初中歷史-夏的建立與國家的產(chǎn)生1課件

導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練

第二單元夏商周時期第4課夏的建立與國家的產(chǎn)生導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第二單元夏商周時期大禹治水的故事你說我說導(dǎo)入新課大禹治水的故事你說我說導(dǎo)入新課你知道嗎？

你知道成語“三過家門而不入”的來歷及含義嗎？你知道嗎？你知道成語“三過家門而不入”的來歷及大禹治水“三過家門而不入”大禹治水“三過家門而不入”初中歷史_夏的建立與國家的產(chǎn)生1課件一、夏的建立

1.大禹治水（1）背景：堯舜時期，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)。洪水沖塌了房屋，淹沒了莊稼，奪去了生命。堯曾依從四方首領(lǐng)的意見，派鯀去治水。

講授新課一、夏的建立

1.大禹治水（1）背景：講授新課（2）鯀治水：方法:“堵”措施：造堤筑壩，水來土擋

結(jié)果：結(jié)果猛漲的洪水沖塌了堤防，水災(zāi)鬧得更兇。舜把鯀殺了。（2）鯀治水：方法:“堵”措施：造堤筑壩，水來土擋結(jié)果：結(jié)（3）大禹治水：

結(jié)果：經(jīng)過十幾年的奮斗，終于降服了洪水。措施：修竣河道、開渠排水，使大水能暢通無阻的流向大海。方法:“疏”（3）大禹治水：結(jié)果：經(jīng)過十幾年的奮斗，終于降服了洪水。措施

同學(xué)們，你們知道“三門峽”這個名字是怎么來的嗎？

同學(xué)們，你們知道“三門峽”這個名字是怎么

三門峽是黃河進入平原以前最后一段峽谷中最險要的一座山峽。這里地勢險峻，水流湍急，兩岸石壁陡峭，河中兩座石島把急流分為三股。相傳大禹治水，使神斧將高山劈成“人門”、“神門”、“鬼門”三道峽谷，河道中由鬼石和神石將河道分成三流，如同有三座門，三門峽“名稱由此而來。三門峽是黃河進入平原以前最后一段峽谷中最險要的

據(jù)說大禹治水十幾年，期間三過家門而不入。后人就常用“三過家門而不入”來形容公而忘私的獻身精神。據(jù)說大禹治水十幾年，期間三過家門而不入。后人禹洞河禹洞河初中歷史_夏的建立與國家的產(chǎn)生1課件禹、大禹陵禹大禹治水成功的原因？1、總結(jié)了鯀治水失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。2、以身作則，進行大量的調(diào)查研究。3、因勢利導(dǎo)，采用科學(xué)的辦法。4、團結(jié)民眾，眾人拾柴火焰高。大禹治水成功的原因？1、總結(jié)了鯀治水失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。2、以身1.大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要有創(chuàng)新精神。

2.大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈的精神，應(yīng)具有奉獻精神。

3.人類的發(fā)展是通過與自然的不斷斗爭中進行的，大禹時代發(fā)生洪水，上個世紀末中國及世界各地自然災(zāi)害不斷，說明人類要更好的生存就還要注意與自然的和諧相處，做到可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)保護大自然。大禹治水的成功給你帶來了什么啟示？

