論語中的孝道課件

By@lidong1212By@lidong1212《論語》中的孝道傳統(tǒng)文化之《論語》《論語》中的孝道傳統(tǒng)文化之《論語》教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解孝道的真正含義2、情感目標(biāo)：聆聽圣賢教誨，完善自己個(gè)性和人格教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解孝道的真正含義2、情感目標(biāo)：聆聽圣你認(rèn)為生命中最不能等待的事情是什么?你認(rèn)為生命中世界首富比爾·蓋茨在一次接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的世界首富會(huì)回答“莫錯(cuò)過”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。

世界首富比爾·蓋茨在一次接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者

宋太祖在他奪取天下后，他聲稱要“以孝治天下”。宋太祖的宰相趙普說過這句名言：半部《論語》治天下。注：孝字在《論語》里出現(xiàn)17次，《論語》共20章，其中15次出現(xiàn)在前10章。宋太祖在他奪取天下后，他聲稱要“以孝“孝”是什么？“孝”字是上下結(jié)構(gòu)，“上有老，下有子”。“老”代表著年老的雙親，“子”代表子女?！靶ⅰ奔词恰白鲎优模槼懈改浮?；同時(shí)“子”背著“老”，涵意即說父母年老體衰行動(dòng)不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報(bào)恩、關(guān)懷之意?！靶ⅰ笔鞘裁?？“孝”字是上下結(jié)構(gòu)，“上有老，下有子”?！袄稀?.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》

孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！?.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，2.子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”《論語·為政篇》3.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁篇》

子夏問什么是孝?？鬃诱f：“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時(shí)候，能夠替他們?nèi)プ觯挥趾贸院煤鹊臅r(shí)候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”

孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨。”

2.子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌4.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”《論語·里仁篇》5.孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”《論語·為政篇》4.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”《論語·里仁篇》6.子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”《論語·學(xué)而篇》6.子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其7.子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂。《論語·為政篇》8.孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！薄墩撜Z·為政篇》9.子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”《論語·為政篇》7.子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂。《論語·為10.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”《論語·學(xué)而篇》10.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，11.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》12.或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”《論語·為政篇》11.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》討論：1、孔子認(rèn)為什么是孝？2、如何做才算做到“孝”？請(qǐng)結(jié)合材料說明。3、為什么要“孝”，孔子是怎么解釋的呢？4、《論語》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理，請(qǐng)列舉其觀點(diǎn)舉例說明？討論：孔子認(rèn)為什么是孝？1、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”《論語·學(xué)而篇》2、子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”《論語·為政篇》孔子認(rèn)為什么是孝？1、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三3、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁篇》4、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁篇》孔子說：“侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。”孔子說：“父母在世,不出遠(yuǎn)門。如果要出遠(yuǎn)門,必須要有一定的去處?！?、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄?/p>

5、孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧轮远Y；死，葬之以禮，祭之以禮?！薄墩撜Z·為政篇》6、子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”《論語·學(xué)而篇》怎樣實(shí)踐孝5、孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲曰：“何謂也。”子7、子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂。《論語·里仁篇》

8、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！薄墩撜Z·為政篇》

父母的年紀(jì)是不可以不知道的事情，我們一來對(duì)他們的壽命感到喜悅，一來又時(shí)時(shí)刻刻為他們的衰老而擔(dān)憂。7、子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂?！墩撜Z·里為什么要孝？

10、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”有子說：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本??！”為什么要孝？10、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯9、子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”《論語·為政篇》

有人對(duì)孔子說：“先生為什么不從政啊？”孔子說：“《尚書》上說：‘最重要的是孝順父母，友愛兄弟，然后推廣到政治上去?！@就是參與政治，怎么做才算參與政治呢？”9、子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有11、曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

曾子說：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了?！?/p>

11、曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸曾子說：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的分組討論：

1、對(duì)哪一則感受最深？

2、折射什么現(xiàn)實(shí)問題，有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們應(yīng)當(dāng)反思什么？分組討論：

