生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件

生命教育

實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)作者：劉嘉雄生命教育

實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)作者：劉嘉雄1生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件2實(shí)施原則傳統(tǒng)課程著重知識、技巧的獲得。生命教育是以自我發(fā)展為核心的人格教育。故在教學(xué)、教材各面皆須考量學(xué)生的認(rèn)知階段、人格發(fā)展、年齡等因素。實(shí)施原則如下：實(shí)施原則傳統(tǒng)課程著重知識、技巧的獲得。3掌握不同階段應(yīng)有的發(fā)展重點(diǎn)兒

童．主要是養(yǎng)成對生死之態(tài)度與基本價(jià)值觀。．重陶冶。青

少

年．主要是學(xué)習(xí)面對生死之因應(yīng)技巧、及價(jià)值

觀之釐清與選擇。．重澄清價(jià)值。．是建構(gòu)生命意義與人生觀的萌芽期。大

學(xué)

生．是省思生死意義的重要時(shí)期。掌握不同階段應(yīng)有的發(fā)展重點(diǎn)兒

童．主要是養(yǎng)成對生死之態(tài)度與基4掌握不同階段生命態(tài)度學(xué)習(xí)內(nèi)涵兒童．以情感性之態(tài)度陶冶為主青少年．以認(rèn)知－情感性的態(tài)度學(xué)習(xí)為主大學(xué)生．以理性和批判性的態(tài)度發(fā)展為主，為個(gè)

人人生哲學(xué)思想的一部分。掌握不同階段生命態(tài)度學(xué)習(xí)內(nèi)涵兒童．以情感性之態(tài)度陶冶為主青少5掌握各階段生命價(jià)值觀學(xué)習(xí)方法兒童吸收社會(huì)基本價(jià)值觀，作為建立個(gè)人價(jià)值觀的基本架構(gòu)。青少年以價(jià)值澄清的方式，試探所見聞的各種價(jià)值觀，來選擇、建構(gòu)個(gè)人價(jià)值觀。大學(xué)生評鑑個(gè)人價(jià)值觀，即再省思個(gè)人價(jià)值觀，以產(chǎn)生純理性的價(jià)值觀。掌握各階段生命價(jià)值觀學(xué)習(xí)方法兒童吸收社會(huì)基本價(jià)值觀，作為建立6生命教育之核心在自我發(fā)展

各階段有不同發(fā)展任務(wù)發(fā)展任務(wù)：

自我概念的建構(gòu)。

具正向自我概念，會(huì)對他人與環(huán)境具正向態(tài)度。兒童青少年發(fā)展任務(wù)：

自我認(rèn)同的試探。

具成功自我認(rèn)同，行為能符合現(xiàn)實(shí)、負(fù)責(zé)和適當(dāng)，並心理健全。大學(xué)生發(fā)展任務(wù)：

繼續(xù)確認(rèn)自我認(rèn)同，並追求自我實(shí)現(xiàn)。生命教育之核心在自我發(fā)展

各階段有不同發(fā)展7教學(xué)主題選擇需考慮

不同年齡發(fā)展迫切需要主題的選擇，應(yīng)考慮該年齡層最適宜，也最優(yōu)先

的主題與內(nèi)容。例：以「生殖」為主題。小學(xué)低年級知道自己的生命來源。小學(xué)高年級了解個(gè)人生命的家庭角色與意義。青少年體認(rèn)個(gè)人生殖的責(zé)任性。大學(xué)生討論人類生殖的意義與價(jià)值。教學(xué)主題選擇需考慮

不同年齡發(fā)展迫切需要8教學(xué)主題也須考慮不同年齡層生活所需須於有限的時(shí)間，選擇該發(fā)展階段最核心、

必要的議題，作為教學(xué)單元。．如「簽署遺囑」、「捐贈(zèng)器官」的單元，

若於小學(xué)實(shí)施，意義不大、易淪為遊戲。．「捐贈(zèng)器官」宜排至高中，學(xué)生才有能力

從法律、倫理、社會(huì)、宗教等層面探討其

意義。．「簽署遺囑」宜排至大學(xué)，以體驗(yàn)面對自

己的死亡，及對人生的省思。教學(xué)主題也須考慮不同年齡層生活所需須於有限的時(shí)間，選擇該9生命教育課程要有系統(tǒng)、有組織系統(tǒng)化→教育的目標(biāo)與內(nèi)容，在各年齡層應(yīng)相互銜接。

