2023屆天津七中高三3月份模擬考試歷史試題含解析

2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．124年前，一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想，從此山河破碎，國將不國：70年前，預(yù)告勝利的隆隆炮聲中，一支新生的人民海軍誕生，結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿。材料中的兩大歷史事件分別發(fā)生在下圖中的A．①②B．①③C．①④D．③④2．由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時期的外交特點。其中能夠反映新中國二十世紀(jì)七十年代外交特點的標(biāo)題是A．“另起爐灶”、“分道揚鑣”、“播種友誼”B．“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C．“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚眉吐氣”D．“揚眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”3．明清時期中國最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加的步態(tài)大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快，紡織業(yè)發(fā)展更為迅速，技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A．資本主義萌芽發(fā)展迅速 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始走向瓦解C．工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動4．宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)，積極參與以往被士大夫譏為“墮落”行為的諸如土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為。這一變化反映了A．市民價值觀念的轉(zhuǎn)變 B．商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)倫理道德的缺失 D．經(jīng)世致用思想的盛行5．改革開放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)6．據(jù)古代文獻(xiàn)記載：秦漢時期鐵犁牛耕技術(shù)雖有進(jìn)步，但尚未普及，占主導(dǎo)地位的起土、翻土農(nóng)具仍以鍤、鋤為主。導(dǎo)致此現(xiàn)象的主要原因可能是A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的阻礙 B．精耕細(xì)作的需要C．冶鐵技術(shù)的落后 D．專制思想的束縛7．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)8．宋代書院非常重視歷史教育。朱熹認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該“多讀經(jīng)史，博通古今”才能有可能有為于時，有補千世；陸九淵則要求學(xué)生認(rèn)真閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》。據(jù)此可知，二人在教學(xué)理念方面的相同之處是A．經(jīng)世致用 B．修身明理 C．鑒戒資政 D．知行合一9．1954年6月至9月，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳。據(jù)統(tǒng)計，許多地區(qū)的參與者超過當(dāng)?shù)爻赡耆丝诘?0%，有些地方甚至超過90%，共收到118萬多條意見、建議和問題。這一活動（）A．保證了憲法的社會主義性質(zhì) B．增強了人們的民主參與意識C．標(biāo)志著社會主義時代的到來 D．反映了過渡時期的根本任務(wù)10．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹11．紀(jì)錄片《公司的力量》中提到：“用法律保護(hù)個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來，還要在人被進(jìn)一步解放之后?！边@段材料說明A．羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成B．羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性C．羅馬法影響了公司組織的誕生D．羅馬法維護(hù)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯12．1925年3月，孫中山先生在北京逝世，留下遺囑：“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?！边@里所說“共同奮斗”的主要成果是A．推翻了袁世凱的統(tǒng)治B．動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治C．開創(chuàng)了民主革命的道路D．推翻了封建專制制度二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）“順風(fēng)”與“逆天”近世以來，交通便捷，西洋文明之風(fēng)乃借此東漸，其勢遒勁，所向披靡，……阻之無益，何若因勢疏導(dǎo)，同沐文明之和風(fēng)，……舍此別無他途也。當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際，彼二國逆天而行，杜言防川以自閉，實屬不智。雖云“唇亡齒寒”，然彼于我無絲毫之助。非特如此，蓋因地理相連，西人或?qū)⑽遗c彼二國等量齊觀，是故鄙彼即非我也?！ń裰?，我當(dāng)決斷，與其坐待彼等昌明，共興亞洲，莫若早脫其列，攜手西洋諸國，待彼二國，則如西人即可，子不聞近墨者黑乎？是故，我國勢必拒此東方之惡鄰于心念也?！芍I吉《脫亞論》，1885年問題：（1）材料中“彼二國逆天而行”中的“二國”具體指哪兩個國家？作者為何稱其為“逆天而行”？（2）概括材料中福澤諭吉的主要觀點。（不得照抄材料原文）（3）你如何看待福澤諭吉的觀點？14．（20分）材料劉晏擔(dān)任鹽鐵使后，便著手改革鹽法。在政府控制鹽業(yè)的同時，適當(dāng)注意了商人的銷售能力，把私商作為國營商業(yè)的必要補充。由原來國家統(tǒng)一包干改為民制、官收、商運、商銷?！笆整}戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人，任其所之?！闭ㄟ^商人賣鹽，“寓稅于價，”食鹽的生產(chǎn)稅、流通稅包在鹽價當(dāng)中一次納清，鹽價不漲，域鄉(xiāng)人民不知不覺地向政府納了稅。商人納款領(lǐng)鹽后，可自由運銷，不受限制。為了調(diào)動商人的積極性，劉晏“廣牢盆以來商賈”，又奏請廢除阻礙商人運銷的地方官稅。商人還可以以絹換鹽，既擴大了食鹽的銷售，又減少了國家為采購綃匹而浪費人力?！幾郧赜乐蕖墩搫㈥痰呢斦?jīng)濟(jì)改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括劉晏鹽法改革的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉晏鹽法改革的主要意義。