1、對(duì)哪一則感受最深？

2、折射什么現(xiàn)1、牢牢記住父母的生日年歲。

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā独锶势罚?/p>

子女應(yīng)該為父母的健康長(zhǎng)壽感到由衷的高興，也應(yīng)該為父母終將離開人世而憂懼。現(xiàn)實(shí)情況是，父母年年為自己的子女過生日，而子女記得父母生辰的往往很少。

1、牢牢記住父母的生日年歲。

子曰：“父母之年，不可不242、盡可能多的幫父母勞動(dòng)。

“有事，弟子服其勞?！保ā稙檎诙罚?/p>

“事父母，能竭其力”（《學(xué)而篇第一》）

在生存競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈殘酷的當(dāng)今社會(huì)，父母背負(fù)的壓力是非常重的。不少子女理所當(dāng)然的享受著父母創(chuàng)造的幸福生活，寧愿自己無所事事也不愿意幫父母掃一次地盛一回飯。2、盡可能多的幫父母勞動(dòng)。

“有事，弟子服其勞?！保ā稙?53、外出定要告知父母。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！保ā独锶势谒摹罚?/p>

今天時(shí)代不同了，“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀點(diǎn)當(dāng)然不合時(shí)宜，但是，兒行千里母擔(dān)憂，恪守孝道的子女縱然漂泊不定，也會(huì)利用書信、電話等等方式告訴父母自己的行蹤狀況，以慰他們的牽掛之心相思之情。3、外出定要告知父母。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必264、有所憂與有所不憂。

子曰：“父母惟其疾之憂?！保ā稙檎诙罚?/p>

魯國(guó)大夫仲孫無忌的兒子孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道，孔子說：對(duì)父母只關(guān)心他們的疾病，其他方面則不要管得太多。此種辯證的思想，在今天極有現(xiàn)實(shí)意義。子女“憂”的是父母的疾病，不僅僅是身體上的病痛，還包括心理上的愁苦；除此之外，就不應(yīng)該“憂”了。4、有所憂與有所不憂。

子曰：“父母惟其疾之憂。”（《為275、要奉養(yǎng)，更要敬重。

“有酒食，先生饌”（《為政篇第二》）

有好吃好喝的，要讓父母享用，這當(dāng)然是有孝心的表現(xiàn)，但是，僅僅做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果對(duì)父母缺乏關(guān)愛敬重之心，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬是沒有什么區(qū)別的。5、要奉養(yǎng)，更要敬重。

“有酒食，先生饌”（《286、永遠(yuǎn)保持和顏悅色。

“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁篇第四》）

婉言勸止父母的錯(cuò)失，即使自己的想法沒有得到父母的響應(yīng)，也應(yīng)該繼續(xù)保持恭敬的態(tài)度，絕不怨憤。當(dāng)然，連孔子也認(rèn)為，“色難”（《為政篇第二》），對(duì)父母保持溫婉的態(tài)度是最難以做到的。但是，正是因?yàn)殡y，更應(yīng)該從小就培養(yǎng)這種意識(shí)和精神，慢慢的形成習(xí)慣，我們就不但可以溫善地對(duì)待父母，也可以溫善地對(duì)待他人和社會(huì)了。

6、永遠(yuǎn)保持和顏悅色。

“事父母幾諫。見志不從，又敬29《論語》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理？《論語》不僅對(duì)孝的境界有高遠(yuǎn)的思考與表達(dá)，還記敘了孔子許多忠實(shí)、勤勉而又模范的行孝事跡。子路曾問他有什么志向，他說：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！辈浑y看出孔子達(dá)到了孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”境界了?？酌先寮覍W(xué)派對(duì)孝的論述自然是有時(shí)代局限性的，但它對(duì)中華民族以孝為淵源的傳統(tǒng)美德的形成卻起到了關(guān)鍵性的作用?？梢哉f孝是做人之本，是倫理道德建設(shè)的基石。特別是在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大孝的精神，以博愛之心待人處世，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)?！墩撜Z》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理？《論語》不僅對(duì)孝的30巧思妙想去盡孝?1、孝，通——笑巧思妙想去盡孝?如何讓老人、家人笑?

