1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件

1藤野先生1藤野先生教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能學(xué)會(huì)按要求篩選文本信息，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。過(guò)程與方法1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。2．明確文章雙線索寫(xiě)法的作用，學(xué)習(xí)融情于敘的寫(xiě)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情以及表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義與民族自尊心。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)1．明確文章的雙線索，對(duì)文章的主題進(jìn)行多元化探究。2．歸納文章的語(yǔ)言風(fēng)格，從語(yǔ)言中揣摩作者對(duì)人物的感情。難點(diǎn)1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。2．聯(lián)系教材，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖地閃亮。這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)初那個(gè)特殊年代里感人至深又發(fā)人深省的往事。恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追魯迅(1881年～1936年)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行了猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》等。魯迅(1881年～1936年)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字《藤野先生》這篇散文，1926年10月12日寫(xiě)于廈門(mén)大學(xué)。它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有關(guān)的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭(zhēng)出力；還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)改革的信仰，達(dá)到改造國(guó)家的目的。但是現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木?，于?906年秋便棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼。《藤野先生》這篇散文，1926年10月12日寫(xiě)于廈門(mén)大學(xué)。它1．學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙。2．快速閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容。(1)記敘的線索是什么？以作者的思想感情變化為線索。(2)文章是按什么順序來(lái)組織材料的，變換了幾個(gè)地點(diǎn)？文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。1．學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙。1．文章開(kāi)頭描寫(xiě)的對(duì)象是什么？“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。2．對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”持什么態(tài)度？哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度？鄙視而又怒其不爭(zhēng)。在文章的第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象：“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。1．文章開(kāi)頭描寫(xiě)的對(duì)象是什么？3．寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？抓住了“盤(pán)著大辮子”的特點(diǎn)。4．為什么抓住這個(gè)特點(diǎn)？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以反映出對(duì)清王朝的態(tài)度。3．寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？5．教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。5．教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)6．“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是?；逝伞？傊?，不倫不類(lèi)、不土不洋，是首鼠兩端的兩面派表現(xiàn)。7．魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”？魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君?；?，不學(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。6．“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？8．這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？比喻、反語(yǔ)的巧妙使用。9．比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛熳的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的污濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)埋下伏筆。8．這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？10．這一部分并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？不離題。這一部分交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。10．這一部分并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件作者抱著求學(xué)的目的來(lái)到了日本東京，看到的卻是清國(guó)留學(xué)生污濁的生活。帶著這種失望，作者離開(kāi)了東京，來(lái)到了仙臺(tái)。在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間，作者又有哪些遭遇呢？作者的老師藤野先生又是怎樣一個(gè)人呢？讓我們一起繼續(xù)走進(jìn)課文，隨著作者一起趕往仙臺(tái)。作者抱著求學(xué)的目的來(lái)到了日本東京，看到的卻是清國(guó)留學(xué)生污濁的1．在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？“日暮里”，觸發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，印象深刻；“水戶(hù)”則是反清志士客死的地方。作者牢記不忘這兩處，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的思想感情。2．作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。1．在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)記得3．那么作者對(duì)這一優(yōu)待有什么感受呢？請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：(1)大概是物以希為貴罷?！按蟾攀俏镆韵橘F罷?！薄按蟾拧庇胁聹y(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定，它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣?！拔镆韵橘F”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)，但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。