiàn)在我們見(jiàn)到的樣子了。作者的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)往往近似于若干“短篇”的連綴，其中116川端康成是熱心探求美的作家。他的作品常常以絢麗多彩的大自然作為背景，以自然界的季節(jié)變化作為襯托，使自然的景色和人物的感情結(jié)合起來(lái)，達(dá)到水乳交融的地步。他的作品有常常以美貌的青年女性為中心，以她們對(duì)愛(ài)情和藝術(shù)的不懈追求為主題。這些都與他對(duì)美的探求有關(guān)?！堆﹪?guó)》充分地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在這篇小說(shuō)里，駒子的現(xiàn)實(shí)美和葉子的空幻美正是在雪國(guó)的背景上展示出來(lái)的。他又是擅長(zhǎng)表現(xiàn)悲的作家。他的作品往往充滿失意、孤獨(dú)、感傷等悲哀感情，結(jié)局往往具有悲劇色彩?！堆﹪?guó)》也是這樣。在這篇小說(shuō)里，島村的感傷情緒和駒子的內(nèi)心痛苦充溢全篇，而結(jié)尾葉子之死更使小說(shuō)增添悲涼氣氛。這是由于他認(rèn)為美與悲是相輔相成、密不可分的。所以他總是把美與悲聯(lián)系在一起加以表現(xiàn)，構(gòu)成一種既美且悲、愈美愈悲、因悲方美、因美方悲的獨(dú)特格調(diào)，抒情味濃，感染力強(qiáng)這種格調(diào)不僅與《源氏物語(yǔ)》的基本情調(diào)----“幽情”有關(guān)系，而且恐怕還受到了西方世紀(jì)末藝術(shù)和現(xiàn)代派文學(xué)所普遍帶有的悲涼情緒有關(guān)的影響。川端康成是熱心探求美的作家。他的作品常常以絢麗多彩的大自然作117川瑞康成不僅是個(gè)繼承傳統(tǒng)較多的作家，而且也是個(gè)借鑒、吸收西方現(xiàn)代派文學(xué)手法并用于創(chuàng)作實(shí)踐。20世紀(jì)20年代，川瑞康成與橫光利一、片岡鐵兵等一批有才華的年輕作家成立了日本文壇上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)流派---新感覺(jué)派，并成為運(yùn)動(dòng)中的一員大將?！陡星檠b飾》是他的處女作品集，它不僅是川瑞文學(xué)的故鄉(xiāng)，蘊(yùn)藏著川瑞文學(xué)的真諦，而且很好的消化了新感覺(jué)派時(shí)代的成果，可謂新感覺(jué)派手法的萬(wàn)花筒。新感覺(jué)派的主要特點(diǎn)就是重視感受和技巧。橫光利一曾以“用剃刀的刃造的花”來(lái)高度評(píng)價(jià)川瑞受到感覺(jué)的觸發(fā)、極端的捕捉對(duì)象核心的手法?！堆﹪?guó)》充分體現(xiàn)了這種新穎奇特的感受客觀現(xiàn)實(shí)的方式，許多語(yǔ)言讓你耳目一新而又不得不拍案稱絕，驚嘆不已。如葉子的眼睛為“漂添在薄暮波浪間的妖旭美麗的夜光蟲(chóng)”，“從火車上望去，她（駒子）好像一個(gè)在荒村的水果店里的奇怪的水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。”川瑞康成不僅是個(gè)繼承傳統(tǒng)較多的作家，而且也是個(gè)借鑒、吸收西方118作業(yè)：論述《雪國(guó)》的藝術(shù)特色？預(yù)習(xí)藝術(shù)特色中第四點(diǎn)所提到美學(xué)特征，并總結(jié)一下有哪幾種美？作業(yè)：論述《雪國(guó)》的藝術(shù)特色？119—讀川端康成的《雪國(guó)》有感《雪國(guó)》漫談凈土下的兩種美—讀川端康成的《雪國(guó)》有感《雪國(guó)》漫談凈土下的兩種美120《雪國(guó)》之美《雪國(guó)》是川端康成的顛峰之作，是一首美的頌歌和哀歌，反映了川端康成作為一個(gè)真誠(chéng)的作家執(zhí)著追求理想與美的艱苦歷程，成功地綜合了愛(ài)情、死亡、純真、女性美等他作品中經(jīng)常涉及的主題，充分表達(dá)了作者對(duì)于“美”的理解，是一部“美”的集大成之作?！堆﹪?guó)》之美《雪國(guó)》是川端康成的顛峰之作，是一首美的頌歌和哀121

1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《雪國(guó)》是其獲獎(jiǎng)作品之一，是“川端康成作品群中的顛峰之作”是作家美學(xué)思想的集中體現(xiàn)。

川端康成是一個(gè)唯美主義者。他既是美的執(zhí)著追求者和探尋者，也是人生的執(zhí)著追求者和探尋者，他對(duì)人生的追求和探尋主要是通過(guò)對(duì)美的追求和探尋體現(xiàn)出來(lái)的。

以往的研究者多認(rèn)為，川端康成作品中表現(xiàn)過(guò)多種主題，比如“死亡”“自然”“悲哀”“女性”“愛(ài)情”“純真”等，《雪國(guó)》這部作品可以說(shuō)是這諸多主題的集中展現(xiàn)。筆者認(rèn)為這所有的主題都不過(guò)是“美”這一核心主題的載體和變體，是作者在探索過(guò)程中領(lǐng)悟到的“美”的不同境界《雪國(guó)》既是作者的美學(xué)思想的人生總結(jié)，又是一部“美”的集大成之作。

他常常將悲與美緊密相連。融為一體，在作品中表現(xiàn)男女主人公純潔高尚道德的同時(shí)。賦予了他們不同程度的感傷、孤獨(dú)、失意和朦朧的哀傷情調(diào)，以此表現(xiàn)人物美的心靈，美的精神乃至美的消亡。

《雪國(guó)》1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《雪國(guó)》是其獲獎(jiǎng)作122《雪國(guó)》凈土下的兩種美

在作者的筆下，《雪國(guó)》被賦予了唯美主義的色彩，雪國(guó)凈土下的女性與愛(ài)情也成了美的永恒。

《雪國(guó)》凈土下的兩種美分別是：

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女性之美

★愛(ài)情的唯美《雪國(guó)》凈土下的兩種美在作者的筆下，《雪國(guó)》被123（一）女性之美“美者，動(dòng)人至深，更能推己，誘發(fā)對(duì)人的依戀”在他的作品，對(duì)女性美的禮贊置諸最突出的地位在《雪國(guó)》中川端康成描寫(xiě)了兩位女子，她們分別是葉子與藝妓駒子。作者似乎對(duì)女性情有獨(dú)鐘，通過(guò)作者的筆墨，我們不覺(jué)發(fā)現(xiàn)她們都是美的，不僅美在外表，而且美在心靈。（一）女性之美“美者，動(dòng)人至深，更能推己，誘發(fā)對(duì)人的依戀”在124外表之美—葉子十九世紀(jì)著名的黑格爾派美學(xué)家費(fèi)歇爾在論美學(xué)中曾說(shuō)過(guò)：“真正的審美器官是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)?！弊髡呔褪菐е曈X(jué)和聽(tīng)覺(jué)這兩點(diǎn)