笑了：讓老人父母家人快樂、喜悅。安樂，為你欣慰、驕傲、自豪。行孝不難,關(guān)鍵在于心的尊敬和笑臉?！敖裰⒄呤侵^能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”

如何讓老人、家人笑?2、孝，通——效論語中的孝道課件父母能為兒女做個(gè)好榜樣?孝者，上行下效之義。老與子，你如何對(duì)老子，孩子就會(huì)如何對(duì)你。要為子女做榜樣！今天你種下的因，就是未來的果。父母能為兒女做個(gè)好榜樣?3、孝，通----肖3、孝，通----肖孝，通——肖學(xué)好：見賢思齊，繼承遺志?！梆B(yǎng)不教，父之過”，要教育好子女。自己以身作則，子女自然會(huì)效仿。這樣每個(gè)家庭和睦了，整個(gè)社會(huì)大家庭就和諧了。孝，通——肖養(yǎng)父母之身

養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之心孝的真諦養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之心孝的真諦無論你身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意索取，享用，卻不要你任何回報(bào)……

這個(gè)人，叫“母親”，這種愛叫“母愛”。感受母愛無論你身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；父愛是路，無論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。感受父愛陳紅?；丶铱纯?flv父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；感By@lidong12121、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”2、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

——《論語為政》By@lidong12121、子游問孝。子曰：“今之孝者，By@lidong12121、子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”2、子夏問老師什么叫孝。孔子說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會(huì)搶著去干；在一個(gè)物質(zhì)條件不很豐富的情況下，盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。但是，這樣做竟然可以算“孝”嗎？By@lidong12121、子游問什么是孝，孔子說：“如By@lidong1212智慧故事大樹和孩子的故事聽一聽，想一想By@lidong1212智慧故事大樹和孩子的故事聽一聽，By@lidong1212By@lidong1212By@lidong1212從前有一棵樹……By@lidong1212從前有一棵樹……By@lidong1212她好愛一個(gè)小男孩。每天男孩都會(huì)跑來，By@lidong1212她好愛一個(gè)小男孩。By@lidong1212收集她的葉子，把葉子編成皇冠，扮起森林里的國(guó)王。By@lidong1212收集她的葉子，By@lidong1212男孩會(huì)爬上樹干，By@lidong1212男孩會(huì)爬上樹干，By@lidong1212抓著樹枝蕩秋千，By@lidong1212抓著樹枝蕩秋千，By@lidong1212吃吃蘋果。By@lidong1212吃吃蘋果。By@lidong1212他們會(huì)一起玩捉迷藏。By@lidong1212他們會(huì)一起玩捉迷藏。By@lidong1212玩累了，男孩就在她的樹蔭下睡覺。By@lidong1212玩累了，男孩就在By@lidong1212男孩好愛這棵樹……好愛喔！樹好快樂。By@lidong1212男孩好愛這棵樹……By@lidong1212日子一天天過去，By@lidong1212日子一天天過去，By@lidong1212男孩長(zhǎng)大了。By@lidong1212男孩長(zhǎng)大了。By@lidong1212樹常常好孤獨(dú)。By@lidong1212樹常常好孤獨(dú)。By@lidong1212樹說：“來啊，孩子，來，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，吃吃蘋果，在我的樹蔭下玩耍，快快樂樂的！”有一天男孩來到樹下By@lidong1212樹說：“來啊，孩子，來，爬上我的By@lidong1212“我不是小孩子了，我不要爬樹和玩耍。”男孩說。“我要買東西來玩，我要錢。你可以給我一些錢嗎？”By@lidong1212“我不是小孩子了，我不要爬樹和玩By@lidong1212“真抱歉。”樹說，“我沒有錢，我只有樹葉和蘋果。孩子，拿我的蘋果到城里去賣。這樣你就會(huì)有錢，你就會(huì)快樂了?！膘妒悄泻⑴赖綐渖希滤奶O果，把蘋果通通帶走了。樹好快樂。By@lidong1212“真抱歉?！睒湔f，“我沒有錢，樹By@lidong1212男孩好久都沒有再來……樹好傷心。By@lidong1212男孩好久都沒有再來……By@lidong1212有一天，男孩回來了，樹高興得發(fā)抖，她說：“來啊！孩子，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，快快樂樂的?！盉y@lidong1212有一天，By@lidong1212“我太忙，沒時(shí)間爬樹?！蹦泻⒄f，“我想要一間房子保暖，

