高中語(yǔ)文必修四第一單元人教課標(biāo)版課件

第一課竇娥冤第一單元第一課竇娥冤第一單元1經(jīng)典晨讀1高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)習(xí)4課堂互動(dòng)5課后強(qiáng)化作業(yè)6語(yǔ)林精品7經(jīng)典晨讀1高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)2經(jīng)典晨讀經(jīng)典晨讀3金陵圖韋莊誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！举p析】這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。金陵圖4畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆辍＿@位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非是什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件5比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。結(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無(wú)可挽回地正在走向崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：6韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)。“真?zhèn)€是畫(huà)不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好像針對(duì)高蟾反駁道：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。”為什么就畫(huà)不成社會(huì)的“一片傷心”呢？只是因?yàn)橐话愕漠?huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專(zhuān)去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事7詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！闭?qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，現(xiàn)在不是畫(huà)出來(lái)了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：8高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航9

(2014年高考全國(guó)卷〈新課標(biāo)Ⅰ〉)閱讀下面的文字，完成1～3題。悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物，通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。(2014年高考全國(guó)卷〈新課標(biāo)Ⅰ〉)10高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件11然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！边@種毀滅是抗?fàn)帯⑵床院蟮臍纾範(fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類(lèi)從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具12羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈的悲劇性。可以說(shuō)，沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇。沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件13悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美14悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅矗瑥亩惺艿綇?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立15悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂(lè)或全然的幸福，而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式，這是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。(摘編自王曉旭《美的奧秘》)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件161．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()A．在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中，祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛(ài)情自由，面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神，在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()17C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。D．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開(kāi)足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚(yú)雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國(guó)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件18【解析】本題從混淆是非的角度設(shè)誤，考查對(duì)文中重要概念“悲劇(的性質(zhì))”的理解。原文第三段中說(shuō)“悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)”，第四段也說(shuō)“悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)”。而D項(xiàng)中表述的“甲午海戰(zhàn)”是歷史事件，不是文學(xué)藝術(shù)。A、B、C三項(xiàng)表述正確，其信息體現(xiàn)于整篇文章中?！敬鸢?【解析】本題從混淆是非的角度設(shè)誤，考查對(duì)文中重要概念“悲劇19【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。重要概念主要有：具有重要地位的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、具有概括作用的詞語(yǔ)、具有特指對(duì)象的詞語(yǔ)、具有深層含義的詞語(yǔ)。設(shè)題陷阱：①偷換概念；②無(wú)中生有；③強(qiáng)加因果；④夸大事實(shí)；⑤以偏概全；⑥斷章取義；⑦混淆是非。答題方法：①精心審題，明確答題方向；②全文搜尋，逐段圈點(diǎn)；③題文對(duì)照，明確陷阱，辨同析異；④摘錄原文，組織答案(主觀題)。【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義，能力層級(jí)為B級(jí)20學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)211．了解關(guān)漢卿和元雜劇的有關(guān)知識(shí)；理解元雜劇常用術(shù)語(yǔ)。2．分析劇情和結(jié)構(gòu)；把握主人公的性格； 理解作品所運(yùn)用的想象、夸張的藝術(shù)手法。3．理解劇作的主題，體會(huì)封建社會(huì)的殘酷和被壓迫人民的愿望及強(qiáng)烈的反抗精神。1．了解關(guān)漢卿和元雜劇的有關(guān)知識(shí)；理解元雜劇常用術(shù)語(yǔ)。22課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)23高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件24高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件25高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件26高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件27高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件284．解釋詞語(yǔ)一貧如洗：形容窮得一無(wú)所有。消魂：靈魂離開(kāi)肉體，形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂(lè)。鰥寡孤獨(dú)：泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。本文中偏指寡和獨(dú)。舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛(ài)。三推六問(wèn)：反復(fù)審問(wèn)。杳無(wú)音信：一點(diǎn)兒音信也沒(méi)有。4．解釋詞語(yǔ)295．走近作者關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼炎约罕茸觥罢舨粻€、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)、不畏權(quán)貴的性格。5．走近作者30他一生創(chuàng)作雜劇有60多種，大都散失，現(xiàn)存15本。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。他的名作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等都流傳很廣。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件316．了解背景《竇娥冤》源自漢代東海孝婦的故事。全劇主要情節(jié)如下：竇娥之父竇天章要進(jìn)京應(yīng)考，因欠蔡婆之債，被迫將竇娥賣(mài)給蔡婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫死去，她和婆婆一起生活。蔡婆因?yàn)樗鱾粋髻惐R醫(yī)騙到郊外，險(xiǎn)被賽盧醫(yī)勒死。無(wú)意中救了蔡婆的張?bào)H兒逼著蔡婆和竇娥婆媳嫁給他們父子。6．了解背景32蔡婆不得已答應(yīng)了，竇娥卻堅(jiān)決拒絕。張?bào)H兒為了威逼竇娥嫁給他，想毒死蔡婆，誰(shuí)知卻毒死了自己的父親。張?bào)H兒又借此事威脅竇娥，竇娥仍不屈從，他以毒死他的父親的罪名誣告竇娥。竇娥被屈判死罪。后來(lái)，竇天章一舉及第，做了提刑肅政廉訪使，才使竇娥的冤案得到昭雪。