文學(xué)理論馬工程00電子教案課件

導(dǎo)言導(dǎo)言一、文學(xué)理論的對象、方法和性質(zhì)一、文學(xué)理論的對象、方法和性質(zhì)（一）文學(xué)理論的研究對象1.

文學(xué)作為活動存在2.

文學(xué)活動的基本過程3.

文學(xué)活動的兩個層面4.

文學(xué)活動是“人的本質(zhì)力量的對象化”（一）文學(xué)理論的研究對象1.文學(xué)作為活動存在文學(xué)活動，即從事文學(xué)的活動。包括：生活、作家、作品和讀者等要素。文學(xué)活動，即從事文學(xué)的活動。文學(xué)活動的基本過程：社會生活是文學(xué)的源泉作家根據(jù)生活體驗，創(chuàng)作出文學(xué)作品作品經(jīng)過讀者的閱讀和再創(chuàng)造，或經(jīng)由批評家的評論文學(xué)活動的基本過程：文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)作品——文學(xué)接受文學(xué)生產(chǎn)——文學(xué)價值——文學(xué)消費(fèi)文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)作品——文學(xué)接受馬克思：文學(xué)是“人的本質(zhì)力量的對象化”，即在文學(xué)活動中，人把自身的肉體的特別是精神的力量都投入其中，并在其中充分體現(xiàn)出了自己的力量。馬克思：文學(xué)是“人的本質(zhì)力量的對象化”，即在文學(xué)活動中，人把艾布拉姆斯的“四要素說”宇宙作品藝術(shù)家觀眾艾布拉姆斯M.H.Abrams艾布拉姆斯的“四要素說”宇宙作品藝術(shù)家觀眾艾布拉姆斯M.H宇宙作家作品讀者劉若愚對“四要素說”的改造宇宙作家作品讀者劉若愚對“四要素說”的改造（二）文學(xué)理論的性質(zhì)實踐性應(yīng)該是文學(xué)理論的總的性質(zhì)文學(xué)理論又具有人文性與科學(xué)性相統(tǒng)一的性質(zhì)（二）文學(xué)理論的性質(zhì)實踐性應(yīng)該是文學(xué)理論的總的性質(zhì)文學(xué)實踐：文學(xué)創(chuàng)作實踐活動和文學(xué)鑒賞實踐活動文學(xué)理論總是隨著文學(xué)活動實踐的發(fā)展而發(fā)展、變化而變化。從文學(xué)實踐中來，并接受文學(xué)實踐的檢驗。文學(xué)理論馬工程00電子教案課件1.文學(xué)理論的人文性“人文”(humanities,來源于humanitas,“人”)狹義的“人文”是關(guān)于人類價值和文明教化的學(xué)科知識。廣義的“人文”是指對于人區(qū)別于動物需要的基本關(guān)懷，即充分肯定人和人的價值具有首要的意義。人文性還反映階級性。1.文學(xué)理論的人文性“人文”(humanities,來源于h2.文學(xué)理論的科學(xué)性文學(xué)理論的科學(xué)性：揭示文學(xué)活動和文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，并要經(jīng)受實踐的檢驗?？茖W(xué)性的體現(xiàn)：觀察、研究與感悟——概念、判斷、推理和理論概括——揭示特征和規(guī)律。文學(xué)理論作為一種人文學(xué)科，它的科學(xué)性不同于自然科學(xué)的要求，即需要主體做出價值判斷。2.