醫(yī)書姓名大全5

醫(yī)書姓名大全5醫(yī)書姓名大全5醫(yī)書姓名大全5醫(yī)書姓名大全5編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:建本圖書與醫(yī)學(xué)傳播

摘要：福建建陽出版的圖書即建本圖書在傳統(tǒng)文化傳播與交流的過程中，曾有過輝煌的歷史，無論是在國內(nèi)的醫(yī)學(xué)界，還是在中國周邊國家的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，所起的作用都十分重大。

醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)的一種，它是保持和加強人民健康、預(yù)防和治療疾病的科學(xué)知識和實踐活動的體系。中國醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的歷史，它和當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)文化是分不開的，中醫(yī)的從小到大、從局部到跨區(qū)域大面積發(fā)展，與各種傳播手段、傳播載體的發(fā)展有著極其密切的關(guān)系。

從歷史的角度來看，中國五代宋元時期的戰(zhàn)亂和遼金元統(tǒng)治所帶來的落后風(fēng)習(xí)，曾使社會生產(chǎn)遭到阻滯和破壞，但中國的南方蒙受戰(zhàn)禍較少，發(fā)展也較多，在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)等方面逐漸成為全國的經(jīng)濟(jì)重心。宋元時期的造紙業(yè)有了普遍的發(fā)展，在四川、浙江、福建等地，出產(chǎn)質(zhì)量較好的紙張。自從隋唐之間有了雕版印刷的發(fā)明，五代時候開始用以刻印儒家經(jīng)典，北宋時期的畢升發(fā)明了活字印刷，大大改進(jìn)了印刷技術(shù)，因此宋代是雕版印刷技術(shù)的成熟、發(fā)展的時代。其中浙江臨安的雕版最好，福建、四川的也不錯，所刻之書既多又佳，有些至今還是很名貴的［1］。史書上所講的福建雕版，多指閩北，尤其是指建陽，史學(xué)上將建陽出版的書叫做建本，而建陽的麻沙、崇化(現(xiàn)書坊)印刷業(yè)，源于唐代大批中原文人的南遷，五代時期得到發(fā)展。自北宋起建陽麻沙、崇化兩地雕版出現(xiàn)了興旺，南宋則為全盛時期，越元、明、清起落變化，經(jīng)歷700余年，建陽麻沙、崇化的雕版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，號稱圖書之府，歷史上與浙版、蜀版齊名，是三大圖書出版中心之一。這既與當(dāng)時的文化人避亂來到閩北落戶有關(guān)，與經(jīng)濟(jì)文化重心南移有關(guān)，與當(dāng)?shù)氐呢S富的竹木資源有關(guān)，也與建陽所處的地理位置以及交通便利有關(guān)。

閩北手工造紙起源于唐代，宋代開始用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)嫩竹造紙。由于資源豐富，原料價格低廉，造紙成為各縣主要的手工業(yè)之一。建陽、順昌等縣的竹紙質(zhì)量相當(dāng)高，產(chǎn)量相當(dāng)大，竹紙成為書籍印刷的重要的原材料［2］。

據(jù)書籍記載，南宋時期，建陽出版的版本書籍，已是行四方者，無所不至。有詩曰：“江西估客建陽來，不載蘭花與藥材。妝點溪山真不俗，麻沙坊里販書回”。還有“書市比屋，皆鬻書籍，天下客商，販者如織”。這些都真實地描寫了外地商賈在建陽販書的情景［3］。鼎盛時期，麻沙和崇化的人口劇增，刻印書籍已成為居民家庭的手工業(yè)，大量書籍的出版，對祖國文化的傳播、保存和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，其中，醫(yī)學(xué)書籍也在得到廣泛的傳播。建本圖書，不僅在中國國內(nèi)流傳，而且有的遠(yuǎn)銷到朝鮮、日本及東南亞。宋代外貿(mào)活動中，就有福建泉州海船載建本書籍換取新羅的人參和布匹的記載。

元代建陽人余志安(1275～1348年)，曾于大德甲辰年刻有《太平惠民和劑局方》10卷，于天歷三年刻有《新刊王氏脈經(jīng)》及宋慈所著的《宋提刑洗冤集錄》，在國內(nèi)流行。

