俞孔堅解析課件

大腳美學與反規(guī)劃及生態(tài)安全格局---YuKongjian

Thephilosophy:ValuesandEthics

Theculturebeingneglectedandthebeautyofweeds

足下文化與野草之美:關于文化與自然的新倫理大腳美學與反規(guī)劃及生態(tài)安全格局---YuKongjian前言preface當挖空心思尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方文脈和精神的時候，突然發(fā)現(xiàn)，這種精神就在足下、就在眼前。在“退二進三的城市改造中，那些被視為丑陋的鋼鐵廠棚，生銹的鐵軌和吊車，斑駁的煙囪和水塔，卻給每個經(jīng)歷過那個火紅時代的人們多少記憶，又能給沒有經(jīng)歷過的人們多少想象的空間。高溫與高壓之下，花崗巖也變得溫柔；切割的直線之上，仍可見人性的天然。 前言preface當挖空心思尋找千年古跡和傳統(tǒng)形式，以求地方俞孔堅大師于1995年獲哈佛大學景觀設計學博士學位。1997年回國創(chuàng)辦北京大學景觀設計學研究院。1998年創(chuàng)辦國北京土人景觀與建筑規(guī)劃設計研究院。出版著作15部，并完成大量城市與景觀的設計項目；并推動了景觀設計學科在中國的確立。大師簡介1俞孔堅大師于1995年獲哈佛大學景觀設計學博士學位。大

著名設計項目俞孔堅大師的城市和景觀設計作品遍布全國和海外，曾5度獲得美國景觀設計師協(xié)會榮譽設計和規(guī)劃獎，以及各種國內(nèi)外其他獎項。浙江臺州黃巖永寧公園秦皇島湯河公園沈陽建筑大學稻田校園都江堰人民廣場中關村生命科學園中山岐江公園等等......著名設計項目俞孔堅大師的城市和景觀設計作品遍布全國和海外大師生平(themaster'slife)

俞孔堅畢業(yè)于北京林業(yè)大學俞孔堅早年學的是傳統(tǒng)的中國園林，在這期間他考察了中國的許多地方，青年時期的壯游讓他對中國人的傳統(tǒng)理想景色觀有了深刻的認識。

90年代初，俞孔堅來到美國，在著名的哈佛大學學習景觀設計理念。這段時間的學習對他是一個巨大的思想沖擊。美國高度工業(yè)化、信息化的景觀設計讓他看到一個全新的世界，而此時的哈佛大學景觀設計也正處在一個注重整體生態(tài)的革命時期，幾位富有革命精神的大師在俞空堅心中大下的深深烙印：理查德佛曼---景觀生態(tài)之父，卡爾斯坦尼茲---美國景觀規(guī)劃一個最主要的創(chuàng)始人和目前在世的一個權威——他的導師叫凱文林奇。

斯坦尼茲搞的主要是景觀規(guī)劃，他是在美國第一個用計算機用地理信息系統(tǒng)來進行景觀規(guī)劃的。

大師生平(themaster'slife)俞孔堅

他的作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，生態(tài)和人文的精神，贏得國際聲譽；俞孔堅教授倡導以大腳城市主義與大腳美學為理論與實踐的基點，提出“反規(guī)劃”理論，強調(diào)“足下文化與野草之美”，以大腳城市主義與大腳美學向大家展現(xiàn)真正中國且現(xiàn)代的“新桃園”。同時他還提出了生態(tài)安全格局概念(ecologicalsecurity

pattern)

設計理念2視頻他的作品以現(xiàn)代性和鮮明的中國特色，生態(tài)和人文的精神，贏生態(tài)安全格局(ecologicalsecuritypattern)也稱生態(tài)安全框架，指景觀中存在某種潛在的生態(tài)系統(tǒng)空間格局，它由景觀中的某些關鍵的局部，其所處方位和空間聯(lián)系共同構(gòu)成。生態(tài)安全格局是指對維護生態(tài)過程的健康和安全具有關鍵意義的景觀元素、空間位置和聯(lián)系，包括連續(xù)完整的山水格局、濕地系統(tǒng)、河流水系的自然形態(tài)、綠道體系，以及中國過去已經(jīng)建立的防護林體系等，它是一個多層次的、連續(xù)完整的網(wǎng)絡，包括宏觀的國土生態(tài)安全格局、區(qū)域的生態(tài)安全格局和城市及鄉(xiāng)村的微觀生態(tài)安全格局。生態(tài)安全格局生態(tài)安全格局反規(guī)劃反規(guī)劃"NegativePlanning"是應對中國快速的城市進程，和在市場經(jīng)濟下城市無序擴張的一種物質(zhì)空間的規(guī)劃途徑。是指首先建立國土和城市生態(tài)安全格局，以此來定義城市的空間發(fā)展格局。它是一種景觀規(guī)劃途徑，本質(zhì)上講是一種通過優(yōu)先進行不建設區(qū)域的控制，來進行城市空間規(guī)劃的方法。它是系統(tǒng)的，一個與自然過程、生物過程和遺產(chǎn)保護、游憩過程緊密相關的，預設的、具有永久價值的網(wǎng)絡；是大地生命肌體的有機組成部分。