文學(xué)理論的科學(xué)性文學(xué)理論的科學(xué)性：揭示文學(xué)活動和文學(xué)發(fā)展（三）文學(xué)理論的研究方法和研究分支文藝哲學(xué)文藝社會學(xué)文學(xué)心理學(xué)文學(xué)語言學(xué)文學(xué)價值學(xué)文學(xué)信息學(xué)文學(xué)文化學(xué)（三）文學(xué)理論的研究方法和研究分支文藝哲學(xué)文藝哲學(xué)文學(xué)活動中有哲學(xué)（包括美學(xué)）問題主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、個別與一般、偶然與必然、形式與內(nèi)容、美與丑、真與假等范疇柏拉圖文藝哲學(xué)文學(xué)活動中有哲學(xué)（包括美學(xué)）問題柏拉圖文藝社會學(xué)文學(xué)中有社會學(xué)問題文學(xué)與社會、文學(xué)與自然、文學(xué)與時代、文學(xué)與政治、文學(xué)與環(huán)境、文學(xué)與社會心理等盧那察爾斯基文藝社會學(xué)文學(xué)中有社會學(xué)問題文學(xué)心理學(xué)弗洛伊德文學(xué)涉及許多心理學(xué)問題文學(xué)與情感、文學(xué)與體驗、文學(xué)與聯(lián)想、文學(xué)與想象、文學(xué)與回憶、文學(xué)與意識、無意識等文學(xué)心理學(xué)文學(xué)涉及許多心理學(xué)問題文學(xué)語言學(xué)文學(xué)以語言符號來表現(xiàn)人與社會，不能不涉及與文學(xué)密切相關(guān)的語言問題文學(xué)與音律、文學(xué)與節(jié)奏、文學(xué)與修辭、文學(xué)與文體等索緒爾文學(xué)語言學(xué)文學(xué)以語言符號來表現(xiàn)人與社會，不能不涉及與文學(xué)密切文學(xué)價值學(xué)文學(xué)具有價值娛樂價值、審美價值、認(rèn)識價值和教育價值等就是其中最重要的價值文學(xué)價值學(xué)文學(xué)具有價值文學(xué)信息學(xué)文學(xué)是一種信息，需要加以傳播文學(xué)與媒介、文學(xué)與出版、文學(xué)與媒體、文學(xué)與市場、文學(xué)與接受等麥克盧漢文學(xué)信息學(xué)文學(xué)是一種信息，需要加以傳播麥克盧漢文學(xué)文化學(xué)文學(xué)又是一種文化，涉及許多文化問題文學(xué)與歷史、文學(xué)與宗教、文學(xué)與倫理、文學(xué)與性別、文學(xué)與民族、文學(xué)與地域、文學(xué)與民俗、文學(xué)與傳播、文學(xué)與傳統(tǒng)、文學(xué)與現(xiàn)代等。文學(xué)文化學(xué)文學(xué)又是一種文化，涉及許多文化問題二、本書的指導(dǎo)思想和邏輯結(jié)構(gòu)二、本書的指導(dǎo)思想和邏輯結(jié)構(gòu)（一）本書指導(dǎo)思想本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程文學(xué)組所編寫的中文專業(yè)本科“文學(xué)概論”課程的教材，所闡述的是文學(xué)理論基本的觀點和知識系統(tǒng)。本教材努力以馬克思主義、特別是以發(fā)展了的中國化的馬克思主義為指導(dǎo)思想，同時又能致力尋求深厚的學(xué)理邏輯支持，保持文學(xué)理論學(xué)科的知識系統(tǒng)。（一）本書指導(dǎo)思想本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程文學(xué)1.馬克思主義產(chǎn)生于生產(chǎn)力解放的時代。2.馬克思主義是人類知識的典范。3.最重要的一點，馬克思主義是實踐檢驗過的真理。1.馬克思主義產(chǎn)生于生產(chǎn)力解放的時代。1.中國古代有深厚的文學(xué)理論資源2.中國現(xiàn)代積累了豐富的文學(xué)理論成果3.外國古代和現(xiàn)代的文學(xué)理論4.更為重要的是，學(xué)理知識來自對現(xiàn)實的文藝問題的探索1.中國古代有深厚的文學(xué)理論資源中國古代傳統(tǒng)文學(xué)理論

漢代：《毛詩序》魏晉南北朝時期：陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》唐宋時期：司空圖的《二十四詩品》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》等明清時期：金圣嘆的小說評點、王夫之的《姜齋詩話》、葉燮的《原詩》等