宋元時期，中國與朝鮮、日本之間的文化交流相當(dāng)密切，中國的醫(yī)藥學(xué)，在唐代對朝鮮有影響。宋元時期，中國的醫(yī)書不斷輸入朝鮮，也向日本輸出包括宋慈的《洗冤集錄》在內(nèi)的一些醫(yī)學(xué)著作，同時繼續(xù)傳入波斯、阿拉伯一帶。建本圖書《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，由元代建陽余志安刻本流傳到朝鮮后，兩次被翻印。在元朝，朝鮮、日本兩國不僅行銷建本圖書，還曾派人到麻沙招募刻工，余氏書肆俞良甫等50余人應(yīng)聘前往日本從事刻書業(yè)。明·萬歷年間建陽余象斗刻印了日本人大河王拳所撰的《大河外科》一書，此刻本流傳日本后，也于1848年被日本人影抄［4］。

對刊刻醫(yī)籍貢獻(xiàn)最大的人要數(shù)熊宗立。建陽崇化出版的醫(yī)學(xué)書籍，明代比前數(shù)代尤多，內(nèi)科、外科、針灸、婦科、小兒科、本草等門類齊全，其中的熊宗立，既為醫(yī)者，又參與刻書印刷，對醫(yī)學(xué)書籍的出版、流傳，起了重大的作用。從正統(tǒng)丁巳(1437年)至成化甲午(1474年)，熊宗立從事醫(yī)學(xué)研究37年，編著、點校的中醫(yī)著作達(dá)20余種，是福建歷史上自編自刻醫(yī)書最多的人。一些作品，圖文并茂，通俗易懂，并有不少獨特見解。

熊宗立刻書的代表作是《名醫(yī)類證醫(yī)書大全》，共24卷，后附《醫(yī)學(xué)源流》1卷，是一部中醫(yī)臨床醫(yī)方的類編，是在元代孫允賢《類編南北經(jīng)驗醫(yī)方大成》10卷等書的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步博采眾長，分門別類，編輯而成，書出版后，廣泛流傳，對中醫(yī)臨床具有極高的價值。該書傳入日本，被視為“醫(yī)家之寶”，對日本漢醫(yī)的發(fā)展有重大影響。

《名方類證醫(yī)書大全》二十四卷，明·成化三年(1467年)熊氏種德堂刊本(5冊本)，是明代醫(yī)方學(xué)研究的成果之一，明代醫(yī)學(xué)史有傳。此書傳入日本后，阿佐井野宗理于日本大永八年(1528年)復(fù)刻流行。

《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》六卷，是熊宗立刻書的另一代表作。《難經(jīng)》約成書于春秋、戰(zhàn)國時期，由于時代久遠(yuǎn)，在古代以傳抄方式保留下來，難免出現(xiàn)錯字、脫漏、衍生等錯誤，且古代語言文字古奧艱澀難懂，給后代學(xué)習(xí)造成困難。只有那些飽讀醫(yī)書者，才能糾正謬誤。熊宗立根據(jù)《難經(jīng)》原文逐條注解，文字通俗淺近，且于卷首繪圖28幅，直觀明了，便于初學(xué)者理解和掌握。該書傳入日本，也被翻刻。

《傷寒運氣全書》十卷，把運氣學(xué)說和傷寒六經(jīng)辨證關(guān)系加以聯(lián)系，提出自己的學(xué)術(shù)觀點?！锻跏搴兔}訣圖要俗解》六卷，晉代醫(yī)學(xué)家王叔和編撰的關(guān)于中醫(yī)脈象的專書，意義深奧，不易讀懂，歷代醫(yī)學(xué)家對其加以注釋，熊氏則廣泛地吸收多家研究成果，刪繁就簡，選擇精粹加以通俗的注解，并使用圖解的方式，便于讀者領(lǐng)會和掌握。《素問運氣圖括定局立成》一卷，把中醫(yī)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)·素問》中關(guān)于五運六氣學(xué)說的內(nèi)容以歌辭形式表現(xiàn)出來，加入自己的研究心得?！额惥巶钊藭ㄖ刚茍D論》十卷，是在元·吳恕撰的《傷寒活人指掌圖》的基礎(chǔ)上將元代眾多醫(yī)學(xué)家研究《傷寒論》的成果加以注疏、匯編而成。《備急海上方》二卷及《山居便宜方》十六卷，熊氏作?！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問靈樞運氣音釋補遺》一卷，《素問》、《靈樞》混合分類重編的風(fēng)氣，以明代為最盛。熊宗立將宋元遺留下來的運氣之說用于注釋《內(nèi)經(jīng)》，成上書一卷，也是明代醫(yī)學(xué)研究的成果之一。以上為其主要著作，在陳邦賢著的《中國醫(yī)學(xué)史》中，收集明代的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)書目328本中，就收入熊宗立的《素問運氣圖括定局立成》、《勿聽子俗解八十一難經(jīng)》、《傷寒運氣全書》、《類編傷寒活人書括指掌圖論》、《王叔和脈訣圖要俗解》、《名方類證醫(yī)書大全》(新編)、《山居便宜方》、《備急海上方》共8本書［5］，內(nèi)容廣泛，可見熊氏的醫(yī)學(xué)成就之大。

