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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.西周時(shí)期,國(guó)君即位要朝于廟,卿大夫就任新的官職也要“告廟”,諸侯覲見(jiàn)天子等重要活動(dòng)都必須在祖廟舉行重大典禮。這樣規(guī)定的主要目的是A.安撫子弟功臣,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B.防范諸侯兼并,加強(qiáng)中央集權(quán)C.嚴(yán)格等級(jí)秩序,維護(hù)世官制度 D.鞏固宗族關(guān)系,增強(qiáng)統(tǒng)治力量2.下列與圣經(jīng)無(wú)關(guān)的藝術(shù)作品是A.達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》 B.米開(kāi)朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》C.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》 D.米開(kāi)朗琪羅的《摩西像》3.下表所列史實(shí)說(shuō)明1949年以前部分學(xué)者主張“體育救國(guó)”“體育強(qiáng)國(guó)”1952年6月毛澤東題詞:“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”20世紀(jì)50年代中華全國(guó)體育總會(huì)反對(duì)國(guó)際奧委會(huì)制造“兩個(gè)中國(guó)”的錯(cuò)誤做法,甚至不惜退會(huì)A.體育往往被賦予特殊意義 B.發(fā)展體育可以張揚(yáng)國(guó)威C.人民體育體制的逐步確立 D.體育的教育功能被挖掘4.清代對(duì)中級(jí)官員的選任,廢除明代由大學(xué)士、九卿會(huì)同推舉的制度.而由吏部將有資格者全部開(kāi)列,提供給皇帝直接圈定。這一變化A.確保了被推舉官吏的才干 B.表明科舉制度已遭到破壞C.強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制 D.?dāng)U大了吏部選任官的權(quán)力5.胡適評(píng)價(jià)近代一位歷史人物時(shí)說(shuō):“是一個(gè)很偉大的失敗英雄……他獨(dú)立開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路,做了30年的開(kāi)路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人,造福于一方,而影響及于全國(guó)。終于因?yàn)樗_(kāi)辟的路子太多,擔(dān)負(fù)的事業(yè)過(guò)于偉大,他不能不抱著許多未完的志愿而死?!焙m所評(píng)價(jià)的這位歷史人物應(yīng)該是A.起義者洪秀全 B.改革者康有為 C.實(shí)業(yè)家張謇 D.文學(xué)家魯迅6.愛(ài)潑斯坦在《突破封鎖訪延安)中寫(xiě)道:(陜甘寧邊區(qū))政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生,這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨,其他人中一名是國(guó)民黨,一名是救國(guó)會(huì),兩名是“無(wú)黨派人士”。這說(shuō)明邊區(qū)的選舉A.削弱了中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位 B.遵循了國(guó)民政府的有關(guān)規(guī)定C.服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D.體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則7.西周青銅器“衛(wèi)盉”銘文記載了裘衛(wèi)家族第三代隨葬物品享用‘五鼎八簋’,這種規(guī)格違背了A.禪讓制 B.內(nèi)外服制 C.禮制 D.內(nèi)外朝制8.宋代另設(shè)“審官院”,分為東西兩院,對(duì)官員進(jìn)行考課銓注,東院負(fù)責(zé)文官,西院負(fù)責(zé)武官。又別置“三班院”,來(lái)銓衡內(nèi)廷供奉及殿直官。據(jù)此可推知,宋代A.機(jī)構(gòu)辦事效率低下 B.選官方式發(fā)生變化C.重文輕武名不符實(shí) D.相權(quán)被進(jìn)一步分化9.1921年,北京大學(xué)預(yù)科招生文言譯白話的題目取材《世說(shuō)新語(yǔ)》,白話譯文言題目取材《儒林外史》,標(biāo)點(diǎn)文章題則選了《稼軒詞》,這些選材都是一些難入“正統(tǒng)”序列的稗官野史和筆記小說(shuō)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)A.具有勇于挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神 B.是新文化運(yùn)動(dòng)的中心陣地C.西式的教育理念占據(jù)主導(dǎo)地位 D.揭開(kāi)了反思新文化的序幕10.周滅商后,周公提出“使各居其宅,田其田,無(wú)變舊制,惟仁是親”的政策,于是周武王“封紂子武庚祿父,以續(xù)殷祀,令修盤(pán)庚之政,殷民大說(shuō)(悅)”。這表明周武王A.加強(qiáng)了對(duì)地方的控制 B.善于接納大臣意見(jiàn)C.采取以殷治殷的策略 D.嚴(yán)格防范商代后裔11.漢昭帝始元六年,有詔書(shū)使丞相、御史與所舉賢良、文學(xué)語(yǔ),問(wèn)民間所疾苦。