反規(guī)劃大腳主義

人類包裹自然之腳以換取城市性，迫不及待的將鄉(xiāng)土城市化。我們急于將粗野和豐產(chǎn)變?yōu)楦哐哦鵁o用，浪費性的建筑導致越發(fā)嚴重的環(huán)境問題和資源問題。大腳主義即是改變這種現(xiàn)狀的設計方法。與“大腳城市主義”相對應的即是“小腳城市主義”。中國歷史里，男士通過科舉進入城市，女士進入城市必須裹腳。小腳，是與大腳的自然健康相悖的。正是這種城市化下的與眾不同導致了病態(tài)，將自然賦予的健康和尋常，變?yōu)椴B(tài)的異常。城市和景觀就在這樣的文化下延伸，用小腳的方法、審美觀、價值觀來塑造的城市，即是小腳城市主義。

大腳主義

人類包裹自然之腳以換取城市性，迫不及待的將

實例分析3一、化腐朽為神奇中山岐江公園ZhongshanShipyard項目背景：岐江公園是在中山市粵中造船廠的舊址上建設的?；浿性齑瑥S是中山市歷史上的重要建筑之一，從中可以看到中山市時代的發(fā)展和歷史的變遷，它是城市歷史的凝固。文革大躍進建國改革開放實例分析3周邊環(huán)境周邊環(huán)境：岐江公園位于中山市區(qū)中心地帶，東臨石岐河，西與中山路毗鄰，南依中山大橋，北鄰富華酒店，東北方向不遠處是孫文西路文化旅游步行街和中山公園。岐江公園總體規(guī)劃面積11公頃，其中水面3.6公頃，建筑3000平方米。周邊環(huán)境周邊環(huán)境：岐江公園位于中山市區(qū)中心地帶，東臨石岐河，總體設計總體設計：岐江公園設計上遵循場地性原則、功能性原則、生態(tài)型原則、經(jīng)濟型原則的基礎上，運用現(xiàn)代設計手法將機器、龍門吊等原場地上的標志性物體串聯(lián)起來記錄了船廠曾經(jīng)的輝煌和火紅的記憶，形成一個完整的故事?？傮w設計總體設計：岐江公園場地挑戰(zhàn)與對策（1）：變化水位與棧橋式湖岸Sitechallengesandstrategies:fluctuatingwaterlevelandterracedbridgelakeshore場地挑戰(zhàn)與對策（1）：變化水位與棧橋式湖岸Sitechal低水位lowerwaterlevel中水位middlewaterlevel高水位anhigherwaterlevel不同水位狀況低水位中水位高水位不同水位狀況場地挑戰(zhàn)及對策（2）：古樹保護、防洪與挖渠成島Sitechallengesandstrategies:oldtreepreservation、floodcontrolandthemakingofanisland場地挑戰(zhàn)及對策（2）：場地挑戰(zhàn)及對策（3）：保留、再利用和再生設計Sitechallengesandstrategies:preserve、reuse、recycleandrecreate場地挑戰(zhàn)及對策（3）：船塢的再利用造船廠巨大的鋼架結(jié)構(gòu)船塢，拆卸非常耗時費力。俞孔堅將它重新刷漆，改造成一個獨特優(yōu)美，又具有回憶性的景觀，既簡單又實用。船塢的再利用造船廠巨大的鋼架結(jié)構(gòu)船塢，鐵軌的再利用遺留下的鐵軌是工業(yè)時代的印證，如何處理它非常重要，既要保留又要改造。