第2課 諸侯紛爭與變法運動 強(qiáng)化練習(xí)-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第2課諸侯紛爭與變法運動1．戰(zhàn)國時期，新興地主階級力求改變現(xiàn)狀、廢舊立新，呼喚建立新的社會。下列變法措施反映他們“廢舊立新”需求的是（

）A．獎勵耕織 B．焚書坑儒 C．廢井田開阡陌 D．重農(nóng)抑商2．戰(zhàn)國時期的某思想家將“天之意”解釋為“愛人、利人”，并據(jù)此闡發(fā)了“處大國不攻小國，處大家不亂小家，強(qiáng)不劫弱，眾不暴寡，詐不謀愚，貴不傲賤”的政治理想。該思想家是（

）A．墨子 B．孔子 C．韓非子 D．莊子3．從歷史地圖展現(xiàn)的時間和空間中，可以追尋到歷史發(fā)展的蹤跡。觀察圖1和圖2，對此理解準(zhǔn)確的是（

）A．諸侯爭霸，經(jīng)濟(jì)凋敝 B．民族交融，思想僵化C．北方動蕩，南方開發(fā) D．分封崩潰，局部統(tǒng)一4．春秋時期，華夏族與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象相當(dāng)普遍。據(jù)文獻(xiàn)記載，晉獻(xiàn)公就曾娶過三個戎族的女子，晉文公的母親也是戎族人。此外，異族之間的通婚在一般百姓中也經(jīng)常出現(xiàn)。這反映了此時（

）A．民族政策較為開放 B．民族交融不斷加強(qiáng)C．禮樂制度走向瓦解 D．文化認(rèn)同開始形成5．公元9世紀(jì)，朝鮮人崔致遠(yuǎn)“那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧”的詩句，體現(xiàn)了對孔孟儒學(xué)的仰慕之情。詩句所言儒學(xué)的核心指向是（

）A．順應(yīng)自然 B．涵養(yǎng)道德 C．強(qiáng)化法制 D．治國尚賢6．某學(xué)者認(rèn)為，那是一個創(chuàng)造的時代，思想巨人一個又一個出現(xiàn)，爭相著述，互相辯駁，形成了中國歷史上第一次思想井噴。這個“創(chuàng)造的時代”是（

）A．西周初期 B．商朝后期 C．秦漢時期 D．春秋戰(zhàn)國7．有學(xué)者指出，春秋各諸侯國所進(jìn)行的政治改革，進(jìn)一步強(qiáng)化大小封君對國君的臣屬關(guān)系和隸屬關(guān)系，強(qiáng)化國君的專制權(quán)力，力圖把“王土”和“王臣”乃至全體社會成員都置于君主的直接管理和掌握之下。這些改革（

）A．是法家思想的首次成功實踐 B．意在強(qiáng)化周天子的共主地位C．徹底摧毀了分封制和宗法制 D．適應(yīng)了諸侯爭霸斗爭的需要8．春秋戰(zhàn)國時期有思想家指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天”體現(xiàn)著“道”和“自然”的東西，“天”和“人”之間有一種神秘的互相依賴、互相模仿、互相感應(yīng)的關(guān)系。該思想家的政治主張是（

）A．仁，為政以德 B．人性善，仁政C．無為而治，小國寡民 D．法治，中央集權(quán)9．戰(zhàn)國中葉，孟子提出“定于一”的思想戰(zhàn)國晚期的《呂氏春秋》認(rèn)為“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息。”此類言論在戰(zhàn)國中后期的著作中越來越多。這反映了當(dāng)時社會（

）A．統(tǒng)一國家的愿望 B．百家爭鳴的局面C．改革變法的趨勢 D．休養(yǎng)生息的政策10．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“東周時期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個多事之秋。不過，這也是一個社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展進(jìn)程的時期?！逼渲小吧鐣?jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革”指的是（

）A．重農(nóng)抑商的實施 B．獎勵軍功 C．鐵犁牛耕的使用 D．推行縣制11．春秋時期出現(xiàn)天子不能制諸侯，諸侯不能制大夫，以至大夫不能制家臣等現(xiàn)象。這反映了（

）A．貴族等級分封制受沖擊 B．原始民主傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)C．封建政治制度開始產(chǎn)生 D．奴隸社會的發(fā)展與繁榮12．明末清初的顧炎武在《郡縣論》中說：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣。”顧炎武的核心觀點是（

