古代文學(xué)：唐代文學(xué)：隋及初唐詩(shī)歌課件

南北文化的合流與初唐詩(shī)歌第一章南北文化的合流與初唐詩(shī)歌第一章第一節(jié)隋代詩(shī)歌統(tǒng)一國(guó)家的建立；南北文學(xué)的合流北周大定元年（581），相國(guó)楊堅(jiān)受周禪而即帝位，改元開(kāi)皇，是為隋文帝。開(kāi)皇九年（589），隋師渡江如入建康，南北朝的最后一位皇帝陳后主投降，陳亡。中國(guó)經(jīng)歷了270馀年的南北分裂，至此重新統(tǒng)一。第一節(jié)隋代詩(shī)歌統(tǒng)一國(guó)家的建立；南北文學(xué)的合流楊素：《出塞》、《贈(zèng)薛播州詩(shī)十四章》；盧思道：《從軍行》；薛道衡：《人日思?xì)w》、《昔昔鹽》。楊素：《出塞》、《贈(zèng)薛播州詩(shī)十四章》；第二節(jié)初唐宮廷文人和律詩(shī)的完成初唐的時(shí)間最長(zhǎng)，將近100年，初唐詩(shī)壇分為兩個(gè)時(shí)期：第二節(jié)初唐宮廷文人和律詩(shī)的完成初唐的時(shí)間最長(zhǎng)，將近100年古代文學(xué)：唐代文學(xué)：隋及初唐詩(shī)歌課件太宗時(shí)期和武后時(shí)期；初唐詩(shī)人也有兩個(gè)中心：宮廷詩(shī)人和中下層詩(shī)人；太宗時(shí)期和武后時(shí)期；唐初的統(tǒng)治者對(duì)文藝都采取了比較寬容的態(tài)度；幾代君王都喜歡詩(shī)歌；幾個(gè)宮廷文人集團(tuán)：太宗時(shí)期的虞世南、許敬宗，高宗朝的上官儀，武后時(shí)的“文章四友”，中宗時(shí)的沈、宋。他們的貢獻(xiàn)在詩(shī)歌的形式。唐初的統(tǒng)治者對(duì)文藝都采取了比較寬容的態(tài)度；上官儀及上官體上官儀在高宗龍朔年間，高居相位，貴盛之極。他長(zhǎng)于五言，其詞“綺錯(cuò)婉媚”，一時(shí)效法成風(fēng)，成為“上官體”。《舊唐書(shū)》本傳說(shuō)，上官儀“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀即顯貴，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體”。上官儀及上官體六對(duì)、八對(duì)唐上官儀曰：詩(shī)有六對(duì)。一曰正名對(duì)，天地日月是也；二曰同類(lèi)對(duì)，花葉草芽是也；三曰連珠對(duì)，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對(duì)，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對(duì)，彷徨放曠是也；六曰雙擬對(duì)，春樹(shù)秋池是也。