將鐵軌墊層的鵝卵石換成白色的，既美觀又凸顯了鐵軌的銹跡斑斑和它曾經(jīng)輝煌的歷史。鐵軌的再利用遺留下的鐵軌是工業(yè)時代的印證分區(qū)分區(qū):整個場地分為三個區(qū)域，北區(qū)以廣闊的草坪為主，作為公共休閑區(qū)域。中區(qū)以內(nèi)湖與保留下來的工廠構(gòu)筑物構(gòu)成，作為公園的服務與后勤管理的所在地。南區(qū)其內(nèi)以保留的大葉榕構(gòu)成的自然生態(tài)環(huán)境為主要景觀。從動靜來看，北區(qū)為動區(qū)，視野開闊，有大面積鋪裝的廣場。南區(qū)為景區(qū)，道路蜿蜒曲折。北部公共活動區(qū)中部服務區(qū)南部自然區(qū)分區(qū)分區(qū):整個場地分為三個區(qū)域，北區(qū)以廣闊的草坪為主，作為公流線◎該庭院廣場的人流，一部分來自南側(cè)的入口，一部分來自西側(cè)入口，還有北側(cè)入口。以步行為主，公園與城市沒有明顯界限。主路線分布在周圍成環(huán)繞狀。主要人流線出入口次要人流線流線◎該庭院廣場的人流，一部分來自南側(cè)的入口，一部分來自西側(cè)軸線軸線：場地以環(huán)繞公園的園路作為主軸線，園路由西側(cè)路口開始經(jīng)過北側(cè)入口一直到達南區(qū)出口結(jié)束，主要景觀均沿道路展開。其中，西側(cè)的兒童活動場所、中部的廣場、主題餐廳茶室成為公園的主要景觀節(jié)點，骨骼塔、琥珀塔、紅房子等都作為次要景觀節(jié)點。場地中保留的鐵軌一起筆直的造型形成一條明顯的視覺周線，設計者在鐵軌的基礎上加上柱陣，有運用在鐵軌方向的湖另一端布置了湖心島以此形成一條景觀次軸線。軸線軸線：場地以環(huán)繞公園的園路作為主軸線，園路由西側(cè)路口開始鋪裝與植物造景鋪裝上：采用自然石材和青石鋪地。鋪磚風格形式干凈利索，不做過多修飾，這種風格也符合園區(qū)直線形的構(gòu)圖。如果能夠利用原廠房和宿舍的所有紅磚、灰磚以作為鋪地，那么整個園區(qū)的文化意蘊則更加濃厚，廢棄的磚石也能很好的運用。鋪裝與植物造景鋪裝上：采用自然石材和青石鋪地。鋪磚風格形式干植物造景：在岐江公園分為四類：一是廣場的方格式棕櫚科植物列陣。二是自由式的樹林草地，以榕樹與其他大型林蔭樹為主；三是路邊及歧江岸邊的大葉榕作為行道樹和庭蔭樹；四是水邊的生物群落。在歧江公園的設計中，很少見到公園里常見的園藝花木，大量使用了鄉(xiāng)土野草，如白茅、橡草和田根草等，通過與機器的對比，成為營造公園歷史與工業(yè)氣氛的主要材料。植物造景：在岐江公園分為四類：一是廣場的方格式棕櫚科植物列陣水體與地形水體設計：岐江水位變化非常之大。為了克服水位變化帶來的景觀影響，建設者們創(chuàng)造了一種棧橋式堤岸，并利用不同的植物，根據(jù)其水生、沼生、濕生和中生的特性，配置成一個能在不同水位下遮護湖岸的生態(tài)群落。另外，歧江一側(cè)鑿穿江岸，一方面滿足水利要求，同時也保留了江堤上的古榕樹，形成江外有江的景觀效果。地形設計：俞孔堅一向主張設計應該回到?；氐酵恋?，必須回到土地的全部，必須認識到土地是美，土地是棲居地，土地是生命的系統(tǒng)，土地是故事和歷史的符號土地是值得敬畏的神。所以在他的設計中很少去大面積改造地形，而是順應地形而設計盡可能的尊重自然。