文學(xué)對(duì)曰:“……今郡國(guó)有鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭(zhēng)利。散敦厚之樸,成貪鄙之化。是以百娃就本者寡,趨末者眾?!睋?jù)此可知,“文學(xué)”認(rèn)為首先要解決的是A.罷行鹽鐵官營(yíng)B.實(shí)施重農(nóng)抑商C.抑末利重仁義D.注重勤儉節(jié)約12.20世紀(jì)七八十年代“‘今朝有酒今朝醉,明日無(wú)酒找政府’的消費(fèi)心理使得西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家?!痹摤F(xiàn)象A.體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理B.導(dǎo)致混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.反映了“福利國(guó)家”制度的弊端D.推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)材料譚嗣同,湖南瀏陽(yáng)人,出身官宦之家,幼年喪母,個(gè)性剛強(qiáng)。譚嗣同師從歐陽(yáng)中鵠和劉人熙,兩師都崇拜王船山(王夫之)。他亦受影響而潛心精研船山學(xué)。自1885年起,譚嗣同多次離家漫游,十年時(shí)間足跡遍及十余省。1893年,譚嗣同在上海結(jié)識(shí)英國(guó)人傅蘭雅,購(gòu)買(mǎi)了大量外國(guó)歷史、地理、政治、自然科學(xué)譯著。1895年,譚嗣同在北京加入強(qiáng)學(xué)會(huì),結(jié)識(shí)了梁?jiǎn)⒊陀?guó)傳教士李提摩太。不久,他在天津認(rèn)識(shí)了嚴(yán)復(fù),還加入了民間秘密結(jié)社組織——在理教。1897年,譚嗣同寫(xiě)完《仁學(xué)》。他在書(shū)中說(shuō)道:“君也者,為民辦事者也;臣也者,助辦民事者也。賦稅之取于民,所以為辦民事之資也?!薄岸陙?lái)之政,秦政也,皆大盜也?!彼€引用法國(guó)人的口號(hào):“誓殺盡天下君主,使流血滿地球,以泄萬(wàn)民之恨?!蔽煨缱兎ㄊ?,譚嗣同英勇就義,1899年該書(shū)由梁?jiǎn)⒊鸀槌霭??!獡?jù)王建華《譚嗣同傳》整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析譚嗣同思想的淵源。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較譚嗣同與孫中山思想的異同,指出他們所體現(xiàn)的時(shí)代精神。14.(20分)博物館和近代民族國(guó)家18世紀(jì)末的歐洲,博物館向大眾開(kāi)放的呼聲日益高漲。1822年,普魯士國(guó)王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。博物館位于皇家花園樂(lè)趣園之北,與普魯士皇宮遙遙相望,東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂,西有昭示軍威的軍械庫(kù)。它立于高臺(tái)之上,屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫(kù)里(古希臘羅馬神話中的孿生神靈)雕像。博物館1825年開(kāi)始施工,1830年落成,是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王,被稱(chēng)為“皇家博物館”。因收藏猛增,“皇博”難以勝任,威廉四世下令將“皇博”之北的地段專(zhuān)門(mén)用于新建博物館、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及大學(xué),并稱(chēng)之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機(jī)、蒸汽動(dòng)力升降機(jī)等工具,并用火車(chē)將建筑材料直接運(yùn)入工地,內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工,成為當(dāng)時(shí)輿論的焦點(diǎn)。1867年,出于政治需要,用于收藏當(dāng)代德語(yǔ)藝術(shù)家作品的“國(guó)家畫(huà)廊”工程動(dòng)土,1876年對(duì)外開(kāi)放。(1)依據(jù)材料,概括柏林“皇家博物館”的特點(diǎn)。(2)結(jié)合所學(xué),對(duì)普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。
參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【答案解析】
材料中的國(guó)君即位、卿大夫和諸侯任職或者參加活動(dòng)的時(shí)候需要去祖廟舉行重大典禮,突出的是對(duì)血緣關(guān)系的重視,即利用宗族血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治,D正確;材料強(qiáng)調(diào)的是宗法血緣關(guān)系,與擴(kuò)大統(tǒng)治范圍無(wú)關(guān),A排除;西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,B排除;C屬于對(duì)材料的曲解,材料強(qiáng)調(diào)的是西周利用宗法血緣關(guān)系來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治,C排除。故選D。2、C【答案解析】