我想要妻子和小孩，所以我需要一間房子。你可以給我一間房子嗎？”

By@lidong1212“我太忙，沒時(shí)間爬樹?！蹦泻⒄f，By@lidong1212“我沒有房子?！睒湔f，“森林就是我的房子。不過，你可以砍下我的樹枝去蓋房子，

這樣你就會(huì)快樂了。”By@lidong1212“我沒有房子。”樹說，By@lidong1212於是男孩砍下了她的樹枝，把樹枝帶走，去蓋房子。By@lidong1212於是男孩砍下了By@lidong1212樹仍然好快樂。By@lidong1212樹仍然好快樂。By@lidong1212可是男孩好久都沒有再來。所以當(dāng)男孩再回來的時(shí)候，樹太快樂了，快樂得幾乎說不出話來?！皝戆?！孩子。”她輕輕地說，“過來，來玩呀！”By@lidong1212可是男孩好久都沒有再來。By@lidong1212“我又老又傷心，玩不動(dòng)了?！蹦泻⒄f，“我想要一條船，可以帶我遠(yuǎn)離這里。你可以給我一條船嗎？”By@lidong1212“我又老又傷心，玩不動(dòng)了?！蹦泻y@lidong1212“砍下我的樹干去造條船吧！”樹說，“這樣你就可以遠(yuǎn)航，你就會(huì)快樂。”By@lidong1212“砍下我的樹干去造條船吧！”By@lidong1212於是男孩砍下了她的樹干，造了條船，坐船走了。By@lidong1212於是男孩砍下了她的樹干，By@lidong1212樹好快樂……但不是真的。By@lidong1212樹好快樂……By@lidong1212過了好久好久，那男孩又再回來了?！拔液鼙?，孩子?！睒湔f，“我已經(jīng)沒有東西可以給你了。我的蘋果已經(jīng)沒了。”“我的牙齒咬不動(dòng)蘋果了?！薄拔业臉渲]了。你不能在上面蕩秋千了?！薄拔姨狭耍荒茉谏厦媸幥锴?。”男孩說。By@lidong1212過了好久好久，那男孩又再回來了。By@lidong1212“我的樹干沒了?！睒湔f，“你不能爬……”“我太累了，爬不動(dòng)的?！蹦泻⒄f。

“我很抱歉。”樹嘆了口氣。By@lidong1212“我的樹干沒了?！睒湔f，“你By@lidong1212“我真希望我能給你什么……可是我什么也沒有了。我只剩下一塊老樹根。我很抱歉……”