水體與地形水體設計：岐江水位變化非常之大。為了克服水位變化帶小品鑄鐵鋪地：米字鋼柵，工業(yè)時代的筆墨，畫出了一個另類的體驗空間。人性化的涌泉與鋼性的柵欄，形成一種強烈的沖突，最終歸于人們對美的追求。琥珀水塔:一座50～60年的水塔，再普通不過，但當它被罩進一個現(xiàn)代科技的玻璃盒后，卻有了別樣的價值。同時，島上的燈光水塔，又起到引航的功能。小品鑄鐵鋪地：米字鋼柵，工業(yè)時代的筆墨，畫出了一個另類的體驗綠房子模數(shù)化的工業(yè)產(chǎn)品和設計，被用于戶外綠籬的設計，綠房子一些由樹籬組成的5×5米模數(shù)化的方格網(wǎng)。圍合的樹籬，加上頭頂?shù)乃{天和腳下的綠茵，為一對對尋求私密空間的人們提供了場所。鐵軌是工業(yè)革命的標志性符號，也是造船廠的重要景觀元素，新船下水、舊船上岸，都借助于鐵軌的幫助。在殘存的鐵軌上，人們找到了樂趣；一種跨越的樂趣，一種尋求挑戰(zhàn)的樂趣。綠房子模數(shù)化的工業(yè)產(chǎn)品和設計，被用于戶外綠籬的設計，綠房子岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達的含義：(1)、足下的文化。即在一個普通造船廠所注釋的那片土地上、那個時代、那群人的文化。除了保留諸如煙囪、龍門吊、廠棚等這些文化的載體外，還通過新的設計把設計師對這種文化的感覺通過新的形式傳達給造訪者，如被稱“靜思空間”的紅盒子，以及剪破盒子的直線道路、生銹的鑄鐵鋪裝等等。(2)、野草之美。野草不自美，因人、因設計而美。在不同的環(huán)境條件下，用水生、漫生、旱生鄉(xiāng)土植物——那些被農(nóng)人們踐踏、鄙視的野草來傳達新時代的價值觀和審美現(xiàn)，并以此喚起人們對自然的尊重，培育環(huán)境倫理。(3)、人性之真。小時穿越鐵軌時的快感，在這里變?yōu)橐环N沒有危險的游戲，使冒險、抗戰(zhàn)和尋求平衡感的天性得以袒露；人對水的向往、對空間的探幽天性等都通過親水棧橋和平地涌泉、樹籬方格網(wǎng)的設計而得以充分體現(xiàn)。岐江公園的景觀設計通過視覺與空間的體驗傳達的含義：(1)、足小結(jié)與嶺南園林相比，岐江公園徹底拋棄了園無直路、小橋流水和注重園藝及傳統(tǒng)的亭臺樓閣的傳統(tǒng)手法，代之以直線形的便捷步道，遵從兩點最近距離，充分提煉和應用工業(yè)化的線條和肌理。與西方巴洛克及新古典的西式景觀相比，岐江公園不追求形式的圖案之美，而是體現(xiàn)了一種經(jīng)濟與高效原則下形成的“亂”。蜘蛛網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的直線步道、“亂”的鋪裝，以及空間、路網(wǎng)、綠化之間的自由均為基于經(jīng)濟規(guī)則的穿插。與環(huán)境主義及生態(tài)恢復相比，岐江公園借鑒了其對工業(yè)設施及自然的態(tài)度：保留、更新和再利用，與之不同的是，岐江公園的設計強調(diào)了新的設計，并通過了新的設計來強化場地及景觀作為特定文化載體的意義，揭示人性和自然之美。小結(jié)與嶺南園林相比，岐江公園徹底拋棄了園無直路、小橋流水和注二、雨洪利用與野草之美

