《庖丁解?！罚ㄕn件）第2課時統(tǒng)編版高中語文必修下

庖丁解牛統(tǒng)編版·語文必修下第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解莊子其人及其主要思想。2．掌握重要的實詞、虛詞及特殊句式等文言知識點。3．賞析文中生動細(xì)致的描寫和富有表現(xiàn)力的語言。學(xué)習(xí)重難點1．理解莊子寓言的本意。2．對本文中“莊子之道”的理解，分析說理的思路。課堂導(dǎo)入同學(xué)們，經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了《庖丁解牛》的基礎(chǔ)知識和文章大意。這節(jié)課，我們將繼續(xù)這篇課文，著重分析內(nèi)容和人物形象。合作探究合作探究1．把“解?！备臑椤皻⑴！薄案钆！薄霸着！?，好不好？為什么？“殺”字平白無奇，而且讓人覺得很殘忍。割”字讓人覺得庖丁動作笨拙，速度緩慢?！霸住弊肿屓擞X得解剖牛這一難事與“殺雞”等小事一樣，極其平凡簡單，無技巧與奧妙可言。“解”字體現(xiàn)庖丁熟悉牛的結(jié)構(gòu)。合作探究2．第一段是如何寫庖丁解牛之“神”的？（1）寫解牛的動作。手、肩、足、膝并用，觸、倚、履、踦相互配合，動作利落自如，協(xié)調(diào)瀟灑，具有舞蹈化的特點。（2）寫解牛發(fā)出的聲音。通過擬聲詞“砉”“騞”描寫富有音樂美的聲音，輕重有致，起伏相間，把庖丁解牛的高超技藝寫得出神入化。合作探究3．第二段中專門寫文惠君話語的有何作用？結(jié)構(gòu)上：借文惠君的提問過渡到下文。內(nèi)容上：描寫文惠君對庖丁的贊嘆，以及他明白了庖丁的解牛之道，獲得了養(yǎng)生之道，側(cè)面襯托庖丁解牛的技藝高超，境界高遠(yuǎn)，對養(yǎng)生的深遠(yuǎn)意義。合作探究4．莊子是如何描寫庖丁解牛技藝的？①動作描寫。解牛時的動作姿態(tài)——連用5個動詞：總的動作描寫是“解”，然后分別是手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”——這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動作描寫，已初見庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。②運用大膽的夸張和生動的比喻。解牛時進(jìn)刀而發(fā)出的聲音——用了兩個擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個比喻：“桑林之舞”、“經(jīng)首之會”。生動地描寫出庖丁動作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個至高境界。合作探究4．莊子是如何描寫庖丁解牛技藝的？③側(cè)面烘托。作者寫解牛場面，避而不談實況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會”。寫解牛時不聞牛慘叫，只能聽到悅耳的刀聲，暗示了牛在毫無痛苦的情形下被“解”了，說明庖丁的技藝確實出神入化。合作探究5．重點本文運用了哪些說理方法？試舉例分析。①層層推進(jìn)。作者把庖丁摸索解牛規(guī)律的經(jīng)歷分三個階段去寫，“所見無非牛者”“未嘗見全牛也”以及“以神遇而不以目視”。把解牛技術(shù)層層提升，“進(jìn)乎技矣”，進(jìn)入“以神遇”的“道”。②善用比喻。莊子以庖丁解牛來比喻養(yǎng)生之道。③善用對比。庖丁與良庖、族庖對比，不同層次的廚師用刀情況不同，以此突出庖丁解牛技藝的高超。合作探究6．談一談你從《庖丁解牛》這一則寓言中所獲得的啟示。（1）庖丁的解牛之境界實在令人稱道，但是這高超的技術(shù)并不是一日之功，而是他不斷刻苦實踐和努力探索的結(jié)果。因此我們要懂得實踐出真知，要反復(fù)實踐，要不斷積累經(jīng)驗，逐步認(rèn)識和掌握事物的客觀規(guī)律，從而達(dá)到“游刃有余”的境界。合作探究6．談一談你從《庖丁解牛》這一則寓言中所獲得的啟示。（2）庖丁在解牛的過程中也會遇到一定的困難，但是遇到困難時，他謹(jǐn)慎小心，勇敢大膽地面對，因而遇到困難并不可怕，關(guān)鍵是我們要有顆戰(zhàn)勝困難的心。