3．那么作者對(duì)這一優(yōu)待有什么感受呢？請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：(2)我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的艱辛與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。(2)我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了?！熬尤凰卜€(wěn)了”，“居然”表示出乎意料，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者在生活上的樂(lè)觀精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。4．作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受？作者感受到的不是尊重。包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。5．見(jiàn)到藤野先生后，作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書(shū))、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從先生大大小小的書(shū)和耳聞他的衣著方面來(lái)寫(xiě)，表現(xiàn)了先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德。4．作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受？6．作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生有著怎樣的品質(zhì)？作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。通過(guò)它們來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度。(2)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)藤野先生為“我”不信鬼神、敢于解剖尸體感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇的工作精神。(4)先生向“我”詢(xún)問(wèn)、了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究、實(shí)事求是的精神。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。6．作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生有著7．作者還寫(xiě)了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間的哪些事情？寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。8．這兩件事情給作者怎樣的刺激？反映了作者什么樣的思想感情？(1)這兩件事對(duì)志在探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大?！澳涿攀录奔扔脤?xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞?。他極為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑?！庇眠@樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向、棄醫(yī)學(xué)文的決心。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。7．作者還寫(xiě)了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間的哪些事情？9．作者為什么要棄醫(yī)從文？作者之所以這樣做，是因?yàn)樗罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。10．作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不打算繼續(xù)學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。9．作者為什么要棄醫(yī)從文？11．到第35自然段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想呢？此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。12．與藤野先生分別后，作者說(shuō)：“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了?！边@句話應(yīng)該怎樣理解？作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，使良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“怕”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。11．到第35自然段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者13．作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。13．作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之14．文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“我”在日本的遭遇和思考呢？從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信者的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)，在那種環(huán)境下的難能可貴。所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在：贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。14．文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“我”15．魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？作者是用愛(ài)國(guó)主義的思想感情來(lái)統(tǒng)攝全篇的。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶(hù)，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死的地方，這是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn)；寫(xiě)對(duì)初到仙臺(tái)受“優(yōu)待”不以為然的理解，對(duì)艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn)；寫(xiě)對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)留學(xué)生；寫(xiě)對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。可見(jiàn)，作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。15．魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？全文分為三部分：第一部分(第1～3自然段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞和感受，交代去仙臺(tái)的原因。第二部分(第4～35自然段)：這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別，通過(guò)典型事件表現(xiàn)了先生的崇高品德。第三部分(第36～38自然段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，以及先生的崇高精神對(duì)“我”的激勵(lì)。全文分為三部分：1．脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)東京(是作者往仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生的緣由)，然后用設(shè)問(wèn)句自然過(guò)渡。接著寫(xiě)初到仙臺(tái)受優(yōu)待(襯托藤野先生)，寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。