“我現(xiàn)在要的不多?！蹦泻⒄f，“只要一個(gè)安靜，可以坐著休息的地方。我好累好累?！盉y@lidong1212“我真希望我能給你什么……可By@lidong1212“好啊?！睒湟贿呎f，一邊努力挺直身子?！罢冒?，老樹根是最適合坐下來休息的。來啊！孩子，坐下來，坐下來休息。”By@lidong1212“好啊。”樹一邊說，一邊努力挺直By@lidong1212男孩坐了下來。樹好快樂。By@lidong1212男孩坐了下來。By@lidong1212有一棵大樹，春天倚著她幻想；夏天倚著她繁茂；秋天倚著她成熟；冬天倚著她沉思。By@lidong1212有一棵大樹，By@lidong1212司馬談的遺言司馬談：“你一定不要忘記我要撰寫的著作??！所謂孝，始于事親，接著是事君，最后必能使自己揚(yáng)名后世。揚(yáng)名后世，以顯父母，這是孝之大者?！彼抉R遷：“小子不敏，一定好好整理父親已經(jīng)記錄的歷史資料，不敢有所缺失?！别B(yǎng)父母之志By@lidong1212司馬談的遺言司馬談：“你一定不要By@lidong1212你的父母的生日是哪天？他們今年多大年紀(jì)了？By@lidong1212By@lidong1212子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！?/p>

-----《論語·里仁》By@lidong1212By@lidong1212作業(yè)說一句讓父母感到幸福的話做一件讓父母感到幸福的事By@lidong1212作業(yè)說一句讓父母感到幸福的話By@lidong1212再見！By@lidong1212再見！By@lidong1212By@lidong1212《論語》中的孝道傳統(tǒng)文化之《論語》《論語》中的孝道傳統(tǒng)文化之《論語》教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解孝道的真正含義2、情感目標(biāo)：聆聽圣賢教誨，完善自己個(gè)性和人格教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解孝道的真正含義2、情感目標(biāo)：聆聽圣你認(rèn)為生命中最不能等待的事情是什么?你認(rèn)為生命中世界首富比爾·蓋茨在一次接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者采訪，在回答“最不能等待的事情是什么”時(shí)說：“天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母！”本以為滿腦子都是生意經(jīng)的世界首富會(huì)回答“莫錯(cuò)過”之類的話，可是他卻語出驚人，發(fā)人深思。

世界首富比爾·蓋茨在一次接受意大利《機(jī)會(huì)》雜志記者

宋太祖在他奪取天下后，他聲稱要“以孝治天下”。宋太祖的宰相趙普說過這句名言：半部《論語》治天下。注：孝字在《論語》里出現(xiàn)17次，《論語》共20章，其中15次出現(xiàn)在前10章。宋太祖在他奪取天下后，他聲稱要“以孝“孝”是什么？“孝”字是上下結(jié)構(gòu)，“上有老，下有子”?！袄稀贝碇昀系碾p親，“子”代表子女?！靶ⅰ奔词恰白鲎优?，順承父母”；同時(shí)“子”背著“老”，涵意即說父母年老體衰行動(dòng)不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報(bào)恩、關(guān)懷之意?！靶ⅰ笔鞘裁?？“孝”字是上下結(jié)構(gòu)，“上有老，下有子”?！袄稀?.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》

孔子說；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”1.子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，2.子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”《論語·為政篇》3.子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁篇》

子夏問什么是孝。孔子說：“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色，這很難。父母有事的時(shí)候，能夠替他們?nèi)プ?；又好吃好喝的時(shí)候，讓父母先享用，竟以為這樣就是孝嗎？”

孔子說：“事奉父母，（如果父母有不對(duì)的地方），要委婉地勸說他們。（自己的意見表達(dá)了，）見父母心里不愿聽從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！?/p>

2.子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌4.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”《論語·里仁篇》5.孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t曰：“何謂也。”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”《論語·為政篇》4.子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁篇》6.子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》6.子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其7.子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂?！墩撜Z·為政篇》8.孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！薄墩撜Z·為政篇》9.子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”《論語·為政篇》7.子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂?！墩撜Z·為10.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”《論語·學(xué)而篇》10.有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，11.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》12.或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦為政，奚其為為政？”《論語·為政篇》11.曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》討論：1、孔子認(rèn)為什么是孝？2、如何做才算做到“孝”？請(qǐng)結(jié)合材料說明。3、為什么要“孝”，孔子是怎么解釋的呢？4、《論語》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理，請(qǐng)列舉其觀點(diǎn)舉例說明？討論：孔子認(rèn)為什么是孝？1、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》2、子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”《論語·為政篇》孔子認(rèn)為什么是孝？1、子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三3、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！薄墩撜Z·里仁篇》4、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁篇》孔子說：“侍奉父母，他們?nèi)粲羞^失，要婉言勸告。話說清楚了，卻沒有被接納，仍然尊敬他們，不要違逆對(duì)抗，繼續(xù)操勞而不怨恨。”孔子說：“父母在世,不出遠(yuǎn)門。如果要出遠(yuǎn)門,必須要有一定的去處?！?、子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”《

