街頭美學(xué)-設(shè)施公共藝術(shù)課件

藝術(shù)展演與城市

第15講藝術(shù)展演與城市

第15講街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)邱誌勇街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)邱誌勇臺(tái)灣的公共藝術(shù)發(fā)展較先進(jìn)的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注到城市美學(xué)的議題，紛紛建立公共藝術(shù)機(jī)制妝點(diǎn)都市空間。同時(shí)，公共藝術(shù)在現(xiàn)代空間中形成一種新的語(yǔ)彙，為一個(gè)都市的先進(jìn)與否做代言。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3臺(tái)灣的公共藝術(shù)發(fā)展較先進(jìn)的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注到城市美學(xué)的議題，紛紛隨經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和民主化過(guò)程，環(huán)境意識(shí)逐漸抬頭，在社會(huì)形成一股新思潮，也影響著政策的發(fā)展。1992年頒布「文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例」後，公共藝術(shù)開(kāi)始較具體地介入城市空間，以各種形式襯托城市空間美學(xué)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3臺(tái)灣的公共藝術(shù)隨經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和民主化過(guò)程，環(huán)境意識(shí)逐漸抬頭，在社會(huì)形成一股新《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3日本淡路島《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3日本淡路島何謂公共藝術(shù)在臺(tái)灣，根據(jù)文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例第九條定義，公共藝術(shù)意指「平面或立體之藝術(shù)品及利用各種技法、媒材製作之藝術(shù)創(chuàng)作?！埂督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)在臺(tái)灣，根據(jù)文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例第九條定義，公共藝術(shù)燈箱廣告

臺(tái)灣《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13燈箱廣告

臺(tái)灣《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)但科技時(shí)代的來(lái)臨以及封閉社會(huì)的開(kāi)放，使得公共藝術(shù)不斷產(chǎn)生新的定義；如近來(lái)也有將「虛擬空間」歸類(lèi)為公共空間去探討公共藝術(shù)的價(jià)值的說(shuō)法。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)但科技時(shí)代的來(lái)臨以及封閉社會(huì)的開(kāi)放，使得公共藝術(shù)戶外飲水設(shè)備

美國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13戶外飲水設(shè)備

美國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13公共藝術(shù)的意義（一）產(chǎn)生空間場(chǎng)所與認(rèn)同感（二）提升環(huán)境的品質(zhì)（三）反應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣c時(shí)代文化（四）詮釋藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)係（五）提供藝術(shù)家發(fā)展空間《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p15公共藝術(shù)的意義（一）產(chǎn)生空間場(chǎng)所與認(rèn)同感《街頭美學(xué)──設(shè)施公（六）表達(dá)大眾對(duì)歷史、特殊事件、及場(chǎng)所的共同記憶（七）塑造城市印象（八）連結(jié)人與社區(qū)對(duì)環(huán)境的關(guān)注（九）提升民眾美學(xué)素養(yǎng)（十）發(fā)揮藝術(shù)教育的功能公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p16（六）表達(dá)大眾對(duì)歷史、特殊事件、及場(chǎng)所的共同記憶公共藝術(shù)的意（十一）產(chǎn)生不同專(zhuān)業(yè)對(duì)話的平臺(tái)（十二）鼓勵(lì)公民參與的機(jī)會(huì)（十三）詮釋藝術(shù)潮流的發(fā)展（十四）帶動(dòng)空間轉(zhuǎn)型的新契機(jī)公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p16（十一）產(chǎn)生不同專(zhuān)業(yè)對(duì)話的平臺(tái)公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)設(shè)施公共藝術(shù)公共設(shè)施是都市計(jì)畫(huà)的重要建設(shè)發(fā)展，目的在於提供居民一個(gè)無(wú)論在居住、工作、或休閒方面都有一個(gè)完整、舒適的生活環(huán)境?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p11設(shè)施公共藝術(shù)公共設(shè)施是都市計(jì)畫(huà)的重要建設(shè)發(fā)展，目的在於提供居設(shè)施公共藝術(shù)相較於建築藝術(shù)，公共設(shè)施在藝術(shù)的領(lǐng)域中顯得較為被忽視，一般人大多也只看中它的實(shí)用價(jià)值，不太思索到設(shè)施在視覺(jué)上所產(chǎn)生的景觀效應(yīng)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p11設(shè)施公共藝術(shù)相較於建築藝術(shù)，公共設(shè)施在藝術(shù)的領(lǐng)域中顯得較為被創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間理想的設(shè)施公共藝術(shù)化，長(zhǎng)期所帶來(lái)的內(nèi)在價(jià)值是國(guó)家與社會(huì)整體文化水平和藝術(shù)教養(yǎng)的提升，外在價(jià)值則是因這些改革發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益及國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間理想的設(shè)施公共藝術(shù)化，長(zhǎng)期所帶來(lái)的內(nèi)在價(jià)值資訊服務(wù)系統(tǒng)