臺州永寧公園YongningRiverPark這是一個關于河流生態(tài)恢復與重建的案例。把一個以防洪為單一目的的硬化河道，用最經(jīng)濟的途徑，恢復重建為充滿生機的現(xiàn)代生態(tài)與文化游憩地。二、雨洪利用與野草之美

臺州永寧公園Yongn圖01水泥硬化和渠化的永寧江段（由側(cè)下半部）與生態(tài)保育和恢復后的永寧江段（上半部分，左側(cè)為永寧公園）的對比圖02公園場地現(xiàn)狀：硬化的防洪堤，鋼筋混凝土并不能阻礙洪水的肆虐，在大自然面前，如何干擾都是沒有用的。圖01圖02公園場地現(xiàn)狀：硬化的防洪堤，鋼筋混凝土并不能圖03洪水泛濫安全格局分析，作為公園生態(tài)防洪設計的依據(jù)，可見公園所在位置遭遇洪水的幾率非常之大，做好防洪工作是首要工作。圖04公園總平面圖圖03洪水泛濫安全格局分析，作為公園生態(tài)防洪設計的依據(jù)，可生態(tài)濕地的恢復生態(tài)濕地的恢復，是防止洪水淹城最好的方法。各種水生植物和陸生植物減緩了洪水的沖擊，松軟的土地加快了洪水的下滲。在枯水期，各種植物叢生，人們在其中嬉戲玩耍。生態(tài)濕地的恢復生態(tài)濕地的恢復，是防止洪水淹城最內(nèi)河濕地，具有滯洪功能，同時是鄉(xiāng)土物種的棲息地和優(yōu)美的游憩地。濕地生態(tài)系統(tǒng)多樣，物種多樣，相對普通的湖泊功能更加豐富。內(nèi)河濕地，具有滯洪功能，同時是鄉(xiāng)土物種的棲息地和優(yōu)美的游憩地水杉方陣——平凡的紀念景觀盒--最少量的設計柱陣與鄉(xiāng)土野草每處設計都顯露出生態(tài)的效益，現(xiàn)代建筑的質(zhì)感與當?shù)刂脖坏娜彳浵嗷パ谟?。水杉方陣——平凡的紀念景觀盒--最少量的設計柱陣與鄉(xiāng)土野生態(tài)功能永寧公園的生態(tài)服務功能在以下幾個方面得到了充分的體現(xiàn)：

（1）自然過程的保護和恢復：長達2km的永寧江水岸恢復了自然形態(tài)，沿岸濕地系統(tǒng)得到了恢復和完善；形成了一條內(nèi)河濕地系統(tǒng)，對流域的防洪滯洪起到積極作用；

（2）生物過程的保護和促進：保留濱水帶的蘆葦、菖蒲等種群，大量應用鄉(xiāng)土物種進行河堤的防護，在濱江地帶形成了多樣化的生境系統(tǒng)。整個公園的綠地面積達到75%,初步形成了物種豐富多樣的生物群落。

（3）人文過程：為廣大市民提供了一個富有特色的休閑環(huán)境。無論是在江濱的芒草叢中，還是在橫跨在內(nèi)河濕地的棧橋之上，或是在野草掩映的景觀盒中，我們都可以看到男女老幼在快樂地享受著公園的美景和自然的服務：遠山被引入公園中的美術館，黃巖的歷史和故事不經(jīng)意間在公園中傳詠著、解釋著；不曾被注意的鄉(xiāng)土野草突然間顯示出無比的魅力，一種關于自然和環(huán)境的新的倫理猶如潤物無聲的春風細雨在參觀者的心中孕育：愛護腳下的每一種野草，它們是美的；借著共同的自然和鄉(xiāng)土的事與物，更便于人和人之間的交流。

永寧公園通過對生態(tài)基礎設施關鍵地段的設計，改善和促進自然系統(tǒng)的生態(tài)服務功能，同時讓城市居民能充分享受到這些服務。生態(tài)功能永寧公園的生態(tài)服務功能在以下幾個方面得到了充分的體現(xiàn)三、豐產(chǎn)的景觀

沈陽建筑大學稻田校園在沈陽建筑大學新校園里，俞孔堅教授用東北稻作為景觀素材，設計了一片稻田校園。在四時變化的稻田景觀中，分布著一個個讀書臺，讓稻香融入書聲。用最普通，最經(jīng)濟而高產(chǎn)的材料，在一個當代校園里，演繹了關于土地，人民，農(nóng)耕文化的耕讀故事。三、豐產(chǎn)的景觀

沈陽建筑大學稻田校園在沈陽建筑大學新校

（1）大量使用水稻和當?shù)剞r(nóng)作物作，和鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊樹）為景觀的基底，顯現(xiàn)場地特色。不但投資少，易于管理，而且形成獨特的、經(jīng)濟而高產(chǎn)的校園田園景觀。收獲的稻米——“建大金米”目前以被作為學校的禮品，贈送給到訪者。

（2）便捷的路網(wǎng)體系。遵從兩點一線的最近距離法則，用直線道路，連接宿舍、食堂、教室和實驗室，形成穿越于稻田和綠地及庭院中的便捷的路網(wǎng)。

（3）空間定位：重復的九個院落式建筑群，容易造成空間的迷失，景觀設計需要解決這一問題。為此，應用自相似的分形原理，進行九個庭院的設計，使每個庭院成為空間定位的參照，使用者可以通過庭院的平面和內(nèi)容，感知所在的位置。