1.大禹治水的成功說明解決問題、處理問大禹治水的成功給你帶來

2.夏朝建立

（1）建立者：啟（2）建立方式：武力奪?。〒魯〔妫﹩⑾裣挠硗跸?/p>

2.夏朝建立

（1）建立者：啟啟像夏二、國家的產(chǎn)生1.背景：隨著時間的推移，部落聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生了財富和地位的分化。首領(lǐng)權(quán)力的性質(zhì)也在變化。首領(lǐng)利用權(quán)位，能獲得比其他人更多的財富，出現(xiàn)了貧富差距。二、國家的產(chǎn)生1.背景：隨著時間的推移，部落聯(lián)盟內(nèi)部發(fā)生了財2.概況：夏朝時，四周臣服的部落要向夏王繳納各種物品；對不肯臣服的部落，夏王則率眾討伐。3.國家產(chǎn)生的標志：一定數(shù)量的軍隊、設(shè)置監(jiān)獄、各種職守的官員等。4.意義：“王位世襲制”代替了“禪讓制”，“家天下”代替了“公天下”。2.概況：夏朝時，四周臣服的部落要向夏王繳納各種物品；對不肯圖為江蘇寺墩出土的良渚文化玉琮，圖案上夸張的眼睛給人威嚴的感覺，反映出當時的部落聯(lián)盟首領(lǐng)已經(jīng)具有超越常人的地位和威嚴。圖為江蘇寺墩出土的良渚文化玉琮，圖案上夸張的眼睛給人威嚴的感討論：

我國從原始社會的氏族部落過渡到奴隸制國家，從“公天下”到“家天下”是歷史的進步還是倒退？判斷標準：1、生產(chǎn)力是否獲得了發(fā)展。2、人民的生活水平是否得到了提高。3、是否符合歷史的發(fā)展趨勢。討論：

原始部落時期生產(chǎn)力極其低下，存在部落間的血親復(fù)仇，人民生活水品低下。隨著生產(chǎn)力發(fā)展，私有制出現(xiàn)，推動了原始社會的氏族部落過渡到奴隸制國家（產(chǎn)生國家），從“公天下”過渡到“家天下”，這是符合歷史發(fā)展趨勢的，是生產(chǎn)力獲得發(fā)展的表現(xiàn)，是歷史的進步。原始部落時期生產(chǎn)力極其低下，存在部落間的思考：“天下為公”與“天下為家”究竟有何不同？能力挑戰(zhàn)思考：能力挑戰(zhàn)“天下為公”是禪讓，“天下為家”是家族的繼承?！疤煜聻楣睍r尚處于原始的部落聯(lián)盟階段，實行的是民主推選首領(lǐng)的制度，社會的財富也歸人們共同享有，人們的社會地位是平等的?！疤煜聻榧摇睍r國家已經(jīng)產(chǎn)生，家庭擁有自己的私有財產(chǎn)，政治上實行王位世襲制，人們的社會地位出現(xiàn)了等級差別。“天下為公”是禪讓，“天下為家”是家族的繼承?！疤煜聻楣睍r公天下家天下公有制私有制國家的產(chǎn)生課堂小結(jié)公天下家天下公有制私有制國家的產(chǎn)生課堂小結(jié)1.傳說中“三國家門而不入”用13年時間成功治理黃河水泛濫的首領(lǐng)是()A.禹B.堯C.舜D.黃帝課堂演練A2.大禹治水用的方法是()A．堵塞B．疏導(dǎo)C．抽干D．蒸發(fā)

B隨堂訓(xùn)練1.傳說中“三國家門而不入”用13年時間成功治理黃河水泛濫的3.“家天下”歷史開始于（）

A．夏朝

B．商朝

C．西周

D．秦朝標志A3.“家天下”歷史開始于（）A

4.標志著我國世襲制代替禪讓制的是（）

A．禹傳位給伯益

B．禹的兒子啟擊敗伯益，奪取權(quán)位

C．舜傳位給禹

D．啟打敗了有扈氏B4.標志著我國世襲制代替禪讓制的是5.禹死后，禹的兒子

，擊敗伯益，奪取權(quán)位，建立

。從此，

代替了禪讓制，

代替了“公天下”。啟夏王位世襲制“家天下”5.禹死后，禹的兒子，擊敗伯益，奪取權(quán)位，建1、最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲2、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。——鄧拓3、勇猛、大膽和堅定的決心能夠抵得上武器的精良?！_·芬奇4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息?！_素·貝克6、一切節(jié)省，歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)省。——馬克思7、意志命運往往背道而馳，決心到最后會全部推倒?！勘葋?、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加9、有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法?！諣柶账?0、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話?！芽▋?1、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?2、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證?！_曼·羅蘭13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。——老子14、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏?！璧?5、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我?！~克爾·F·斯特利16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