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件33本文節(jié)選自《關(guān)漢卿戲曲集》(人民文學(xué)出版社1976年版)。《竇娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折一楔子。課文節(jié)選的是楔子和前三折，此后的情節(jié)是：楚州大旱三年。竇天章做了高官，到楚州巡查，竇娥的鬼魂向他伸冤。竇天章重審案子，為竇娥平反昭雪。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件347．開(kāi)闊視野元雜劇的形式(1)折、楔子和本雜劇劇本的體例十分精嚴(yán)，一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。少數(shù)作品也有一本分為五折和六折的，還有用兩個(gè)楔子的。通常一本就是一部戲，個(gè)別情節(jié)過(guò)長(zhǎng)的戲，可寫(xiě)成多本，如王實(shí)甫《西廂記》共五本二十一折，楊景賢《西游記》六本二十四折，每本戲仍是四折。這很像后世的連臺(tái)本戲或連續(xù)劇。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角主唱的叫末本戲，女主角主唱的叫旦本戲。7．開(kāi)闊視野35折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)戲，也可包含多個(gè)場(chǎng)次；另外又是劇曲音樂(lè)的一個(gè)單元，每折由一個(gè)有嚴(yán)格程式的套數(shù)構(gòu)成。楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在劇本開(kāi)頭，對(duì)人物、故事進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹或交待，其作用相當(dāng)于引子或序幕。也有一些放在折與折之間，則是為了劇情的過(guò)渡或聯(lián)絡(luò)，與后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲相類(lèi)。折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)36(2)角色行當(dāng)角色與行當(dāng)同義，是中國(guó)戲曲根據(jù)劇中人物的性別、身份、年齡、品質(zhì)與性情等因素綜合概括出的各種性格類(lèi)型。與此對(duì)應(yīng)，演員也分為不同的行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。旦是女角，除了正旦的女主角，還有小旦、貼旦(可省作貼，一般為丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)等配角；(2)角色行當(dāng)37末是男角，正末為男主角，外末(正末之外的男角)、沖末(開(kāi)場(chǎng)之末)等為男配角；凈類(lèi)似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。元雜劇中原沒(méi)有“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人參照南戲增改的。雜是上述三類(lèi)不能包括的雜角，例如卜兒(老年婦女)、徠兒(小男孩)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)等。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件38雜劇劇本通常只在人物第一次出場(chǎng)時(shí)寫(xiě)明“旦扮×××”或“末扮×××”，以后則只標(biāo)角色，不注人名。這是在閱讀劇本時(shí)要預(yù)先了解的。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件39(3)曲詞曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒發(fā)情感，有時(shí)也用來(lái)交待劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因?yàn)檫@種曲詞采用的曲牌體，即由一個(gè)個(gè)固定的曲調(diào)連綴的組歌，而且在劇中占有主導(dǎo)的地位，所以往往以此指代元雜劇，稱(chēng)之為曲、北曲、元曲等等。(3)曲詞40雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。元雜劇共用九個(gè)宮調(diào)，即所謂“五宮四調(diào)”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂(lè)旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固41曲律與詩(shī)詞不同，采用中原音韻的新四聲。其特征是“平分陰陽(yáng)”和“入派三聲”，即平聲分化為陰平與陽(yáng)平兩個(gè)聲調(diào)，入聲消失，所有入聲字都流入平上去三聲之中。這與今日普通話的聲調(diào)很相似。曲文押韻也用《中原音韻》所歸納的“東鐘”“江陽(yáng)”等19部，可以平仄通押。此外曲比詩(shī)詞韻腳繁密，一般句句押韻，而且每套都要一韻到底，不得換韻。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件42曲文創(chuàng)作就是在一定的音樂(lè)框架中“填詞”，必須遵守曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)以及平仄格律等定式，這與宋詞的寫(xiě)作是相同的。不同的是，曲文與曲樂(lè)的配合有一定的靈活性，因此可以隨時(shí)增添襯字、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動(dòng)活潑，口語(yǔ)性很強(qiáng)，實(shí)際上是一種解放了的新詩(shī)體。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件43(4)賓白元雜劇中的道白，稱(chēng)為“賓白”。對(duì)此前人有兩種解釋?zhuān)徽f(shuō)“唱為主，白為賓，故曰賓白。言其明白易曉也”(徐渭《南詞敘錄》)。一說(shuō)“兩人對(duì)說(shuō)曰賓，一人自說(shuō)曰白”(單宇《菊坡叢話》)。前一說(shuō)有字義學(xué)根據(jù)，較為正確。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件44雜劇道白的樣式很豐富，除了對(duì)白、自白，還有“帶白”(歌唱中附帶的說(shuō)白)、“背白”(旁白)、“內(nèi)白”(后臺(tái)人員或角色與臺(tái)上角色的對(duì)話)等。這些都屬于口語(yǔ)化的散文白，與此相對(duì)，還有韻文白。如上場(chǎng)詩(shī)、下場(chǎng)詩(shī)以及常見(jiàn)插入的通俗詩(shī)詞，就都是由人物當(dāng)場(chǎng)念誦的?？梢哉f(shuō)后世戲曲的各種道白形式，在元雜劇中已是應(yīng)有盡有。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件45(5)科范元雜劇的表演“唱念做打”俱全?？品毒褪亲雠c打的做工表演，一般簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，在南戲中則稱(chēng)作“介”，或通稱(chēng)科介。徐渭《南詞敘錄》說(shuō)：“相見(jiàn)、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類(lèi)，身之所行，皆謂之科?！痹?jiǎng)≈械目?，除了徐渭所說(shuō)的動(dòng)作表演，還有其他兩種指義。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件46一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的樣子，“做哭科”“做笑科”，就是要求進(jìn)行哭或笑的情感表演；二是指某種特定的舞臺(tái)音響效果，如《漢宮秋》中的“內(nèi)做雁叫科”、《竇娥冤》中的“內(nèi)做風(fēng)科”，就是要求后臺(tái)根據(jù)劇情制造出雁叫或刮風(fēng)的音響效果。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件47(6)題目正名元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對(duì)偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場(chǎng)前念出和寫(xiě)于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個(gè)字作為劇的簡(jiǎn)名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡(jiǎn)名。(6)題目正名48課堂互動(dòng)課堂互動(dòng)49本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀楔子和第一折)(一)整體把握第一部分(楔子)，寫(xiě)窮書(shū)生竇天章為進(jìn)京趕考，將七歲的女兒端云賣(mài)給蔡婆做童養(yǎng)媳。交代竇娥苦命的緣由。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件50第二部分(第一折)，是故事的開(kāi)端。搬到山陽(yáng)縣的蔡婆與兒媳竇娥相依為命。竇娥在接連的不幸遭遇中已安于命運(yùn)的安排，精心侍奉婆婆，恪守婦道，不料一次偶然事件，使得蔡婆“引狼入室”，善良而又毫無(wú)精神準(zhǔn)備的竇娥被無(wú)情地推進(jìn)了社會(huì)矛盾的旋渦。作者充分利用了偶然性反映著必然性的規(guī)律，深刻地揭露了封建社會(huì)“人吃人”的本質(zhì)，指出了竇娥“冤”的根源。第二部分(第一折)，是故事的開(kāi)端。搬到山陽(yáng)縣的蔡婆與兒媳竇娥51