六對(duì)、八對(duì)又曰：詩(shī)有八對(duì)。一曰的名對(duì)：送酒東南去，迎琴西北來(lái)是也；二曰異類(lèi)對(duì)：風(fēng)織池間樹(shù)，蟲(chóng)穿草上文是也；三曰雙聲對(duì)：秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭是也；四曰疊韻對(duì)：放蕩千般意，遷延一介心是也；五曰聯(lián)綿對(duì)：殘河若帶，初月如眉是也；六曰雙擬對(duì)：議月眉欺月，論花頰勝花是也；七曰回文對(duì)：情新因意得，意得逐情新是也；八曰隔句對(duì)：相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸是也。又曰：詩(shī)有八對(duì)。一曰的名對(duì)：送酒東南去，迎琴西北來(lái)是也；二曰在唐詩(shī)的發(fā)展上，上官儀的詩(shī)歌上承楊師道、李百藥和虞世南，又下開(kāi)“文章四友”和沈佺期、宋之問(wèn)。在唐詩(shī)的發(fā)展上，上官儀的詩(shī)歌上承楊師道、李百藥和虞世南，又下“文章四友”，即李嶠、蘇味道、崔融和杜審言，他們均在武后朝任過(guò)鳳閣舍人。而以杜審言的水平最高?！拔恼滤挠选保蠢顛?、蘇味道、崔融和杜審言，他們均在武后朝任他在江陰任職時(shí)所寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)，曾被明代的胡應(yīng)麟譽(yù)為“初唐五言律第一”（《詩(shī)藪》）：獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。他在江陰任職時(shí)所寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)，曾被明代的胡詩(shī)以大地回春的絢麗風(fēng)光反襯游宦者有家難歸的悲哀，用聲色俱現(xiàn)的外景點(diǎn)醒時(shí)不我與的苦澀情思。詩(shī)以大地回春的絢麗風(fēng)光反襯游宦者有家難歸的悲哀，用聲色俱現(xiàn)的崔融的邊塞詩(shī)頗為可觀，如他的《關(guān)山月》：月生西海上，氣逐邊風(fēng)壯。萬(wàn)里度關(guān)山，蒼茫非一狀。漢兵開(kāi)郡國(guó)，胡馬窺亭障。夜夜聞悲笳，征人起南望。氣勢(shì)雄壯，情懷悲涼。見(jiàn)出祖國(guó)山河廣闊，道盡邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)，興象蒼茫，精練概括，令人想起李白的《關(guān)山月》：崔融的邊塞詩(shī)頗為可觀，如他的《關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑。明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，沈佺期和宋之問(wèn)主要活動(dòng)在武后和中宗兩朝，尤其在中宗神龍、景龍年間，他們均以修文館學(xué)士的身份頻頻出入于宮廷文會(huì)，堪稱(chēng)詞臣班首、文場(chǎng)勍敵，時(shí)人號(hào)為“沈宋”。沈宋的主要貢獻(xiàn)，在于完成律詩(shī)的體制和擴(kuò)大律詩(shī)的影響。沈佺期和宋之問(wèn)主要活動(dòng)在武后和中宗兩朝，尤其在中宗神龍、景龍?jiān)谥袊?guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，沈、宋居有律詩(shī)成熟定型的代表詩(shī)人的地位。律詩(shī)的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.篇有定句，句有定字；2.押韻：每首詩(shī)的二、四、六、八句的最后一個(gè)字押同韻部的平聲韻；在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，沈、宋居有律詩(shī)成熟定型的代表詩(shī)人的地位。3.每句的平仄都有嚴(yán)格的規(guī)定，要求平仄相間，抑揚(yáng)頓挫；4.講究對(duì)仗：每首詩(shī)分為四聯(lián)，每聯(lián)的頭句為出句，次句為對(duì)句；中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。3.每句的平仄都有嚴(yán)格的規(guī)定，要求平仄相間，抑揚(yáng)頓挫；如杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，︱︱――︱當(dāng)春乃發(fā)生。――︱︱－（生）隨風(fēng)潛入夜，―――︱︱潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。︱︱︱――（聲）如杜甫的《春夜喜雨》：野徑云俱黑，︱︱――︱江船火獨(dú)明。――︱︱－（明）曉看紅濕處，︱――︱︱花重錦官城。－︱︱――（城）（庚部）野徑云俱黑，︱︱――︱沈、宋以后，律詩(shī)的規(guī)范為越來(lái)越多的人所接受，“神龍以還，卓然成調(diào)”（《詩(shī)藪》），當(dāng)時(shí)應(yīng)制諸題已大多合律，風(fēng)氣之盛，并已越出宮廷圈子之外了。沈、宋以后，律詩(shī)的規(guī)范為越來(lái)越多的人所接受，“神龍以還，卓然當(dāng)宮廷文士仍把詩(shī)歌當(dāng)作點(diǎn)綴升平的風(fēng)雅玩物時(shí)，詩(shī)壇上逐漸崛起了一批銳意變革的新進(jìn)詩(shī)人。他們志同道合，互通聲氣，使詩(shī)歌重新?lián)?fù)起歌唱人生的使命，而展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，唐詩(shī)由此獲得了真正的轉(zhuǎn)機(jī)。他們就是被稱(chēng)為“初唐四杰”的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。當(dāng)宮廷文士仍把詩(shī)歌當(dāng)作點(diǎn)綴升平的風(fēng)雅玩物時(shí)，詩(shī)壇上逐漸崛起了四杰活動(dòng)于高宗、武后時(shí)期。以年輩言，盧、駱大約比王、楊年長(zhǎng)20歲左右。在他們之前，詩(shī)壇上也曾出現(xiàn)過(guò)不與宮廷詩(shī)風(fēng)合流的人物，如太宗貞觀年間的王績(jī)就是一例。他有感于隋唐喪亂之際變故迭生，無(wú)意于仕途爭(zhēng)逐，遂在隱逸生活中追求桃花源式出世理想的滿足。他的一些吟詠村居生活的詩(shī)篇，語(yǔ)言質(zhì)樸，不事雕琢，顯示出與宮廷詩(shī)迥然不同的特色。四杰活動(dòng)于高宗、武后時(shí)期。以年輩言，盧、駱大約比王、楊年長(zhǎng)2野望：東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落輝。牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人彷徨無(wú)依的苦悶，以及面對(duì)秋日山村薄暮時(shí)分靜謐安恬景色，油然而生的隱居之情；以平淡自然的話語(yǔ)表現(xiàn)自己的生活情感，寫(xiě)得相當(dāng)真切，有一種不施脂粉的樸素美。野望：“四杰”對(duì)于唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)是：首先，他們敢于沖破“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌的題材從狹窄的宮廷移到了廣大的市井，從小小的臺(tái)閣推向了廣闊的江山和邊塞。開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌以新的生命，提高了詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了詩(shī)歌剛健活潑的詩(shī)風(fēng)，推進(jìn)了初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展；其次，為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，使七言古詩(shī)發(fā)展成熟?！八慕堋睂?duì)于唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)是：首先，他們敢于沖破“上官體”的王勃《送杜少府之任蜀川》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。王勃《送杜少府之任蜀川》：詩(shī)的首聯(lián)，是點(diǎn)題?！叭亍保褐戈P(guān)中，“五津”指岷江的五大渡口，此泛指蜀川。這兩句，一說(shuō)送別的地點(diǎn)，一點(diǎn)朋友要去的地方。而“望”字，“風(fēng)煙”又將千里相隔的秦蜀兩地連結(jié)在一起。詩(shī)的首聯(lián)，是點(diǎn)題。“三秦”，泛指關(guān)中，“五津”指岷江的五大渡頷聯(lián)，寫(xiě)惜別之感和鼓勵(lì)之意?！芭c君”句，寫(xiě)惜別之感，妙在欲說(shuō)還休?！耙狻保感那?。同是為求官而漂流異鄉(xiāng)，已有一重別緒；彼此在客中話別，又多了一重別緒，真有無(wú)限凄惻?！巴腔掠稳恕保粌H是惜別，更有勸慰和鼓勵(lì)之意：好友離別，令人感傷；但為了干一番事業(yè)，那就難免要各奔前程。因此，也就無(wú)須過(guò)分感傷了。頷聯(lián)，寫(xiě)惜別之感和鼓勵(lì)之意?！芭c君”句，寫(xiě)惜別之感，妙在欲說(shuō)頸連，緊承上聯(lián)，卻又推開(kāi)一步，奇峰突起。它含有兩層意思：你我既為知己，心心相印，因此，即使遠(yuǎn)在天涯，隔千山萬(wàn)水，但仍猶如近在比鄰；頸連，緊承上聯(lián)，卻又推開(kāi)一步，奇峰突起。它含有兩層意思：你我尾聯(lián)，是惜別和安慰。“歧路”，岔路。古人送別，常至大路分岔處分手，此處即指分手。交情很深的朋友在離別的時(shí)候總是難舍難分，然“兒女情長(zhǎng)”，就難免“英雄氣短”。這兩句詩(shī)，既曲折地表達(dá)了雙方的惜別之情，又以“無(wú)為”二字摒除了“兒女情長(zhǎng)”，鼓舞對(duì)方的英雄氣概。全詩(shī)一洗悲酸之態(tài)，意境雄闊，風(fēng)格爽朗。尾聯(lián)，是惜別和安慰?！捌缏贰?，岔路。古人送別，常至大路分岔處這首詩(shī)首先以積極樂(lè)觀的態(tài)度反映離別的題材，開(kāi)風(fēng)氣之先。意境開(kāi)闊，氣象宏偉；情真意切，昂揚(yáng)豪邁，是本詩(shī)的重要特色。這首詩(shī)首先以積極樂(lè)觀的態(tài)度反映離別的題材，開(kāi)風(fēng)氣之先。意境開(kāi)杜甫《戲?yàn)榱^句》：王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。杜甫《戲?yàn)榱^句》：聞一多先生對(duì)他們的評(píng)價(jià)是：“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，而遭遇尤其悲慘?！甭勔欢嘞壬鷮?duì)他們的評(píng)價(jià)是：“年少而才高，官小而名大，行為都相第三節(jié)陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨新的時(shí)代理想不斷改變著初唐社會(huì)的審美情趣和習(xí)尚，成為文學(xué)藝術(shù)沿革的內(nèi)在動(dòng)力；同時(shí)，它也有賴(lài)于文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)和傳播，使之更深入人心，進(jìn)而影響一代乃至幾代人的精神風(fēng)貌。在這兩者的交互運(yùn)動(dòng)中，抓著某些關(guān)鍵的契合點(diǎn)，新的文學(xué)理想就會(huì)脫穎而出，推進(jìn)唐詩(shī)高潮的到來(lái)。在初唐詩(shī)壇上完成了這一文學(xué)業(yè)績(jī)的，是陳子昂。第三節(jié)陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨新的時(shí)代理想不斷改變著初唐社會(huì)的審陳子昂于唐高宗顯慶四年(659)出生于梓州射洪(今四川射洪縣)一個(gè)富有的庶族地主家庭，從小任俠使氣，青年時(shí)期，他折節(jié)讀書(shū)，21歲時(shí)入長(zhǎng)安游太學(xué)，次年赴洛陽(yáng)應(yīng)試，落第西歸。陳子昂于唐高宗顯慶四年(659)出生于梓州射洪(今四川射洪縣永淳元年(682)，他再次赴洛陽(yáng)應(yīng)試，得中進(jìn)土，釋褐將仕郎。由于兩次上諫疏直陳政事，受到武則天的賞識(shí)，他被擢為秘書(shū)省正字，官至右拾遺。他曾慷慨從軍，隨喬知之北征同羅、仆固，躍馬大漠南；后又隨武攸宜軍出擊契丹，因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，他被縣令段簡(jiǎn)誣陷入獄，于久視元年(700)去世，年僅42歲。永淳元年(682)，他再次赴洛陽(yáng)應(yīng)試，得中進(jìn)土，釋褐將仕郎。與前人相比，陳子昂能真正順應(yīng)著時(shí)代的需要，提出清晰而透辟的理論主張。他的《與東方左史虬修竹篇序》說(shuō)：與前人相比，陳子昂能真正順應(yīng)著時(shí)代的需要，提出清晰而透辟的理文章道弊，五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆，思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲；可使建安作者，相視而笑。

