傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代建筑的表達(dá)和傳承課件

傳統(tǒng)元素在中國現(xiàn)代建筑的表達(dá)和傳承------從空間、符號、地域、環(huán)境分析徐州博物館制作團(tuán)隊(duì)：張斌、陳舒含、周浩傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代傳承的錯誤理解1.簡單的模仿和復(fù)制這種理解是一種比較淺的，表面化的層次。在這種對尊重歷史文脈的狹隘理解下，國內(nèi)一些大城市曾出現(xiàn)在建筑物屋頂加上許多小亭子，成為城市的一大景觀。這種傾向的出現(xiàn)誠然有個別領(lǐng)導(dǎo)意志的影響，但建筑師理解的膚淺和在尊重歷史的創(chuàng)作形式方面的貧乏也難辭其咎。2.完全拋棄歷史，置環(huán)境文脈于不顧，甚至盲目崇洋媚外在早期這種現(xiàn)象表現(xiàn)為千篇一律的方盒子在全國城市中的泛濫，近來則更多地體現(xiàn)在對國外的新材料、新形勢、和新結(jié)構(gòu)的不加分析的照搬。而這僅僅是對歷史文脈的背叛，而且也沒有能夠真正體現(xiàn)出時(shí)代的精神。2錯誤的代表：西安鐘樓附近的工行大樓咸陽博物館大門某縣政府大樓某建筑主入口組員拍攝組員拍攝百度圖片百度圖片3傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代傳承的真正理解首先對傳統(tǒng)元素的表達(dá)和傳承是動態(tài)的。傳承歷史絕不是對過往的一味模仿和抄襲，而是要起到承前啟后的作用；“假古董”非但不是對歷史的傳承，反而是對歷史的破壞和混淆，是對后代的不負(fù)責(zé)任。事實(shí)上，層次比較高者的對傳統(tǒng)元素的尊重不僅僅在于對歷史形式的膚淺模仿和復(fù)制，而是對歷史的深入探索和溯源，從歷史形式的本質(zhì)中加以提煉和升華，并用時(shí)代的語言加以闡述和表達(dá)。

5中國傳統(tǒng)元素在各類建筑中都有所體現(xiàn)，而公共建筑設(shè)計(jì)則是建筑種類里面最典型、最能體現(xiàn)建筑文化特質(zhì)的部分之一。運(yùn)用中國傳統(tǒng)元素主要有以下幾種方式：

1.中國傳統(tǒng)建筑文化中人文觀念的應(yīng)用2.中國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用3.中國傳統(tǒng)符號的應(yīng)用6成功案例：徐州博物館關(guān)肇鄴徐州博物館是徐州市人民政府在清朝乾隆皇帝南巡時(shí)行宮舊址上建立起來的地方綜合性博物館。由陳列樓、乾隆行宮、土山漢墓三大展區(qū)組成。占地面積23000平方米，建筑面積12000平方米，展廳面積3000余平方米。配備中央空調(diào)、消防、安全防范系統(tǒng)。徐州博物館建成后獲得了建筑界和博物館界的廣泛好評,并榮獲教育部2000年度優(yōu)秀設(shè)計(jì)二等獎。

實(shí)景圖百度圖片7在徐州博物館方案的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者始終立足于延續(xù)這種獨(dú)特的傳統(tǒng)元素，同時(shí)努力把握該地段的環(huán)境特色。難能可貴的是這種對傳統(tǒng)元素的延續(xù)不是停留在歷史的“流”，而是尋找到了其“源”，這種質(zhì)的提高來自于對歷史文化和地段特質(zhì)的分析、提煉和升華，并自覺地使其融入到具體的建筑設(shè)計(jì)中去。建筑方案從徐州特有的兩漢文化出發(fā)，圍繞這個主題從較高的層面著手，不僅延續(xù)了歷史文脈，而且結(jié)合地段環(huán)境與舊館形成了一個有機(jī)的整體。