有組織→指教材間的結(jié)構(gòu)關(guān)係小學(xué)．陶冶對生死的尊重態(tài)度．可模擬喪禮的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)參加喪禮的言行、

穿著、簡單的禮儀探討喪葬儀式對人類的意義與功能中學(xué)大學(xué)Ex:「喪禮」單元生命教育課程要有系統(tǒng)、有組織系統(tǒng)化→教育的目標(biāo)與內(nèi)容，在各10尊重學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感面對相同的情境，各人會(huì)有不同的詮釋與感受。學(xué)生的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感受到尊重，才能真實(shí)體驗(yàn)自己，產(chǎn)生個(gè)人意義感與價(jià)值感。尊重學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感面對相同的情境，各人會(huì)有不同的詮11接納不同的價(jià)值觀Reason1:此為快速變動(dòng)的世界Reason2:此為多元化的社會(huì)生命教育主旨不在教導(dǎo)「標(biāo)準(zhǔn)」的價(jià)值觀，而是發(fā)展學(xué)生價(jià)值觀的思考、選擇與決定。接納不同的價(jià)值觀Reason1:此為快速變動(dòng)的世界12啟發(fā)重於灌輸生命教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獲得個(gè)人化的意義與價(jià)值。因此，須以啟發(fā)代替灌輸，以免造成學(xué)生內(nèi)外在的衝突。啟發(fā)重於灌輸生命教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獲得個(gè)人化的意義與價(jià)值。13教學(xué)技術(shù)不同學(xué)習(xí)階段，可採用不同教學(xué)技術(shù)：小學(xué)生．屬具體運(yùn)思期。．可採親身參與的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、具體實(shí)物、影片、

故事、繪畫，以感官經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生概念。中學(xué)生．屬形式運(yùn)思期。

．可採辯論、腦力激盪法。大學(xué)生．形式運(yùn)思能力更成熟，有更多生活體驗(yàn)及內(nèi)省

能力。．可採親身體驗(yàn)法、欣賞－討論法、閱讀－指導(dǎo)

法、模擬想像法、價(jià)值澄清法、隨機(jī)教學(xué)。教學(xué)技術(shù)不同學(xué)習(xí)階段，可採用不同教學(xué)技術(shù)：小學(xué)生．屬具體運(yùn)思14茲列舉下述教學(xué)技術(shù)：(一)內(nèi)省法：

?省思自己所參與的經(jīng)驗(yàn)，以獲得個(gè)人意

義。(二)角色扮演：

?為模擬想像教學(xué)法的常用技術(shù)。

?利用模擬性經(jīng)驗(yàn)，對特定角色或情境產(chǎn)

生設(shè)身處地的理解。

茲列舉下述教學(xué)技術(shù)：15生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件16(三)團(tuán)體討論：