(二)自主思悟1．開(kāi)頭蔡婆念的詩(shī)和獨(dú)白的作用是什么？______________________________________________________________________________________________答：在雜劇里，人物上場(chǎng)往往先念四句或兩句詩(shī)，叫定場(chǎng)詩(shī)。接著有一段獨(dú)白，敘述人物的身世和行動(dòng)的目的，叫做定場(chǎng)白。它們的作用在于介紹劇情，安定觀眾情緒。蔡婆上場(chǎng)的這四句詩(shī)反映了在動(dòng)蕩不安的年代里，廣大下層民眾渴盼社會(huì)安定的強(qiáng)烈愿望。(二)自主思悟522．竇天章的定場(chǎng)詩(shī)和定場(chǎng)白的作用是什么？______________________________________________________________________________________________答：竇天章在定場(chǎng)詩(shī)里自比司馬相如，飽學(xué)多識(shí)，滿腹經(jīng)綸。雖然現(xiàn)在一貧如洗，但企盼有一天能像司馬相如一樣功成名就，到朝廷做官。這為第四折寫(xiě)竇天章“一舉及第，官拜參知政事”“兩淮提刑肅政廉訪使”，替竇娥平反昭雪埋下伏筆。2．竇天章的定場(chǎng)詩(shī)和定場(chǎng)白的作用是什么？53竇天章的定場(chǎng)白，不是本劇主要矛盾的起因，但卻是全劇故事的緣由，從一個(gè)側(cè)面揭露了造成竇娥悲劇的社會(huì)原因，是竇娥不幸命運(yùn)的開(kāi)始。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件543．第一折中【點(diǎn)絳唇】和【混江龍】?jī)芍拥膬?nèi)容是什么？______________________________________________________________________________________________答：【點(diǎn)絳唇】和【混江龍】?jī)汕?，訴的是二十歲年輕寡婦竇娥因無(wú)依無(wú)靠，孤獨(dú)寂寞，沒(méi)有生活奔頭而產(chǎn)生的悲涼心緒。“錦爛熳”之時(shí)，圓月掛樓頭之時(shí)，更是煩惱愁煞人，“急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺”，“情懷冗冗，心緒悠悠”這兩段唱詞，對(duì)表現(xiàn)竇娥忠貞不嫁是一個(gè)鋪墊，也是一個(gè)襯托。守寡苦，但寧苦也要保持貞節(jié)。3．第一折中【點(diǎn)絳唇】和【混江龍】?jī)芍拥膬?nèi)容是什么？554．第一折中【油葫蘆】和【天下樂(lè)】?jī)芍拥膬?nèi)容是什么？______________________________________________________________________________________________答：【油葫蘆】和【天下樂(lè)】?jī)汕歉]娥對(duì)自己悲苦命運(yùn)的質(zhì)問(wèn)：是“八字兒該載著一世憂”，還是“前世里燒香不到頭”?！拔覍⑦@婆侍養(yǎng)，我將這服孝守，我言詞須應(yīng)口”，是竇娥認(rèn)命之后，盡責(zé)盡孝的心跡表白。4．第一折中【油葫蘆】和【天下樂(lè)】?jī)芍拥膬?nèi)容是什么？56

(三)深入探究1．楔子的作用是什么？楔子一般在第一折之前，篇幅短小，對(duì)故事的由來(lái)作簡(jiǎn)單介紹。楔子的位置也不一定固定在第一折前，也有在折與折之間的，其作用和后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲相似，大都有過(guò)渡作用。2．怎樣看待張?bào)H兒父子的救人之舉？張?bào)H兒父子救人純屬巧合，絕對(duì)不是見(jiàn)義勇為之舉，所以才有后文的流氓無(wú)恥之舉。(三)深入探究573．張?bào)H兒、蔡婆婆各是什么樣的人物形象？張?bào)H兒：潑皮、無(wú)賴(lài)，品行惡劣，是舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。他的救人純屬巧合，救人后他立即乘人之危，要賺人家便宜；賺便宜不成即生殺人之心；錯(cuò)殺了父親又把責(zé)任推到竇娥頭上，他的行為惡劣之極。所以說(shuō)他是舊社會(huì)黑暗勢(shì)力的代表。蔡婆婆：善良、逆來(lái)順受、怯懦。面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇。3．張?bào)H兒、蔡婆婆各是什么樣的人物形象？584．這三折戲中，矛盾沖突雙方是誰(shuí)？從表面上看，沖突的雙方是竇娥和桃杌太守、張?bào)H兒等人。其實(shí)，從竇娥的曲詞和賓白來(lái)看，受冤的不僅僅是竇娥一個(gè)人，而是整個(gè)生活在黑暗社會(huì)中的勞動(dòng)人民。屈打成招、濫施刑罰、草菅人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌之流，而是整個(gè)社會(huì)的腐敗吏治。當(dāng)時(shí)殘酷的封建專(zhuān)制制度和竇娥正直、善良的秉性，構(gòu)成劇本的最基本的矛盾沖突。4．這三折戲中，矛盾沖突雙方是誰(shuí)？59高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件602．下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．怕硬欺軟杳無(wú)音信順?biāo)浦廴虤馔搪旴．望帝啼鵑孤身只影長(zhǎng)弘化碧?hào)|海孝婦C．負(fù)屈銜冤死而無(wú)怨六月飛霜前合后揠D．錯(cuò)堪賢愚湛湛青天亢旱三年天降甘霖【答案】A(B.“長(zhǎng)”應(yīng)為“萇”；C.“揠”應(yīng)為“偃”；D“堪”應(yīng)為“勘”)2．下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()61高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件62【答案】D(A項(xiàng)“一向”，文中的意思是一段時(shí)間以來(lái)；B項(xiàng)“驀過(guò)”，文中的意思是轉(zhuǎn)過(guò)；C項(xiàng)“鰥寡孤獨(dú)”，在文中是偏義復(fù)詞，只用“寡”和“孤”的意思。)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件634．對(duì)下列語(yǔ)句中修辭手法的判斷，不正確的一項(xiàng)是()A．滿腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。(設(shè)問(wèn)、擬人)B．舊恩忘卻，新愛(ài)偏宜；墳頭上土脈猶濕，架兒上又換新衣。(對(duì)偶、夸張、借代)C．捱千般打拷，萬(wàn)種凌逼，一杖下，一道血，一層皮。(對(duì)偶、夸張、排比)D．天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？(呼告、比喻、引用)4．對(duì)下列語(yǔ)句中修辭手法的判斷，不正確的一項(xiàng)是()64【答案】D(D項(xiàng)“天地也”是呼告，“清濁”是比喻，“盜跖、顏淵”是借代、用典，但不是引用。)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件655．下面對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．楔子中蔡婆上場(chǎng)后說(shuō)的一段話，介紹了蔡婆的身世和家庭狀況及將要發(fā)生的故事，是整個(gè)故事的開(kāi)端。B．竇天章上場(chǎng)后的一段話，交代自己的身份和家庭狀況，是全劇故事的緣由，是竇娥不幸命運(yùn)的開(kāi)始。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件66C．“我也只為無(wú)計(jì)營(yíng)生四壁貧……”，竇天章的這段唱詞，交代了“割舍得親生兒”的原因——家貧、應(yīng)試。寫(xiě)出了前途難卜、歸期難料的惆悵、苦悶的心情。D．“若不來(lái)便罷，若來(lái)呵，我自有個(gè)主意”賽盧醫(yī)的這句話是設(shè)置懸念，為下文故事情節(jié)張本?！敬鸢浮緼(應(yīng)為故事的背景)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件676．下面對(duì)“楔子”中最后一段的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A．“仙呂”是宮調(diào)之一，“賞花時(shí)”和下文的“點(diǎn)絳唇”“南呂”等一樣都是曲牌名。B．“無(wú)計(jì)營(yíng)生四壁貧”點(diǎn)明了骨肉分離的原因。C．“無(wú)語(yǔ)暗消魂”描寫(xiě)極度悲傷的心情。D．這段唱曲抒發(fā)了竇天章骨肉分離的傷悲之情?！敬鸢浮緼(“南呂”是宮調(diào)名)6．下面對(duì)“楔子”中最后一段的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()687．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()①外②云③凈④科⑤唱⑥卜兒⑦鮑老兒⑧倘秀才⑨叨叨令⑩正旦?正宮A．①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/?B．①②③④/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/?C．①③④/②⑤/⑥⑦/⑧⑨⑩?D．①④⑥/②③⑤/⑦⑧⑨/⑩?【答案】A(①③⑥⑩為人物，②④⑤為動(dòng)作，⑦⑧⑨為曲牌名，?為宮調(diào)。)7．對(duì)課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語(yǔ)，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是()698．下列有關(guān)雜劇知識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．“科”，雜劇劇本中指示角色動(dòng)作、表情和舞臺(tái)效果的用語(yǔ)。與“傳奇”中的“介”相同。B．“正宮”，宮調(diào)之一。宮調(diào)，我國(guó)古代樂(lè)曲中，用以表示調(diào)高和調(diào)式的綜合關(guān)系的術(shù)語(yǔ)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件70C．“煞”，曲牌名，是“尾”前的配曲，表示樂(lè)曲由緩入急?！吧贰庇伞耙簧贰薄岸贰薄来瓮屡帕?，用多少遍視需要而定。D．“白”，即說(shuō)白，分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。押韻的叫韻白，不押韻的叫散白。因戲曲中的唱為主，白為賓，故又叫賓白。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件71【答案】C(“煞”的序數(shù)一般倒寫(xiě)，例如《竇娥冤》第三折是“二煞”“一煞”“煞尾”。)閱讀下面的選段，按要求填空。①花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。不須長(zhǎng)富貴，安樂(lè)是神仙。②讀盡縹緗萬(wàn)卷書(shū)，可憐貧煞馬相如。漢庭一日承恩召，不說(shuō)當(dāng)壚說(shuō)子虛。③行醫(yī)有斟酌，下藥依《本草》。死的醫(yī)不活，活的醫(yī)死了。④我做官人勝別人，告狀來(lái)的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷，在家推病不出門(mén)?！敬鸢浮緾(“煞”的序數(shù)一般倒寫(xiě)，例如《竇娥冤》第三折是“729．這四首詩(shī)是雜劇中人物上場(chǎng)時(shí)念的，叫做__________。從上下文看，念這四首詩(shī)的人依次是__________、__________、__________、__________。【答案】定場(chǎng)詩(shī)蔡婆竇天章賽盧醫(yī)桃杌高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件7310．下面對(duì)這些詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．蔡婆上場(chǎng)的這四句詩(shī)反映了在動(dòng)蕩不安的年代里，廣大下層民眾渴盼社會(huì)安定的強(qiáng)烈愿望。B．竇天章的四句詩(shī)，說(shuō)自己雖然飽讀詩(shī)書(shū)，但卻一貧如洗，讀書(shū)再多也不能像漢代的司馬相如一樣飛黃騰達(dá)。C．賽盧醫(yī)是個(gè)性情惡劣的人物，所以一上場(chǎng)讓他用詩(shī)句自報(bào)自丑，起臉譜的作用。10．下面對(duì)這些詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是()74D．桃杌詩(shī)的作用和賽盧醫(yī)的相同。在這樣的貪官昏官面前“告狀”，竇娥的悲劇命運(yùn)就確定了?！敬鸢浮緽(雖然現(xiàn)在一貧如洗，但企盼有一天能像司馬相如一樣功成名就。)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件75第二課時(shí)(講讀第二、三折)(一)整體把握第三部分：這一折是故事的發(fā)展。張?bào)H兒因?yàn)楦]娥不愿嫁給他，便想用謀害蔡婆來(lái)達(dá)到目的，沒(méi)想到誤殺了父親；他惡人先告狀，而昏庸的官吏又用酷刑逼供，竇娥為免婆婆受刑屈招了殺人之罪。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件76第四部分：這一折是全劇的高潮，寫(xiě)善良的竇娥被押赴刑場(chǎng)時(shí)的悲慘和被斬前發(fā)下的三樁誓愿，兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn)。主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)，人物性格也得到充分展示，一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象豐滿、鮮明地立在我們面前。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件77