1．脈絡(luò)分明，記敘有序。2．選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫(xiě)人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”，抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。2．選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。3．語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫(xiě)的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言、還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫(xiě)道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)、寫(xiě)赴仙臺(tái)途中深刻的印象、寫(xiě)匿名信事件和看電影事件、寫(xiě)棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深切感情。3．語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本文時(shí)，我首先讓學(xué)生通過(guò)默讀去感知文章內(nèi)容，以此來(lái)繼續(xù)提高學(xué)生的概括水平。其次，我主要從“分析人物”入手。引導(dǎo)學(xué)生把直接描述藤野先生的內(nèi)容提出來(lái)分析，幫助學(xué)生從藤野先生的聲音、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及與“我”的關(guān)系中，了解藤野先生的性格特征，然后再了解作品的其余部分對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。不足之處是本課教學(xué)所用時(shí)間較長(zhǎng)，深入淺出、長(zhǎng)文短教是我今后努力的方向。在教學(xué)本文時(shí)，我首先讓學(xué)生通過(guò)默讀去感知文章內(nèi)容，以此來(lái)繼續(xù)29滿(mǎn)井游記29滿(mǎn)井游記教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1．了解作者及寫(xiě)作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。2．感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。過(guò)程與方法1．理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個(gè)性化的寫(xiě)景抒情風(fēng)格。2．體會(huì)本文擬人、比喻等手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動(dòng)的寫(xiě)景技巧。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受北方早春景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)品讀課文，體會(huì)本文寫(xiě)景的技巧，學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小雨，讓我們想起了“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？(生答略)今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿(mǎn)井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時(shí)那地的春之美景吧！經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小袁宏道(1568～1610)，字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(現(xiàn)在湖北公安)人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，合稱(chēng)“公安三袁”，是“公安派”的創(chuàng)始人。作品風(fēng)格直率自然、清新活潑。內(nèi)容則多寫(xiě)閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)亦有所批判。作品有《袁中郎全集》。袁宏道(1568～1610)，字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(現(xiàn)在1．寫(xiě)作背景萬(wàn)歷二十七年(1599年)，袁宏道再次做官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦惱，更使他苦悶的是有政見(jiàn)卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡。作者于萬(wàn)歷二十七年二月二十二日游滿(mǎn)井，寫(xiě)了這篇《滿(mǎn)井游記》。2．“公安派”簡(jiǎn)介明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道(1560～1600年)、袁宏道(1568～1610年)、袁中道(1570～1623年)三兄弟，因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北)，故世稱(chēng)“公安派”。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。1．寫(xiě)作背景1．教學(xué)播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。2．學(xué)生自由朗讀課文，把握文章的內(nèi)容。3．理清行文思路，整體把握文意。這是一篇寫(xiě)景小品，文章以清新的筆調(diào)寫(xiě)出北京近郊早春時(shí)節(jié)的秀美景色。第1自然段寫(xiě)城中“余寒景象”，寫(xiě)了欲游不能的苦惱。第2自然段是全文的主體部分，寫(xiě)郊游的所見(jiàn)所感。先交代出游日期、天氣、同行人物及出游路線；接著寫(xiě)滿(mǎn)井春色，先總寫(xiě)滿(mǎn)井全景輪廓，后分寫(xiě)山、水、柳條、麥田、游人、鳥(niǎo)、魚(yú)，并點(diǎn)明文章主旨：始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。第3自然段交代出游緣由及作記時(shí)間，結(jié)束全文。1．教學(xué)播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。1．一詞多義。(1)時(shí)：凍風(fēng)時(shí)(經(jīng)常)作于時(shí)(這時(shí))冰皮始解(2)始：冰皮始(開(kāi)始)解始(才)知郊田之外未始(未嘗)無(wú)春髻鬟之始(剛剛)掠(3)乍：波色乍(開(kāi)始)明冷光之乍(突然)出于匣也(4)得：欲出不得(能夠)悠然自得(得意、滿(mǎn)足)(5)然：晶晶然(……的樣子)然(然而)徒步則汗出浹背1．一詞多義。2．詞類(lèi)活用。(1)名詞活用作動(dòng)詞：泉(用泉水煮)而茗(喝茶)者，罍(端著酒杯)而歌者，紅裝(穿著艷裝)而蹇(騎著驢)者(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：作則飛(使……飛)沙走(使……走)礫3．難句翻譯。(1)游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。(詞類(lèi)活用)游人雖然還不算多，(但)用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。(2)始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。(倒裝句、主旨句)(我這)才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。(3)夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。2．詞類(lèi)活用。4．北京一帶早春氣候有什么特征？氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時(shí)作”“飛沙走礫”。5．寫(xiě)城中余寒景象表達(dá)作者什么心情？第1自然段在文中起什么作用？表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無(wú)奈心情。作用是：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫(xiě)出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文作了鋪墊。6．