文章道弊，五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆陳子昂這篇短文在唐詩(shī)發(fā)展史上起到了頗為重要的作用。他高出前人之處，就在于：第一，他對(duì)前代詩(shī)風(fēng)的批判，不是從教化的角度著眼，而是主要從詩(shī)歌本身的審美特征考慮。所謂“興寄”，“興”指興發(fā)，“寄”指寄托；聯(lián)系陳子昂的創(chuàng)作情況，可以具體地解釋為對(duì)重大人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)懷和由此激發(fā)起的熱烈情感?！安墅惛?jìng)繁，而興寄都絕”雖不能作為對(duì)南朝詩(shī)歌的全面的陳子昂這篇短文在唐詩(shī)發(fā)展史上起到了頗為重要的作用。他高出前人概括，但確實(shí)指出了南朝貴族文學(xué)的一種偏向，即過(guò)分追求修辭性的華麗，而缺乏內(nèi)在感發(fā)的生命。這比起“亡國(guó)之音”之類(lèi)的簡(jiǎn)單指斥顯為合理，而作者直接針對(duì)的對(duì)象，又主要是唐初的宮廷詩(shī)風(fēng)。第二，作為糾正的方法，陳子昂也主要不是提倡儒家宗經(jīng)明道的文學(xué)觀，而是從詩(shī)歌發(fā)展的歷史中，梳理出“風(fēng)骨”傳統(tǒng)盛衰演變的線索，把建安、正始文學(xué)視為典則，鮮明地提出“漢魏風(fēng)骨”這一口號(hào)。概括，但確實(shí)指出了南朝貴族文學(xué)的一種偏向，即過(guò)分追求修辭性的以三曹七子為代表的建安文學(xué)，在亂離時(shí)世發(fā)出梗概多氣的歌唱，以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)，在憂患人生中發(fā)出抗志不屈的人格追求，兩者情調(diào)不盡相同，但都具有英雄的性格。陳子昂標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”，就是要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)文學(xué)中的英雄性格，以矯正詩(shī)界軟弱柔靡的傾向。但這絕不是單純的復(fù)古，而是為了激發(fā)與時(shí)代精神相適應(yīng)的黃鐘大呂之聲。陳子昂本人的詩(shī)歌，就是最好的說(shuō)明。以三曹七子為代表的建安文學(xué)，在亂離時(shí)世發(fā)出梗概多氣的歌唱，以陳子昂的詩(shī)歌今存127首。其代表作是

《感遇》38首、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

陳子昂的詩(shī)歌今存127首。其代表作是《感遇》38首、《薊丘貫穿在陳子昂詩(shī)歌中的，是對(duì)新的人格理想的呼喚和塑造。以他的代表作《感遇》三十八首和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首為例，其基本內(nèi)容，就是帶有強(qiáng)烈自我意識(shí)的、充滿進(jìn)取精神的對(duì)政治、道德、命運(yùn)等一系列根本問(wèn)題的觀照與思考。如果說(shuō)，在四杰的詩(shī)中已經(jīng)反映出具有時(shí)代特征的人生理想，那么，到了陳子昂，這種理想又得到了進(jìn)一步的升華與充實(shí)，更具有“崇高”之美。貫穿在陳子昂詩(shī)歌中的，是對(duì)新的人格理想的呼喚和塑造。以他的代陳子昂《感遇》的第二首：蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。此詩(shī)全用比興手法，詩(shī)的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。陳子昂《感遇》的第二首：下面，我們講陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。下面，我們講陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。陳子昂還曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》，表達(dá)了對(duì)燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：“南登碣石宮，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來(lái)。”“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是對(duì)比。有縱的對(duì)比，也有橫的對(duì)比。此詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，是意境雄渾，有一種悲壯之美。

