語(yǔ)文教師素質(zhì)

新課改視角下的語(yǔ)文教師素質(zhì)華東師大中文系教育碩士：劉步濤學(xué)號(hào)：61050205051新形勢(shì)下，國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革跨步很大，這將促使我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)發(fā)生歷史性的變革。面對(duì)新的變化，廣大基礎(chǔ)教育教師尤其是語(yǔ)文教師如何不斷完善自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，盡快適應(yīng)新課改需要，提高教育教學(xué)質(zhì)量，值得思考和研究。在新課改的嶄新舞臺(tái)上，語(yǔ)文教師將扮演著全新的角色。他們將遵循新課改規(guī)定的原則和內(nèi)容，針對(duì)新的課堂生活方式，以及由此而建立起來(lái)的學(xué)習(xí)方式，需要重新設(shè)計(jì)和確立自己的教學(xué)方式，進(jìn)而使“教”與“學(xué)’達(dá)到“相長(zhǎng)”與“和諧”。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教師要?jiǎng)偃涡碌慕巧?，必須具備以下素質(zhì)。一、具有現(xiàn)代教育思想和改革創(chuàng)新意識(shí)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，有什么樣的教育思想就有什么樣的教育行為和教育實(shí)踐。教師對(duì)新課程的理解與參與是推行新課程的前提，因?yàn)樗麄冏罱K決定著課程實(shí)施的走向，新課程倡導(dǎo)一種課程共建的文化，需要教師重新認(rèn)識(shí)自己的角色。傳統(tǒng)教育中強(qiáng)調(diào)課本為中心、教師為中心、課堂為中心，這嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，挫敗了學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生成了教師上課的配角，課堂成了教師獨(dú)自表演的舞臺(tái)。這種僵化的機(jī)械的教育方式嚴(yán)重地束縛了人的自由發(fā)展。為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新課程改革本著從人的全面和諧發(fā)展出發(fā)，提出轉(zhuǎn)變師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系，提出素質(zhì)教育、終身教育、創(chuàng)新教育等一系列新理念。而作為新課程改革的實(shí)施者一教師，再也不是由專家編寫的教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生及家長(zhǎng)、社會(huì)人士等一起共同建構(gòu)新課程的合作者;教師再也不是一種只知“教書”的匠人，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思、善于合作的探究者。教師只有在頭腦中擁有現(xiàn)代教育思想和改革創(chuàng)新意識(shí)，才能在教學(xué)實(shí)踐中打破陳規(guī)，才能吸取新知識(shí)，運(yùn)用新技術(shù)，把學(xué)生渡向更廣闊的天地。作為語(yǔ)文老師，要把關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法、過(guò)程，轉(zhuǎn)變學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，作為實(shí)施語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容。要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力改變接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。要建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系、交叉滲透、相互補(bǔ)充，密切語(yǔ)文課堂與社會(huì)生活之間的關(guān)系，既關(guān)注語(yǔ)文教育的生活意義，又關(guān)注語(yǔ)文生活的教育意義，使教育、語(yǔ)文、學(xué)習(xí)、生活等相關(guān)聯(lián)的因素或環(huán)節(jié)能夠有機(jī)協(xié)調(diào)起來(lái)，共同作用于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)中，以求最佳的教育效果。二、具備較高的專業(yè)化素質(zhì)過(guò)去，基礎(chǔ)教育課程的確定性特征十分明顯，其重要標(biāo)志突出表現(xiàn)為:統(tǒng)一內(nèi)容，統(tǒng)一考試，統(tǒng)一教材、教參，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。全國(guó)同年級(jí)同學(xué)科的課堂教學(xué)如出一轍，這種機(jī)械化的教學(xué)活動(dòng)，是靠課程內(nèi)容的精確性作保證的。在這種環(huán)境下，教師依賴于教科書及參考書，很大程度上喪失了獨(dú)立性和創(chuàng)造性。這種課程環(huán)境影響了教師教學(xué)水平的發(fā)揮，也掩蓋了教師不同的專業(yè)水平。與此相反，新課程增加了教學(xué)中本來(lái)就有的那些不確定性。不確定性的表現(xiàn)有:一是教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性。這是由知識(shí)、能力、態(tài)度、情感、價(jià)值需求的不確定性引起的。