（4）通過舊物再利用，建立新舊校園之間的聯(lián)系。把舊校園的門柱、石攆、地磚和樹木結(jié)合到新校園景觀之中。景觀設計特點

（1）大量使用水稻和當?shù)剞r(nóng)作物作，和鄉(xiāng)土野生植物（如蓼，楊稻田中的讀書平臺給了同學們一個獨特的學習空間，看著眼前黃燦燦的糧食，汲取著豐富的精神糧食直線型的田埂既將稻田分成許多小塊，又是一條條愜意的田間小路稻田中的讀書平臺給了同學們一個獨特的學習空間，看著眼前黃燦燦豐收的季節(jié)里，學生們和老師可以一起體會收獲的喜悅，既是一種體會，也是一種快樂。豐收的季節(jié)里，學生們和老師可以一起體會收獲的喜悅，既是一種體小結(jié)通過將稻田引入校園，用現(xiàn)代景觀設計的手法，使大田稻作既有生產(chǎn)功能，又能滿足校園學習、美育和文化及農(nóng)業(yè)勞動教育的等功能。中國的“耕讀”傳統(tǒng)在這里被賦予全新的內(nèi)容，中國的農(nóng)業(yè)文化得到了活生生的展現(xiàn)；不同于中國傳統(tǒng)園林中矯揉造作的田園意境，在這里，稻作大田本身作為審美和實用的對象，是一種白話的景觀；在這白話的校園景觀背后，不是士大夫矯情的詩意，而是對嚴酷的中國人地關系危機意識和糧食安全危機的直白態(tài)度，當然也不乏新的、尋常景觀的詩意。小結(jié)通過將稻田引入校園，用現(xiàn)代景觀設計的手法，四、綠蔭里的紅飄帶

秦皇島湯河公園TangheRiverPark用最少的人工和投入，將地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的一條臟、亂、差的河流廊道，改造成一處魅力無窮的城市休憩地，一幅幅和諧社會的真實畫面，生動地在生態(tài)場景中展開。設計最大限度地保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底，并引入一條以玻璃鋼為材料的、長達500米的“紅色飄帶，”它整合了包括步道、座椅、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物展示、燈光等多種功能和設施，使這一昔日令路人掩鼻繞道、有安全隱患、可達性極差的城郊荒地和垃圾場，變成令人流連忘返的城市游憩地和生態(tài)綠廊。2007年美國景觀設計師協(xié)會評獎委員會稱它“創(chuàng)造性地將藝術溶于自然景觀之中，非常令人激動，同時不乏很強的功能性，有效地改變并提升了環(huán)境。”四、綠蔭里的紅飄帶

秦皇島湯河公園Ta基地惡劣的現(xiàn)狀環(huán)境

場地環(huán)境“臟亂差”，生活垃圾多，可達性差，廢棄建筑多?；貝毫拥默F(xiàn)狀環(huán)境場地環(huán)境“臟亂差”，生活垃圾多，可達性差改造后的景觀昔日的垃圾場，現(xiàn)在已經(jīng)布滿爛漫的野花和魅力無限的鄉(xiāng)土野草和諧社會的真實畫面，生動地展現(xiàn)在綠色的生態(tài)環(huán)境之中萬物蕭瑟的冬天，紅飄帶靈動地穿越場地中保留的小樹林改造后的景觀和諧社會的真實畫面，生動地展現(xiàn)在綠色的生態(tài)環(huán)境之設計理念尊重鄉(xiāng)土知識、適應場所自然過程、充分利用當?shù)夭牧希槐Ｗo與節(jié)約自然資源，堅持保護、減量、再用和循環(huán)與再生理念；讓自然做功，強調(diào)人與自然的共生與合作，減少設計的生態(tài)影響。打破通常水利和園林工程的設計模式，不再走“硬化河岸，綠化、硬化路徑與人為景觀相隔離”的老路，而是在維護湯河公園原有生態(tài)功能、保留自然河流的綠色與藍色基調(diào)的基礎上，以最簡約的設計、最經(jīng)濟的人工干預，對有利用價值的自然元素進行保護性改造。景觀設計中不追求豪華與離奇，而是將景觀設計作為“生存的藝術”，以普通人的生存為重，倡導“尋常景觀”與“白話的城市”和“足下文化與野草之美”。設計理念尊重鄉(xiāng)土知識、適應場所自然過程、充分利用當?shù)夭牧?；保整體構(gòu)架：湯河公園最顯著的地理特點就是濱河建設，因此，所有景觀單元基本上沿河設計。同時在規(guī)劃的過程中也充分做到水體景觀，植物景觀和人工建筑景觀的有機結(jié)合，達到一種視覺效果和使用功能的統(tǒng)一整體構(gòu)架：湯河公園最顯著的地理特點就是濱河建設