作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)春天景色？(共四個(gè)方面。首寫(xiě)春水：如鏡出畫(huà)；次寫(xiě)春山：如倩女梳妝；再寫(xiě)春柳：柔梢披風(fēng)；最后寫(xiě)春苗：淺鬣寸許。山好、水好、萬(wàn)物美好。4．北京一帶早春氣候有什么特征？7．描寫(xiě)初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫(xiě)了哪些景物，怎么描寫(xiě)的？先寫(xiě)全景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊”及其獨(dú)特的感受：“若脫籠之鵠”；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物，抓住了初春的特征，運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的圖畫(huà)。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫(xiě)得景中有情，情景交融。8．作者抓住了這些事物怎樣的特點(diǎn)？水——晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了水光明麗的特點(diǎn)。山巒——為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之……掠也。則寫(xiě)出了春山的清新可人、娟凈明媚。柳——柳條將……寸許。則寫(xiě)出了春天柳條的柔軟與麥苗破土初生而又整齊喜人的情景。7．描寫(xiě)初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作9．第3自然段表達(dá)了作者什么愿望？“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景的內(nèi)容，表現(xiàn)了作者的歡快心情，也反映了作者對(duì)哲理的追求。從這次出游他認(rèn)識(shí)到城居時(shí)所以不知有春，是因?yàn)樽约骸熬执僖皇抑畠?nèi)”，而實(shí)際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個(gè)道理，人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制，不斷地去擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西。表達(dá)自己將以這次游覽滿(mǎn)井為借鑒，在公事之余繼續(xù)出游。10．作者由游滿(mǎn)井春色，歸納出什么樣的感受？表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。表現(xiàn)了他厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意山川草木的瀟灑情懷。9．第3自然段表達(dá)了作者什么愿望？11．本文哪些寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描？如寫(xiě)水，“波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”，寫(xiě)柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”，筆法極為簡(jiǎn)練，卻又鮮明如畫(huà)。12．文中哪些句子運(yùn)用了比喻？請(qǐng)畫(huà)出來(lái)，品味其表達(dá)效果。作者將初春曠野中的自己比作“脫籠之鵠”，表現(xiàn)自己從局促小屋投身到大自然懷抱的欣喜、舒朗的心情?！熬Ь蝗珑R之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也”，以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出了水的明麗，貼切而有新意。“如倩女之面而髻鬟之始掠也”，以新妝倩女比喻被晴雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出了春山的“鮮妍明媚”，生動(dòng)而又傳神。如“麥田淺鬣寸許”，以獸頸之毛比喻返青還沒(méi)有長(zhǎng)高的麥苗，簡(jiǎn)明而又形象。這些比喻，新奇、形象、生動(dòng)，讀來(lái)妙趣橫生。11．本文哪些寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描？13．文中運(yùn)用擬人修辭的句子有哪些？仔細(xì)體會(huì)其表達(dá)效果。如寫(xiě)魚(yú)鳥(niǎo)，說(shuō)它們悠然自得，洋溢著喜氣，這樣寫(xiě)，增加了景物的動(dòng)感或“靈氣”，同時(shí)也融入了作者的思想感情。14．這篇文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？作者重在抒寫(xiě)“性靈”。文章開(kāi)篇寫(xiě)城內(nèi)的枯燥局促，與城外春色春意形成鮮明對(duì)比，從而得出結(jié)論“郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”，這反映了作者對(duì)城市、官場(chǎng)的厭棄和投身于大自然懷抱的欣喜之情，暗含著“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”式的人生哲理。13．文中運(yùn)用擬人修辭的句子有哪些？仔細(xì)體會(huì)其表達(dá)效果。結(jié)尾“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也”，表明自己和庸俗之人的區(qū)別。“不能以游墮事”是對(duì)那些熱衷仕途功名的官僚而言的。至于作者本人，本無(wú)意于在政治上進(jìn)取，何況他現(xiàn)在只不過(guò)是一個(gè)小小的教官，當(dāng)然可以“瀟然于山石草木之間”。“惟此官也”，有不虛此行的滿(mǎn)足心情，既是自嘲，也是自傲。他在官場(chǎng)感到孤獨(dú)，大自然給他以慰藉，山水魚(yú)鳥(niǎo)都成了他的知己。所以，這篇山水游記，與其說(shuō)描繪滿(mǎn)井一帶的二月春色，還不如說(shuō)作者借游春在抒寫(xiě)性靈，反映了他對(duì)官場(chǎng)和對(duì)大自然、人生的態(tài)度。結(jié)尾“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也”，表明第一部分(第1自然段)：寫(xiě)城中“余寒猶厲”的景象。第二部分(第2自然段)：寫(xiě)滿(mǎn)井春色及郊游所感。第三部分(第3自然段)：議論，再次表明作者寄情山水的興趣。第一部分(第1自然段)：寫(xiě)城中“余寒猶厲”的景象。1．白描的筆法。作者寫(xiě)景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來(lái)。如寫(xiě)水為“波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底”，寫(xiě)柳條為“將舒未舒，柔梢披風(fēng)”。這種表現(xiàn)方法，沒(méi)有夸張、渲染和烘托，而形象卻鮮明如畫(huà)。2．抓住特征，細(xì)膩地描摹勾勒早春的美好景致?！稘M(mǎn)井游記》選取了初春特征性景物，細(xì)膩描寫(xiě)滿(mǎn)井早春的景色，勾畫(huà)出一片生意盎然、生機(jī)勃勃的景象，有聲有色，色彩濃淡相宜，形態(tài)各異，字里行間洋溢著喜悅之情，情感與景致達(dá)到了完美統(tǒng)一。3．先總后分，寫(xiě)景富有層次。作者寫(xiě)滿(mǎn)井郊外春景層次分明，先總寫(xiě)春景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊。”然后依次寫(xiě)了水、山、柳條、麥田等景物；再由景及人，描寫(xiě)了形態(tài)各異的游人；最后寫(xiě)了“皆有喜氣”的魚(yú)和鳥(niǎo)。富有層次的景物描寫(xiě)營(yíng)造了物我交融、情趣盎然的畫(huà)卷。1．白描的筆法。1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件《滿(mǎn)井游記》是文言文單元的一篇游記。本文描寫(xiě)了早春二月作者游覽京郊滿(mǎn)井以及作者出游時(shí)喜悅的心情，既做到傳山水景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感，可以說(shuō)是游記的典范。本文文字簡(jiǎn)練，描寫(xiě)生動(dòng)，尤其是獨(dú)特的比喻，更為文章增添了許多詩(shī)情畫(huà)意。關(guān)于文言文的教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為既要選擇性地繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，又要有所創(chuàng)新。在本課的教學(xué)中我注重學(xué)生的讀、議、析。