中國古代傳統(tǒng)文學(xué)理論漢代：《毛詩序》中國現(xiàn)代文學(xué)理論

王國維的《人間詞話》梁啟超的《論小說與群治的關(guān)系》魯迅的《摩羅詩力說》等朱光潛的《文藝心理學(xué)》、《詩論》宗白華的《美學(xué)散步》梁啟超中國現(xiàn)代文學(xué)理論王國維的《人間詞話》梁啟超萊辛外國古代和現(xiàn)代文學(xué)理論

古典傳統(tǒng)理論：亞里士多德的《詩學(xué)》賀拉斯的《詩藝》萊辛的《拉奧孔》歌德的《歌德談話錄》康德的《判斷力批判》黑格爾的《美學(xué)》黑格爾萊辛外國古代和現(xiàn)代文學(xué)理論古典傳統(tǒng)理論：黑格爾20世紀(jì)文學(xué)理論：俄國形式主義批評、英美新批評、結(jié)構(gòu)主義文學(xué)理論、精神分析文學(xué)理論、西方馬克思主義文學(xué)理論、讀者接受理論、解構(gòu)主義文學(xué)理論、女性主義文學(xué)理論等。

弗洛伊德德里達(dá)伊格爾頓20世紀(jì)文學(xué)理論：弗洛伊德德里達(dá)伊格爾頓

（二）本書的邏輯結(jié)構(gòu)文學(xué)理論的對象、性質(zhì)與方法以及本書的指導(dǎo)思想—導(dǎo)言馬克思主義文學(xué)思想及其在中國的發(fā)展—第一章、第二章文學(xué)的性質(zhì)—追問文學(xué)是什么—第三章文學(xué)的價值與功能—追問文學(xué)對人的意義和作用—第四章文學(xué)創(chuàng)作—追問文學(xué)作品是怎樣創(chuàng)作出來的—第五章（二）本書的邏輯結(jié)構(gòu)文學(xué)理論的對象、性質(zhì)與方法以及本文學(xué)作品―追問文學(xué)作品構(gòu)成有哪些要素―第六章文學(xué)接受―追問讀者是如何接受文學(xué)作品的―第七章文學(xué)批評―追問文學(xué)批評家如何評論文學(xué)作品―第八章文學(xué)的歷史演變―追問文學(xué)自古至今是如何演變的―第九章文學(xué)活動的當(dāng)代發(fā)展―追問文學(xué)在當(dāng)代有什么新變―第十章文學(xué)作品―追問文學(xué)作品構(gòu)成有哪些要素―第六章基本概念

文學(xué)理論，文學(xué)理論的對象，文學(xué)理論的性質(zhì)，文學(xué)理論的研究方法基本概念思考題1．簡述文學(xué)理論的對象、性質(zhì)和方法。2．簡述本書總的邏輯結(jié)構(gòu)。3．學(xué)習(xí)文學(xué)理論為什么要以馬克思主義為指導(dǎo)？思考題導(dǎo)言導(dǎo)言一、文學(xué)理論的對象、方法和性質(zhì)一、文學(xué)理論的對象、方法和性質(zhì)（一）文學(xué)理論的研究對象1.

文學(xué)作為活動存在2.

文學(xué)活動的基本過程3.

文學(xué)活動的兩個層面4.