(二)自主思悟1．第二折第一層里的兩支曲子【一枝花】和【梁州第七】的內(nèi)容是什么？______________________________________________________________________________________________答：【一枝花】一是表現(xiàn)了對(duì)不守貞節(jié)、再嫁婦女的批評(píng)；二是暗含對(duì)婆婆的嘲諷，與上面賓白“你莫要背地里許了他親事”相呼應(yīng)。(二)自主思悟78【梁州第七】這段曲詞由上面唱下來(lái)，越唱越激憤，對(duì)“君前日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了”的婦女大加責(zé)怪和嘲諷，表現(xiàn)出竇娥堅(jiān)定的貞節(jié)觀念。在封建時(shí)代，寡婦的這種品格是全社會(huì)提倡并尊重的，因而在這里也是作為塑造人物的可貴一筆來(lái)寫(xiě)的。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件792．在【斗蝦蟆】里，竇娥對(duì)孛老之死的態(tài)度怎樣？______________________________________________________________________________________________答：這段曲詞有三層意思，一是說(shuō)人的生死是很正常的事；二是說(shuō)我們和他沒(méi)有婚姻關(guān)系，送他出門(mén)了事；三是對(duì)婆婆的哭哭啼啼不理解，不滿意。這實(shí)際是竇娥通過(guò)曲詞表達(dá)自己對(duì)事情的處理意見(jiàn)。2．在【斗蝦蟆】里，竇娥對(duì)孛老之死的態(tài)度怎樣？803．竇娥是在什么情況下“情愿”招了“藥死公公”的？這表現(xiàn)了竇娥的什么性格？______________________________________________________________________________________________答：在竇娥據(jù)實(shí)不承認(rèn)張?bào)H兒的誣陷，昏憒的縣官要打她婆婆時(shí)，她怕婆婆挨打，便屈招藥死公公。這表現(xiàn)了竇娥的善良和孝心，以自己的性命救得婆婆的平安。3．竇娥是在什么情況下“情愿”招了“藥死公公”的？這表現(xiàn)了竇814．第三折里【倘秀才】【叨叨令】?jī)芍颖憩F(xiàn)了竇娥什么品質(zhì)？有何思想意義？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．第三折里【倘秀才】【叨叨令】?jī)芍颖憩F(xiàn)了竇娥什么品質(zhì)？82答：【倘秀才】【叨叨令】二曲用竇娥與劊子手的對(duì)白，寫(xiě)竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸、善良的美好心靈，而正是這樣一個(gè)女子卻被無(wú)情地套上殺人的罪名，即將被處以極刑，這種巨大的反差不僅是對(duì)官府的黑暗現(xiàn)實(shí)的控訴，更是一個(gè)有力的揭露與批判。又寫(xiě)她“孤身只影無(wú)親眷”，“吞聲忍氣”，“早已是十年多不睹爹爹面”，強(qiáng)調(diào)了她孤苦無(wú)依的身世。答：【倘秀才】【叨叨令】二曲用竇娥與劊子手的對(duì)白，寫(xiě)竇娥請(qǐng)求83

(三)深入探究1．本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處？又是如何造成的？冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈打成招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥冤案的是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。(三)深入探究842．在第三折中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。曲詞中除了“冤”貫串全篇外，還有“怨”“悲”“恨”的思想感情。第一部分中，尤其是【滾繡球】一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定?？梢哉f(shuō)，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來(lái)體現(xiàn)的。2．在第三折中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥什么樣的85第二部分中，以賓白為主，通過(guò)婆媳對(duì)話，交待了竇娥孤苦無(wú)依的身世和她屈招的無(wú)奈，令人悲從中來(lái)。【快活三】【鮑老兒】二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。第三部分中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻發(fā)出了“著這楚州亢旱三年”的毒誓，并直斥“官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此毒誓？第二部分中，以賓白為主，通過(guò)婆媳對(duì)話，交待了竇娥孤苦無(wú)依的身863．她的三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的?？梢?jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家認(rèn)識(shí)的局限：一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的根本辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。3．她的三樁誓愿與對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？874．竇娥是一個(gè)什么樣的人物形象？她的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么希望？表現(xiàn)了她怎樣的性格？竇娥是一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)剛烈、富有反抗精神、具有封建貞節(jié)觀念的古代年輕婦女的典型形象。堅(jiān)貞的竇娥：竇娥一生命苦，三歲喪母，七歲父親離去，十七歲成婚不久喪夫，但她堅(jiān)決不改嫁，對(duì)婆婆的同意改嫁很是不滿，對(duì)張?bào)H兒父子的逼迫更是深?lèi)和唇^，表現(xiàn)出無(wú)比的堅(jiān)貞。4．竇娥是一個(gè)什么樣的人物形象？她的三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么希88反抗的竇娥：竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了她的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。反抗的竇娥：竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主89善良的竇娥：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有很重要的作用。自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍?huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。所有這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更加豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更加有力和深刻。不屈的竇娥：她在刑場(chǎng)發(fā)的三樁誓愿，是她寧折不彎、堅(jiān)強(qiáng)不屈精神的集中體現(xiàn)。善良的竇娥：在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造905．竇娥所發(fā)的三樁誓愿都應(yīng)驗(yàn)了，如何理解？作者為什么要這樣寫(xiě)？在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，這里用的是浪漫主義手法，且具有現(xiàn)實(shí)的含意：①這三樁誓愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。②它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。③三樁誓愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的反抗意志與良好愿望。5．竇娥所發(fā)的三樁誓愿都應(yīng)驗(yàn)了，如何理解？作者為什么要這樣寫(xiě)91在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。作者所引典故，只是傳說(shuō)而已，而這三樁誓愿卻在作者筆下一一應(yīng)驗(yàn)。其實(shí)，這正是作者運(yùn)用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，并寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。在本折劇中，作者把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美地結(jié)合在一起了。在現(xiàn)實(shí)生活中，這三樁誓愿都不可能實(shí)現(xiàn)。作者所引典故，只是傳說(shuō)926．本文語(yǔ)言是怎樣做到口語(yǔ)化、個(gè)性化的？曲詞通俗易懂。例如在第三折戲中，竇娥指責(zé)天地“做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?，揭露封建王法的黑暗，“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。說(shuō)白樸素自然。臨刑前，婆婆終于尋見(jiàn)了媳婦：“天那，兀的不是我媳婦兒！”媳婦想見(jiàn)婆婆：“既是俺婆婆來(lái)了，叫他來(lái)，待我囑咐他幾句話咱。”總之，唱詞也好，說(shuō)白也罷，語(yǔ)言都非常接近生活中的口語(yǔ)，作者不愧是元雜劇中“本色派”的代表。6．本文語(yǔ)言是怎樣做到口語(yǔ)化、個(gè)性化的？93曲詞和說(shuō)白又緊扣劇中人物的身份、地位，使得人物的性格更加鮮明，表現(xiàn)竇娥悲憤的抗議?！緷L繡球】采用呼告的修辭格，充滿質(zhì)問(wèn)和指責(zé)的口氣，表現(xiàn)竇娥反抗的決心和勝利的信心；【耍孩兒】【二煞】【一煞】交錯(cuò)運(yùn)用了第二人稱(chēng)和第一人稱(chēng)，讓人感到面對(duì)面地?fù)?jù)理反駁，但又處于無(wú)可奈何的地位；而在臨刑前見(jiàn)相依為命的婆婆時(shí)，語(yǔ)言則凄楚哀婉，感人肺腑。此外，竇娥作為處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女，不能解釋造成自己厄運(yùn)的社會(huì)原因，而把它歸結(jié)為“沒(méi)時(shí)沒(méi)運(yùn)”。她用以反抗的武器不能超出封建道德和迷信思想的范疇，也是劇中人物的身份、地位和文化教養(yǎng)所羈絆了的。曲詞和說(shuō)白又緊扣劇中人物的身份、地位，使得人物的性格更加鮮明94