．表達(dá)、傾聽不同立場的聲音，以擴(kuò)大學(xué)生的

多樣性想法。．可經(jīng)腦力激盪，產(chǎn)生深度知覺與思考。．教師任務(wù)是發(fā)問，以協(xié)助學(xué)生產(chǎn)生有意義的

思想或價(jià)值澄清。(四)小組討論：

．同儕經(jīng)驗(yàn)分享、探討與解決共同問題。．有擴(kuò)大學(xué)生對人、事、物知覺的作用。(三)團(tuán)體討論：

．表達(dá)、傾聽不同立場的聲音，以擴(kuò)大學(xué)生的

17(五)辯論：．可經(jīng)正反駁斥、辨證，讓真理愈辯愈明，並使學(xué)生產(chǎn)生思想的彈性與多元。

(六)創(chuàng)作：．透過創(chuàng)作繪畫、舞蹈、音樂等，來表達(dá)對生

死的情緒，可用於情意教學(xué)。．也可透過欣賞他人表現(xiàn)與作品，而獲個(gè)人情

感性認(rèn)知的表達(dá)與紓解。(五)辯論：18(七)冥想：

．著重內(nèi)觀。．透過身體高度放鬆，使五感對環(huán)境的覺察降

到最低，而集中覺察力於個(gè)人內(nèi)心的思想與

經(jīng)驗(yàn)，對自己的思想進(jìn)行思考。．即後設(shè)思考、省思，能充分發(fā)揮思考力。(八)影片－討論：

．具聲影動(dòng)態(tài)雙元素，比文字更具影響力，對

情感、態(tài)度、思想、行為典範(fàn)影響更有力。．可於影片觀賞前，以書面提示學(xué)生事後的討

論問題。(七)冥想：

．著重內(nèi)觀。19

(九)閱讀－討論：

．用於中學(xué)生或大學(xué)生。．於討論前提供豐富的思想刺激，可使討論過

程更豐富，結(jié)果更具深度與廣度的想法。(十)心得報(bào)告：

．以文字媒材、影片為刺激，提供學(xué)生思考的

素材。．分為統(tǒng)整性報(bào)告、評論性報(bào)告、摘要性報(bào)

告。

(九)閱讀－討論：

．用於中學(xué)生或大學(xué)生。20生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件21(十一)檢核表：

．協(xié)助學(xué)生自我覺察個(gè)人態(tài)度、偏好或

實(shí)際情形等。

(十二)參觀、訪談或田野調(diào)查：

．實(shí)際觀察、採訪、了解事實(shí)與現(xiàn)象。．如：參觀殯儀館、納骨塔、老人嫁妝

店等。

(十一)檢核表：

．協(xié)助學(xué)生自我覺察個(gè)人態(tài)度、偏好或

22(十三)實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)：

．讓個(gè)人知覺聚焦於一特定方向，嘗試發(fā)現(xiàn)自

己內(nèi)在世界，以對自己體驗(yàn)有更深入的覺察．「時(shí)光隧道」:探討己身經(jīng)驗(yàn)與未來憧憬的

關(guān)聯(lián)。．「心像視覺法」:人心理的眼睛，有助於自

我覺察。．「預(yù)立遺囑」、「捐贈(zèng)器官卡」、「我身歸何處」、「與死神對話」。(十三)實(shí)驗(yàn)性活動(dòng)：

．讓個(gè)人知覺聚焦於一特定方向，嘗試23(十四)隱喻法：

．經(jīng)主題隱於故事或比喻中，個(gè)人內(nèi)

在經(jīng)驗(yàn)世界連結(jié)後，對己身經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)

生意識層面頓悟。．隱喻可是故事、成語、物品、俚語等。(十五)故事：

．協(xié)助兒童自由表達(dá)自己。．可用現(xiàn)成的故事。

．可由兒童編故事。．可用真實(shí)的故事。

(十四)隱喻法：

．經(jīng)主題隱於故事或比喻中，個(gè)人內(nèi)

在經(jīng)24其他─遊戲法其他─遊戲法25其他─講述法其他─講述法26其他─帶動(dòng)唱其他─帶動(dòng)唱27其他猜謎語網(wǎng)路教學(xué)法合作學(xué)習(xí)法其他猜謎語28最後的絕招也是最有效的方法─宣佈下課最後的絕招也是最有效的方法─宣佈下課29生命教育

實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)作者：劉嘉雄生命教育

實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)作者：劉嘉雄30生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件31實(shí)施原則傳統(tǒng)課程著重知識、技巧的獲得。生命教育是以自我發(fā)展為核心的人格教育。故在教學(xué)、教材各面皆須考量學(xué)生的認(rèn)知階段、人格發(fā)展、年齡等因素。實(shí)施原則如下：實(shí)施原則傳統(tǒng)課程著重知識、技巧的獲得。32掌握不同階段應(yīng)有的發(fā)展重點(diǎn)兒

童．主要是養(yǎng)成對生死之態(tài)度與基本價(jià)值觀。．重陶冶。青

少

年．主要是學(xué)習(xí)面對生死之因應(yīng)技巧、及價(jià)值

觀之釐清與選擇。．重澄清價(jià)值。．是建構(gòu)生命意義與人生觀的萌芽期。大

學(xué)