文學(xué)活動是“人的本質(zhì)力量的對象化”（一）文學(xué)理論的研究對象1.文學(xué)作為活動存在文學(xué)活動，即從事文學(xué)的活動。包括：生活、作家、作品和讀者等要素。文學(xué)活動，即從事文學(xué)的活動。文學(xué)活動的基本過程：社會生活是文學(xué)的源泉作家根據(jù)生活體驗，創(chuàng)作出文學(xué)作品作品經(jīng)過讀者的閱讀和再創(chuàng)造，或經(jīng)由批評家的評論文學(xué)活動的基本過程：文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)作品——文學(xué)接受文學(xué)生產(chǎn)——文學(xué)價值——文學(xué)消費(fèi)文學(xué)創(chuàng)作——文學(xué)作品——文學(xué)接受馬克思：文學(xué)是“人的本質(zhì)力量的對象化”，即在文學(xué)活動中，人把自身的肉體的特別是精神的力量都投入其中，并在其中充分體現(xiàn)出了自己的力量。馬克思：文學(xué)是“人的本質(zhì)力量的對象化”，即在文學(xué)活動中，人把艾布拉姆斯的“四要素說”宇宙作品藝術(shù)家觀眾艾布拉姆斯M.H.Abrams艾布拉姆斯的“四要素說”宇宙作品藝術(shù)家觀眾艾布拉姆斯M.H宇宙作家作品讀者劉若愚對“四要素說”的改造宇宙作家作品讀者劉若愚對“四要素說”的改造（二）文學(xué)理論的性質(zhì)實踐性應(yīng)該是文學(xué)理論的總的性質(zhì)文學(xué)理論又具有人文性與科學(xué)性相統(tǒng)一的性質(zhì)（二）文學(xué)理論的性質(zhì)實踐性應(yīng)該是文學(xué)理論的總的性質(zhì)文學(xué)實踐：文學(xué)創(chuàng)作實踐活動和文學(xué)鑒賞實踐活動文學(xué)理論總是隨著文學(xué)活動實踐的發(fā)展而發(fā)展、變化而變化。從文學(xué)實踐中來，并接受文學(xué)實踐的檢驗。文學(xué)理論馬工程00電子教案課件1.文學(xué)理論的人文性“人文”(humanities,來源于humanitas,“人”)狹義的“人文”是關(guān)于人類價值和文明教化的學(xué)科知識。廣義的“人文”是指對于人區(qū)別于動物需要的基本關(guān)懷，即充分肯定人和人的價值具有首要的意義。人文性還反映階級性。1.文學(xué)理論的人文性“人文”(humanities,來源于h2.文學(xué)理論的科學(xué)性文學(xué)理論的科學(xué)性：揭示文學(xué)活動和文學(xué)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，并要經(jīng)受實踐的檢驗?？茖W(xué)性的體現(xiàn)：觀察、研究與感悟——概念、判斷、推理和理論概括——揭示特征和規(guī)律。文學(xué)理論作為一種人文學(xué)科，它的科學(xué)性不同于自然科學(xué)的要求，即需要主體做出價值判斷。2.文學(xué)理論的科學(xué)性文學(xué)理論的科學(xué)性：揭示文學(xué)活動和文學(xué)發(fā)展（三）文學(xué)理論的研究方法和研究分支文藝哲學(xué)文藝社會學(xué)文學(xué)心理學(xué)文學(xué)語言學(xué)文學(xué)價值學(xué)文學(xué)信息學(xué)文學(xué)文化學(xué)（三）文學(xué)理論的研究方法和研究分支文藝哲學(xué)文藝哲學(xué)文學(xué)活動中有哲學(xué)（包括美學(xué)）問題主觀與客觀、現(xiàn)象與本質(zhì)、個別與一般、偶然與必然、形式與內(nèi)容、美與丑、真與假等范疇柏拉圖文藝哲學(xué)文學(xué)活動中有哲學(xué)（包括美學(xué)）問題柏拉圖文藝社會學(xué)文學(xué)中有社會學(xué)問題文學(xué)與社會、文學(xué)與自然、文學(xué)與時代、文學(xué)與政治、文學(xué)與環(huán)境、文學(xué)與社會心理等盧那察爾斯基文藝社會