在他所刻書中，《傷寒運氣全書》十卷為注釋醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作；《八十一難經(jīng)經(jīng)絡(luò)解》為俗解經(jīng)典著作。《類證注釋錢氏小兒直訣》十卷，是在宋代錢乙撰、閻季忠集《小兒藥證直訣》三卷的基礎(chǔ)上發(fā)展而來?！额愖C陳氏小兒痘疹方論》二卷，是在宋代陳文中撰《小兒痘疹方論》一卷基礎(chǔ)上加成?！稓v代名醫(yī)考》，原本是宋代周守忠撰的醫(yī)學(xué)史文獻(xiàn)《歷代名醫(yī)蒙求》。《新刊袖珍方大全》，是在明代李恒之作《袖珍方大全》(有4卷，計81門，30方)基礎(chǔ)上增補而成?！对鰪V太平惠民和劑局方》，是在宋·陳師文等奉敕編《太平惠民和劑局方》十卷、《指南總論》三卷的基礎(chǔ)上增加方劑而成?！秼D人良方補遺大全》二十四卷，在宋代陳自明撰《婦人大全良方》二十四卷基礎(chǔ)上發(fā)展而來。《外科精要附遺》三卷，在宋代陳自明撰《外科精要》三卷的基礎(chǔ)上補充而成?！堆a增本草歌括》八卷，是在金代胡仕可所撰的《本草歌括》基礎(chǔ)上增補而成。金元時著名醫(yī)家張潔古作《珍珠囊藥性賦》三卷，創(chuàng)引經(jīng)報使之說，是對本草研究的成果之一，其弟子李杲撰有《珍珠囊指掌補遺藥性賦》四卷，《藥性賦補遺》則是在此二者的基礎(chǔ)上補充而成。以上則為注釋、補遺作品。其他刻書還有《素問入式運氣論奧》三卷、附《黃帝內(nèi)經(jīng)素問遺篇》一卷(宋·劉溫舒撰)，《洪范九疇數(shù)解》、《雪心賦》、《天元賦》、《通書大全》、《金精鰲極》、《難經(jīng)脈訣》等，涉及臨床各科，內(nèi)容相當(dāng)豐富，對當(dāng)時的醫(yī)學(xué)知識的傳播和發(fā)展影響巨大。

雕版印刷業(yè)的發(fā)展，使建本圖書廣泛流傳了數(shù)百年。建本醫(yī)學(xué)圖書的傳播，對中醫(yī)學(xué)的展，對中華民族文化的發(fā)展，對中外文化的交流起著十分重大的推進(jìn)作用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》簡稱《內(nèi)經(jīng)》，原為18卷。其中9卷名《素問》；另外9卷無書名，漢晉時被稱為《九卷》或《針經(jīng)》，唐以后被稱為《靈樞》，非一人一時之作，主要部分形成于戰(zhàn)國時期。注重整體觀念，既強調(diào)人體本身是一整體，又強調(diào)人與自然環(huán)境密切相關(guān)，運用陰陽五行學(xué)說解釋生理、病理現(xiàn)象，指導(dǎo)診斷與治療；把陰陽的對立統(tǒng)一看成是宇宙間萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、變化的普遍規(guī)律。人體在正常情況下陰陽平衡，一旦這種平衡被破壞，就會生病，強調(diào)精神與社會因素對人體及疾病的影響及疾病的預(yù)防，反對迷信鬼神。全面總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)發(fā)展到理論總結(jié)階段。該書在中國醫(yī)學(xué)有很高地位，后世歷代有所成就醫(yī)家，無不重視此書。部分內(nèi)容曾被譯成日、英、德、法等文字，對世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展亦產(chǎn)生了不可忽視的影響。

