《寡人之于國(guó)也》課后練習(xí)指導(dǎo)

PAGE3《寡人之于國(guó)也》課后練習(xí)指導(dǎo)一、熟讀課文，回答下列問題，并背誦全文。1．孟子在文中提出了自己“王道”主張的一個(gè)方面，其具體內(nèi)容是什么梁惠王移民移粟的措施與孟子的主張有什么區(qū)別2．孟子是怎樣批評(píng)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的設(shè)題意圖：此題意在讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，初步了解孟子的政治思想；背誦課文主要是積累語(yǔ)言材料。參考答案：1．第一個(gè)問題?！巴醯馈笔敲献尤收枷氲闹饕獌?nèi)容。具體內(nèi)容是：順應(yīng)農(nóng)時(shí)，使民生有保障，并進(jìn)而對(duì)他們實(shí)行倫理道德教育。也可用文中的話回答。第二個(gè)問題。孟子認(rèn)為梁惠王沒有解決人民生老病死的基本生活條件，不能使百姓“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”，雖然有“移民移粟”的小恩小惠，實(shí)質(zhì)上與鄰國(guó)統(tǒng)治者的治國(guó)不盡心沒有區(qū)別，只是“五十步笑百步”而已。這與孟子施仁政、行王道有本質(zhì)的區(qū)別，相差甚遠(yuǎn)。2．孟子用對(duì)比和比喻的手法批評(píng)統(tǒng)治者不顧人民的死活?！肮峰槭橙耸场焙汀巴坑叙I莩”對(duì)比，是多大的反差！“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”又是多么的殘忍！多么的不仁！而把“涂有餓莩”歸罪于年成不好，歸罪于天災(zāi)，就如同把殺人歸罪于武器一樣荒唐。殘害人民的不是荒年而是虐政！二、給下列句式附上例句，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。或……或…………直……耳，是……也是何異于……設(shè)題意圖：此題意在讓學(xué)生積累文言常用句式。參考答案：或……或……或百步而后止，或五十步而后止。──有的人逃跑了一百步然后停下來(lái)，有的人逃跑了五十步然后停下來(lái)。直……耳，是……也直不百步耳，是亦走也。──只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。是何異于……是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”──這種說(shuō)法和拿刀子刺人，把人殺死后，說(shuō)“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同三、孟子在論述“王道之始”時(shí)說(shuō)：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也?！痹囌驹诂F(xiàn)代社會(huì)的立場(chǎng)，對(duì)孟子的論述加以評(píng)析。設(shè)題意圖：此題意在讓學(xué)生以現(xiàn)代眼光看待古人的思想，吸取其中的精華。參考答案：孟子在這里所講的，其實(shí)和現(xiàn)代人關(guān)心的環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡及可持續(xù)發(fā)展等問題是一樣的。孟子的說(shuō)法本于《逸周書》“禹之禁，春三月，山林不登斧斤”之類，《管子》《荀子》《莊子》中也有相近的表述，可見古人已有樸素的“可持續(xù)發(fā)展”的觀念。但應(yīng)該明白，古人提出這種觀點(diǎn)，主要是為了維持生態(tài)平衡，以利于最大限度地、源源不斷地獲取生存資源；而現(xiàn)代的環(huán)保意識(shí)，則是鑒于伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡威脅到了人類的生存而提出的，其目的不止在于合理利用資