(四)概括主旨這部元雜劇通過(guò)寫(xiě)張?bào)H兒父子強(qiáng)娶竇娥婆媳不成，然后毒害人命、冤殺竇娥的故事，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)惡人橫行的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歌頌了竇娥善良的心靈和頑強(qiáng)的反抗精神。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件95

(五)鑒賞藝術(shù)《竇娥冤》一劇有很高的藝術(shù)成就。表現(xiàn)在：(1)想象、夸張的手法。作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張手法，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示出正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛(ài)憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是全劇刻畫(huà)主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。(五)鑒賞藝術(shù)96(2)本色的戲曲語(yǔ)言。歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語(yǔ)言的特色，即語(yǔ)言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)、符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開(kāi)劇情和刻畫(huà)人物性格服務(wù)。在課文中，指斥天地的場(chǎng)面高亢激越，怨氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場(chǎng)面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回；三樁誓愿的場(chǎng)面感情如火，激蕩如潮，慷慨激昂。這三個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)，以樸實(shí)無(wú)華而富于韻味的語(yǔ)言，深刻地展示了人物的內(nèi)心世界，逐層深入地刻畫(huà)了人物性格。(2)本色的戲曲語(yǔ)言。歷來(lái)評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿97課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫(xiě)無(wú)辜獲罪，二寫(xiě)身首異處，三寫(xiě)身世孤苦，四寫(xiě)婆媳情深，寥寥數(shù)語(yǔ)，百感交集，哀傷不盡，刻畫(huà)出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語(yǔ)言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語(yǔ)，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見(jiàn)深邃。98高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件992．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是()A．恁的鴛帳眠舉案其眉B．恓惶喝攛廂法場(chǎng)典刑C．羹湯暑氣喧前合后偃D．做嘔滾似綿披枷戴鎖【答案】B(A其——齊，C喧——暄，D戴——帶)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件100高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件101高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件102【答案】C(A行動(dòng)：古：走快，今：①走動(dòng)，②為達(dá)到某種目的而進(jìn)行活動(dòng)；B斷送：古：發(fā)送，今：葬送，毀滅；C可憐：古今都是值得憐憫的意思；D正法：古：公正執(zhí)法，今：依法執(zhí)行死刑，以正國(guó)法)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件1035．下列成語(yǔ)典故和相關(guān)人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥【答案】C5．下列成語(yǔ)典故和相關(guān)人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()1046．對(duì)【滾繡球】中修辭格運(yùn)用解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()A．“只合把清濁分辨”中的“清濁”是借代，代指“是非”。B．“可怎生糊突了盜跖、顏淵”中的“盜跖、顏淵”是借代，代指壞人、好人。C．“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”是對(duì)偶，也是對(duì)比。D．“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼　笔菙M人?！敬鸢浮緼(“清濁”是借喻)6．對(duì)【滾繡球】中修辭格運(yùn)用解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是()105課后強(qiáng)化作業(yè)（點(diǎn)此鏈接）課后強(qiáng)化作業(yè)106語(yǔ)林精品語(yǔ)林精品107與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。【原文展示】與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。——《孔子家語(yǔ)·六本》高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件108【名句背景】《孔子家語(yǔ)》是一部偽書(shū)，據(jù)專(zhuān)家考證，是三國(guó)魏國(guó)王肅收集資料，借孔子的名義編輯而成。其中有些材料雜取《論語(yǔ)》、《左傳》、《荀子》等書(shū)，有些是自己杜撰，目的是攻擊當(dāng)時(shí)的鄭學(xué)(東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄)。我們現(xiàn)在看到的《孔子家語(yǔ)》已非原書(shū)，是后人根據(jù)散失的有關(guān)資料編輯的。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件109【名句譯釋】同道德高尚的人相處，就像進(jìn)入養(yǎng)育芝蘭的花房，時(shí)間長(zhǎng)了聞不到它的香氣，(這里因?yàn)榕c芝蘭的性質(zhì)變得相同了的緣故)；同道德卑劣的人相處，就像進(jìn)入腌制咸魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了聞不到它的腥臭，(這里因?yàn)榕c咸魚(yú)的性質(zhì)變得相同了的緣故)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件110【名句評(píng)析】分別列舉兩種對(duì)立的現(xiàn)象，比喻說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的潛移默化作用。有助于為善的環(huán)境，利于人們的健康成長(zhǎng)；有助于為惡的環(huán)境，引誘人們墮落，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，又所謂“與邪佞人交，如雪入墨池，雖融為水，其色愈污；與端方人處，如炭入熏爐，雖化為灰，其香不滅”。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件111所以，孔子說(shuō)：同正直的人交友，同誠(chéng)信的人交友，同見(jiàn)聞多的人交友，有好處；同諂媚奉承的人交友，同說(shuō)兩面話的人交友，同夸夸其談的人交友，有害處。慎重交友，是慎重選擇相處環(huán)境的重要方面。不過(guò)，話也不能說(shuō)得太絕對(duì)，不是還有“出淤泥而不染”一說(shuō)嗎？關(guān)鍵在于自己的把握，能明辨是非。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件112在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專(zhuān)業(yè)書(shū)不斷提升和充實(shí)自己，他的身上有九零后少見(jiàn)的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過(guò)什么。就像說(shuō)的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字，生命中最難的階段，不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機(jī)會(huì)。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個(gè)酸檸檬，它說(shuō)，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說(shuō)檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱(chēng)為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r(shí)，每個(gè)人都能從角色中看到自已。