（3）技能的嫻熟需要我們不斷地練習(xí)，這樣我們才能夠熟能生巧。人物形象1．庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？其一，對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實踐的目標(biāo)。其二，不懈實踐，在反復(fù)實踐中積累經(jīng)驗，探求規(guī)律，運用規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微”，從來不驕傲大意。2．試對庖丁形象特點加以分析，并思考作者塑造這一形象的目的是什么。形象特點：①對自己所從事的職業(yè)十分熱愛，努力地鉆研本職業(yè)的專業(yè)技術(shù)，達(dá)到極高的境界。②善于總結(jié)規(guī)律，對客觀規(guī)律的掌握使他成為同行中的佼佼者。③雖然有極高的水平，但不驕傲，對待工作仍十分認(rèn)真、謹(jǐn)慎。目的：作者塑造這一形象的目的是通過對庖丁解牛的過程和摸索解牛規(guī)律的經(jīng)歷的描寫，來闡述養(yǎng)生之道。文章主旨莊子主張一切順其自然，反對人為。莊子不重視人的形體軀殼，不強求物我的分別，不承認(rèn)知識的地位，不計較事情的成敗，而應(yīng)該順應(yīng)自然之道。寫作特點1．善于通過場面和神態(tài)描寫來刻畫人物形象。如：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所轚踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會?！鼻f子通過這個場面寫活了庖丁解牛的境界。他手、肩、足、膝和諧并用，觸、倚、履、踦等動作流暢自如，“砉然”“騞然”的聲音高低錯落、緩急有秩。1．善于通過場面和神態(tài)描寫來刻畫人物形象。他和諧優(yōu)美的動作，進(jìn)刀時富有韻律的音響，都給人以美的享受。莊子把庖丁解牛比喻成“《桑林》之舞”“《經(jīng)首》之會”，簡直是一次神妙的音樂舞蹈藝術(shù)表演。而庖丁就像一個藝術(shù)家在完成他的行為藝術(shù)作品。這一段連用了七個四字句，前四個句子寫動作，后三個句子寫音響，讀起來也有音樂般的節(jié)奏感。1．善于通過場面和神態(tài)描寫來刻畫人物形象。又如：“雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！边@幾句通過神態(tài)描寫把庖丁的形象勾勒出來。庖丁遇到難解之處，神情驚懼，目光集中，行為遲緩；成功解牛之后，提刀四顧，躊躇滿志。庖丁先后的神態(tài)既有變化，又有對比，非常傳神。文章的第一段只見境界不見人，而這幾句則把庖丁的形象具體化了，使人過目不忘。2．借助藝術(shù)形象闡明抽象道理。如開頭的解牛場面，使人可感，可見，可聞；庖丁論“道”，兩次對比，解牛三個階段，都是以生動具體的敘述吸引讀者；良庖、族庖對比，也是借助藝術(shù)形象闡明抽象道理，尤其講到攻克難關(guān)時，寫心理、目光、動作、成功后的喜悅，有聲有色，顯示巨大的藝術(shù)魅力，增強了文章的真實性。拓展延伸《庖丁解?！肥且黄⒀怨适?。作者善于通過場面描寫來刻畫人物形象，文章語言精練而富有表現(xiàn)力。對解牛動作以“觸、倚、履、踦”四個字描寫，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)。請你恰當(dāng)?shù)剡\用“場面描寫”的方法，寫一段描寫軍訓(xùn)時起床情景的文字，200字左右。課堂總結(jié)莊子的人生理念秉承了他的前輩老子，《道德經(jīng)》里說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道，是天地萬物的本質(zhì)及其循環(huán)規(guī)律，而這又是自然天成的，人的生命活動要合乎自然規(guī)律才能健康長壽。人越是年老越想健康長壽，越注意養(yǎng)生之道，隨著科學(xué)進(jìn)步，保健養(yǎng)生的理論層出不窮。調(diào)節(jié)飲食，適量運動，心理健康，改善環(huán)境，按時查體，求醫(yī)問藥等等。許多人都認(rèn)識到其中最重要的是心理健康。