其三，語(yǔ)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，音節(jié)抑揚(yáng)變化，感染力強(qiáng)。

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是對(duì)比。有縱的對(duì)比，也有橫的對(duì)比。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。詩(shī)的兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。詩(shī)的兩句每句五前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句黃周星說(shuō)：“胸中自有千古，眼底更無(wú)一人，古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可泣鬼?！标愖影涸谔圃?shī)發(fā)展史上的地位是：開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)辟了道路。黃周星說(shuō)：“胸中自有千古，眼底更無(wú)一人，古今詩(shī)人多矣，從未有第四節(jié)張若虛與唐詩(shī)興象經(jīng)過(guò)90馀年的發(fā)展，初唐詩(shī)歌在題材范圍的擴(kuò)大、體物寫(xiě)景技巧的成熟、聲律完成和風(fēng)骨的形成諸多方面，已為唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在詩(shī)歌意境的創(chuàng)造方面，張若虛和劉希夷的詩(shī)歌提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。第四節(jié)張若虛與唐詩(shī)興象經(jīng)過(guò)90馀年的發(fā)展，初唐詩(shī)歌在題材范張若虛（約660～720），揚(yáng)州人。曾官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。今存詩(shī)二首，《春江花月夜》為人們廣為傳誦。我們先看《春江花月夜》：張若虛（約660～720），揚(yáng)州人。曾官兗州兵曹。與賀知章、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上《春江花月夜》以春江月夜為背景，細(xì)致、生動(dòng)而有層次地描繪了離別相思之苦，并將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境?！洞航ㄔ乱埂芬源航乱篂楸尘?，細(xì)致、生動(dòng)而有層次地描繪了離前16句為第一大段，描寫(xiě)春江月夜的美景和詩(shī)人望月而生的聯(lián)想和感慨。自“白云一片去悠悠”開(kāi)始，詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)手中的畫(huà)筆，馳騁豐富的想象，集中抒寫(xiě)游子思婦的客愁閨思，著力表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的脈脈深情?！鞍自埔黄ビ朴啤彼木涫沁^(guò)渡。前二句寫(xiě)當(dāng)年分別時(shí)的情形；后二句，是說(shuō)此時(shí)此夜。前16句為第一大段，描寫(xiě)春江月夜的美景和詩(shī)人望月而生的聯(lián)想和后16句為第二大段，寫(xiě)游子思婦的彼此思念之請(qǐng)。主題：《春江花月夜》生動(dòng)展現(xiàn)了春江花月之夜的優(yōu)美景色，以此為背景，描寫(xiě)了游子的飄零之感和思婦的幽怨之情；探索了宇宙的奧秘和人生的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)青春年華的珍惜和對(duì)美好生活的向往之情。

后16句為第二大段，寫(xiě)游子思婦的彼此思念之請(qǐng)。藝術(shù)特色：1.情景交融。2.重點(diǎn)突出。3.意境深遠(yuǎn)。4.語(yǔ)言清麗流暢，優(yōu)美動(dòng)人。藝術(shù)特色：古代文學(xué)：唐代文學(xué)：隋及初唐詩(shī)歌課件聞一多評(píng)論說(shuō)：“更瓊絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉、更遼闊、更寧?kù)o的境界！在神奇的永恒前面，作者只有錯(cuò)愕，沒(méi)有憧憬，沒(méi)有悲傷。”“他得到的仿佛是一個(gè)更神秘、更淵默的微笑，他更迷惘了，然而，也更滿足了?！薄斑@里一番神秘而又親切的如夢(mèng)境的晤談，有的是強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)?！薄斑@是詩(shī)中之詩(shī)，頂峰上的頂峰?！保ā秾m體詩(shī)的自贖》）聞一多評(píng)論說(shuō)：“更瓊絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉、更遼闊、更寧?kù)o多么的自然、清新、鮮麗、華美而又流暢??！雖然還有一點(diǎn)宮體詩(shī)的影子，但那擋不住的青春的旋律如潮水般滾滾而來(lái)，浮靡已被蕩滌凈盡，一切苦澀、一切哀傷，在這里都改變了，都上升到了嶄新的高度。這個(gè)高度就是將人放在宇宙中來(lái)重新體察人的生命的情感、價(jià)值和意義。多么的自然、清新、鮮麗、華美而又流暢啊！雖然還有一點(diǎn)宮體詩(shī)的劉希夷（651？～679？），字庭芝，河南汝州人。他擅長(zhǎng)七言歌行，多寫(xiě)從軍和閨情題材，哀人生短促，感傷富貴不常。其代表作是《代悲白頭翁》：劉希夷（651？～679？），字庭芝，河南汝州人。他擅長(zhǎng)七言洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒好顏色，坐看落花長(zhǎng)嘆息。今年落花顏色改，明年花開(kāi)誰(shuí)復(fù)在？已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無(wú)復(fù)洛城東，今人還對(duì)落花風(fēng)。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒好顏色，坐看落花長(zhǎng)嘆寄言紅顏全盛子，應(yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。光祿池臺(tái)文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。一朝臥病無(wú)相識(shí)，三春行樂(lè)在誰(shuí)邊？婉轉(zhuǎn)娥眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲。寄言紅顏全盛子，應(yīng)憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少劉希夷這詩(shī)從女子寫(xiě)到老翁，詠青春易逝，富貴無(wú)常。借洛陽(yáng)女兒的傷春，抒發(fā)了韶光易逝、富貴無(wú)常、人生短促、青春不再的悲愁。在濃郁的感傷中，透露出宇宙意識(shí)的覺(jué)醒。劉希夷這詩(shī)從女子寫(xiě)到老翁，詠青春易逝，富貴無(wú)常。借洛陽(yáng)女兒的在文化意義上，《白頭吟》與盧照鄰的《行路難》、《長(zhǎng)安古意》，駱賓王的《帝京篇》，王勃的《臨高臺(tái)》以及陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》等有近似之處，更直接的啟示了張若虛的《春江花月夜》、高適的《人日寄杜二拾遺》等，甚至成為一種感慨生命的詩(shī)歌范式，以致對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的《葬花詞》都存在著影響。我們看《葬花詞》：在文化意義上，《白頭吟》與盧照鄰的《行路難》、《長(zhǎng)安古意》，花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處；手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃瓢與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道，人去梁空巢也傾?；ㄖx花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮艷能幾時(shí)，一朝漂泊難尋青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。昨宵庭前悲歌發(fā)，知是花魂是鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；愿奴脅下生雙翼，隨花直到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？今日葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日張若虛和劉希夷在詩(shī)歌意境創(chuàng)造是取得得進(jìn)展，如將真切的生命體驗(yàn)融入美的興象，詩(shī)意與畫(huà)意相結(jié)合，濃烈的情思氛圍，空明純美的詩(shī)境，表明唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已進(jìn)入了爐火純青的階段，為盛唐詩(shī)的的到來(lái)作了藝術(shù)上的充分準(zhǔn)備。興象玲瓏、不可湊泊的盛唐詩(shī)隨之出現(xiàn)，也就是十分自然的了。張若虛和劉希夷在詩(shī)歌意境創(chuàng)造是取得得進(jìn)展，如將真切的生命體驗(yàn)復(fù)習(xí)題1.解釋名詞：初唐四杰、文章四友；2.沈宋對(duì)律詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)；3.初唐四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)；4.陳子昂詩(shī)歌的代表作有哪些？5.陳子昂的詩(shī)歌革新理論及代表作品；6.張若虛《春江花月夜》的內(nèi)容與特色。