高冷孤獨(dú)的安迪，獨(dú)立糾結(jié)的樊勝美，樂(lè)觀自強(qiáng)的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無(wú)論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個(gè)好HR，換了新工作后也是拼命爭(zhēng)取業(yè)績(jī)；小蚯蚓雖沒(méi)有高學(xué)歷，卻為了多賣(mài)幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機(jī)聽(tīng)課，處理文件；就連那個(gè)嬉皮的曲筱瀟也會(huì)在新年之際為了一單生意飛到境外……其實(shí)她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個(gè)人都像個(gè)負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點(diǎn)兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來(lái)，但至少可以為明天積累，否則哪來(lái)那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說(shuō)：“改變干嘛？這個(gè)年齡了誰(shuí)還能再看書(shū)考試，混一天是一天吧。”一個(gè)“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問(wèn)為什么好久不聯(lián)系我？她說(shuō)自已每天累的像一條狗，我問(wèn)她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)給她帶來(lái)了壓力。她的英語(yǔ)不好，有時(shí)批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國(guó)人，出了幾天國(guó)門(mén)弄得自己像個(gè)洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個(gè)合適的部門(mén)？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？?jī)蓚€(gè)人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開(kāi)始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報(bào)了個(gè)英語(yǔ)培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅?shū)死啃，每天要求上中學(xué)的女兒和自己英語(yǔ)對(duì)話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽(tīng)力漸漸能跟得上上司的語(yǔ)速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文?shū)在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒(méi)那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來(lái)了后，部門(mén)業(yè)績(jī)翻了又翻，獎(jiǎng)金也拿到手軟，自己也感覺(jué)痛快。她說(shuō)：這個(gè)社會(huì)很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個(gè)段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長(zhǎng)者告訴我：“適者生存?！边@個(gè)社會(huì)講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見(jiàn)的溝溝坎坎，但一直努力的人總會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場(chǎng)大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護(hù)，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場(chǎng)攻勢(shì)凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個(gè)小時(shí)來(lái)學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來(lái)的自己比過(guò)去更好一些?，F(xiàn)實(shí)生活中，努力真的重要，它能改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會(huì)給你。其實(shí)，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開(kāi)問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠(yuǎn)是家，走出去看到的才是世界。把錢(qián)放在眼前，看到的永遠(yuǎn)是錢(qián)，把錢(qián)放在有用的地方，看到的是金錢(qián)的世界。給人金錢(qián)是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財(cái)富買(mǎi)不來(lái)好觀念，好觀念能換來(lái)億萬(wàn)財(cái)富。世界上最大的市場(chǎng)，是在人的腦海里！要用行動(dòng)控制情緒，不要讓情緒控制行動(dòng)；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人好的時(shí)候要找一條備胎，人不好的時(shí)候要找一條退路；人得意的時(shí)候要找一條退路，人失意的時(shí)候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因?yàn)樗〉臅r(shí)候，父母沒(méi)給他足夠正確的人生觀。家長(zhǎng)的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會(huì)有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。思想會(huì)變成語(yǔ)言，語(yǔ)言會(huì)變成行動(dòng)，行動(dòng)會(huì)變成習(xí)慣，習(xí)慣會(huì)變成性格。性格會(huì)影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會(huì)變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時(shí)改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習(xí)慣，因?yàn)樵炝?xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來(lái)，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時(shí)侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對(duì)，努力白費(fèi)！你來(lái)自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去自己！這個(gè)世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢(shì)都是暫時(shí)的。當(dāng)你在占有這個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須爭(zhēng)取主動(dòng)，再占據(jù)下一個(gè)優(yōu)勢(shì)，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時(shí)，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰(shuí)能積累能量，誰(shuí)就能獲得回報(bào)；誰(shuí)若自怨自艾，必會(huì)坐失良機(jī)！人人都有兩個(gè)門(mén)：一個(gè)是家門(mén)，成長(zhǎng)的地方；一個(gè)是心門(mén)，成功的地方。能趕走門(mén)中的小人，就會(huì)喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣113第一課竇娥冤第一單元第一課竇娥冤第一單元114經(jīng)典晨讀1高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)習(xí)4課堂互動(dòng)5課后強(qiáng)化作業(yè)6語(yǔ)林精品7經(jīng)典晨讀1高考導(dǎo)航2學(xué)習(xí)目標(biāo)3課前預(yù)115經(jīng)典晨讀經(jīng)典晨讀116金陵圖韋莊誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！举p析】這是一首題畫(huà)之作，詩(shī)人看了六幅描寫(xiě)南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩(shī)。金陵圖117畫(huà)家是什么人，已不可考。他畫(huà)的是南朝六代(東吳、東晉、宋、齊、梁、陳)的故事，因?yàn)榱ǘ加诮鹆辍＿@位畫(huà)家并沒(méi)有為南朝統(tǒng)治者粉飾升平，而是寫(xiě)出它的凄涼衰敗。他在畫(huà)面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非是什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產(chǎn)生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫(huà)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件118比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。結(jié)尾兩句，感慨深沉。高蟾預(yù)感到唐王朝危機(jī)四伏，無(wú)可挽回地正在走向崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無(wú)能為力。他把這種潛在的危機(jī)歸結(jié)為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫(huà)家筆下是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。比韋莊略早些時(shí)的詩(shī)人高蟾寫(xiě)過(guò)一首《金陵晚望》：119韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫(huà)不成”的詩(shī)句，似乎又從記憶中浮現(xiàn)?！罢?zhèn)€是畫(huà)不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫(huà)出來(lái)了嗎！于是他就提起筆來(lái)，好像針對(duì)高蟾反駁道：“誰(shuí)謂傷心畫(huà)不成？畫(huà)人心逐世人情?！睘槭裁淳彤?huà)不成社會(huì)的“一片傷心”呢？只是因?yàn)橐话愕漠?huà)家只想迎合世人的庸俗心理，專(zhuān)去畫(huà)些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會(huì)的真實(shí)面貌罷了。韋莊顯然是讀過(guò)高蟾這首《金陵晚望》的。當(dāng)他看了這六幅南朝故事120詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城?！闭?qǐng)看這幅《金陵圖》吧，畫(huà)面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個(gè)小朝廷，哪一個(gè)不是昏庸無(wú)道，最后向敵人投降而結(jié)束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個(gè)感嘆“一片傷心畫(huà)不成”，一個(gè)反駁說(shuō)，現(xiàn)在不是畫(huà)出來(lái)了么！其實(shí)，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對(duì)晚唐現(xiàn)實(shí)的深憂，在藝術(shù)上有異曲同工之妙。詩(shī)人在否定了“傷心畫(huà)不成”的說(shuō)法后，舉出了一個(gè)出色的例證來(lái)：121高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航122