5、孟懿子問孝，子曰：“無違?！狈t曰：“何謂也?！弊釉唬骸吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”《論語·為政篇》6、子夏曰：“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！薄墩撜Z·學(xué)而篇》怎樣實(shí)踐孝5、孟懿子問孝，子曰：“無違。”樊遲曰：“何謂也?！弊?、子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂。《論語·里仁篇》

8、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！薄墩撜Z·為政篇》

父母的年紀(jì)是不可以不知道的事情，我們一來對(duì)他們的壽命感到喜悅，一來又時(shí)時(shí)刻刻為他們的衰老而擔(dān)憂。7、子曰：父母之年不可不知也，一則以喜，一則以憂?！墩撜Z·里為什么要孝？

10、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與？”有子說：”孝順父母，順從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本?。　睘槭裁匆?？10、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯9、子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”《論語·為政篇》

有人對(duì)孔子說：“先生為什么不從政??？”孔子說：“《尚書》上說：‘最重要的是孝順父母，友愛兄弟，然后推廣到政治上去?！@就是參與政治，怎么做才算參與政治呢？”9、子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有11、曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

曾子說：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，自然會(huì)導(dǎo)致老百姓日趨忠厚老實(shí)了。”

11、曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸曾子說：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的分組討論：

1、對(duì)哪一則感受最深？

2、折射什么現(xiàn)實(shí)問題，有什么現(xiàn)實(shí)意義？我們應(yīng)當(dāng)反思什么？分組討論：

1、對(duì)哪一則感受最深？

2、折射什么現(xiàn)1、牢牢記住父母的生日年歲。

子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā独锶势罚?/p>

子女應(yīng)該為父母的健康長(zhǎng)壽感到由衷的高興，也應(yīng)該為父母終將離開人世而憂懼。現(xiàn)實(shí)情況是，父母年年為自己的子女過生日，而子女記得父母生辰的往往很少。

1、牢牢記住父母的生日年歲。

子曰：“父母之年，不可不1042、盡可能多的幫父母勞動(dòng)。

“有事，弟子服其勞?！保ā稙檎诙罚?/p>

“事父母，能竭其力”（《學(xué)而篇第一》）

在生存競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈殘酷的當(dāng)今社會(huì)，父母背負(fù)的壓力是非常重的。不少子女理所當(dāng)然的享受著父母創(chuàng)造的幸福生活，寧愿自己無所事事也不愿意幫父母掃一次地盛一回飯。2、盡可能多的幫父母勞動(dòng)。

“有事，弟子服其勞?！保ā稙?053、外出定要告知父母。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！保ā独锶势谒摹罚?/p>

今天時(shí)代不同了，“父母在，不遠(yuǎn)游”的觀點(diǎn)當(dāng)然不合時(shí)宜，但是，兒行千里母擔(dān)憂，恪守孝道的子女縱然漂泊不定，也會(huì)利用書信、電話等等方式告訴父母自己的行蹤狀況，以慰他們的牽掛之心相思之情。3、外出定要告知父母。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必1064、有所憂與有所不憂。