英國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19資訊服務(wù)系統(tǒng)

英國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19接駁車(chē)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19接駁車(chē)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間透過(guò)公共藝術(shù)政策架構(gòu)來(lái)評(píng)看執(zhí)行的有效性，可從以下三方面探討：創(chuàng)作或設(shè)計(jì)者面對(duì)環(huán)境的態(tài)度與專(zhuān)業(yè)執(zhí)行單位的觀念建立與制度擬定公共性與民眾的參與多元思考《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間透過(guò)公共藝術(shù)政策架構(gòu)來(lái)評(píng)看執(zhí)行的有效性，可創(chuàng)作或設(shè)計(jì)者面對(duì)環(huán)境的態(tài)度與專(zhuān)業(yè)每個(gè)城市或環(huán)境有其獨(dú)特的氛圍，因著國(guó)情、語(yǔ)言、人文、習(xí)俗、自然而有所不同。即便參考其他城市空間營(yíng)造上的案例，也會(huì)產(chǎn)生不同的效果。可能會(huì)有加分作用，也可能有東施效顰、適得其反的狀況產(chǎn)生?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19-20創(chuàng)作或設(shè)計(jì)者面對(duì)環(huán)境的態(tài)度與專(zhuān)業(yè)每個(gè)城市或環(huán)境有其獨(dú)特的氛圍執(zhí)行單位的觀念建立與制度擬定公共藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中要發(fā)揮實(shí)質(zhì)效益，應(yīng)有賴(lài)於政策核心與社會(huì)大眾雙邊的互信與互動(dòng)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p25執(zhí)行單位的觀念建立與制度擬定公共藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中要發(fā)揮實(shí)質(zhì)效執(zhí)行單位的觀念建立與制度擬定文建會(huì)設(shè)立公共藝術(shù)諮詢(xún)委員會(huì)，負(fù)責(zé)公共藝術(shù)之諮詢(xún)、政策研擬、法令修訂建議及審議事項(xiàng)。地方則由各縣市政府設(shè)立審委會(huì)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p25執(zhí)行單位的觀念建立與制度擬定文建會(huì)設(shè)立公共藝術(shù)諮詢(xún)委員會(huì)，負(fù)寶來(lái)橋