在讀中訓(xùn)練語(yǔ)感，培養(yǎng)語(yǔ)感后再議，在議中分析，逐層深入。我在上課過(guò)程中能夠自如地引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生深入交談，學(xué)生又能夠有自己的不同見(jiàn)解并愿意拿出來(lái)與大家共同討論交流，充分發(fā)揮了他們的自主性，本課教學(xué)效果較好。《滿(mǎn)井游記》是文言文單元的一篇游記。本文描寫(xiě)了早春二月作者游1藤野先生1藤野先生教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能學(xué)會(huì)按要求篩選文本信息，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。過(guò)程與方法1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。2．明確文章雙線索寫(xiě)法的作用，學(xué)習(xí)融情于敘的寫(xiě)法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者對(duì)老師的崇敬之情以及表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義與民族自尊心。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)1．明確文章的雙線索，對(duì)文章的主題進(jìn)行多元化探究。2．歸納文章的語(yǔ)言風(fēng)格，從語(yǔ)言中揣摩作者對(duì)人物的感情。難點(diǎn)1．分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。2．聯(lián)系教材，領(lǐng)會(huì)作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與民族自尊心。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，卻有一位老師給你無(wú)私關(guān)愛(ài)和真誠(chéng)鼓勵(lì)。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖地閃亮。這篇課文向我們講述了發(fā)生在20世紀(jì)初那個(gè)特殊年代里感人至深又發(fā)人深省的往事。恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追魯迅(1881年～1936年)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的封建制度進(jìn)行了猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。其主要作品有小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》等。魯迅(1881年～1936年)，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字《藤野先生》這篇散文，1926年10月12日寫(xiě)于廈門(mén)大學(xué)。它主要記敘了1904年夏末至1906年初春作者在日本留學(xué)時(shí)的一段學(xué)習(xí)與思想經(jīng)歷，重點(diǎn)回憶了與這段經(jīng)歷有關(guān)的藤野先生。1902年3月，22歲的魯迅為了尋求救國(guó)救民的真理，離別祖國(guó)，到日本留學(xué)。1904年8月入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。他想用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)”，為反壓迫、反侵略的斗爭(zhēng)出力；還想以醫(yī)學(xué)作為宣傳新思想的工具，啟發(fā)人們對(duì)社會(huì)改革的信仰，達(dá)到改造國(guó)家的目的。但是現(xiàn)實(shí)的教育，使他終于認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗兊木?，于?906年秋便棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)去東京，決定用文藝喚醒人民，使祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，結(jié)識(shí)了藤野先生，并建立了深摯的情誼?！短僖跋壬愤@篇散文，1926年10月12日寫(xiě)于廈門(mén)大學(xué)。它1．學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙。2．快速閱讀課文，整體感知課文內(nèi)容。(1)記敘的線索是什么？以作者的思想感情變化為線索。(2)文章是按什么順序來(lái)組織材料的，變換了幾個(gè)地點(diǎn)？文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來(lái)組織典型材料的。變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺(tái)；③“我”離開(kāi)仙臺(tái)后。1．學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙。1．文章開(kāi)頭描寫(xiě)的對(duì)象是什么？“清國(guó)留學(xué)生”速成班的其他成員。2．對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”持什么態(tài)度？哪些詞語(yǔ)表明了“我”的態(tài)度？鄙視而又怒其不爭(zhēng)。在文章的第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類(lèi)的丑惡形象：“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。1．文章開(kāi)頭描寫(xiě)的對(duì)象是什么？3．寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？抓住了“盤(pán)著大辮子”的特點(diǎn)。4．為什么抓住這個(gè)特點(diǎn)？因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以反映出對(duì)清王朝的態(tài)度。3．寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？5．教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪(和尚、尼姑除外)。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說(shuō)。5．教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)6．“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h；而辮子盤(pán)在頭頂，又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是保皇派。總之，不倫不類(lèi)、不土不洋，是首鼠兩端的兩面派表現(xiàn)。7．魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”？魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君?；剩粚W(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。6．“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤(pán)在頭頂，說(shuō)明什么？8．這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？比喻、反語(yǔ)的巧妙使用。9．比喻和反語(yǔ)修辭手法的作用是什么？“無(wú)非”“實(shí)在”對(duì)表達(dá)句子意思有什么作用？比喻、反語(yǔ)的巧妙使用，使文章語(yǔ)言幽默、風(fēng)趣而又不失力度。文章中這樣描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”：“但花下……實(shí)在標(biāo)致極了?！薄皩?shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說(shuō)思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛熳的櫻花”之美來(lái)反襯這群清國(guó)留學(xué)生之丑。而“東京也無(wú)非是這樣”，“無(wú)非”是“只不過(guò)”的意思，表達(dá)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的污濁生活的憎惡、失望和不滿(mǎn)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)他們的極端憎惡的感情。