(2014年高考全國(guó)卷〈新課標(biāo)Ⅰ〉)閱讀下面的文字，完成1～3題。悲劇產(chǎn)生于社會(huì)的矛盾、兩種社會(huì)力量的沖突。沖突雙方分別代表著真與假、善與惡、新與舊等對(duì)立的兩極，卻總是以代表真、善、新等美好的一方的失敗、死亡、毀滅為結(jié)局，他們是悲劇的主人公。因?yàn)樗麄兊牧α窟€比較弱小，還無(wú)法與強(qiáng)大的舊勢(shì)力或邪惡力量抗衡，正義的要求不能實(shí)現(xiàn)，于是形成了悲劇。古希臘學(xué)者亞里士多德指出，悲劇描寫(xiě)了比現(xiàn)實(shí)中更美好同時(shí)又是“與我們相似的”人物，通過(guò)他們的毀滅“引起憐憫和恐懼來(lái)使感情得到陶冶”，即產(chǎn)生凈化的作用。(2014年高考全國(guó)卷〈新課標(biāo)Ⅰ〉)123高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件124然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具有審美價(jià)值的最根本的原因。魯迅說(shuō)過(guò)：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！边@種毀滅是抗?fàn)?、拼搏以后的毀滅，抗?fàn)幣c拼搏體現(xiàn)了人的一種精神。古希臘神話中普羅米修斯為了人類(lèi)從天上盜取火種，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山崖上，每日遭神鷹啄食肝臟，但普羅米修斯毫不屈服，最后墜入深淵。然而，悲劇不僅表現(xiàn)沖突與毀滅，而且表現(xiàn)抗?fàn)幣c拼搏，這是悲劇具125羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地?fù)湎蛞粋€(gè)它所抓不到的目標(biāo)，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭(zhēng)，具有強(qiáng)烈的悲劇性?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有抗?fàn)幘蜎](méi)有悲劇。沖突、抗?fàn)幣c毀滅是構(gòu)成悲劇的三個(gè)主要因素。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件126悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美好事物的毀滅是令人傷悲的，因此現(xiàn)實(shí)中的悲劇不能作為直接的審美對(duì)象來(lái)欣賞，否則人就是泯滅了人性的人了?，F(xiàn)實(shí)中的悲劇只能激起人的同情、義憤，迫使人采取嚴(yán)肅的倫理態(tài)度和實(shí)踐行動(dòng)。民主革命時(shí)期，在演出歌劇《白毛女》的過(guò)程中，曾多次出現(xiàn)扮演地主黃世仁的演員被打甚至險(xiǎn)遭槍擊的事件，這是人們以實(shí)際的道德評(píng)價(jià)代替了審美活動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)的悲劇只在客觀上具有悲劇的審美性質(zhì)，它們必須以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來(lái)，才能成為欣賞的對(duì)象，美學(xué)上所謂的“以悲為美”才能實(shí)現(xiàn)。悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)。因?yàn)槿松袃r(jià)值的東西、美127悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立悲劇事件與人的心理距離。不僅遙遠(yuǎn)的時(shí)間會(huì)使過(guò)去的現(xiàn)實(shí)悲劇的悲慘因素淡化，就是很近的時(shí)間間隔也可以使人不陷入現(xiàn)實(shí)。這里還有一個(gè)空間的間隔，悲劇藝術(shù)展現(xiàn)的畢竟是一個(gè)人們不熟悉或有點(diǎn)陌生的空間，這就使人們不容易介入其中，而能夠客觀、超然地看待。當(dāng)然，在欣賞中審美主體可以“審美地”加入悲劇沖突，體驗(yàn)悲劇客體的巨大和狂暴、悲劇主體的抗?fàn)幒捅?，從而感受到?qiáng)烈的震撼和刺激，獲得悲劇感和審美愉悅。悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)，原因在于它需要建立128悲劇表現(xiàn)的不是人生的歡樂(lè)或全然的幸福，而是悲劇主體對(duì)待痛苦和死亡的方式，這是人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)活動(dòng)中十分重要、嚴(yán)肅的一面。悲劇在表現(xiàn)對(duì)偉大和崇高的人的摧毀的同時(shí)，更表現(xiàn)出無(wú)法摧毀的人的偉大和崇高。(摘編自王曉旭《美的奧秘》)高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件1291．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()A．在梁山伯與祝英臺(tái)的故事中，祝英臺(tái)女扮男裝外出求學(xué)，為追求愛(ài)情自由，面對(duì)封建勢(shì)力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。B．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅(jiān)韌的精神，在飽受舊社會(huì)、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項(xiàng)是()130C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)大部隊(duì)撤退及當(dāng)?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進(jìn)攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。D．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠(yuǎn)艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開(kāi)足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚(yú)雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國(guó)。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件131【解析】本題從混淆是非的角度設(shè)誤，考查對(duì)文中重要概念“悲劇(的性質(zhì))”的理解。原文第三段中說(shuō)“悲劇的審美價(jià)值的載體只能是文學(xué)藝術(shù)”，第四段也說(shuō)“悲劇成為審美對(duì)象只能以文學(xué)藝術(shù)的形式出現(xiàn)”。而D項(xiàng)中表述的“甲午海戰(zhàn)”是歷史事件，不是文學(xué)藝術(shù)。A、B、C三項(xiàng)表述正確，其信息體現(xiàn)于整篇文章中?！敬鸢?【解析】本題從混淆是非的角度設(shè)誤，考查對(duì)文中重要概念“悲劇132【命題立意】本題考查理解文中重要概念的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。重要概念主要有：具有重要地位的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、具有概括作用的詞語(yǔ)、具有特指對(duì)象的詞語(yǔ)、具有深層含義的詞語(yǔ)。設(shè)題陷阱：①偷換概念；②無(wú)中生有；③強(qiáng)加因果；④夸大事實(shí)；⑤以偏概全；⑥斷章取義；⑦混淆是非。答題方法：①精心審題，明確答題方向；②全文搜尋，逐段圈點(diǎn)；③題文對(duì)照，明確陷阱，辨同析異；④摘錄原文，組織答案(主觀題)?！久}立意】本題考查理解文中重要概念的含義，能力層級(jí)為B級(jí)133學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1341．了解關(guān)漢卿和元雜劇的有關(guān)知識(shí)；理解元雜劇常用術(shù)語(yǔ)。2．分析劇情和結(jié)構(gòu)；把握主人公的性格； 理解作品所運(yùn)用的想象、夸張的藝術(shù)手法。3．理解劇作的主題，體會(huì)封建社會(huì)的殘酷和被壓迫人民的愿望及強(qiáng)烈的反抗精神。1．了解關(guān)漢卿和元雜劇的有關(guān)知識(shí)；理解元雜劇常用術(shù)語(yǔ)。135課前預(yù)習(xí)課前預(yù)習(xí)136高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件137高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件138高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件139高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件140高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件1414．解釋詞語(yǔ)一貧如洗：形容窮得一無(wú)所有。消魂：靈魂離開(kāi)肉體，形容極度的悲傷、愁苦或極度的歡樂(lè)。鰥寡孤獨(dú)：泛指沒(méi)有或喪失勞動(dòng)力而又無(wú)依無(wú)靠的人。本文中偏指寡和獨(dú)。舉案齊眉：形容夫妻互敬互愛(ài)。三推六問(wèn)：反復(fù)審問(wèn)。杳無(wú)音信：一點(diǎn)兒音信也沒(méi)有。4．解釋詞語(yǔ)1425．走近作者關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(今北京)人。