高雄《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p25寶來(lái)橋

高雄《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p25公共性與民眾的參與多元思考民眾參與議題的討論，抑或是執(zhí)行程序的過(guò)程，都將有助於對(duì)民眾的環(huán)境及藝術(shù)教育?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考民眾參與議題的討論，抑或是執(zhí)行程序公共性與民眾的參與多元思考唯有透過(guò)公共性的參與，多元的文化及思考背景能夠被尊重與考量，公民的自主意識(shí)能更覺(jué)醒?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考唯有透過(guò)公共性的參與，多元的文化及公共性與民眾的參與多元思考公共性參與可使得公共藝術(shù)介入設(shè)施不會(huì)只是短期、單向的政策執(zhí)行，而是長(zhǎng)期的、適時(shí)適用的互動(dòng)性環(huán)境建構(gòu)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考公共性參與可使得公共藝術(shù)介入設(shè)施不小結(jié)公共藝術(shù)與環(huán)境息息相關(guān)。環(huán)境中的自然因子與人為因子都是從事設(shè)施公共藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該列入一併考量的重點(diǎn)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37小結(jié)公共藝術(shù)與環(huán)境息息相關(guān)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3小結(jié)同時(shí)，社會(huì)議題和地域風(fēng)格是相互牽引共生的，隨著時(shí)代隨著地點(diǎn)而有所改變。社會(huì)議題反映了當(dāng)代的大眾思潮。地域風(fēng)格則是從「場(chǎng)所」的觀點(diǎn)出發(fā)，襯托出地景在自然生態(tài)或歷史人文方面的特色?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p45小結(jié)同時(shí)，社會(huì)議題和地域風(fēng)格是相互牽引共生的，隨著時(shí)代隨著地小結(jié)設(shè)施公共藝術(shù)的真義在於透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作介入公共空間的概念，重整空間的秩序感與美感。讓設(shè)施環(huán)境在其功能價(jià)值外，也有藝術(shù)價(jià)值的存在，創(chuàng)造一個(gè)能凝聚民眾認(rèn)同的新興場(chǎng)域，或賦予舊有場(chǎng)域新的意象?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p45小結(jié)設(shè)施公共藝術(shù)的真義在於透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作介入公共空間的概念，重謝謝聆聽(tīng)謝謝聆聽(tīng)藝術(shù)展演與城市

第15講藝術(shù)展演與城市

第15講街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)邱誌勇街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)邱誌勇臺(tái)灣的公共藝術(shù)發(fā)展較先進(jìn)的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注到城市美學(xué)的議題，紛紛建立公共藝術(shù)機(jī)制妝點(diǎn)都市空間。同時(shí)，公共藝術(shù)在現(xiàn)代空間中形成一種新的語(yǔ)彙，為一個(gè)都市的先進(jìn)與否做代言?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3臺(tái)灣的公共藝術(shù)發(fā)展較先進(jìn)的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注到城市美學(xué)的議題，紛紛隨經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和民主化過(guò)程，環(huán)境意識(shí)逐漸抬頭，在社會(huì)形成一股新思潮，也影響著政策的發(fā)展。1992年頒布「文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例」後，公共藝術(shù)開(kāi)始較具體地介入城市空間，以各種形式襯托城市空間美學(xué)。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3臺(tái)灣的公共藝術(shù)隨經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和民主化過(guò)程，環(huán)境意識(shí)逐漸抬頭，在社會(huì)形成一股新《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3日本淡路島《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3日本淡路島何謂公共藝術(shù)在臺(tái)灣，根據(jù)文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例第九條定義，公共藝術(shù)意指「平面或立體之藝術(shù)品及利用各種技法、媒材製作之藝術(shù)創(chuàng)作?！埂督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)在臺(tái)灣，根據(jù)文化藝術(shù)獎(jiǎng)助條例第九條定義，公共藝術(shù)燈箱廣告

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臺(tái)灣《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)但科技時(shí)代的來(lái)臨以及封閉社會(huì)的開(kāi)放，使得公共藝術(shù)不斷產(chǎn)生新的定義；如近來(lái)也有將「虛擬空間」歸類(lèi)為公共空間去探討公共藝術(shù)的價(jià)值的說(shuō)法?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13何謂公共藝術(shù)但科技時(shí)代的來(lái)臨以及封閉社會(huì)的開(kāi)放，使得公共藝術(shù)戶外飲水設(shè)備