復(fù)習(xí)題1.解釋名詞：初唐四杰、文章四友；思考題1.何謂“唐詩(shī)興象”？

思考題1.何謂“唐詩(shī)興象”？作業(yè)題1.《春江花月夜》讀后。作業(yè)題1.《春江花月夜》讀后。南北文化的合流與初唐詩(shī)歌第一章南北文化的合流與初唐詩(shī)歌第一章第一節(jié)隋代詩(shī)歌統(tǒng)一國(guó)家的建立；南北文學(xué)的合流北周大定元年（581），相國(guó)楊堅(jiān)受周禪而即帝位，改元開(kāi)皇，是為隋文帝。開(kāi)皇九年（589），隋師渡江如入建康，南北朝的最后一位皇帝陳后主投降，陳亡。中國(guó)經(jīng)歷了270馀年的南北分裂，至此重新統(tǒng)一。第一節(jié)隋代詩(shī)歌統(tǒng)一國(guó)家的建立；南北文學(xué)的合流楊素：《出塞》、《贈(zèng)薛播州詩(shī)十四章》；盧思道：《從軍行》；薛道衡：《人日思?xì)w》、《昔昔鹽》。楊素：《出塞》、《贈(zèng)薛播州詩(shī)十四章》；第二節(jié)初唐宮廷文人和律詩(shī)的完成初唐的時(shí)間最長(zhǎng)，將近100年，初唐詩(shī)壇分為兩個(gè)時(shí)期：第二節(jié)初唐宮廷文人和律詩(shī)的完成初唐的時(shí)間最長(zhǎng)，將近100年古代文學(xué)：唐代文學(xué)：隋及初唐詩(shī)歌課件太宗時(shí)期和武后時(shí)期；初唐詩(shī)人也有兩個(gè)中心：宮廷詩(shī)人和中下層詩(shī)人；太宗時(shí)期和武后時(shí)期；唐初的統(tǒng)治者對(duì)文藝都采取了比較寬容的態(tài)度；幾代君王都喜歡詩(shī)歌；幾個(gè)宮廷文人集團(tuán)：太宗時(shí)期的虞世南、許敬宗，高宗朝的上官儀，武后時(shí)的“文章四友”，中宗時(shí)的沈、宋。他們的貢獻(xiàn)在詩(shī)歌的形式。唐初的統(tǒng)治者對(duì)文藝都采取了比較寬容的態(tài)度；上官儀及上官體上官儀在高宗龍朔年間，高居相位，貴盛之極。他長(zhǎng)于五言，其詞“綺錯(cuò)婉媚”，一時(shí)效法成風(fēng)，成為“上官體”?！杜f唐書(shū)》本傳說(shuō)，上官儀“工五言，好以綺錯(cuò)婉媚為本，儀即顯貴，故當(dāng)時(shí)頗有學(xué)其體者，時(shí)人謂之上官體”。上官儀及上官體六對(duì)、八對(duì)唐上官儀曰：詩(shī)有六對(duì)。一曰正名對(duì)，天地日月是也；二曰同類(lèi)對(duì)，花葉草芽是也；三曰連珠對(duì)，蕭蕭赫赫是也；四曰雙聲對(duì)，黃槐綠柳是也；五曰疊韻對(duì)，彷徨放曠是也；六曰雙擬對(duì)，春樹(shù)秋池是也。