子曰：“父母惟其疾之憂?！保ā稙檎诙罚?/p>

魯國(guó)大夫仲孫無忌的兒子孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道，孔子說：對(duì)父母只關(guān)心他們的疾病，其他方面則不要管得太多。此種辯證的思想，在今天極有現(xiàn)實(shí)意義。子女“憂”的是父母的疾病，不僅僅是身體上的病痛，還包括心理上的愁苦；除此之外，就不應(yīng)該“憂”了。4、有所憂與有所不憂。

子曰：“父母惟其疾之憂?！保ā稙?075、要奉養(yǎng)，更要敬重。

“有酒食，先生饌”（《為政篇第二》）

有好吃好喝的，要讓父母享用，這當(dāng)然是有孝心的表現(xiàn)，但是，僅僅做到這一點(diǎn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果對(duì)父母缺乏關(guān)愛敬重之心，那與養(yǎng)狗養(yǎng)馬是沒有什么區(qū)別的。5、要奉養(yǎng)，更要敬重。

“有酒食，先生饌”（《1086、永遠(yuǎn)保持和顏悅色。

“事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！保ā独锶势谒摹罚?/p>

婉言勸止父母的錯(cuò)失，即使自己的想法沒有得到父母的響應(yīng)，也應(yīng)該繼續(xù)保持恭敬的態(tài)度，絕不怨憤。當(dāng)然，連孔子也認(rèn)為，“色難”（《為政篇第二》），對(duì)父母保持溫婉的態(tài)度是最難以做到的。但是，正是因?yàn)殡y，更應(yīng)該從小就培養(yǎng)這種意識(shí)和精神，慢慢的形成習(xí)慣，我們就不但可以溫善地對(duì)待父母，也可以溫善地對(duì)待他人和社會(huì)了。

6、永遠(yuǎn)保持和顏悅色。

“事父母幾諫。見志不從，又敬109《論語》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理？《論語》不僅對(duì)孝的境界有高遠(yuǎn)的思考與表達(dá)，還記敘了孔子許多忠實(shí)、勤勉而又模范的行孝事跡。子路曾問他有什么志向，他說：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”不難看出孔子達(dá)到了孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”境界了。孔孟儒家學(xué)派對(duì)孝的論述自然是有時(shí)代局限性的，但它對(duì)中華民族以孝為淵源的傳統(tǒng)美德的形成卻起到了關(guān)鍵性的作用?？梢哉f孝是做人之本，是倫理道德建設(shè)的基石。特別是在新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大孝的精神，以博愛之心待人處世，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。《論語》中關(guān)于孝的言論在當(dāng)代社會(huì)是否合理？《論語》不僅對(duì)孝的110巧思妙想去盡孝?1、孝，通——笑巧思妙想去盡孝?如何讓老人、家人笑?

笑了：讓老人父母家人快樂、喜悅。安樂，為你欣慰、驕傲、自豪。行孝不難,關(guān)鍵在于心的尊敬和笑臉?！敖裰⒄呤侵^能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”

如何讓老人、家人笑?2、孝，通——效論語中的孝道課件父母能為兒女做個(gè)好榜樣?孝者，上行下效之義。老與子，你如何對(duì)老子，孩子就會(huì)如何對(duì)你。要為子女做榜樣！今天你種下的因，就是未來的果。父母能為兒女做個(gè)好榜樣?3、孝，通----肖3、孝，通----肖孝，通——肖學(xué)好：見賢思齊，繼承遺志?！梆B(yǎng)不教，父之過”，要教育好子女。自己以身作則，子女自然會(huì)效仿。這樣每個(gè)家庭和睦了，整個(gè)社會(huì)大家庭就和諧了。孝，通——肖養(yǎng)父母之身

養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之心孝的真諦養(yǎng)父母之身養(yǎng)父母之志養(yǎng)父母之心孝的真諦無論你身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的地方，你愿用自己的一生去愛她；有一種愛，它讓你肆意索取，享用，卻不要你任何回報(bào)……