生．是省思生死意義的重要時(shí)期。掌握不同階段應(yīng)有的發(fā)展重點(diǎn)兒

童．主要是養(yǎng)成對生死之態(tài)度與基33掌握不同階段生命態(tài)度學(xué)習(xí)內(nèi)涵兒童．以情感性之態(tài)度陶冶為主青少年．以認(rèn)知－情感性的態(tài)度學(xué)習(xí)為主大學(xué)生．以理性和批判性的態(tài)度發(fā)展為主，為個(gè)

人人生哲學(xué)思想的一部分。掌握不同階段生命態(tài)度學(xué)習(xí)內(nèi)涵兒童．以情感性之態(tài)度陶冶為主青少34掌握各階段生命價(jià)值觀學(xué)習(xí)方法兒童吸收社會(huì)基本價(jià)值觀，作為建立個(gè)人價(jià)值觀的基本架構(gòu)。青少年以價(jià)值澄清的方式，試探所見聞的各種價(jià)值觀，來選擇、建構(gòu)個(gè)人價(jià)值觀。大學(xué)生評鑑個(gè)人價(jià)值觀，即再省思個(gè)人價(jià)值觀，以產(chǎn)生純理性的價(jià)值觀。掌握各階段生命價(jià)值觀學(xué)習(xí)方法兒童吸收社會(huì)基本價(jià)值觀，作為建立35生命教育之核心在自我發(fā)展

各階段有不同發(fā)展任務(wù)發(fā)展任務(wù)：

自我概念的建構(gòu)。

具正向自我概念，會(huì)對他人與環(huán)境具正向態(tài)度。兒童青少年發(fā)展任務(wù)：

自我認(rèn)同的試探。

具成功自我認(rèn)同，行為能符合現(xiàn)實(shí)、負(fù)責(zé)和適當(dāng)，並心理健全。大學(xué)生發(fā)展任務(wù)：

繼續(xù)確認(rèn)自我認(rèn)同，並追求自我實(shí)現(xiàn)。生命教育之核心在自我發(fā)展

各階段有不同發(fā)展36教學(xué)主題選擇需考慮

不同年齡發(fā)展迫切需要主題的選擇，應(yīng)考慮該年齡層最適宜，也最優(yōu)先

的主題與內(nèi)容。例：以「生殖」為主題。小學(xué)低年級知道自己的生命來源。小學(xué)高年級了解個(gè)人生命的家庭角色與意義。青少年體認(rèn)個(gè)人生殖的責(zé)任性。大學(xué)生討論人類生殖的意義與價(jià)值。教學(xué)主題選擇需考慮

不同年齡發(fā)展迫切需要37教學(xué)主題也須考慮不同年齡層生活所需須於有限的時(shí)間，選擇該發(fā)展階段最核心、

必要的議題，作為教學(xué)單元。．如「簽署遺囑」、「捐贈(zèng)器官」的單元，

若於小學(xué)實(shí)施，意義不大、易淪為遊戲。．「捐贈(zèng)器官」宜排至高中，學(xué)生才有能力

從法律、倫理、社會(huì)、宗教等層面探討其

意義。．「簽署遺囑」宜排至大學(xué)，以體驗(yàn)面對自

己的死亡，及對人生的省思。教學(xué)主題也須考慮不同年齡層生活所需須於有限的時(shí)間，選擇該38生命教育課程要有系統(tǒng)、有組織系統(tǒng)化→教育的目標(biāo)與內(nèi)容，在各年齡層應(yīng)相互銜接。

有組織→指教材間的結(jié)構(gòu)關(guān)係小學(xué)．陶冶對生死的尊重態(tài)度．可模擬喪禮的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)參加喪禮的言行、