六對(duì)、八對(duì)又曰：詩(shī)有八對(duì)。一曰的名對(duì)：送酒東南去，迎琴西北來(lái)是也；二曰異類(lèi)對(duì)：風(fēng)織池間樹(shù)，蟲(chóng)穿草上文是也；三曰雙聲對(duì)：秋露香佳菊，春風(fēng)馥麗蘭是也；四曰疊韻對(duì)：放蕩千般意，遷延一介心是也；五曰聯(lián)綿對(duì)：殘河若帶，初月如眉是也；六曰雙擬對(duì)：議月眉欺月，論花頰勝花是也；七曰回文對(duì)：情新因意得，意得逐情新是也；八曰隔句對(duì)：相思復(fù)相憶，夜夜淚沾衣；空嘆復(fù)空泣，朝朝君未歸是也。又曰：詩(shī)有八對(duì)。一曰的名對(duì)：送酒東南去，迎琴西北來(lái)是也；二曰在唐詩(shī)的發(fā)展上，上官儀的詩(shī)歌上承楊師道、李百藥和虞世南，又下開(kāi)“文章四友”和沈佺期、宋之問(wèn)。在唐詩(shī)的發(fā)展上，上官儀的詩(shī)歌上承楊師道、李百藥和虞世南，又下“文章四友”，即李嶠、蘇味道、崔融和杜審言，他們均在武后朝任過(guò)鳳閣舍人。而以杜審言的水平最高?！拔恼滤挠选?，即李嶠、蘇味道、崔融和杜審言，他們均在武后朝任他在江陰任職時(shí)所寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)，曾被明代的胡應(yīng)麟譽(yù)為“初唐五言律第一”（《詩(shī)藪》）：獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。他在江陰任職時(shí)所寫(xiě)的《和晉陵陸丞早春游望》一詩(shī)，曾被明代的胡詩(shī)以大地回春的絢麗風(fēng)光反襯游宦者有家難歸的悲哀，用聲色俱現(xiàn)的外景點(diǎn)醒時(shí)不我與的苦澀情思。詩(shī)以大地回春的絢麗風(fēng)光反襯游宦者有家難歸的悲哀，用聲色俱現(xiàn)的崔融的邊塞詩(shī)頗為可觀，如他的《關(guān)山月》：月生西海上，氣逐邊風(fēng)壯。萬(wàn)里度關(guān)山，蒼茫非一狀。漢兵開(kāi)郡國(guó)，胡馬窺亭障。夜夜聞悲笳，征人起南望。氣勢(shì)雄壯，情懷悲涼。見(jiàn)出祖國(guó)山河廣闊，道盡邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)，興象蒼茫，精練概括，令人想起李白的《關(guān)山月》：崔融的邊塞詩(shī)頗為可觀，如他的《關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑。明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，沈佺期和宋之問(wèn)主要活動(dòng)在武后和中宗兩朝，尤其在中宗神龍、景龍年間，他們均以修文館學(xué)士的身份頻頻出入于宮廷文會(huì)，堪稱(chēng)詞臣班首、文場(chǎng)勍敵，時(shí)人號(hào)為“沈宋”。沈宋的主要貢獻(xiàn)，在于完成律詩(shī)的體制和擴(kuò)大律詩(shī)的影響。沈佺期和宋之問(wèn)主要活動(dòng)在武后和中宗兩朝，尤其在中宗神龍、景龍?jiān)谥袊?guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，沈、宋居有律詩(shī)成熟定型的代表詩(shī)人的地位。律詩(shī)的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1.篇有定句，句有定字；2.押韻：每首詩(shī)的二、四、六、八句的最后一個(gè)字押同韻部的平聲韻；在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，沈、宋居有律詩(shī)成熟定型的代表詩(shī)人的地位。3.每句的平仄都有嚴(yán)格的規(guī)定，要求平仄相間，抑揚(yáng)頓挫；4.講究對(duì)仗：每首詩(shī)分為四聯(lián)，每聯(lián)的頭句為出句，次句為對(duì)句；中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。3.每句的平仄都有嚴(yán)格的規(guī)定，要求平仄相間，抑揚(yáng)頓挫；如杜甫的《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，︱︱――︱當(dāng)春乃發(fā)生。――︱︱－（生）隨風(fēng)潛入夜，―――︱︱潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。︱︱︱――（聲）如杜甫的《春夜喜雨》：野徑云俱黑，︱︱――︱江船火獨(dú)明。――︱︱－（明）曉看紅濕處，︱――︱︱花重錦官城。－︱︱――（城）（庚部）野徑云俱黑，︱︱――︱沈、宋以后，律詩(shī)的規(guī)范為越來(lái)越多的人所接受，“神龍以還，卓然成調(diào)”（《詩(shī)藪》），當(dāng)時(shí)應(yīng)制諸題已大多合律，風(fēng)氣之盛，并已越出宮廷圈子之外了。沈、宋以后，律詩(shī)的規(guī)范為越來(lái)越多的人所接受，“神龍以還，卓然當(dāng)宮廷文士仍把詩(shī)歌當(dāng)作點(diǎn)綴升平的風(fēng)雅玩物時(shí)，詩(shī)壇上逐漸崛起了一批銳意變革的新進(jìn)詩(shī)人。他們志同道合，互通聲氣，使詩(shī)歌重新?lián)?fù)起歌唱人生的使命，而展現(xiàn)出新的時(shí)代風(fēng)貌，唐詩(shī)由此獲得了真正的轉(zhuǎn)機(jī)。他們就是被稱(chēng)為“初唐四杰”的盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。當(dāng)宮廷文士仍把詩(shī)歌當(dāng)作點(diǎn)綴升平的風(fēng)雅玩物時(shí)，詩(shī)壇上逐漸崛起了四杰活動(dòng)于高宗、武后時(shí)期。以年輩言，盧、駱大約比王、楊年長(zhǎng)20歲左右。在他們之前，詩(shī)壇上也曾出現(xiàn)過(guò)不與宮廷詩(shī)風(fēng)合流的人物，如太宗貞觀年間的王績(jī)就是一例。他有感于隋唐喪亂之際變故迭生，無(wú)意于仕途爭(zhēng)逐，遂在隱逸生活中追求桃花源式出世理想的滿足。他的一些吟詠村居生活的詩(shī)篇，語(yǔ)言質(zhì)樸，不事雕琢，顯示出與宮廷詩(shī)迥然不同的特色。四杰活動(dòng)于高宗、武后時(shí)期。以年輩言，盧、駱大約比王、楊年長(zhǎng)2野望：東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落輝。牧童驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人彷徨無(wú)依的苦悶，以及面對(duì)秋日山村薄暮時(shí)分靜謐安恬景色，油然而生的隱居之情；以平淡自然的話語(yǔ)表現(xiàn)自己的生活情感，寫(xiě)得相當(dāng)真切，有一種不施脂粉的樸素美。野望：“四杰”對(duì)于唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)是：首先，他們敢于沖破“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌的題材從狹窄的宮廷移到了廣大的市井，從小小的臺(tái)閣推向了廣闊的江山和邊塞。開(kāi)拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌以新的生命，提高了詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了詩(shī)歌剛健活潑的詩(shī)風(fēng)，推進(jìn)了初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展；其次，為五言律詩(shī)奠定了基礎(chǔ)，使七言古詩(shī)發(fā)展成熟?！八慕堋睂?duì)于唐詩(shī)發(fā)展的貢獻(xiàn)是：首先，他們敢于沖破“上官體”的王勃《送杜少府之任蜀川》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。王勃《送杜少府之任蜀川》：詩(shī)的首聯(lián)，是點(diǎn)題?！叭亍?，泛指關(guān)中，“五津”指岷江的五大渡口，此泛指蜀川。這兩句，一說(shuō)送別的地點(diǎn)，一點(diǎn)朋友要去的地方。而“望”字，“風(fēng)煙”又將千里相隔的秦蜀兩地連結(jié)在一起。詩(shī)的首聯(lián)，是點(diǎn)題?！叭亍保褐戈P(guān)中，“五津”指岷江的五大渡頷聯(lián)，寫(xiě)惜別之感和鼓勵(lì)之意?！芭c君”句，寫(xiě)惜別之感，妙在欲說(shuō)還休?！耙狻?，指心情。同是為求官而漂流異鄉(xiāng)，已有一重別緒；彼此在客中話別，又多了一重別緒，真有無(wú)限凄惻?！巴腔掠稳恕?，不僅是惜別，更有勸慰和鼓勵(lì)之意：好友離別，令人感傷；但為了干一番事業(yè)，那就難免要各奔前程。因此，也就無(wú)須過(guò)分感傷了。頷聯(lián)，寫(xiě)惜別之感和鼓勵(lì)之意。“與君”句，寫(xiě)惜別之感，妙在欲說(shuō)頸連，緊承上聯(lián)，卻又推開(kāi)一步，奇峰突起。它含有兩層意思：你我既為知己，心心相印，因此，即使遠(yuǎn)在天涯，隔千山萬(wàn)水，但仍猶如近在比鄰；頸連，緊承上聯(lián)，卻又推開(kāi)一步，奇峰突起。它含有兩層意思：你我尾聯(lián)，是惜別和安慰?！捌缏贰?，岔路。古人送別，常至大路分岔處分手，此處即指分手。交情很深的朋友在離別的時(shí)候總是難舍難分，然“兒女情長(zhǎng)”，就難免“英雄氣短”。這兩句詩(shī)，既曲折地表達(dá)了雙方的惜別之情，又以“無(wú)為”二字摒除了“兒女情長(zhǎng)”，鼓舞對(duì)方的英雄氣概。全詩(shī)一洗悲酸之態(tài)，意境雄闊，風(fēng)格爽朗。尾聯(lián)，是惜別和安慰?！捌缏贰?，岔路。古人送別，常至大路分岔處這首詩(shī)首先以積極樂(lè)觀的態(tài)度反映離別的題材，開(kāi)風(fēng)氣之先。意境開(kāi)闊，氣象宏偉；情真意切，昂揚(yáng)豪邁，是本詩(shī)的重要特色。這首詩(shī)首先以積極樂(lè)觀的態(tài)度反映離別的題材，開(kāi)風(fēng)氣之先。意境開(kāi)杜甫《戲?yàn)榱^句》：王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。杜甫《戲?yàn)榱^句》：聞一多先生對(duì)他們的評(píng)價(jià)是：“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，而遭遇尤其悲慘?！甭勔欢嘞壬鷮?duì)他們的評(píng)價(jià)是：“年少而才高，官小而名大，行為都相第三節(jié)陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨新的時(shí)代理想不斷改變著初唐社會(huì)的審美情趣和習(xí)尚，成為文學(xué)藝術(shù)沿革的內(nèi)在動(dòng)力；同時(shí)，它也有賴(lài)于文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)和傳播，使之更深入人心，進(jìn)而影響一代乃至幾代人的精神風(fēng)貌。在這兩者的交互運(yùn)動(dòng)中，抓著某些關(guān)鍵的契合點(diǎn)，新的文學(xué)理想就會(huì)脫穎而出，推進(jìn)唐詩(shī)高潮的到來(lái)。在初唐詩(shī)壇上完成了這一文學(xué)業(yè)績(jī)的，是陳子昂。第三節(jié)陳子昂與唐詩(shī)風(fēng)骨新的時(shí)代理想不斷改變著初唐社會(huì)的審陳子昂于唐高宗顯慶四年(659)出生于梓州射洪(今四川射洪縣)一個(gè)富有的庶族地主家庭，從小任俠使氣，青年時(shí)期，他折節(jié)讀書(shū)，21歲時(shí)入長(zhǎng)安游太學(xué)，次年赴洛陽(yáng)應(yīng)試，落第西歸。陳子昂于唐高宗顯慶四年(659)出生于梓州射洪(今四川射洪縣永淳元年(682)，他再次赴洛陽(yáng)應(yīng)試，得中進(jìn)土，釋褐將仕郎。由于兩次上諫疏直陳政事，受到武則天的賞識(shí)，他被擢為秘書(shū)省正字，官至右拾遺。他曾慷慨從軍，隨喬知之北征同羅、仆固，躍馬大漠南；后又隨武攸宜軍出擊契丹，因言事被降職，憤而解職還鄉(xiāng)?；剜l(xiāng)后，他被縣令段簡(jiǎn)誣陷入獄，于久視元年(700)去世，年僅42歲。永淳元年(682)，他再次赴洛陽(yáng)應(yīng)試，得中進(jìn)土，釋褐將仕郎。與前人相比，陳子昂能真正順應(yīng)著時(shí)代的需要，提出清晰而透辟的理論主張。他的《與東方左史虬修竹篇序》說(shuō)：與前人相比，陳子昂能真正順應(yīng)著時(shí)代的需要，提出清晰而透辟的理文章道弊，五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆，思古人，?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也。一昨于解三處見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲；可使建安作者，相視而笑。