這個(gè)人，叫“母親”，這種愛叫“母愛”。感受母愛無論你身在何地，有一個(gè)人，她永遠(yuǎn)占據(jù)在你心中最柔軟的父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；父愛是路，無論你走到哪里，他都伴你延伸，為你指點(diǎn)迷津，護(hù)你一路走好。感受父愛陳紅?；丶铱纯?flv父愛是山，無論你有多大的困難，他總是你依靠的屏障；感By@lidong12121、子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”2、子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

——《論語為政》By@lidong12121、子游問孝。子曰：“今之孝者，By@lidong12121、子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”2、子夏問老師什么叫孝?？鬃诱f：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會(huì)搶著去干；在一個(gè)物質(zhì)條件不很豐富的情況下，盡量做到讓長(zhǎng)輩有吃有喝。但是，這樣做竟然可以算“孝”嗎？By@lidong12121、子游問什么是孝，孔子說：“如By@lidong1212智慧故事大樹和孩子的故事聽一聽，想一想By@lidong1212智慧故事大樹和孩子的故事聽一聽，By@lidong1212By@lidong1212By@lidong1212從前有一棵樹……By@lidong1212從前有一棵樹……By@lidong1212她好愛一個(gè)小男孩。每天男孩都會(huì)跑來，By@lidong1212她好愛一個(gè)小男孩。By@lidong1212收集她的葉子，把葉子編成皇冠，扮起森林里的國(guó)王。By@lidong1212收集她的葉子，By@lidong1212男孩會(huì)爬上樹干，By@lidong1212男孩會(huì)爬上樹干，By@lidong1212抓著樹枝蕩秋千，By@lidong1212抓著樹枝蕩秋千，By@lidong1212吃吃蘋果。By@lidong1212吃吃蘋果。By@lidong1212他們會(huì)一起玩捉迷藏。By@lidong1212他們會(huì)一起玩捉迷藏。By@lidong1212玩累了，男孩就在她的樹蔭下睡覺。By@lidong1212玩累了，男孩就在By@lidong1212男孩好愛這棵樹……好愛喔！樹好快樂。By@lidong1212男孩好愛這棵樹……By@lidong1212日子一天天過去，By@lidong1212日子一天天過去，By@lidong1212男孩長(zhǎng)大了。By@lidong1212男孩長(zhǎng)大了。By@lidong1212樹常常好孤獨(dú)。By@lidong1212樹常常好孤獨(dú)。By@lidong1212樹說：“來啊，孩子，來，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，吃吃蘋果，在我的樹蔭下玩耍，快快樂樂的！”有一天男孩來到樹下By@lidong1212樹說：“來啊，孩子，來，爬上我的By@lidong1212“我不是小孩子了，我不要爬樹和玩耍?！蹦泻⒄f?！拔乙I東西來玩，我要錢。你可以給我一些錢嗎？”By@lidong1212“我不是小孩子了，我不要爬樹和玩By@lidong1212“真抱歉。”樹說，“我沒有錢，我只有樹葉和蘋果。孩子，拿我的蘋果到城里去賣。這樣你就會(huì)有錢，你就會(huì)快樂了?！膘妒悄泻⑴赖綐渖?，摘下她的蘋果，把蘋果通通帶走了。樹好快樂。By@lidong1212“真抱歉?！睒湔f，“我沒有錢，樹By@lidong1212男孩好久都沒有再來……樹好傷心。By@lidong1212男孩好久都沒有再來……By@lidong1212有一天，男孩回來了，樹高興得發(fā)抖，她說：“來??！孩子，爬上我的樹干，抓著我的樹枝蕩秋千，快快樂樂的。”By@lidong1212有一天，By@lidong1212“我太忙，沒時(shí)間爬樹?！蹦泻⒄f，“我想要一間房子保暖，

我想要妻子和小孩，所以我需要一間房子。你可以給我一間房子嗎？”

By@lidong1212“我太忙，沒時(shí)間爬樹?！蹦泻⒄f，By@lidong1212“我沒有房子。”樹說，“森林就是我的房子。不過，你可以砍下我的