效果圖百度圖片8舊館乾隆行宮是清式建筑,但新館在延續(xù)文脈上不是停留在表象的對舊館的簡單模仿,而是在空間上以下沉廣場拉開與舊館的距離的同時(shí),努力在新館的主體設(shè)計(jì)上挖掘兩漢文化的淵源。新館與舊館之間的下沉廣場華中建筑2001.1102.符號方面：半圓形瓦當(dāng)流行于漢初，半圓弧是一種富有動感和韻律美的造型，作為紋飾造型的背景和映襯，能更加突出整個畫面靜中有動，方圓結(jié)合的呼應(yīng)和統(tǒng)一，增強(qiáng)藝術(shù)形象的整體性的美感。它的特點(diǎn)是等量同形，即以中軸線或中心點(diǎn)為支撐，向上下左右配置相同形狀和大小的紋飾，使整個畫面既莊重大方，又富有節(jié)奏和韻律。這是對圓形中軸對稱結(jié)構(gòu)瓦當(dāng)?shù)姆栐氐奶釤挕：禈騼蓚?cè)的燈在造型上提煉了漢闕的形象上面的裝飾為漢瓦的符號提煉的形象語言等量的方圓簡化。百度圖片福建建筑2012.2路燈路燈路燈12徐州博物館天花漢天花多使用平棊，形似棋盤，整齊劃一，整體感覺好。徐州博物館內(nèi)部裝修天花板也采用的棋盤似的造型是從漢代的天花形象引借過來的。造型和平棊類似，使用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代的施工工藝，也是表達(dá)傳統(tǒng)元素的一種手段。福建建筑2012.2徐州博物館天花百度圖片14在漢朝，夯土臺基雖然還沒有被廣泛使用，但磚筑臺階開始出現(xiàn)了。磚筑臺階是在夯土臺基的周邊下部砌磚，上部四周為階條石，基面還施方磚或方石。磚筑臺階的堅(jiān)固性和美觀性均優(yōu)于夯土臺基。許多漢代磚筑臺基周圍刻畫有柱跗的形象，亦是其時(shí)代的特征?，F(xiàn)在博物館的欄板采用柱跗的形象并把它簡化。保留了它的原來的主題形象。徐州博物館欄板百度圖片15

十字穿環(huán)雕刻裝飾是徐州漢畫像石中較常見的題材也稱“穿璧紋”,一般用作畫面邊飾帶,也有以整個面作為裝飾的,如作石刻窗權(quán)圖案。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中貫穿了這一母題。在主人口的巨聞構(gòu)圖的上部,以菱形為主的種石材相互拼接,上刻十字穿環(huán)紋,形成立面上的肌理變化。雕法類似減地線刻,圖底差,穿環(huán)及十字內(nèi)紋線刻。深,形成了微妙的變化,增加了建筑的耐看性。此外,十字穿環(huán)的母題還經(jīng)提煉、抽象設(shè)計(jì)了外窗防盜銅花飾及室外廣場鑄鐵圍欄花飾等。漢代典型的“十字穿環(huán)紋”百度圖片百度圖片漢代典型的“十字穿環(huán)紋”163.地域方面：徐州市中國兩漢文化特有的城市。建筑主軸線上的三層中央大廳覆以青銅外飾的覆斗形屋頂,覆斗之下為筒瓦檐口,兩者都是對漢代建筑和漢墓屋頂?shù)母叨瘸橄?。位于主人口玻璃幕墻前方的門閥取材于出土的梯形梁刻石,形成視覺中心。主入口百度圖片17主入口兩側(cè)大片實(shí)墻下部的帶狀裝飾浮雕是請中央美院美術(shù)家設(shè)計(jì)制作,從題材到雕刻手法也都借鑒于漢畫像石,起到了良好的裝飾效果。

這些建筑形象與特色的形成,不是對歷史遺存的粗淺復(fù)制,更不是對新潮風(fēng)格追求的結(jié)果,而是延續(xù)了歷史文脈和凝聚了地方特色的自覺產(chǎn)物。立面上的帶狀浮雕百度圖片18

設(shè)計(jì)充分利用了地段的高差變化,在新館南側(cè)設(shè)計(jì)一下沉廣場,新館人口層是建筑的二層一層主要布置庫房、辦公和機(jī)房等,通過一旱橋跨越下沉廣場與基地南端沿和平路的上部廣場相連。上部廣場和下沉廣場之間通過寬大的臺階相連,形成開放式的立體室外廣場空間。下沉廣場百度圖片20一是云龍山本身不高,新館采用后退和下沉廣場的處理是一種謙遜的態(tài)度,如果平地而起則會顯得體量過大,破壞整個云龍山景區(qū)的協(xié)調(diào)性。二是下沉使新館和舊館乾隆行宮之間的距離感覺加大,減少萬余平米的新館在體量上對舊館的壓迫,在營造了較好的空間氛圍的同時(shí)使新舊建筑得以和諧共存。21總結(jié)：徐州城市風(fēng)貌無明顯的地域特色,如何使新建筑結(jié)合傳統(tǒng)元素并適應(yīng)城市的現(xiàn)代特征,同時(shí)又能夠與城市的發(fā)展方向具有一定的關(guān)聯(lián)度,創(chuàng)造出時(shí)代精神,是值得我們研究的課題?？梢哉f徐州博物館在這方面作了很多有益的探索,取得了成功,當(dāng)然這也離不開業(yè)主和施工單位與建筑師的有力配合。徐州博物館事實(shí)上不僅僅在空間、符號、地域和環(huán)境上做的很出色，甚至在材料和