參考答案（含詳細(xì)解析）一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【答案解析】

根據(jù)材料“124年前”“一次海戰(zhàn)擊碎了中華民族自強求富的夢想”“國將不國”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的“海戰(zhàn)”是1895年甲午中日戰(zhàn)爭中的威海衛(wèi)戰(zhàn)役，威海衛(wèi)在山東，所以①符合題意。根據(jù)材料“70年前”“一支新生的人民海軍誕生”“結(jié)束了近代中國有海無防、任人欺凌的歷史，寄托了中華民族向海圖強的世代夙愿”并結(jié)合所學(xué)可知，題中的事件是指1949年4月23日在江蘇泰州白馬廟人民海軍的成立，所以②符合題意。材料中③是江西瑞金，1931年中華蘇維埃共和國成立，④是洋務(wù)運動的海軍基地之一福建馬尾，都不符合題意。故答案為A項。BCD項，根據(jù)以上分析可知，此三項都包含不符合題意的③或④，排除。2、D【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，二十世紀(jì)七十年代主要的外交成就是重返聯(lián)合國、中美關(guān)系緩和以及中日建交，這三大外交成就可以用揚眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融來概括，選項D正確；選項A中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除；選項B中的再次較量不符合中美關(guān)系緩和，排除；選項C中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除。3、C【答案解析】

材料信息是，明清時期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識可知，這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展，故C正確；材料中沒有雇傭關(guān)系，不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速，故A錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B錯誤；重農(nóng)抑商政策是基本國策，故D錯誤。4、B【答案解析】

根據(jù)材料“土地兼并、商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為”結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，隨著人與人之間經(jīng)濟(jì)交流的增多，商業(yè)貿(mào)易、錢財房貸等與民爭利的行為受部分士大夫的關(guān)注，客觀上反映了當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，故B選項正確；根據(jù)材料“宋代一部分士大夫提倡日用之學(xué)、治生之術(shù)”等信息可知，材料內(nèi)容強調(diào)的是日用之學(xué)、治生之術(shù)受部分士大夫的提倡，沒有體現(xiàn)市民價值觀念的變化，故A選項錯誤；中國傳統(tǒng)倫理道德是三綱五常等思想，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)倫理道德缺失的現(xiàn)象，故C選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，經(jīng)世致用思想在明清時期逐漸提倡，并且材料內(nèi)容沒有涉及經(jīng)世致用的思想盛行的現(xiàn)象，故D選項錯誤。5、B【答案解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1988年以后經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津為沿海開放城市，故A錯誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯誤。6、A【答案解析】