）A．分封制的廢除是一個漸進(jìn)過程 B．分封制不利于社會生產(chǎn)力發(fā)展C．郡縣制是歷史發(fā)展的必然結(jié)果 D．郡縣制有助于中央集權(quán)的形成13．《新論》記載戰(zhàn)國時期的楚國郢都：“車掛轂，民摩肩，市路相交，號為朝衣新而暮衣敝?！边@表明郢都（

）A．是商業(yè)繁榮的中心城市 B．涌現(xiàn)富比王侯的工商業(yè)主C．使用尖首刀幣進(jìn)行貿(mào)易 D．當(dāng)?shù)厥止I(yè)分工十分細(xì)密14．春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領(lǐng)袖，所有人按姓名、年齡、籍貫、財富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為“編戶齊民”，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障?！熬帒酏R民”制度（

）A．適應(yīng)了社會形態(tài)轉(zhuǎn)變 B．強(qiáng)化了宗族血緣關(guān)系C．鞏固了西周政治體制 D．實現(xiàn)了政治上的平等15．春秋戰(zhàn)國時期是一個大動亂、大變革的時代，出現(xiàn)了民族大融合的新局面，黃河流域的蠻、夷、戎狄少數(shù)民族與華夏族融合。直接促使這一局面出現(xiàn)的主要因素是（

）A．諸侯爭霸 B．各國變法 C．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) D．人口增多16．“民有二男以上不分異者，倍其賦……僇力本業(yè)，耕織致栗帛多者復(fù)其身……為田開阡陌封疆，而賦稅平······居五年，秦人富強(qiáng)。”材料反映了秦國富強(qiáng)的原因有（

）①“廢井田，開阡陌”

②在民間實行什伍連坐③重農(nóng)抑商，獎勵耕織

④強(qiáng)拆大家庭為個體小家庭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

東周前半期稱為春秋，公元前475年以后即戰(zhàn)國時期。東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地，諸侯定期納貢的制度也已無法保證。春秋時期的社會狀況較西周發(fā)生了很大變化。戰(zhàn)國時期的社會變動，同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域。各國君主出于政治需要，對各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度，由此形成了“百家爭鳴”局面?！幾詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙?/p>

陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”，其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實有共同之主題，即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序”。陸玉林還分析其原因有二：一是外在客觀原因，禮樂崩壞之際，秩序重建是當(dāng)務(wù)之急；二是內(nèi)在主觀原因，知識階層自覺承擔(dān)歷史使命。筆者認(rèn)為，“儒道墨法”社會思想具有共同的出發(fā)點和價值目標(biāo)，也可以說終極關(guān)懷，那就是重建有序社會，救民于亂世，不同的僅僅是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段?！幾酝跖d周《重建社會秩序的先秦思想》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的背景。(2)據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國時期諸子學(xué)術(shù)的共同主題及先秦學(xué)術(shù)出現(xiàn)共同主題的原因。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

秦國作為春秋戰(zhàn)國時期西北地區(qū)的一個蠻夷之國，并不為中原各國所重視，但是歷經(jīng)各代統(tǒng)治者的披荊斬棘，到秦孝公時期，已經(jīng)有一定的實力和基礎(chǔ)。同時秦孝公自己本人也是位有野心有抱負(fù)的君主，他成為君主之后，下令搜索奇人，能出奇法使國家達(dá)到國富兵強(qiáng)，也能在諸侯爭雄的機(jī)遇面前抓住機(jī)會，稱霸天下?！幾圆芑荨稄膽?zhàn)國時期商鞅變法淺談秦國制度重建》材料二