二是教學(xué)對(duì)象的不確定性。表現(xiàn)為不用統(tǒng)一的規(guī)格、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)別化教育。三是教學(xué)內(nèi)容的不確定性。表現(xiàn)為課程的綜合性加大，得分點(diǎn)大大減少和淡化，教材、教參為教師留有更大的思考空間，每上一課都要花費(fèi)更多時(shí)間和精力查找資料、補(bǔ)充教材、豐富內(nèi)容。四是教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程的不確定性。表現(xiàn)為教師有較大的自主性，將更為靈活地選擇與使用教學(xué)法，在教學(xué)過(guò)程中可支配的因素增多。此外，語(yǔ)文課與自然類課程、理論性課程相比，更具有人文性、多元性、實(shí)踐性，教學(xué)過(guò)程中靈活性、多樣性、互動(dòng)性更為突出和明顯。在課堂這個(gè)小小舞臺(tái)上，教師既是導(dǎo)演，又是演員，還要當(dāng)觀眾和評(píng)論家。教與學(xué)的不確定性，決定了教師多重角色的互換。這種課程環(huán)境下，教師要充分表達(dá)自己的教育理念，利用富有挑戰(zhàn)性的教學(xué)空間，科學(xué)、合理地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造出更好的班級(jí)氣氛和學(xué)習(xí)情境，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，自己就必須是一個(gè)專業(yè)化程度更高的真正從業(yè)人員。三、具有深厚的文化底蘊(yùn)俗語(yǔ)說(shuō):“要想給學(xué)生一杯水，老師要先有一桶水。”而隨著知識(shí)的迅猛更新，老師的一桶水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足工作的需求。作為教師不但要有淵博的知識(shí)，更要擁有源頭活水。一個(gè)優(yōu)秀的教師必須具有豐富的專業(yè)知識(shí)，而且要不斷更新知識(shí)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本是教學(xué)的關(guān)鍵。語(yǔ)文教師要成為文本作者的知音，不能僅僅依靠參考書，而應(yīng)如古人所說(shuō):“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”要多讀古今優(yōu)秀詩(shī)文及本學(xué)科的有關(guān)報(bào)刊，選讀一些重要的美學(xué)和文藝學(xué)論著，注意提高自己的理論素養(yǎng)。教師自身積淀厚了，視野寬了，立足點(diǎn)高了，既能宏觀把握，又能微觀深入，語(yǔ)文教學(xué)才能進(jìn)入游刃有余、循序漸進(jìn)的境界。教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)綜合運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，沒(méi)有一門學(xué)科能離開(kāi)其他學(xué)科而完全獨(dú)立存在。教師不論教授什么學(xué)科，必須涉及到其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。因此，教師就應(yīng)該掌握系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和心理學(xué)、教育學(xué)的基本理論。隨著科技的發(fā)展，學(xué)科交叉滲透越來(lái)越明顯，單一型知識(shí)結(jié)構(gòu)的人才已不能適應(yīng)新世紀(jì)的需要，復(fù)合型人才將在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)中取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。教育質(zhì)量的高低，大批創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，都取決于教師的科學(xué)文化知識(shí)。特別是語(yǔ)文教師，更應(yīng)該具備廣博知識(shí)，因?yàn)檎Z(yǔ)文被稱為大語(yǔ)文教育，它涉及了社會(huì)、生活的各個(gè)方面。因此，一個(gè)高素質(zhì)的語(yǔ)文教師，不僅要具備現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)豐富的知識(shí)及較高的文學(xué)評(píng)價(jià)和鑒賞能力，還需要具備如何把無(wú)限豐富的語(yǔ)文知識(shí)有效傳達(dá)給每個(gè)學(xué)生的本領(lǐng)，并使學(xué)生具有自學(xué)語(yǔ)文的能力。這就需要教師不僅具有堅(jiān)實(shí)的本專業(yè)知識(shí)，而目還應(yīng)具有人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的廣博知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野和胸襟，全面提高自身的素質(zhì)。這樣才能站在一個(gè)更高更廣的視角對(duì)待某一學(xué)科知識(shí)，才能旁征博引、深入淺出，使教學(xué)具有科學(xué)性、趣味性、藝術(shù)性。四、具有超凡的教育藝術(shù)沒(méi)有教學(xué)能力和教學(xué)藝術(shù)的教師，只能是照本宣科的單純操作工，學(xué)生知識(shí)的轉(zhuǎn)化、能力的形成便無(wú)從談起。因此，只有深諳教學(xué)藝術(shù)又掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的教師，才能熟練地駕馭課堂，才能培養(yǎng)出會(huì)學(xué)習(xí)、敢創(chuàng)新、懂合作的新人。