言語(yǔ)理解-主旨觀點(diǎn)型題目練習(xí)題

言語(yǔ)理解與表達(dá)：主旨觀點(diǎn)型題目練習(xí)題1.無論是談?wù)撔侣剷r(shí)事等嚴(yán)肅話題，還是說說家長(zhǎng)里短，男人在社交場(chǎng)合使用語(yǔ)言的能力都顯得要比女性差。他們可能會(huì)不斷重復(fù)一些多余的、不包含任何新信息的禮節(jié)性語(yǔ)言，并且反復(fù)使用同樣的字眼。即使贊揚(yáng)他人，那些話聽起來也顯得沒有什么誠(chéng)意。而女性正好相反，她們?cè)诜Q贊別人時(shí)，語(yǔ)言更加具體，聽起來更加真誠(chéng)。這段文字主要表達(dá)的內(nèi)容是：A.女人的社交能力勝過男人B.女人的語(yǔ)言能力勝過男人C.男人談話內(nèi)容與女人不同D.男人談話方式與女人不同2.著名學(xué)者齊美爾認(rèn)為，由于允許沖突的存在，結(jié)構(gòu)松散群體和開放社會(huì)會(huì)對(duì)那種危及基本意見一致的沖突形成保護(hù)層，從而把產(chǎn)生有損核心價(jià)值觀念的分歧的危險(xiǎn)減少到最低程度，對(duì)立群體的互相依賴和這種社會(huì)內(nèi)部沖突的交叉，有助于通過互相抵消而把“社會(huì)體系縫合起來”這，樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰。這段文字要表達(dá)的主要意思是：A.某些社會(huì)沖突有助于社會(huì)穩(wěn)定B.社會(huì)沖突可能會(huì)導(dǎo)致核心價(jià)值觀念的分歧C.開放社會(huì)的特征是允許不同群體間的沖突存在D.社會(huì)的和諧與沖突是辯證的3.只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力。在互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新技術(shù)條件下，一個(gè)地理位置上極為偏僻的地方發(fā)生的一件事，只要其本身具有足夠的社會(huì)關(guān)注度，要不了多久，地球人都會(huì)知道。在這種情況下，主流媒體如果對(duì)一些不正常的現(xiàn)象、問題不揭露，對(duì)一些事件背后的隱性矛盾不分析，公眾就不太會(huì)信任你，最終還會(huì)離開你。不斷失去讀者，主流媒體就會(huì)逐漸邊緣化。而這，將直接導(dǎo)致黨和政府的主張、意圖、決策等不能有效地傳遞。最恰當(dāng)?shù)馗爬松衔囊馑嫉囊豁?xiàng)是：A.新技術(shù)條件下，媒體的監(jiān)督責(zé)任更加重大B.不進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體會(huì)失去生命力C.主流媒體必須取得大眾的信任D.主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳必須兩者并重4.早在1900年,第一輛電動(dòng)汽車就已經(jīng)上路。盡管近些年一些知名汽車廠商先后推出了各自的純電動(dòng)概念車，但這并未拉近電動(dòng)汽車與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。究其原因，電動(dòng)汽車的研發(fā)并非只是將傳統(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)更換為電動(dòng)機(jī)這般簡(jiǎn)單 ，而是一個(gè)龐大的研究課題。僅車用蓄電池就存在電池容量、存儲(chǔ)能力、穩(wěn)定性等諸多問題。此外，用電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生顛覆性的變化。解決這一系列問題，需要汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。這段文字意在說明：A.電動(dòng)汽車研發(fā)的瓶頸是蓄電池問題B.電動(dòng)汽車廣泛應(yīng)用于實(shí)際生活尚需時(shí)日C.電動(dòng)汽車已成為汽車工業(yè)研究發(fā)展的新方向D.電動(dòng)汽車的研發(fā)進(jìn)程取決于廠家的研發(fā)實(shí)力5.未來學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作。只要解決芯片與大腦接口問題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來開發(fā)植入大腦的芯片。這段文字的主旨是：A.今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連B.科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開發(fā)工作C.電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美D.目前，制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問題.日本、韓國(guó)等一些與中國(guó)臨近的亞洲國(guó)家，其民族文化在形成過程中都不同程度地受到了漢文化的影響，同時(shí)漢文化當(dāng)中也匯入了這些國(guó)家的民族文化成份。因此,盡管在現(xiàn)代文明中漢文化的內(nèi)涵已不能覆蓋所有亞洲東部國(guó)家各民族文化的內(nèi)容，但仍不失為這一區(qū)域文化的典型代表。這段話直接論述的觀點(diǎn)是：A.日本、韓國(guó)等國(guó)家的文化曾受到漢文化很深的影響B(tài).漢文化當(dāng)中也吸收了其他國(guó)家不同民族的文化成份C.漢文化是亞洲東部諸國(guó)文化的一個(gè)典型代表D.漢文化仍然是現(xiàn)代文明中的一個(gè)重要組成部分.在安科萊，以畜牧為生的希馬人和以農(nóng)業(yè)為生的伊魯人共同居??；在亞利桑那，納瓦霍人以前靠狩獵和采集為生、現(xiàn)在主要以畜牧為生,他們與經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的霍皮人為鄰；澳洲東南沿海地帶以前住著以漁獵和劫掠糧食為生的土著居民，現(xiàn)在卻住著從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)及工業(yè)的歐洲人。作者列舉這些事實(shí)意在說明A.環(huán)境迫使人們接受某種生活方式.人們對(duì)自然環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)能力C.不同文化的族群完全有可能和諧相處D.地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素.