這一部分內(nèi)容，從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)埋下伏筆。8．這些段落在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？10．這一部分并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？不離題。這一部分交代離開(kāi)東京的原因，引出與藤野先生的交往。10．這一部分并沒(méi)有寫(xiě)藤野先生，是否離題？1-藤野先生-大賽獲獎(jiǎng)精美課件作者抱著求學(xué)的目的來(lái)到了日本東京，看到的卻是清國(guó)留學(xué)生污濁的生活。帶著這種失望，作者離開(kāi)了東京，來(lái)到了仙臺(tái)。在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間，作者又有哪些遭遇呢？作者的老師藤野先生又是怎樣一個(gè)人呢？讓我們一起繼續(xù)走進(jìn)課文，隨著作者一起趕往仙臺(tái)。作者抱著求學(xué)的目的來(lái)到了日本東京，看到的卻是清國(guó)留學(xué)生污濁的1．在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)記得很清楚，這是為什么？“日暮里”，觸發(fā)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，印象深刻；“水戶(hù)”則是反清志士客死的地方。作者牢記不忘這兩處，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)的思想感情。2．作者到仙臺(tái)后，受到了哪些優(yōu)待？不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。1．在去仙臺(tái)的途中，作者對(duì)“日暮里”和“水戶(hù)”這兩個(gè)地點(diǎn)記得3．那么作者對(duì)這一優(yōu)待有什么感受呢？請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：(1)大概是物以希為貴罷?！按蟾攀俏镆韵橘F罷。”“大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定，它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺(tái)“還沒(méi)有中國(guó)學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)，但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測(cè)其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對(duì)中國(guó)留學(xué)生的友好之情。3．那么作者對(duì)這一優(yōu)待有什么感受呢？請(qǐng)細(xì)心體會(huì)以下幾個(gè)句子：(2)我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫(xiě)反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國(guó)國(guó)民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫(xiě)為下文寫(xiě)藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫(xiě)將作者在生活上的艱辛與東京“清國(guó)留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死的生活形成了鮮明的對(duì)比。(2)我到仙臺(tái)也頗受了這樣的優(yōu)待。(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。“居然睡安穩(wěn)了”，“居然”表示出乎意料，竟沒(méi)有想到的意思。該詞前面寫(xiě)的內(nèi)容是說(shuō)明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲(chóng)多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者對(duì)不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說(shuō)明作者在生活上的樂(lè)觀精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無(wú)從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。4．作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受？作者感受到的不是尊重。包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，表現(xiàn)出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。5．見(jiàn)到藤野先生后，作者抓住了哪些特征來(lái)描寫(xiě)藤野先生？這些描寫(xiě)揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？寫(xiě)藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字須、戴著眼鏡)、舉止(挾著一疊大大小小的書(shū))、聲調(diào)(緩慢而有頓挫)等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從先生大大小小的書(shū)和耳聞他的衣著方面來(lái)寫(xiě)，表現(xiàn)了先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活儉樸的崇高品德。4．作者對(duì)這種種優(yōu)待有什么感受？6．作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生有著怎樣的品質(zhì)？作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫(xiě)了他的四個(gè)典型事例。通過(guò)它們來(lái)表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍的工作態(tài)度。(2)藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)藤野先生為“我”不信鬼神、敢于解剖尸體感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇的工作精神。(4)先生向“我”詢(xún)問(wèn)、了解中國(guó)女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究、實(shí)事求是的精神。通過(guò)這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠(chéng)懇、毫無(wú)民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生滿(mǎn)腔熱情地教育魯迅的原因。6．作者著重寫(xiě)了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生有著7．作者還寫(xiě)了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間的哪些事情？寫(xiě)了“匿名信”和“看電影”這兩件事。8．這兩件事情給作者怎樣的刺激？反映了作者什么樣的思想感情？(1)這兩件事對(duì)志在探索救國(guó)救民之道的魯迅刺激很大。“匿名信事件”既用寫(xiě)匿名信者的卑劣行為來(lái)反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國(guó)弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的斗爭(zhēng)精神?！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞浮Ｋ麡O為沉痛而憤慨地寫(xiě)道：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來(lái)表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動(dòng)，以及改變志向、棄醫(yī)學(xué)文的決心。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來(lái)加強(qiáng)肯定，說(shuō)明“他們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂(lè)禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。