商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近，法及太子黥劓其傅。……夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦?zé)o敵于天下，立威諸侯。——摘編自《戰(zhàn)國策·秦策》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅變法的歷史背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，列舉商鞅變法在經(jīng)濟(jì)方面的具體措施，并分析商鞅變法對秦國的作用。參考答案：1．C【詳解】根據(jù)材料“新興地主階級力求改變現(xiàn)狀、廢舊立新，呼喚建立新的社會”可知，戰(zhàn)國時期商鞅變法廢井田開阡陌，即廢除原有的井田制，確立土地私有制，C項正確；獎勵耕織和重農(nóng)抑商只有立新，而沒有廢舊，排除A、D項；焚書坑儒是秦朝建立后的文化專制措施，排除B項。故選C項。2．A【詳解】根據(jù)材料可知，某思想家借“天之意”傳達(dá)了“兼相愛，交相利”、非攻、尚賢（平等）的主張，結(jié)合所學(xué)知識，這些主張屬于墨家思想，A項正確；“貴不傲賤”不符合儒家思想，排除B項；“大國不攻小國”“強(qiáng)不劫弱”不符合法家思想，排除C項；“利人”不符合道家思想，排除D項。故選A項。3．D【詳解】根據(jù)春秋和戰(zhàn)國時期的形勢圖可知，春秋時期諸侯國較多，戰(zhàn)國時期諸侯國兼并，數(shù)量減少，D項正確；諸侯爭霸屬于春秋時期的特征，但無法體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)凋敝，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴，思想僵化不符合史實，排除B項；北方動蕩，南方開發(fā)屬于魏晉南北朝時期的特征，排除C項。故選D項。4．B【詳解】據(jù)題意可知，春秋時期，華夏族與夷狄各部之間的銅環(huán)現(xiàn)象非常普遍，華夏族和少數(shù)民族之間的通婚有助于民族交融的加強(qiáng)，B項正確；材料反映的是民族交融的加強(qiáng)，并不能據(jù)此說明民族政策開放，排除A項；材料反映的是民族關(guān)系，和禮樂制度瓦解無關(guān)，排除C項；“開始形成”的說法無從體現(xiàn)，排除D項。故選B項。5．B【詳解】依據(jù)材料“那堪顏氏巷，得接孟家鄰。守道惟稽古，交情豈憚貧”，結(jié)合所學(xué)知識可知孔孟儒學(xué)的思想核心是仁和仁政，講求的是品行道德等等，所以詩句所言儒學(xué)的核心指向是涵養(yǎng)道德，B項正確；順應(yīng)自然是道家的思想主張，排除A項；強(qiáng)化法制是法家思想，排除C項；尚賢是墨家的思想，排除D項。故選B項。6．D【詳解】根據(jù)材料“那是一個創(chuàng)造的時代，思想巨人一個又一個出現(xiàn)，爭相著述，互相辯駁，形成了中國歷史上第一次思想井噴?！笨芍?，反映的是春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的信息，D項正確；選項西周初期，不符合史實，排除A項；選項商朝后期，不符合史實，排除B項；選項秦漢時期，不符合題意，排除C項。故選D項。7．D【詳解】根據(jù)材料“春秋各諸侯國所進(jìn)行的政治改革，進(jìn)一步強(qiáng)化大小封君對國君的臣屬關(guān)系和隸屬關(guān)系，強(qiáng)化國君的專制權(quán)力”可知，春秋時期各國加強(qiáng)了君主權(quán)力，以調(diào)動全國之力進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“這些改革”，與“首次”相矛盾，排除A項；春秋時期周天子衰落，失去了共主地位，排除B項；徹底摧毀了分封制和宗法制表述過于絕對，排除C項。故選D項。8．C【詳解】根據(jù)材料“人法地，地法天，天法道，道法自然”，結(jié)合所學(xué)知識可知這是道家學(xué)派老子的思想，“無為而治，小國寡民”也是老子的思想主張，C項正確；“仁，為政以德”是儒家學(xué)派孔子的思想主張，排除A項；“人性善，仁政”是儒家學(xué)派孟子的思想，排除B項；“法治，中央集權(quán)”是法家學(xué)派韓非子的思想主張，排除D項。故選C項。9．A【詳解】根據(jù)“定于一”“亂莫大于無天子，無天子則強(qiáng)者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃，不得休息?！笨傻贸?，當(dāng)時的一些人強(qiáng)調(diào)國家要統(tǒng)一，才能使社會安定，體現(xiàn)了統(tǒng)一的渴望，A項正確；BCD項都不是材料的主旨，排除BCD項。故選A項。10．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國是中國社會發(fā)展的重要轉(zhuǎn)型時期。春秋戰(zhàn)國時期，牛耕的出現(xiàn)是我國農(nóng)用動力的一場革命，隨著鐵器、牛耕的出現(xiàn)，一家一戶的生產(chǎn)有了可能，自耕農(nóng)出現(xiàn)，在這種情況下，原來的井田制逐步解體，土地私有制逐步出現(xiàn)，促進(jìn)后期封建土地私有制逐步確立，取代奴隸土地所有制，C項正確；推行“重農(nóng)抑商”政策沒有使社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革，排除A項；“獎勵軍功”政策與材料無關(guān)，排除B項；“推行縣制”是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，與題無關(guān)，排除D項。