教師高超的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)在教學(xué)理念是否更新，教學(xué)方法是否得當(dāng)，教學(xué)手段是否靈活。課堂教學(xué)是一個(gè)鮮活生命中的交流與對(duì)話，動(dòng)態(tài)生成是它的重要特點(diǎn)。作為教師，要及時(shí)準(zhǔn)確地把握課堂教學(xué)中的生成點(diǎn)，正確處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。在實(shí)際的課堂教學(xué)中我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師往往能從容、巧妙地處理教學(xué)中的一些“突發(fā)事件”，使課堂因動(dòng)態(tài)生成而精彩。然而，當(dāng)類似的“意外”出現(xiàn)在一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師面前時(shí)，他們往往手足無(wú)措，既不能抓住機(jī)遇，自然而富有創(chuàng)新地“生成”，預(yù)設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容和步驟也往往會(huì)被這種“意外”打亂。這種差距就體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)文課程的人文性、多元性、開(kāi)放性要求教師有較高駕馭課堂的教學(xué)藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教學(xué)時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“讀”、“悟”文本，既讀進(jìn)去，又讀出來(lái)。要發(fā)于情而立于理，讓學(xué)生的情感、品格在語(yǔ)文教學(xué)中得到滋養(yǎng)，得到成長(zhǎng)。一個(gè)好的語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中要能準(zhǔn)確把握教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地駕馭文本，敏銳機(jī)智地應(yīng)對(duì)生成，從而讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得活潑，還學(xué)生身心的自由，使他們成為一名精神上的快樂(lè)者。這樣，學(xué)生才能融入文本，從而達(dá)到課堂教學(xué)境界的“最佳化”。五、具有較強(qiáng)的科研能力新課程改革中，教師不再是“教書匠”，而是一批擁有正確教育觀念、懂得反思、善于合作的探究者，是集教學(xué)、科研于一身的“教育家”。教書是中心，育人是目標(biāo)，科研是基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)，沒(méi)有科研的有效支撐，很難想象教學(xué)效果會(huì)提高多少。具有科研能力的教師必須具有嶄新的教育觀念，強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，有發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛力、開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的能力。一個(gè)好的教師，要心中有學(xué)生，研究學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和變化調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，改善教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行反思、總結(jié)，提高教學(xué)水平。新課程要求教師加強(qiáng)課后的反思與研究，記下課堂中的精彩與不足，找出原因。引領(lǐng)教師在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐反思并積累經(jīng)驗(yàn)，是促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路，也是教師科學(xué)而藝術(shù)地把握教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的必由之路。六、具有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)和崇高的職業(yè)境界作為教育工作者，如果沒(méi)有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，就不可能有崇高的教育理念和廣闊的人生視野，也不可能有高屋建瓴般的思維水平，當(dāng)然就很難通過(guò)自己的言行影響學(xué)生，教育活動(dòng)也就難以達(dá)到較高的目標(biāo)。一個(gè)教師只有具備崇高而神圣的職業(yè)追求，他才會(huì)全身心地投入教育事業(yè)，才會(huì)有不惜燃燒自己的蠟燭精神和甘為人梯的精神，才能用愛(ài)心去欣賞學(xué)生，用誠(chéng)心去接納學(xué)生，用耐心去容忍學(xué)生，用童心去理解學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展。特別是那些沒(méi)有學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)的學(xué)生或稱“弱勢(shì)”學(xué)生，老師要能發(fā)現(xiàn)他們的潛能，并