學(xué)文學(xué)中有社會學(xué)問題文學(xué)心理學(xué)弗洛伊德文學(xué)涉及許多心理學(xué)問題文學(xué)與情感、文學(xué)與體驗、文學(xué)與聯(lián)想、文學(xué)與想象、文學(xué)與回憶、文學(xué)與意識、無意識等文學(xué)心理學(xué)文學(xué)涉及許多心理學(xué)問題文學(xué)語言學(xué)文學(xué)以語言符號來表現(xiàn)人與社會，不能不涉及與文學(xué)密切相關(guān)的語言問題文學(xué)與音律、文學(xué)與節(jié)奏、文學(xué)與修辭、文學(xué)與文體等索緒爾文學(xué)語言學(xué)文學(xué)以語言符號來表現(xiàn)人與社會，不能不涉及與文學(xué)密切文學(xué)價值學(xué)文學(xué)具有價值娛樂價值、審美價值、認(rèn)識價值和教育價值等就是其中最重要的價值文學(xué)價值學(xué)文學(xué)具有價值文學(xué)信息學(xué)文學(xué)是一種信息，需要加以傳播文學(xué)與媒介、文學(xué)與出版、文學(xué)與媒體、文學(xué)與市場、文學(xué)與接受等麥克盧漢文學(xué)信息學(xué)文學(xué)是一種信息，需要加以傳播麥克盧漢文學(xué)文化學(xué)文學(xué)又是一種文化，涉及許多文化問題文學(xué)與歷史、文學(xué)與宗教、文學(xué)與倫理、文學(xué)與性別、文學(xué)與民族、文學(xué)與地域、文學(xué)與民俗、文學(xué)與傳播、文學(xué)與傳統(tǒng)、文學(xué)與現(xiàn)代等。文學(xué)文化學(xué)文學(xué)又是一種文化，涉及許多文化問題二、本書的指導(dǎo)思想和邏輯結(jié)構(gòu)二、本書的指導(dǎo)思想和邏輯結(jié)構(gòu)（一）本書指導(dǎo)思想本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程文學(xué)組所編寫的中文專業(yè)本科“文學(xué)概論”課程的教材，所闡述的是文學(xué)理論基本的觀點和知識系統(tǒng)。本教材努力以馬克思主義、特別是以發(fā)展了的中國化的馬克思主義為指導(dǎo)思想，同時又能致力尋求深厚的學(xué)理邏輯支持，保持文學(xué)理論學(xué)科的知識系統(tǒng)。（一）本書指導(dǎo)思想本書是中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程文學(xué)1.馬克思主義產(chǎn)生于生產(chǎn)力解放的時代。2.馬克思主義是人類知識的典范。3.最重要的一點，馬克思主義是實踐檢驗過的真理。1.馬克思主義產(chǎn)生于生產(chǎn)力解放的時代。1.中國古代有深厚的文學(xué)理論資源2.中國現(xiàn)代積累了豐富的文學(xué)理論成果3.外國古代和現(xiàn)代的文學(xué)理論4.更為重要的是，學(xué)理知識來自對現(xiàn)實的文藝問題的探索1.中國古代有深厚的文學(xué)理論資源中國古代傳統(tǒng)文學(xué)理論

漢代：《毛詩序》魏晉南北朝時期：陸機(jī)的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》和鐘嶸的《詩品》唐宋時期：司空圖的《二十四詩品》、嚴(yán)羽的《滄浪詩話》等明清時期：金圣嘆的小說評點、王夫之的《姜齋詩話》、葉燮的《原詩》等

中國古代傳統(tǒng)文學(xué)理論漢代：《毛詩序》中國現(xiàn)代文學(xué)理論

王國維的《人間詞話》梁啟超的《論小說與群治的關(guān)系》魯迅的《摩羅詩力說》等朱光潛的《文藝心理學(xué)》、《詩論》宗白華的《美學(xué)散步》梁啟超中國現(xiàn)代文學(xué)理論王國維的《人間詞話》梁啟超萊辛外國古代和現(xiàn)代文學(xué)理論

古典傳統(tǒng)理論：亞里士多德的《詩學(xué)》賀拉斯的《詩藝》萊辛的《拉奧孔》歌德的《歌德談話錄》康德的《判斷力批判》黑格爾的《美學(xué)》黑格爾