生物現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來新人教必修湖南師大

上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日他用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。后來又取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，即夏娃。女媧在造人之前，與正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初六創(chuàng)造馬，初七這一天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了一個(gè)個(gè)小泥人，她造了一批又一批，覺得太慢，于是用一根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，一點(diǎn)一點(diǎn)的泥漿灑在地上，都變成了人。

第7章現(xiàn)代生物進(jìn)化理論

第1節(jié)現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來拉馬克與達(dá)爾文 法國博物學(xué)家。生物學(xué)偉大的奠基人之一，生物學(xué)一詞是他發(fā)明的，最先提出生物進(jìn)化的學(xué)說，是進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū)。他還是一個(gè)分類學(xué)家，林奈的繼承人。主要著作有《法國全境植物志》、《無脊椎動(dòng)物的系統(tǒng)》、《動(dòng)物學(xué)哲學(xué)》等。拉馬克達(dá)爾文英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號(hào)艦作了歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集。拉馬克與達(dá)爾文

1859年底，達(dá)爾文的《物種起源》一書出版。它像一塊巨石落水，引起了社會(huì)各界的激烈爭論。反對(duì)者蜂擁而起。以上兩圖是當(dāng)時(shí)宗教人士為諷刺達(dá)爾文所作老年的達(dá)爾文但也有許多科學(xué)家堅(jiān)定地支持達(dá)爾文，特別是英國生物學(xué)家赫胥黎（1825-1895），他不僅熱情宣傳、勇敢捍衛(wèi)進(jìn)化論，而且發(fā)展了進(jìn)化論。到了19世紀(jì)末，達(dá)爾文的學(xué)說終于贏得了科學(xué)界絕大多數(shù)人的支持，成為流行最廣、影響最大的科學(xué)思潮之一。長頸鹿的進(jìn)化過程甲乙①生物不是神造的，而是由古老生物進(jìn)化來的;②生物是由低等到高等逐漸進(jìn)化的;③生物各種適應(yīng)性特征的形成都是由于用進(jìn)廢退和獲得性遺傳。一、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說食蟻獸鼴鼠二、達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說過度繁殖生存斗爭遺傳變異適者生存在生存斗爭中，適者生存，不適者被淘汰的過程，就是自然選擇?！蛇z傳的變異為進(jìn)化提供了選擇的材料對(duì)自然選擇學(xué)說的評(píng)價(jià)意義：

揭示了生命現(xiàn)象的統(tǒng)一性是由于所有的生物都有共同的祖先，生物的多樣性是進(jìn)化的結(jié)果；生物界千差萬別的種類之間有一定的內(nèi)在聯(lián)系，從而大大促進(jìn)了生物學(xué)各個(gè)分支學(xué)科的發(fā)展。 給神創(chuàng)論和物種不變論以致命的打擊，為辯證唯物主義世界觀提供了有力的武器。對(duì)自然選擇學(xué)說的評(píng)價(jià)局限性：①對(duì)于遺傳和變異的本質(zhì)，不能做出科學(xué)的解釋。②對(duì)生物進(jìn)化的解釋局限于個(gè)體水平。③強(qiáng)調(diào)漸變，不能很好地解釋物種大爆發(fā)等現(xiàn)象。自然選擇學(xué)說的局限性

材料一： 許多重要性較低、不至于影響生物生存的器官或特征仍有其特定功能，如眉毛、頭發(fā)、人喜怒哀樂的表情、人語言的能力和人的長相。缺乏這些器官或特征并不足使生物成為“不適者”而滅亡。材料二：

1984年在我國云南澄江發(fā)現(xiàn)了聞名于世的澄江動(dòng)物化石群。澄江動(dòng)物化石群向人們展示了各種各樣的生物在寒武紀(jì)里大爆發(fā)式的出現(xiàn)，動(dòng)物的演化要比今天快得多，動(dòng)物新的構(gòu)造模式或許能在“一夜間”產(chǎn)生。現(xiàn)在生活在地球上的各個(gè)動(dòng)物門類當(dāng)時(shí)幾乎都已經(jīng)存在，只是處于非常原始的狀態(tài)。達(dá)爾文認(rèn)為生物的有利變異經(jīng)過長期的自然選擇和積累、加強(qiáng)可能產(chǎn)生生物的新類型，但是此材料表明許多新物種的產(chǎn)生不是微小的變異漫長的積累，而是呈現(xiàn)為大爆發(fā)式地出現(xiàn)。自然選擇學(xué)說的局限性