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為單位進(jìn)行分散經(jīng)營，由于財力所限使得鐵犁牛耕技術(shù)受阻，因此題干中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的落后性主要是由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)本身所造成的，A正確；鐵犁牛耕技術(shù)推廣有利精耕細(xì)作，農(nóng)具仍以鍤、鋤為主是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后的表現(xiàn)，而不是精耕細(xì)作的需要，排除B；冶鐵技術(shù)的落后與鐵犁牛耕技術(shù)的推廣無必然聯(lián)系，排除C；專制思想和鐵犁牛耕推廣無關(guān)，排除D。7、D【答案解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項?！敬鸢更c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。8、A【答案解析】

“多讀經(jīng)史，博通古今”“有為于時，有補千世”與“閱讀《漢書·食貨志》《周官·考工記》”都強調(diào)的是所學(xué)要與現(xiàn)實問題相結(jié)合，要經(jīng)世致用，故A項符合題意；材料中二者都沒有談到修身明理這個方面，排除B項；材料強調(diào)經(jīng)世致用，而非鑒戒資政，排除C項；D項是王陽明的主張，不符合朱熹，故排除D項。9、B【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，中國有組織地開展了憲法草案討論和宣傳，并且群眾廣泛參與，這增強了人們的民主參與意識，因此B選項正確；該活動只能體現(xiàn)憲法的社會主義性質(zhì)，不能“保證”其性質(zhì)，A選項錯誤；1956年底三大改造的基本完成標(biāo)志我國進(jìn)入社會主義初級階段，C選項錯誤；1954年憲法反映了國家在社會主義過渡時期的根本要求，不是根本任務(wù)，D選項錯誤。故選B。10、C【答案解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強調(diào)強化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。11、B【答案解析】

依據(jù)材料中“用法律保護(hù)個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬……把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”等信息可知，羅馬法保護(hù)私有財產(chǎn)，這表明了羅馬法的進(jìn)步性，依據(jù)材料中“真正公司時代的到來，還要在人被進(jìn)一步解放之后。”等信息結(jié)合所學(xué)可知，羅馬法沒有真正的解放人，其本質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族利益的，這體現(xiàn)了羅馬法的時代局限性。所以這段材料說明羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)了羅馬法中的“用法律保護(hù)個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬”等內(nèi)容是自由交易和市場形成的前提，但不能據(jù)此得出羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟(jì)形成；C選項錯誤，該項對材料的理解局限于羅馬法的積極意義，沒有看到局限性；D選項錯誤，材料中表達(dá)了羅馬法具有進(jìn)步性和時代的局限性兩層含義，而該表述只反映了前一層意思，對羅馬法的局限性沒有體現(xiàn)。故正確答案為B選項。12、B【答案解析】

從材料中“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”可見，孫中山已經(jīng)認(rèn)識到聯(lián)合蘇聯(lián)及發(fā)動民眾的重要性，于是和共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，開展了國民革命運動，結(jié)果打敗了封建軍閥吳佩孚、孫傳芳，動搖了北洋軍閥的統(tǒng)治，故B正確；1916年袁世凱已經(jīng)去世，A時間不符合題意，排除；孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命開創(chuàng)了民主革命的道路，時間不符合題意，排除C；辛亥革命推翻了封建君主專制制度，不符合題意，排除D?！敬鸢更c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，聯(lián)系所學(xué)國民革命運動的影響分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）國家：中國、朝鮮。這兩個國家推行專制統(tǒng)治；不愿順應(yīng)時代潮流，學(xué)習(xí)西方，而是抱殘守缺，固步自封；最后成為西方殖民侵略的對象（2）世界大勢：西學(xué)東漸是大勢所趨（西洋文明有征服世界的勢頭；東方國家應(yīng)主動效仿，順應(yīng)潮流）（3）中國、朝鮮：抱殘守缺不愿變革是不智之舉。日本的選擇：中國、朝鮮對日本無益，日本應(yīng)脫亞入歐，學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革。（若只寫日本可與歐洲列強一道，將中、朝作為殖民征服的對象。【答案解析】

（1）材料“當(dāng)西洋文明如疹疫流行之際，彼二國逆天而行，杜言防川以自閉，實屬不智”是福澤諭吉對中國和