7．作者還寫(xiě)了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)期間的哪些事情？9．作者為什么要棄醫(yī)從文？作者之所以這樣做，是因?yàn)樗罡嗅t(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺(jué)悟。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。10．作者是怎樣描寫(xiě)“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？藤野先生聽(tīng)說(shuō)“我”不打算繼續(xù)學(xué)醫(yī)，并要離開(kāi)仙臺(tái)，甚感“悲哀”“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來(lái)信告訴他狀況。這些記敘和描寫(xiě)將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來(lái)。先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民族偏見(jiàn)的深情，魯迅是終生難忘的。9．作者為什么要棄醫(yī)從文？11．到第35自然段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者還要說(shuō)自己回國(guó)以后的一些感想呢？此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對(duì)我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實(shí)踐自己棄醫(yī)從文的誓言。12．與藤野先生分別后，作者說(shuō)：“又因?yàn)闋顩r也無(wú)聊，說(shuō)起來(lái)無(wú)非使他失望，便連信也怕敢寫(xiě)了?！边@句話應(yīng)該怎樣理解？作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿(mǎn)，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛(ài)的老師，使良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“怕”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。11．到第35自然段，已經(jīng)完成了對(duì)藤野先生的回憶，為什么作者13．作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一？因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見(jiàn)——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢？一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。13．作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之14．文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“我”在日本的遭遇和思考呢？從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來(lái)組織材料的，雖說(shuō)也貫穿著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。寫(xiě)對(duì)東京學(xué)習(xí)環(huán)境的厭惡，離開(kāi)東京到仙臺(tái)，是寫(xiě)與藤野先生結(jié)識(shí)的前因，接下來(lái)寫(xiě)仙臺(tái)的學(xué)習(xí)生活，基本上與藤野先生有關(guān)，而且作者著力正面描述與藤野先生的交往。寫(xiě)匿名信者的尋釁和看電影所受到的刺激，這些事或是與藤野先生有直接關(guān)系，或是襯托出藤野先生的公正、真誠(chéng)，在那種環(huán)境下的難能可貴。所以，這樣一位沒(méi)有民族偏見(jiàn)的老師，也是魯迅寫(xiě)這篇文章的目的所在：贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。14．文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)“我”15．魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？作者是用愛(ài)國(guó)主義的思想感情來(lái)統(tǒng)攝全篇的。文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛(ài)國(guó)思想的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶(hù)，是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情感的抗清志士朱舜水客死的地方，這是作者愛(ài)國(guó)感情的又一表現(xiàn)；寫(xiě)對(duì)初到仙臺(tái)受“優(yōu)待”不以為然的理解，對(duì)艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛(ài)國(guó)思想的表現(xiàn)；寫(xiě)對(duì)藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見(jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)留學(xué)生；寫(xiě)對(duì)日本“愛(ài)國(guó)青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛(ài)國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬?xiě)反映黑暗現(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)?？梢?jiàn)，作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。15．魯迅先生是用什么來(lái)統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的？全文分為三部分：第一部分(第1～3自然段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞和感受，交代去仙臺(tái)的原因。第二部分(第4～35自然段)：這一部分寫(xiě)在仙臺(tái)與藤野先生的相識(shí)、相處和離別，通過(guò)典型事件表現(xiàn)了先生的崇高品德。第三部分(第36～38自然段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念，以及先生的崇高精神對(duì)“我”的激勵(lì)。全文分為三部分：1．脈絡(luò)分明，記敘有序。本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開(kāi)頭寫(xiě)東京(是作者往仙臺(tái)見(jiàn)藤野先生的緣由)，然后用設(shè)問(wèn)句自然過(guò)渡。接著寫(xiě)初到仙臺(tái)受優(yōu)待(襯托藤野先生)，寫(xiě)與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。1．脈絡(luò)分明，記敘有序。2．選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。文中具體寫(xiě)了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫(xiě)人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫(xiě)藤野先生，寫(xiě)他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫(huà)出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”，抓住了盤(pán)辮子這個(gè)細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。2．選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。3．語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。