自然選擇學(xué)說的局限性 材料三：生物群落中，個(gè)體之間不僅有激烈的生存斗爭，也有和諧的合作。小鳥會(huì)幫助鱷魚清除牙縫中的肉，母獅子會(huì)合作哺乳別的幼獅子，老斑馬甚至在群體被獅子追逼的時(shí)候迎上去，以自殺來保護(hù)群體。達(dá)爾文認(rèn)為生存斗爭是生物進(jìn)化的動(dòng)力，但是本材料表明，生物群落中不僅有生存斗爭，還有廣泛的互助、全面合作，通過互助和合作使微弱小的個(gè)體得以生存，從而使“不適者也生存”。自然選擇學(xué)說的局限性材料四：許多學(xué)者從基因突變發(fā)生的幾率出發(fā)，計(jì)算出了產(chǎn)生新物種的概率，發(fā)現(xiàn)小得驚人。美國生物化學(xué)家貝希以血液凝固的一系列生物化學(xué)機(jī)制為例，講述如此復(fù)雜精密的生命現(xiàn)象不可能是進(jìn)化出來的。其中一個(gè)蛋白（TPA）產(chǎn)生的幾率是1/10的18次冪，至少需要100億年才能發(fā)生。如果同時(shí)進(jìn)化出和它相互作用的蛋白，幾率就是1/10的36次冪…他說：很可惜，宇宙沒有時(shí)間等待。1、關(guān)于遺傳和變異的研究，從性狀水平深入到基因水平，人們逐漸認(rèn)識(shí)到遺傳和變異的本質(zhì)，擯棄獲得性遺傳的觀點(diǎn)。2、生物進(jìn)化的基本單位，從個(gè)體發(fā)展到以種群為基本單位。三、達(dá)爾文以后進(jìn)化理論的發(fā)展以自然選擇為核心的現(xiàn)代生物進(jìn)化理論2、試著用你已有的知識(shí)解釋這種適應(yīng)是怎樣形成的?1、枯葉蝶的翅很像一片枯葉，這于它的生活有什么適應(yīng)意義?3、同一環(huán)境中也有好多翅色鮮艷的蝴蝶，這與你剛才所做的解釋矛盾嗎?如果有，又該如何解釋?問題探究：

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；prz93nsr沒有了孩童時(shí)期在爹娘身邊成長時(shí)的那種喜悅和期盼，而只不過是變成了一次又一次催促他們加倍努力，通過自己的智慧和勞動(dòng)多多賺錢，快快賺錢的號(hào)角聲了，但他們來到杭州城之后的第一個(gè)春節(jié)，還是如期而至了。我國的老百姓歷來把春節(jié)稱作“過年”，是國人最看重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。按照杭州城里各商行的習(xí)慣，從年三十兒下午開始，至正月初三下午，全城內(nèi)各個(gè)大小商鋪都是關(guān)門歇業(yè)的。于是，李老鄉(xiāng)熱情地邀請(qǐng)耿正兄妹三個(gè)去自己家里過節(jié)。想到老家人一貫堅(jiān)持的過年必須在自己家里的習(xí)俗，也想到一年到頭辛苦操勞的李老鄉(xiāng)很不容易，兄妹三個(gè)婉言謝絕了李老鄉(xiāng)夫婦的好意。耿正說：“謝謝叔叔，我們還是自己過吧，正好也收拾一下家里的東西，英子還想乘這個(gè)時(shí)間把我們的被褥拆洗拆洗呢！咱們開店這都多半年了，您很累的，也正好乘著過年歇業(yè)，好好地休息幾天。再者說了，嬸子娘家那邊有不少親戚呢，你們也該是走動(dòng)走動(dòng)的。我們?nèi)齻€(gè)初一晚飯后，過去給您和嬸子拜年，看看弟弟妹妹也就是了！”聽耿正如此說，善解人意的李老鄉(xiāng)也就不再堅(jiān)持了。春節(jié)過后，和杭州城內(nèi)其他商鋪的一樣，“昌盛絲綢行”也在正月初四上午再次開門營業(yè)了。而似乎只是一眨眼的功夫，正月十五又快要到了。正月十五在古書上稱作上元節(jié)，俗稱“元宵節(jié)”，不但是一個(gè)非常重要和特別喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日，而且還是國人的情人節(jié)呢！在江南打拼這幾年來，耿正兄妹三人發(fā)現(xiàn)，我國南北各地歡度元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣幾乎是一模一樣的。不管是最早在漢口鎮(zhèn)上，還是其后在武昌鎮(zhèn)上，以及在景德鎮(zhèn)上的那幾年，在元宵節(jié)的前、后各一天，也就是正月十四到正月十六這三天內(nèi)，每一個(gè)鎮(zhèn)子上的所有人家，都會(huì)在自家的門樓兩側(cè)掛起紅紅的大燈籠，而且在元宵節(jié)的中午都會(huì)吃元宵，晚上還要賞花燈。當(dāng)然，老家人過元宵節(jié)的時(shí)候，元宵是在晚上賞花燈之前吃的，家家戶戶的午飯一準(zhǔn)兒是餃子。然而，不管元宵節(jié)那天家家戶戶必定會(huì)吃的元宵是在這一天的中午吃，還是在晚上吃，無一例外的是，賞花燈都是元宵節(jié)前后三天內(nèi)的重頭戲！而那些青春年少的男男女女們，則會(huì)乘著全民賞花燈的良機(jī)，悄悄地尋覓自己喜歡的人，然后羞答答地告訴爹娘，讓父母做主托媒婆上門提親。已經(jīng)有了婚約，或者雖然尚未確定婚約，但已經(jīng)彼此有了愛慕之心的年青人們，