在文字一直是主要媒介的時(shí)代，人們主要通過書籍交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時(shí)為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價(jià)值。文字是抽象的符號(hào) ，作為一種媒介，它要求閱讀的同時(shí)必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時(shí)甚至忌諱思考，因?yàn)樗伎紩?huì)妨礙觀看。這段話主要說明的是：A.信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化.書籍與電視傳播信息的手段的異同C.通過電視傳播信息會(huì)減少人們思考的時(shí)間D.悠久的傳統(tǒng)、歷史都必須通過書籍來傳播而不是電視許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案，都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得肯定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。A.不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向B.在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略D.理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提10.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用。例如對(duì)于假鈔，如果只是沒收，不指明它的危害，人們反而會(huì)產(chǎn)生疑惑甚至不滿。對(duì)于假道理，除了觸犯法律的可以采取法律手段，依法取締禁止外，其他的必須揭露批判它假在哪里，危害在哪里。這段文字意在說明：A.講道理要以理服人B.假道理的危害C.道理也要打假D.對(duì)于假的東西，只是堵，不講明必須堵的道理，也會(huì)有副作用.本題答案選B。文段第一句便指出，男人在社交場(chǎng)合使用語(yǔ)言的能力顯得比女性差，后文都是對(duì)這句話的具體闡述。由此可見第一句為中心句，文段主要講的是男女在語(yǔ)言能力方面的差異。A項(xiàng)“社交能力”夸大范圍,文段主要針對(duì)的是使用語(yǔ)言的能力;C項(xiàng)“談話內(nèi)容”明顯與文段第一句不符；。項(xiàng)“談話方式”在文中沒有涉及；由“顯得沒有什么誠(chéng)意”與“聽起來更加真誠(chéng)”的對(duì)比可知，文段側(cè)重的是男女使用語(yǔ)言后的不同效果，即語(yǔ)言能力的差別。.本題答案選A。文段的主要結(jié)構(gòu)是：由于允許沖突的存在……從而…有助于…這樣就阻止了……?？梢?，文段主要講的是允許沖突存在的好處,由此排除B、C。D項(xiàng)迷惑性比較大。文段講的是允許沖突的存在能夠?qū)Α拔＜盎疽庖娨恢碌臎_突形成保護(hù)層”阻，止“沿著一條主要分裂線的崩潰”換,而言之，允許沖突的存在能夠避免動(dòng)搖社會(huì)根本的大沖突的產(chǎn)生。而不是在說和諧與沖突的轉(zhuǎn)化問題。比較而言,A項(xiàng)更貼合文意。.本題答案選D。由材料中的“在這種情況下，主流媒體如果……就會(huì)…”可以得知，材料主要針對(duì)的是“主流媒體”而非所有的“媒體”由，此可排除A、B兩項(xiàng)。由材料的首句和尾句可知，作者講的是主流媒體的輿論監(jiān)督和政策宣傳作用,C項(xiàng)“必須取得大眾的信任”概括得太寬泛，由第一句“只有敢于進(jìn)行輿論監(jiān)督的媒體才更有公信力和影響力”可知，文段側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是輿論監(jiān)督，而非公信力。.本題答案選B。文段首先闡述了電動(dòng)汽車發(fā)明很早但在現(xiàn)實(shí)生活并不普及的事實(shí)。緊接著分析了兩方面的原因：一是電動(dòng)汽車蓄電池的問題一一這是一個(gè)龐大的研究課題；二是電動(dòng)機(jī)代替?zhèn)鹘y(tǒng)發(fā)動(dòng)機(jī)后，車身設(shè)計(jì)、傳動(dòng)系統(tǒng)、電氣系統(tǒng)等所產(chǎn)生的一系列問題一一這需汽車廠家具備雄厚的研發(fā)能力。由這兩方面的原因可看出電動(dòng)汽車的普及還需時(shí)日。故答案選B。A項(xiàng)只是文段內(nèi)容的一個(gè)方面。C項(xiàng)屬過度推測(cè)。D項(xiàng)“取決于”的表述有誤。.本題答案為A。本題中出現(xiàn)了“未來學(xué)家”這一特殊主體，他們的研究成果常是文段談?wù)摰膶?duì)象?！敖窈笪迨陜?nèi)，人腦可能與電腦直接相連”是未來學(xué)家科克倫提出的設(shè)想，其后的內(nèi)容則是從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性，由此可知,A項(xiàng)為文段的主旨。.本題答案為C。由文末的“因此”可知，文段運(yùn)用了因果論證法?！耙虼恕焙笫且粋€(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)在“但”后面的內(nèi)容，即漢文化不失為這一區(qū)域文化的典型代表，其中“這一區(qū)域”指的是亞洲東部國(guó)家。與此相符的為C項(xiàng)。.本題答案為D。文段以分號(hào)相隔，列舉了三個(gè)事例，符合歸納論證法的特征。故解題的關(guān)鍵在于找出三個(gè)事例的共同點(diǎn)。由“共同居住”、“與…為鄰”很，容易誤選C,但是“和諧相處”在第三個(gè)事例中沒有體現(xiàn)，故排除。材料中多次出現(xiàn)“以為生”的字眼，這說的是當(dāng)?shù)厝酥\生的手段，即生產(chǎn)方式問題。居住在同一個(gè)地理區(qū)域的人類，不僅與同時(shí)代鄰近族群的生產(chǎn)方式不同，而且在以前與現(xiàn)在的縱向生產(chǎn)方式對(duì)比上，也是迥異的。由此可知，“地理環(huán)境并非人類生產(chǎn)方式的決定因素”，D項(xiàng)正確。. 本題答案選A。材料分別介紹了以文字和電視為主要傳播媒介下的受眾特征并通過對(duì)二者進(jìn)行比較說明了信息傳播媒介的變化會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)世界方式的變化 ，即A項(xiàng)。.本題答案為D。文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法;接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。此處運(yùn)用了假設(shè)論證法，“如果”后的