《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》、《本經(jīng)》。非一人一時之作，“神農(nóng)”為其托名。戰(zhàn)國及秦漢醫(yī)藥學(xué)家通過對藥學(xué)資料不斷搜集整理，最后成書。分為序例（或稱“序錄”）1卷，本文3卷。收載藥物365種，其中植物藥材252種，動物藥67種，礦物藥46種。涉及病證約170多種，包括內(nèi)、外、婦、兒等科疾病。該書根據(jù)功用毒性的不同，將藥物分為上、中、下三品，這是中國藥學(xué)史上最早的藥物分類法。該書為中國現(xiàn)存最早的一部藥物學(xué)典籍，所收載的大多數(shù)藥物沿用至今，其功效已為長期臨床實踐和現(xiàn)代科學(xué)研究所證實。書中提出的藥物學(xué)理論和用藥原則大多正確而具有很高的科學(xué)價值。該書為中國古代的藥物學(xué)理論奠定了基礎(chǔ)，對后世藥物學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，至今仍為學(xué)習(xí)中醫(yī)藥的重要參考書。

《傷寒雜病論》又名《傷寒卒病論》，張仲景著于漢末。書中概括了中醫(yī)的四診、八綱、八法，理法、方藥齊備，確立了辯證論治原則；以臟腑論內(nèi)科雜病，兼及婦、外科疾病，共記載40余種疾病，對其病因、病機及診斷、治療均有精當(dāng)論述；載方269首，基本概括了臨床各科的常用方劑，對方劑的君臣佐使及加減變化已有較高要求，所用劑型已有10多種，積累了豐富的實踐經(jīng)驗和較系統(tǒng)的方劑學(xué)理論知識。該書為中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，曾有四五百家對《傷寒雜病論》進(jìn)行探索，留下近千種專著、專論，形成獨特的傷寒學(xué)派，自唐宋以來，其影響遠(yuǎn)及國外。

《千金翼方》孫思邈撰于682年，系作者為補充《千金要方》而編集。卷首為“藥錄”，輯錄藥物800余種，詳論其性味、主治等，其中有些是唐以前未收錄的新藥和外來藥物。書中對內(nèi)、外各科病證的診治在《千金要方》的基礎(chǔ)上均有增補，并收載了當(dāng)時醫(yī)家秘藏的漢張仲景《傷寒論》內(nèi)容，選錄《千金要方》所未載的古代方劑2000余首。中國刻印或影印本近20版次，日本亦有多種刻印本。

《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》又稱《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》簡稱《銅人經(jīng)》或《銅人》。宋王惟一撰?？?026年，并刻石于相國寺仁濟(jì)殿內(nèi)。系在作者創(chuàng)制的針灸銅人模型基礎(chǔ)上編撰的。書中手足三陰三陽經(jīng)脈和督循任穴的循行、主病及其腧穴部位，參考各家學(xué)說予以訂正。附經(jīng)腧穴圖。該書總結(jié)了北宋以前針灸腧穴的主要成就，流傳甚廣，對針灸學(xué)的發(fā)展起了一定的推動作用。1949年后有影印本。

《本草綱目》明李時珍撰寫于1578年，初刊于1593年。全書載藥1892種，其中植物藥1094種，其余為礦物及其他藥物，由李時珍新增入的藥物就有374種。書中附有藥物圖1109幅，方劑11096首，其中約有8000多首是李氏自己收集或擬定的。每種藥物分列釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方等項。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯誤，綜合了大量的科學(xué)資料，也提出了相當(dāng)科學(xué)的藥物分類方法，特別是書中將動物藥按“從賤到貴”的順序排列，記載了動物對生活環(huán)境適應(yīng)的重要資料，說明李時珍具備生物學(xué)進(jìn)化思想。此書曾先后刻印數(shù)十次，在中國促進(jìn)了本草學(xué)、生物學(xué)研究，在世界上也產(chǎn)生了很大影響，出現(xiàn)英、法、德、日等多種文字的節(jié)譯本或全譯本。其中的一些資料，直接影響達(dá)爾文