這篇回憶文章寫(xiě)的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動(dòng)作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言、還是寫(xiě)人記事的語(yǔ)言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫(xiě)道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)、寫(xiě)赴仙臺(tái)途中深刻的印象、寫(xiě)匿名信事件和看電影事件、寫(xiě)棄醫(yī)從文的舉動(dòng)，字里行間都充溢著作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深切感情。3．語(yǔ)言樸素含蓄，精練深刻，富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本文時(shí)，我首先讓學(xué)生通過(guò)默讀去感知文章內(nèi)容，以此來(lái)繼續(xù)提高學(xué)生的概括水平。其次，我主要從“分析人物”入手。引導(dǎo)學(xué)生把直接描述藤野先生的內(nèi)容提出來(lái)分析，幫助學(xué)生從藤野先生的聲音、神態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)以及與“我”的關(guān)系中，了解藤野先生的性格特征，然后再了解作品的其余部分對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。不足之處是本課教學(xué)所用時(shí)間較長(zhǎng)，深入淺出、長(zhǎng)文短教是我今后努力的方向。在教學(xué)本文時(shí)，我首先讓學(xué)生通過(guò)默讀去感知文章內(nèi)容，以此來(lái)繼續(xù)29滿(mǎn)井游記29滿(mǎn)井游記教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能1．了解作者及寫(xiě)作背景，知人論世，便于理解作者豐富而微妙的思想感情。2．感受北方初春景象，理解作者寄情山水的意趣。過(guò)程與方法1．理解文章的意境和作者的思想感情，體味作者個(gè)性化的寫(xiě)景抒情風(fēng)格。2．體會(huì)本文擬人、比喻等手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果，引導(dǎo)學(xué)生把握形象生動(dòng)的寫(xiě)景技巧。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受北方早春景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的感情。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)品讀課文，體會(huì)本文寫(xiě)景的技巧，學(xué)習(xí)作者善于抓住景物特點(diǎn)生動(dòng)傳神地進(jìn)行描寫(xiě)的方法。難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小雨，讓我們想起了“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”。你能給大家描繪一下你眼中或心中的春之美景嗎？(生答略)今天讓我們一起隨著明代文學(xué)家袁宏道的腳步到北京郊外滿(mǎn)井去走一走，看一看，領(lǐng)略一下那時(shí)那地的春之美景吧！經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬之后，我們終于盼來(lái)了溫暖的春天。昨日的一場(chǎng)小袁宏道(1568～1610)，字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(現(xiàn)在湖北公安)人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道都有文學(xué)成就，合稱(chēng)“公安三袁”，是“公安派”的創(chuàng)始人。作品風(fēng)格直率自然、清新活潑。內(nèi)容則多寫(xiě)閑情逸致，部分篇章反映民間疾苦，對(duì)當(dāng)時(shí)政治現(xiàn)實(shí)亦有所批判。作品有《袁中郎全集》。袁宏道(1568～1610)，字中郎，號(hào)石公，湖廣公安(現(xiàn)在1．寫(xiě)作背景萬(wàn)歷二十七年(1599年)，袁宏道再次做官，任順天府教授，終日又得和拜謁酬答打交道了，這使他頗為苦惱，更使他苦悶的是有政見(jiàn)卻得不到申訴。好在袁宏道所擔(dān)任的職務(wù)比較清閑，有空暇就游覽北京附近的名勝古跡。作者于萬(wàn)歷二十七年二月二十二日游滿(mǎn)井，寫(xiě)了這篇《滿(mǎn)井游記》。2．“公安派”簡(jiǎn)介明代文學(xué)流派。代表人物為袁宗道(1560～1600年)、袁宏道(1568～1610年)、袁中道(1570～1623年)三兄弟，因其籍貫為湖廣公安(今屬湖北)，故世稱(chēng)“公安派”。其重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。1．寫(xiě)作背景1．教學(xué)播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。2．學(xué)生自由朗讀課文，把握文章的內(nèi)容。3．理清行文思路，整體把握文意。這是一篇寫(xiě)景小品，文章以清新的筆調(diào)寫(xiě)出北京近郊早春時(shí)節(jié)的秀美景色。第1自然段寫(xiě)城中“余寒景象”，寫(xiě)了欲游不能的苦惱。第2自然段是全文的主體部分，寫(xiě)郊游的所見(jiàn)所感。先交代出游日期、天氣、同行人物及出游路線；接著寫(xiě)滿(mǎn)井春色，先總寫(xiě)滿(mǎn)井全景輪廓，后分寫(xiě)山、水、柳條、麥田、游人、鳥(niǎo)、魚(yú)，并點(diǎn)明文章主旨：始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。第3自然段交代出游緣由及作記時(shí)間，結(jié)束全文。1．教學(xué)播放課文朗讀磁帶，學(xué)生初步感知課文。1．一詞多義。(1)時(shí)：凍風(fēng)時(shí)(經(jīng)常)作于時(shí)(這時(shí))冰皮始解(2)始：冰皮始(開(kāi)始)解始(才)知郊田之外未始(未嘗)無(wú)春髻鬟之始(剛剛)掠(3)乍：波色乍(開(kāi)始)明冷光之乍(突然)出于匣也(4)得：欲出不得(能夠)悠然自得(得意、滿(mǎn)足)(5)然：晶晶然(……的樣子)然(然而)徒步則汗出浹背1．一詞多義。2．詞類(lèi)活用。(1)名詞活用作動(dòng)詞：泉(用泉水煮)而茗(喝茶)者，罍(端著酒杯)而歌者，紅裝(穿著艷裝)而蹇(騎著驢)者(2)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：作則飛(使……飛)沙走(使……走)礫3．難句翻譯。(1)游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。(詞類(lèi)活用)游人雖然還不算多，(但)用泉水煮茶喝的，拿著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。(2)始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。(倒裝句、主旨句)(我這)才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人(卻)不知道啊。(3)夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。大概說(shuō)是不能因?yàn)橛瓮娑⒄`公事的，流連忘返在山石草木之間的，只這個(gè)官兒罷了。2．詞類(lèi)活用。4．北京一帶早春氣候有什么特征？氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時(shí)作”“飛沙走礫”。5．寫(xiě)城中余寒景象表達(dá)作者什么心情？第1自然段在文中起什么作用？表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無(wú)奈心情。作用是：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫(xiě)出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文作了鋪墊。6．作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)春天景色？(共四個(gè)方面。首寫(xiě)春水：如鏡出畫(huà)；次寫(xiě)春山：如倩女梳妝；再寫(xiě)春柳：柔梢披風(fēng)；最后寫(xiě)春苗：淺鬣寸許。山好、水好、萬(wàn)物美好。4．北京一帶早春氣候有什么特征？7．描寫(xiě)初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫(xiě)了哪些景物，怎么描寫(xiě)的？先寫(xiě)全景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊”及其獨(dú)特的感受：“若脫籠之鵠”；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物，抓住