傳統(tǒng)文化簡介

政治與經(jīng)濟制度的介紹

察舉制度、九品官人制度與科舉考試制度的介紹1中國古代社會的歷代統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)、穩(wěn)定政治，形成了一整套的官吏選拔制度，在漢代為察舉制度，在魏晉到南北朝為九品制度，從隋唐到清末為科舉制度。察舉制度1、何謂為察舉2、漢代察舉的分科：常科與特科3、舉例說明何謂常科與特科①孝廉②秀才③賢良方正（特科）4、察舉制度的特征①與教育制度聯(lián)系不緊密②察舉為主、考試為輔，沒有高下之分③沒有專門官員與機構(gòu)管理④做官、考核、升遷與降職混為一體5、察舉制度的流弊2九品中正制度1、又稱九品官人法，陳群向魏文帝建議2、內(nèi)容：①在郡縣設立大小中正官②為中央政府提供被品人物的材料③家世、狀、品級④每三年調(diào)整一次品級（分上品與卑品，一品空缺，上上品。二品為最高品，上中品。三品以下均稱卑品，上下品到下下品。）3、九品中正制度的利與弊3科舉考試1、隋代：萌芽狀態(tài)，春還秋往2、唐代：規(guī)范時代，科目為?？婆c制科，生源有生徒、鄉(xiāng)貢。內(nèi)容為貼經(jīng)與詩賦。選官的標準：身、言、書、判。唐代的科舉考試不完全依據(jù)試卷的成績，有時知名人士的推薦（關節(jié)）是增加中第的砝碼。3、宋代：宋代皇帝為表明重視文化，殿試由皇帝親自主持，被錄之人都稱天子門生。殿試后還親自設宴款待，稱瓊林宴。所謂狀元、榜眼、探花的稱謂始于南宋。北宋殿試分三甲五等。4明清：科舉制度走向衰敗時期。1、八股文①破題②承題③起講④入手⑤起股⑥中股⑦后股⑧束股5中央與地方職官制度一、丞相秦、西漢、東漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、遼金、元、明、清二、秦漢時期的三公、九卿三、隋唐時期的三省六部、二十四司四、清宣統(tǒng)三年的責任內(nèi)閣6一、秦郡縣制度：京師郡為內(nèi)史。萬戶以上縣稱令，萬戶以下縣稱長。二、漢承秦制：西漢京師分三部分：京兆尹、左馮翊、右扶風?？ど显O州，立刺史。三、魏晉南北朝立州郡縣三級制四、隋唐立州縣二級制五、宋立路、州、府、軍、監(jiān)（縣）。由中央派遣朝官出掌，稱判或知某路、州、府、軍、監(jiān)（縣）。7六、元設11行省，從此省就成為大行政區(qū)的名稱。省下立道、路、府、州、縣。七、明改省為三司：藩司（掌管一省民政、財政），臬司（掌管一省司法、監(jiān)察），都司（掌管一省軍政），三司鼎立，互不隸屬。省下立道、府、州、縣。明已立總督，總攬一、二、三省的軍事、行政與監(jiān)察，但一般有御史或兵部尚書領銜。八、清立總督、巡撫管轄一省或數(shù)省的軍事、行政與監(jiān)察。有些省不立總督，有些省不立巡撫。省下設府、州、縣、廳。廳一般設少數(shù)民族聚居區(qū)，與府、州、縣平級。8幕府制度與兵役制度一、何謂幕府二、幕府的發(fā)展1、戰(zhàn)國2、秦漢3、魏晉南北朝4、隋唐5、宋元明清9三、幕府的職責與地位包括協(xié)助幕主軍事管理、軍隊訓練，處理民政，參與決策，提供咨詢，處理文字。四、歷史上著名的幕府人物李白、杜甫、王勃、王維、韓愈、杜牧等等。10五、先秦兵制夏商周的甲骨文里的記載六、秦漢兵制征兵制七、魏晉南朝兵制世兵制八、北朝隋唐兵制府兵制九、宋元兵制募兵制十、明清兵制衛(wèi)所制與旗兵制11貨幣制度一、實物貨幣商周時代、龜甲與貝殼、單位朋二、金屬貨幣春秋到北宋時期、刀幣、半兩、五銖、通寶三、紙幣與金屬貨幣并行北宋到明清時期交子、制錢與銀錠12傳統(tǒng)宗法與禮俗一、姓氏與名字1、姓與氏中國古人的姓氏與名字比今人要復雜的多，同一人可以有好幾種稱呼，到漢代以后才與現(xiàn)在基本一致。