文章道弊，五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆陳子昂這篇短文在唐詩(shī)發(fā)展史上起到了頗為重要的作用。他高出前人之處，就在于：第一，他對(duì)前代詩(shī)風(fēng)的批判，不是從教化的角度著眼，而是主要從詩(shī)歌本身的審美特征考慮。所謂“興寄”，“興”指興發(fā)，“寄”指寄托；聯(lián)系陳子昂的創(chuàng)作情況，可以具體地解釋為對(duì)重大人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題的強(qiáng)烈關(guān)懷和由此激發(fā)起的熱烈情感。“彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕”雖不能作為對(duì)南朝詩(shī)歌的全面的陳子昂這篇短文在唐詩(shī)發(fā)展史上起到了頗為重要的作用。他高出前人概括，但確實(shí)指出了南朝貴族文學(xué)的一種偏向，即過(guò)分追求修辭性的華麗，而缺乏內(nèi)在感發(fā)的生命。這比起“亡國(guó)之音”之類(lèi)的簡(jiǎn)單指斥顯為合理，而作者直接針對(duì)的對(duì)象，又主要是唐初的宮廷詩(shī)風(fēng)。第二，作為糾正的方法，陳子昂也主要不是提倡儒家宗經(jīng)明道的文學(xué)觀，而是從詩(shī)歌發(fā)展的歷史中，梳理出“風(fēng)骨”傳統(tǒng)盛衰演變的線索，把建安、正始文學(xué)視為典則，鮮明地提出“漢魏風(fēng)骨”這一口號(hào)。概括，但確實(shí)指出了南朝貴族文學(xué)的一種偏向，即過(guò)分追求修辭性的以三曹七子為代表的建安文學(xué)，在亂離時(shí)世發(fā)出梗概多氣的歌唱，以阮籍、嵇康為代表的正始文學(xué)，在憂患人生中發(fā)出抗志不屈的人格追求，兩者情調(diào)不盡相同，但都具有英雄的性格。陳子昂標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”，就是要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)文學(xué)中的英雄性格，以矯正詩(shī)界軟弱柔靡的傾向。但這絕不是單純的復(fù)古，而是為了激發(fā)與時(shí)代精神相適應(yīng)的黃鐘大呂之聲。陳子昂本人的詩(shī)歌，就是最好的說(shuō)明。以三曹七子為代表的建安文學(xué)，在亂離時(shí)世發(fā)出梗概多氣的歌唱，以陳子昂的詩(shī)歌今存127首。其代表作是