元代戲曲家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人曾說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼炎约罕茸觥罢舨粻€、煮不熟、捶不扁、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭(zhēng)、不畏權(quán)貴的性格。5．走近作者143他一生創(chuàng)作雜劇有60多種，大都散失，現(xiàn)存15本。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。他的名作《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等都流傳很廣。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，受到全世界人民的景仰。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件1446．了解背景《竇娥冤》源自漢代東海孝婦的故事。全劇主要情節(jié)如下：竇娥之父竇天章要進(jìn)京應(yīng)考，因欠蔡婆之債，被迫將竇娥賣(mài)給蔡婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫死去，她和婆婆一起生活。蔡婆因?yàn)樗鱾粋髻惐R醫(yī)騙到郊外，險(xiǎn)被賽盧醫(yī)勒死。無(wú)意中救了蔡婆的張?bào)H兒逼著蔡婆和竇娥婆媳嫁給他們父子。6．了解背景145蔡婆不得已答應(yīng)了，竇娥卻堅(jiān)決拒絕。張?bào)H兒為了威逼竇娥嫁給他，想毒死蔡婆，誰(shuí)知卻毒死了自己的父親。張?bào)H兒又借此事威脅竇娥，竇娥仍不屈從，他以毒死他的父親的罪名誣告竇娥。竇娥被屈判死罪。后來(lái)，竇天章一舉及第，做了提刑肅政廉訪使，才使竇娥的冤案得到昭雪。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件146本文節(jié)選自《關(guān)漢卿戲曲集》(人民文學(xué)出版社1976年版)?！陡]娥冤》，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，共四折一楔子。課文節(jié)選的是楔子和前三折，此后的情節(jié)是：楚州大旱三年。竇天章做了高官，到楚州巡查，竇娥的鬼魂向他伸冤。竇天章重審案子，為竇娥平反昭雪。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件1477．開(kāi)闊視野元雜劇的形式(1)折、楔子和本雜劇劇本的體例十分精嚴(yán)，一般由四折一楔子構(gòu)成一本，演述一個(gè)完整的故事。少數(shù)作品也有一本分為五折和六折的，還有用兩個(gè)楔子的。通常一本就是一部戲，個(gè)別情節(jié)過(guò)長(zhǎng)的戲，可寫(xiě)成多本，如王實(shí)甫《西廂記》共五本二十一折，楊景賢《西游記》六本二十四折，每本戲仍是四折。這很像后世的連臺(tái)本戲或連續(xù)劇。一本戲限定由男主角(正末)或女主角(正旦)一人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由男主角主唱的叫末本戲，女主角主唱的叫旦本戲。7．開(kāi)闊視野148折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)戲，也可包含多個(gè)場(chǎng)次；另外又是劇曲音樂(lè)的一個(gè)單元，每折由一個(gè)有嚴(yán)格程式的套數(shù)構(gòu)成。楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在劇本開(kāi)頭，對(duì)人物、故事進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹或交待，其作用相當(dāng)于引子或序幕。也有一些放在折與折之間，則是為了劇情的過(guò)渡或聯(lián)絡(luò)，與后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲相類(lèi)。折，首先是劇本情節(jié)的一個(gè)自然段落，可以是一場(chǎng)(一個(gè)固定場(chǎng)景)149(2)角色行當(dāng)角色與行當(dāng)同義，是中國(guó)戲曲根據(jù)劇中人物的性別、身份、年齡、品質(zhì)與性情等因素綜合概括出的各種性格類(lèi)型。與此對(duì)應(yīng)，演員也分為不同的行當(dāng)。元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。旦是女角，除了正旦的女主角，還有小旦、貼旦(可省作貼，一般為丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)等配角；(2)角色行當(dāng)150末是男角，正末為男主角，外末(正末之外的男角)、沖末(開(kāi)場(chǎng)之末)等為男配角；凈類(lèi)似京劇的花臉，一般為性格剛猛的人物(可扮男，也可扮女)，也包括丑角的反派人物。元雜劇中原沒(méi)有“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人參照南戲增改的。雜是上述三類(lèi)不能包括的雜角，例如卜兒(老年婦女)、徠兒(小男孩)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)等。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件151雜劇劇本通常只在人物第一次出場(chǎng)時(shí)寫(xiě)明“旦扮×××”或“末扮×××”，以后則只標(biāo)角色，不注人名。這是在閱讀劇本時(shí)要預(yù)先了解的。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件152(3)曲詞曲詞是雜劇的歌唱部分，由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒發(fā)情感，有時(shí)也用來(lái)交待劇情，具有抒情兼敘事的雙重功能。因?yàn)檫@種曲詞采用的曲牌體，即由一個(gè)個(gè)固定的曲調(diào)連綴的組歌，而且在劇中占有主導(dǎo)的地位，所以往往以此指代元雜劇，稱(chēng)之為曲、北曲、元曲等等。(3)曲詞153雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固定的宮調(diào)。元雜劇共用九個(gè)宮調(diào)，即所謂“五宮四調(diào)”：仙呂宮、南呂宮、中呂宮、黃鐘宮、正宮和大石調(diào)、雙調(diào)、越調(diào)、商調(diào)。每個(gè)宮調(diào)下都統(tǒng)率著若干曲牌，每個(gè)曲牌都有一定的音樂(lè)旋律，與之配合的文詞也有一定的格式，即格律。雜劇劇曲的編排有一定的程式，四折戲用四個(gè)套數(shù)，每個(gè)套數(shù)都有固154曲律與詩(shī)詞不同，采用中原音韻的新四聲。其特征是“平分陰陽(yáng)”和“入派三聲”，即平聲分化為陰平與陽(yáng)平兩個(gè)聲調(diào)，入聲消失，所有入聲字都流入平上去三聲之中。這與今日普通話的聲調(diào)很相似。曲文押韻也用《中原音韻》所歸納的“東鐘”“江陽(yáng)”等19部，可以平仄通押。此外曲比詩(shī)詞韻腳繁密，一般句句押韻，而且每套都要一韻到底，不得換韻。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件155曲文創(chuàng)作就是在一定的音樂(lè)框架中“填詞”，必須遵守曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)以及平仄格律等定式，這與宋詞的寫(xiě)作是相同的。不同的是，曲文與曲樂(lè)的配合有一定的靈活性，因此可以隨時(shí)增添襯字、襯句，也可減字減句。因此雜劇曲文顯得靈動(dòng)活潑，口語(yǔ)性很強(qiáng)，實(shí)際上是一種解放了的新詩(shī)體。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件156(4)賓白元雜劇中的道白，稱(chēng)為“賓白”。對(duì)此前人有兩種解釋?zhuān)徽f(shuō)“唱為主，白為賓，故曰賓白。言其明白易曉也”(徐渭《南詞敘錄》)。一說(shuō)“兩人對(duì)說(shuō)曰賓，一人自說(shuō)曰白”(單宇《菊坡叢話》)。前一說(shuō)有字義學(xué)根據(jù)，較為正確。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件157雜劇道白的樣式很豐富，除了對(duì)白、自白，還有“帶白”(歌唱中附帶的說(shuō)白)、“背白”(旁白)、“內(nèi)白”(后臺(tái)人員或角色與臺(tái)上角色的對(duì)話)等。這些都屬于口語(yǔ)化的散文白，與此相對(duì)，還有韻文白。如上場(chǎng)詩(shī)、下場(chǎng)詩(shī)以及常見(jiàn)插入的通俗詩(shī)詞，就都是由人物當(dāng)場(chǎng)念誦的?？梢哉f(shuō)后世戲曲的各種道白形式，在元雜劇中已是應(yīng)有盡有。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件158(5)科范元雜劇的表演“唱念做打”俱全?？品毒褪亲雠c打的做工表演，一般簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，在南戲中則稱(chēng)作“介”，或通稱(chēng)科介。徐渭《南詞敘錄》說(shuō)：“相見(jiàn)、作揖、進(jìn)拜、舞蹈、坐跪之類(lèi)，身之所行，皆謂之科?！痹?jiǎng)≈械目疲诵煳妓f(shuō)的動(dòng)作表演，還有其他兩種指義。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件159一是規(guī)定某種特殊的情感表演，如“做忖科”，即做沉思的樣子，“做哭科”“做笑科”，就是要求進(jìn)行哭或笑的情感表演；二是指某種特定的舞臺(tái)音響效果，如《漢宮秋》中的“內(nèi)做雁叫科”、《竇娥冤》中的“內(nèi)做風(fēng)科”，就是要求后臺(tái)根據(jù)劇情制造出雁叫或刮風(fēng)的音響效果。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件160(6)題目正名元雜劇結(jié)尾有“題目正名”，用兩句或四句對(duì)偶句總結(jié)全劇內(nèi)容，交待劇名。它不是情節(jié)的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結(jié)束時(shí)由演員在下場(chǎng)前念出和寫(xiě)于戲報(bào)上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內(nèi)容的幾個(gè)字作為劇的簡(jiǎn)名。如關(guān)漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡(jiǎn)名。(6)題目正名161課堂互動(dòng)課堂互動(dòng)162本課設(shè)計(jì)兩課時(shí)第一課時(shí)(講讀楔子和第一折)(一)整體把握第一部分(楔子)，寫(xiě)窮書(shū)生竇天章為進(jìn)京趕考，將七歲的女兒端云賣(mài)給蔡婆做童養(yǎng)媳。交代竇娥苦命的緣由。高中語(yǔ)文必修四第一單元-人教課標(biāo)版課件163第二部分(第一折)，是故事的開(kāi)端。搬到山陽(yáng)