姓原是一種族號。而氏是由于子孫繁衍，同姓的族群分為若干支分散到各地而產(chǎn)生的。戰(zhàn)國后，人們以氏為姓。姓氏合一。2、名與字古代人有名有字，名字是兩個既聯(lián)系又區(qū)別的概念。嬰兒出生三個月由父親取名。男子20歲取字，女子15歲取字。3、別號除名字外，古人還有別字或別號。13二、避諱1、避諱的方法①改字②空字③缺筆2、避諱制度的廣泛性與演進君主與尊長在取名時具有一定的任意性，為了避諱而改變他人的姓名、官名、物名、書名、地名的例子屢見不鮮。先秦時代避諱制度比較粗疏，可以諱名而不諱音。到魏晉南北朝時，逐漸嚴格起來，不僅諱名而且諱音，兩名必須偏諱（兼名兼諱）。3、避諱制度的研究意義版本學、?？睂W、史料學14三、謚號、廟號、尊號、年號1、古代帝王、諸侯、高官等具有一定地位的人死后，根據(jù)他們的生平事跡品德修養(yǎng)給予的評價性質(zhì)的一種名號。2、古代帝王死后在太廟里設室祭祀用的尊號3、對古代帝王生前上的阿諛贊美之辭，也有死后追加的?？梢允侵u號、廟號，也可以是年號。4、封建社會帝王用于紀年的一種名號。有些事物因年號而得名，比如：景泰藍、景德鎮(zhèn)。15四、宗法制度與親屬稱謂1、大宗與小宗也不是絕對的，比如，微子啟與商紂的關系2、父親為考，母親為妣。父族在縱面上有13世之多，橫面也有5從之多。而母族縱面只有3代，橫面只有2從。這些都表明封建宗法制度以男性為中心，嫡長庶卑的觀念，這在親屬稱謂上強烈表現(xiàn)出來。16五、賓禮中國自古就有禮儀之邦的美譽。自古以來就重視迎接賓客的禮儀。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“禮尚往來”“一來一往，有施有報”，加強聯(lián)系，交流感情，何樂不為?！秲x禮·士相見禮》具體記載了賓禮的程序與內(nèi)容。賓客座位方位也有講究。接待賓客的一些注意事項。當然也不能物極必反，走向另一個極端。17六、嫁娶與冠禮

嫁與娶是婚姻的兩個方面。在古代婚姻中媒妁是必不可少的。古代婚姻一般要經(jīng)過6道手續(xù)：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。至于納征與親迎（訂婚與完婚）的風俗直到民國還是必不可少的。冠禮實質(zhì)上是一種成年禮，在宗廟內(nèi)舉行，古代貴族在20歲時舉行冠禮。冠禮的內(nèi)容與程序。古代貴族是十分看重冠禮的，比如子路、霍光?！芭l(fā)沖冠”古代貴族女子要“結(jié)發(fā)”，就是在頭頂上盤起頭發(fā)成髻，并加笄，以區(qū)別童年的發(fā)式，表示成年人了，可以結(jié)婚了。梁武帝之子蕭統(tǒng)的《昭明文選》“結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑”18離婚問題與媵妾制度一、先秦休妻的普遍1、夫妻離異，今天稱為離婚，在古代由于男權(quán)注意盛行，故稱休妻。但也不是絕對的，也有妻子主動拋棄丈夫的，稱出夫。姜太公、晏子、朱買臣。先秦休妻現(xiàn)象很普遍，齊侯、孔子、曾子。有其師就有其弟子。2、“七出”與“三不去”。大概休妻過于頻繁，對統(tǒng)治階級不利，于是限定丈夫特權(quán)的隨意性，對女性也進行必要的人道主義照顧，當然在現(xiàn)實中有時會落空的。“七出”是不順父母、無子、淫、嫉妒、惡疾、多言、盜竊?！叭蝗ァ笔怯兴o所歸、與更三年喪、前貧后富。