《感遇》38首、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。

陳子昂的詩(shī)歌今存127首。其代表作是《感遇》38首、《薊丘貫穿在陳子昂詩(shī)歌中的，是對(duì)新的人格理想的呼喚和塑造。以他的代表作《感遇》三十八首和《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首為例，其基本內(nèi)容，就是帶有強(qiáng)烈自我意識(shí)的、充滿進(jìn)取精神的對(duì)政治、道德、命運(yùn)等一系列根本問(wèn)題的觀照與思考。如果說(shuō)，在四杰的詩(shī)中已經(jīng)反映出具有時(shí)代特征的人生理想，那么，到了陳子昂，這種理想又得到了進(jìn)一步的升華與充實(shí)，更具有“崇高”之美。貫穿在陳子昂詩(shī)歌中的，是對(duì)新的人格理想的呼喚和塑造。以他的代陳子昂《感遇》的第二首：蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，嫋嫋秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成。此詩(shī)全用比興手法，詩(shī)的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實(shí)則是以其“幽獨(dú)空林色”比喻自己出眾的才華。陳子昂《感遇》的第二首：下面，我們講陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。下面，我們講陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。陳子昂還曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《燕昭王》，表達(dá)了對(duì)燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：“南登碣石宮，遙望黃金臺(tái)。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來(lái)。”“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者?！边@里的古人是指古代那些能夠禮賢下本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是對(duì)比。有縱的對(duì)比，也有橫的對(duì)比。此詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，是意境雄渾，有一種悲壯之美。

其三，語(yǔ)句長(zhǎng)短錯(cuò)落，音節(jié)抑揚(yáng)變化，感染力強(qiáng)。

這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是對(duì)比。有縱的對(duì)比，也有橫的對(duì)比。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。詩(shī)的兩句每句五字，三個(gè)停頓，其式為：前──不見(jiàn)──古人，后──不見(jiàn)──來(lái)者；后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其式為：念——天地——之——悠悠，獨(dú)——愴然——而——涕下。同時(shí)，在句式方面，采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。詩(shī)的兩句每句五前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句黃周星說(shuō)：“胸中自有千古，眼底更無(wú)一人，古今詩(shī)人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可泣鬼。”陳子昂在唐詩(shī)發(fā)展史上的地位是：開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)辟了道路。黃周星說(shuō)：“胸中自有千古，眼底更無(wú)一人，古今詩(shī)人多矣，從未有第四節(jié)張若虛與唐詩(shī)興象經(jīng)過(guò)90馀年的發(fā)展，初唐詩(shī)歌在題材范圍的擴(kuò)大、體物寫(xiě)景技巧的成熟、聲律完成和風(fēng)骨的形成諸多方面，已為唐詩(shī)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在詩(shī)歌意境的創(chuàng)造方面，張若虛和劉希夷的詩(shī)歌提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。第四節(jié)張若虛與唐詩(shī)興象經(jīng)過(guò)90馀年的發(fā)展，初唐詩(shī)歌在題材范張若虛（約660～720），揚(yáng)州人。曾官兗州兵曹。與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。今存詩(shī)二首，《春江花月夜》為人們廣為傳誦。我們先看《春江花月夜》：張若虛（約660～720），揚(yáng)州人。曾官兗州兵曹。與賀知章、春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上《春江花月夜》以春江月夜為背景，細(xì)致、生動(dòng)而有層次地描繪了離別相思之苦，并將畫(huà)意、詩(shī)情與對(duì)宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩(shī)境?！洞航ㄔ乱埂芬源航乱篂楸尘?，細(xì)致、生動(dòng)而有層次地描繪了離前16句為第一大段，描寫(xiě)春江月夜的美景和詩(shī)人望月而生的聯(lián)想和感慨。自“白云一片去悠悠”開(kāi)始，詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)手中的畫(huà)筆，馳騁豐富的想象，集中抒寫(xiě)游子思婦的客愁閨思，著力表現(xiàn)閨中思婦望月懷人的脈脈深情?！鞍自埔黄ビ朴啤彼木涫沁^(guò)渡。前二句寫(xiě)當(dāng)年分別時(shí)的情形；后二句，是說(shuō)此時(shí)此夜。前16句為第一大段，描寫(xiě)春江月夜的美景和詩(shī)人望月而生的聯(lián)想和后16句為第二大段，寫(xiě)游子思婦的彼此思念之請(qǐng)。主題：《春江花月夜》生動(dòng)展現(xiàn)了春江花月之夜的優(yōu)美景色，以此為背景，描寫(xiě)了游子的飄零之感和思婦的幽怨之情；探索了宇宙的奧秘和人生的哲理，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)青春年華的珍惜和對(duì)美好生活的向往之情。

后16句為第二大段，寫(xiě)游子思婦的彼此思念之請(qǐng)。藝術(shù)特色：1.情景交融。2.重點(diǎn)突出。3.意境深遠(yuǎn)。4.語(yǔ)言清麗流暢，優(yōu)美動(dòng)人。藝術(shù)特色：古代文學(xué)：唐代文學(xué)：隋及初唐詩(shī)歌課件聞一多評(píng)論說(shuō)：“更瓊絕的宇宙意識(shí)！一個(gè)更深沉、更遼闊、更寧?kù)o的境界！在神奇的永恒前面，作者只有