故選C項。11．A【詳解】根據(jù)材料“春秋時期出現(xiàn)天子不能制諸侯，諸侯不能制大夫，以至大夫不能制家臣等現(xiàn)象”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋時期王室衰微，禮崩樂壞，出現(xiàn)了諸侯割據(jù)爭霸的局面，西周時期形成的貴族等級分封制受沖擊，A項正確；材料無法體現(xiàn)原始民主傳統(tǒng)的影響，排除B項；材料沒有涉及封建政治制度，排除C項；春秋時期是奴隸社會末期，是向封建社會的轉(zhuǎn)型期，排除D項。故選A項。12．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)，可知明末清初的顧炎武主張分封制是逐步解體，而郡縣制取代分封制是歷史發(fā)展的必然，C項正確；材料的核心觀點與分封制的廢除無關(guān)，排除A項；材料未涉及分封制與生產(chǎn)力的關(guān)系，排除B項；材料未涉及郡縣制與中央集權(quán)的關(guān)系，排除D項。故選C項。13．A【詳解】根據(jù)材料“車掛轂，民摩肩，市路相交，號為朝衣新而暮衣敝”可知，戰(zhàn)國時期的楚國郢都車馬很多，人口眾多，生活富足，是商業(yè)繁榮的中心城市，A項正確；材料沒有涉及富比王侯的工商業(yè)主，排除B項；材料沒有提及交易的貨幣，排除C項；材料沒有體現(xiàn)手工業(yè)的分工，排除D項。故選A項。14．A【詳解】依據(jù)材料“所有人按姓名、年齡、籍貫、財富等載入戶籍，所有人都是國君的臣民，此為‘編戶齊民’，這一措施給國家征派租賦徭役提供保障”可知，“編戶齊民”制度有利于加強(qiáng)諸侯王對人民的控制，有利于政府租賦徭役的征派，即增強(qiáng)了政府的組織能力，適應(yīng)了向封建社會轉(zhuǎn)變的需要，A項正確；根據(jù)“廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領(lǐng)袖”可知，“編戶齊民”制度削弱了宗族血緣關(guān)系，排除B項；“編戶齊民”制度反映了集權(quán)趨勢的出現(xiàn)，符合當(dāng)時時代潮流，沖擊了西周宗法分封政治體制，排除C項；“編戶齊民”制度加強(qiáng)諸侯王對人民的控制，并沒有實現(xiàn)“政治上的平等”，排除D項。故選A項。15．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國割據(jù)紛爭，客觀上加強(qiáng)了華夏民族同其他各民族的接觸，促進(jìn)了民族融合，A項正確；B、C、D三項并不是主要因素。排除BCD項。故選A項。16．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)，可知戰(zhàn)國時期秦國商鞅變法，達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的。與材料相關(guān)的措施有④強(qiáng)拆大家庭為個體小家庭①“廢井田，開阡陌”③重農(nóng)抑商，獎勵耕織，C項正確；②在民間實行什伍連坐，與材料無關(guān)，排除ABD項。故選C項。17．(1)背景：①周王室衰微，諸侯做大，禮崩樂壞，分封制遭到破壞，舊的貴族等級體系不斷瓦解，新興的“士”階層崛起；②“學(xué)在官府”被打破，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，學(xué)術(shù)日漸自由；③各諸侯國出于爭霸需要，對諸子學(xué)術(shù)競爭采取公允態(tài)度，禮賢下士，爭相招徠人才。④鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力發(fā)展(2)共同主題：重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序。原因：①禮樂崩壞之際，秩序重建是當(dāng)務(wù)之急；②知識階層自覺承擔(dān)歷史使命。【詳解】（1）背景：根據(jù)材料一中的“東遷后的周王室僅能控制洛邑周圍幾百里的土地，諸侯定期納貢的制度也已無法保證”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“周王室衰微，諸侯做大，禮崩樂壞，分封制遭到破壞，舊的貴族等級體系不斷瓦解，新興的‘士’階層崛起”；根據(jù)材料一中的“戰(zhàn)國時期的社會變動，同樣也表現(xiàn)在學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域”并結(jié)合所學(xué)知識可得出“‘學(xué)在官府’被打破，私學(xué)興起，學(xué)術(shù)下移，學(xué)術(shù)日漸自由”；根據(jù)材料一中的“各國君主出于政治需要，對各家學(xué)派基本上能采取較為公允的態(tài)度”并結(jié)合所學(xué)可得出“各諸侯國出于爭霸需要，對諸子學(xué)術(shù)競爭采取公允態(tài)度，禮賢下士，爭相招徠人才”；結(jié)合所學(xué)可得出鐵犁牛耕推動生產(chǎn)力發(fā)展。（2）共同主題：根據(jù)材料二中的“諸子學(xué)術(shù)實有共同之主題，即重建現(xiàn)實政治、社會、道德與思想的秩序