193、對待離婚的社會態(tài)度。其實中國傳統(tǒng)文化不主張夫妻離婚的，白頭偕老、琴瑟和鳴還是中國古人追求的理想，休妻畢竟不是一件光彩的事，另外古人還有納妾制度補充，在古代夫妻的離婚率總的是很低的，不比現(xiàn)今社會高。4、協(xié)商離婚。在現(xiàn)在出土的敦煌書卷中，就保留一份唐人的“放妻書”，內(nèi)容如下：首先回顧兩人的婚姻歷史以及夫妻緣分，接著寫兩人目前關系破裂，婚姻難以維持的現(xiàn)實，既然如此，不如好聚好散，“一別兩寬，各生歡喜”，然后對雙方的今后前途進行祝福，“夫覓上對，千世同歡，婦聘毫宗，鴛鴦為伴?！笨垂湃说木辰?，真比現(xiàn)代某些人強多了。并在末尾注明對女方的贍養(yǎng)費，從內(nèi)容看，很象現(xiàn)代人文明離婚。20二、媵與妾1、在春秋時期，正妻為嫡夫人，為一國之女。女方還以侄女或妹妹隨嫁，隨嫁的女子統(tǒng)稱“媵”。“媵”本意是“送”的意思，引申為送嫁或陪嫁的人，不是妾，比妾的地位要尊貴很多。妾在古代是可供買賣的女奴和罪人的妻女。妾本意是“接”的意思，引申為以卑賤身份被丈夫接見。中國古代媵妾制度是有嚴格禮法的，在古代以妾為媵，以媵為妾都是違法的，唐律規(guī)定：五品以上有媵，庶民有妾。媵妾制度是中國古代一夫多妻制度的主要表現(xiàn)形式。媵與妾都是正妻以外的庶妻。2、媵妾制度的社會影響。在古代中國，除保證封建帝王后宮制度一夫多妻制外，士大夫、官僚、商人、地主、庶民都可以通過媵妾制度制度來保證自己的權(quán)益不受侵害。“諸侯一娶九女”“卿大夫一妻二妾”，規(guī)定生子即止一妾。當然這種制度保證了統(tǒng)治階級的和諧，但也造成了社會上男女比例在婚配上的失調(diào)，使一部分人喪失了正常的家庭生活與性愛生活。21三、宮嬪制度：秦統(tǒng)一中國后，按照一定爵位，分封后宮，分別為王后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使。漢承秦制，又增加了昭儀等，分14級。隋唐后，基本按照《禮記·昏儀》的規(guī)定“古者天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。”其實根據(jù)史籍記載，有的有萬余計后宮，明君也有1000多人，可見封建帝王在性生活上荒淫無度，而大多數(shù)后宮根本接近不了皇帝，喪失了正常女人生活的自由與權(quán)利，所以中國古代文學有“怨婦”題材。后宮來源有三：籍沒、采選、劫掠。22女戒與閨訓一、女四書女戒、女論語、內(nèi)訓、女范捷錄二、女教的內(nèi)容從儀表到言談，從飲食起居到操持家務，從閨媛戒律到夫妻之禮，從侍奉父母公婆到和悅叔妹妻妾。雖然作為一條條清規(guī)戒律成為約束婦女的枷鎖，毒害著古代婦女，但也不是一點不可取，尤其對現(xiàn)在日益浮躁的社會，關于勤儉持家、待人接物，處理家庭矛盾，作為一門“家政學”還是很有借鑒作用的。23二十八星宿1、星象與先民的生產(chǎn)、生活。例如《唐風》與《豳風》的記載2、七曜與二十八星宿日月與五行、東方蒼龍七宿、北方玄武七宿、南方朱雀七宿、北方白虎七宿。與東漢光武帝打天下的二十八功臣有關。3、分野二十八星宿與春秋十三國以及漢代十三州對應，當然有迷信的成分。24中國古代記時方法介紹一、天干地支的紀日方法二、周與漢的紀時方法三、先秦的紀月方法四、太歲紀年方法25二十四節(jié)氣1、杜牧的《清明》2、二十四節(jié)氣的順序3、二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)含義4、二十四節(jié)氣的計算方法：平氣法和定氣法5、二十四節(jié)氣的發(fā)展過程26歲首與建正1、歲首顧名思義就是一年開始在哪個月，在現(xiàn)代是極普通的事情，但