美國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13戶外飲水設(shè)備

美國(guó)《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p13公共藝術(shù)的意義（一）產(chǎn)生空間場(chǎng)所與認(rèn)同感（二）提升環(huán)境的品質(zhì)（三）反應(yīng)當(dāng)?shù)靥厣c時(shí)代文化（四）詮釋藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)係（五）提供藝術(shù)家發(fā)展空間《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p15公共藝術(shù)的意義（一）產(chǎn)生空間場(chǎng)所與認(rèn)同感《街頭美學(xué)──設(shè)施公（六）表達(dá)大眾對(duì)歷史、特殊事件、及場(chǎng)所的共同記憶（七）塑造城市印象（八）連結(jié)人與社區(qū)對(duì)環(huán)境的關(guān)注（九）提升民眾美學(xué)素養(yǎng)（十）發(fā)揮藝術(shù)教育的功能公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p16（六）表達(dá)大眾對(duì)歷史、特殊事件、及場(chǎng)所的共同記憶公共藝術(shù)的意（十一）產(chǎn)生不同專(zhuān)業(yè)對(duì)話的平臺(tái)（十二）鼓勵(lì)公民參與的機(jī)會(huì)（十三）詮釋藝術(shù)潮流的發(fā)展（十四）帶動(dòng)空間轉(zhuǎn)型的新契機(jī)公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p16（十一）產(chǎn)生不同專(zhuān)業(yè)對(duì)話的平臺(tái)公共藝術(shù)的意義《街頭美學(xué)──設(shè)設(shè)施公共藝術(shù)公共設(shè)施是都市計(jì)畫(huà)的重要建設(shè)發(fā)展，目的在於提供居民一個(gè)無(wú)論在居住、工作、或休閒方面都有一個(gè)完整、舒適的生活環(huán)境?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p11設(shè)施公共藝術(shù)公共設(shè)施是都市計(jì)畫(huà)的重要建設(shè)發(fā)展，目的在於提供居設(shè)施公共藝術(shù)相較於建築藝術(shù)，公共設(shè)施在藝術(shù)的領(lǐng)域中顯得較為被忽視，一般人大多也只看中它的實(shí)用價(jià)值，不太思索到設(shè)施在視覺(jué)上所產(chǎn)生的景觀效應(yīng)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p11設(shè)施公共藝術(shù)相較於建築藝術(shù)，公共設(shè)施在藝術(shù)的領(lǐng)域中顯得較為被創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間理想的設(shè)施公共藝術(shù)化，長(zhǎng)期所帶來(lái)的內(nèi)在價(jià)值是國(guó)家與社會(huì)整體文化水平和藝術(shù)教養(yǎng)的提升，外在價(jià)值則是因這些改革發(fā)展所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益及國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p19創(chuàng)造多元的開(kāi)放空間理想的設(shè)施公共藝術(shù)化，長(zhǎng)期所帶來(lái)的內(nèi)在價(jià)值資訊服務(wù)系統(tǒng)

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高雄《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p25公共性與民眾的參與多元思考民眾參與議題的討論，抑或是執(zhí)行程序的過(guò)程，都將有助於對(duì)民眾的環(huán)境及藝術(shù)教育?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考民眾參與議題的討論，抑或是執(zhí)行程序公共性與民眾的參與多元思考唯有透過(guò)公共性的參與，多元的文化及思考背景能夠被尊重與考量，公民的自主意識(shí)能更覺(jué)醒。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考唯有透過(guò)公共性的參與，多元的文化及公共性與民眾的參與多元思考公共性參與可使得公共藝術(shù)介入設(shè)施不會(huì)只是短期、單向的政策執(zhí)行，而是長(zhǎng)期的、適時(shí)適用的互動(dòng)性環(huán)境建構(gòu)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37公共性與民眾的參與多元思考公共性參與可使得公共藝術(shù)介入設(shè)施不小結(jié)公共藝術(shù)與環(huán)境息息相關(guān)。環(huán)境中的自然因子與人為因子都是從事設(shè)施公共藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該列入一併考量的重點(diǎn)。《街頭美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p35-37小結(jié)公共藝術(shù)與環(huán)境息息相關(guān)?！督诸^美學(xué)──設(shè)施公共藝術(shù)》p3小結(jié)同時(shí)，社會(huì)議題和地域風(fēng)