穿著、簡單的禮儀探討喪葬儀式對人類的意義與功能中學(xué)大學(xué)Ex:「喪禮」單元生命教育課程要有系統(tǒng)、有組織系統(tǒng)化→教育的目標(biāo)與內(nèi)容，在各39尊重學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感面對相同的情境，各人會(huì)有不同的詮釋與感受。學(xué)生的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感受到尊重，才能真實(shí)體驗(yàn)自己，產(chǎn)生個(gè)人意義感與價(jià)值感。尊重學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)與情感面對相同的情境，各人會(huì)有不同的詮40接納不同的價(jià)值觀Reason1:此為快速變動(dòng)的世界Reason2:此為多元化的社會(huì)生命教育主旨不在教導(dǎo)「標(biāo)準(zhǔn)」的價(jià)值觀，而是發(fā)展學(xué)生價(jià)值觀的思考、選擇與決定。接納不同的價(jià)值觀Reason1:此為快速變動(dòng)的世界41啟發(fā)重於灌輸生命教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獲得個(gè)人化的意義與價(jià)值。因此，須以啟發(fā)代替灌輸，以免造成學(xué)生內(nèi)外在的衝突。啟發(fā)重於灌輸生命教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獲得個(gè)人化的意義與價(jià)值。42教學(xué)技術(shù)不同學(xué)習(xí)階段，可採用不同教學(xué)技術(shù)：小學(xué)生．屬具體運(yùn)思期。．可採親身參與的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)、具體實(shí)物、影片、

故事、繪畫，以感官經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生概念。中學(xué)生．屬形式運(yùn)思期。

．可採辯論、腦力激盪法。大學(xué)生．形式運(yùn)思能力更成熟，有更多生活體驗(yàn)及內(nèi)省

能力。．可採親身體驗(yàn)法、欣賞－討論法、閱讀－指導(dǎo)

法、模擬想像法、價(jià)值澄清法、隨機(jī)教學(xué)。教學(xué)技術(shù)不同學(xué)習(xí)階段，可採用不同教學(xué)技術(shù)：小學(xué)生．屬具體運(yùn)思43茲列舉下述教學(xué)技術(shù)：(一)內(nèi)省法：

?省思自己所參與的經(jīng)驗(yàn)，以獲得個(gè)人意

義。(二)角色扮演：

?為模擬想像教學(xué)法的常用技術(shù)。

?利用模擬性經(jīng)驗(yàn)，對特定角色或情境產(chǎn)

生設(shè)身處地的理解。

茲列舉下述教學(xué)技術(shù)：44生命教育實(shí)施原則與教學(xué)技術(shù)課件45(三)團(tuán)體討論：

．表達(dá)、傾聽不同立場的聲音，以擴(kuò)大學(xué)生的

多樣性想法。．可經(jīng)腦力激盪，產(chǎn)生深度知覺與思考。．教師任務(wù)是發(fā)問，以協(xié)助學(xué)生產(chǎn)生有意義的

思想或價(jià)值澄清。(四)小組討論：

．同儕經(jīng)驗(yàn)分享、探討與解決共同問題。．有擴(kuò)大學(xué)生對人、事、物知覺的作用。(三)團(tuán)體討論：

．表達(dá)、傾聽不同立場的聲音，以擴(kuò)大學(xué)生的

46(五)辯論：．可經(jīng)正反駁斥、辨證，讓真理愈辯愈明，並使學(xué)生產(chǎn)生思想的彈性與多元。

(六)創(chuàng)作：．透過創(chuàng)作繪畫、舞蹈、音樂等，來表達(dá)對生

死的情緒，可用於情意教學(xué)。．也可透過欣賞他人表現(xiàn)與作品，而獲個(gè)人情

感性認(rèn)知的表達(dá)與紓解。(五)辯論：47(七)冥想：

．著重內(nèi)觀。．透過身體高度放鬆，使五感對環(huán)境的覺察降

到最低，而集中覺察力於個(gè)人內(nèi)心的思想與

經(jīng)驗(yàn)，對自己的思想進(jìn)行思考。．即後設(shè)思考、省思，能充分發(fā)揮思考力。(八)影片－討論：

．具聲影動(dòng)態(tài)雙元素，比文字更具影響力，對

情感、態(tài)度、思想、行為典範(fàn)影響更有力。．可於影片觀賞前，以書面提示學(xué)生事後的討

論問題。(七)冥想：

．著重內(nèi)觀。48

(九)閱讀－討論：

．用於中學(xué)生或大學(xué)生。．於討論前提供豐富的思想刺激，可使討論過

程更豐富，結(jié)果更具深度與廣度的想法。(十)心得報(bào)告：

．以文字媒材、影片為刺激，提供學(xué)生思考的

素材。．分為統(tǒng)整性報(bào)告、評論性報(bào)告、摘要性報(bào)

告。

(九)閱讀－討論