達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期作品,主要是反對(duì)中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治思想,不涉及圣經(jīng)內(nèi)容,C符合題意;A、B和D都與圣經(jīng)有關(guān),排除。3、A【答案解析】
該題主要考查建國(guó)前后我國(guó)的體育事業(yè)發(fā)展。根據(jù)題干中的“救國(guó)”等信息可知,體育事業(yè)的主題隨著國(guó)家形勢(shì)的變化而變化,故A項(xiàng)說(shuō)法正確;表格中建國(guó)前的體育并不是張揚(yáng)國(guó)威的表現(xiàn),故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;題干中的體育并未全是“人民”的體育,有著特殊的時(shí)代背景,故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;題中的體育并未完全體現(xiàn)教育功能,而更多的是政治意義,故D項(xiàng)說(shuō)法不合題意,排除。4、C【答案解析】
依據(jù)材料信息可知,清代皇帝直接控制對(duì)中級(jí)官員的任命,而不再通過(guò)大學(xué)士和九卿的推舉,這一變化強(qiáng)化了君主對(duì)官員的控制,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,皇帝直接控制官員的任命并不能確保官員的素質(zhì);B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料表述的是對(duì)中級(jí)官員的選任,與科舉制無(wú)關(guān);D選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料中的吏部只能將有資格者列舉給皇帝,沒(méi)有任免權(quán)。故正確答案為C選項(xiàng)。5、C【答案解析】
材料“他獨(dú)立開(kāi)辟了無(wú)數(shù)新路,做了30年的開(kāi)路先鋒,養(yǎng)活了幾百萬(wàn)人,造福于一方,而影響及于全國(guó)”體現(xiàn)的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)的影響,選項(xiàng)符合這一條件的只有狀元實(shí)業(yè)家張謇,C選項(xiàng)符合題意;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義給當(dāng)時(shí)中國(guó)帶來(lái)巨大的破壞,A選項(xiàng)排除;康有為主張政治上變法圖強(qiáng),與材料無(wú)關(guān),B選項(xiàng)排除;文學(xué)家魯迅批判的是封建禮教,D選項(xiàng)排除。故答案為C。6、C【答案解析】
本題以愛(ài)波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì),說(shuō)明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料中的選舉體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠(chéng)意,此舉更有利于鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨的政治地位,A項(xiàng)錯(cuò)誤;邊區(qū)選舉是按照中國(guó)共產(chǎn)黨的規(guī)定來(lái)執(zhí)行的,而不是國(guó)民政府的規(guī)定,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中的選舉具有民主聯(lián)合性,這是新民主主義原則的體現(xiàn),而不是社會(huì)主義原則,D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【答案解析】
“鼎”、“簋”的數(shù)量顯示的是所處的階層和地位,是西周禮制的體現(xiàn),享用“五鼎八簋”違背的是禮制,故選C項(xiàng);禪讓制是古代君主權(quán)力的傳承制度,內(nèi)外服制是地方行政管理制度,內(nèi)外朝制是西漢時(shí)期加強(qiáng)君主專(zhuān)制的中央制度,都與題意不符,排除ABD項(xiàng)。故選C。8、D【答案解析】
審官院和三班院涵蓋了整個(gè)官僚系統(tǒng)的銓衡,而宰相是百官之首,兩院的設(shè)置是對(duì)相權(quán)的分化,D正確;題干主旨是官員考課,而非政府機(jī)構(gòu)辦事效率,排除A;考課不等于選官,B排除;東西院分別負(fù)責(zé)文武官員考課,這是職責(zé)劃分,不存在輕重之分,故與重文輕武無(wú)關(guān),排除C。9、A【答案解析】
北京大學(xué)在招生考試中的選材選是一些難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)的做法體現(xiàn)了“挑戰(zhàn)正統(tǒng)觀念的精神”,A正確;B不是材料主旨;C、D與材料無(wú)關(guān)?!敬鸢更c(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵詞是“難入‘正統(tǒng)’序列的稗官野史和筆記小說(shuō)”,考查的是學(xué)生對(duì)材料的理解和讀取能力。10、C【答案解析】
材料表明周天子派遣商朝貴族后裔管理殷商的百姓,這體現(xiàn)了以殷治殷的策略。C正確;材料未體現(xiàn)對(duì)地方控制力度的加強(qiáng),A錯(cuò)誤;接納周公此次建議不代表經(jīng)常接納大臣意見(jiàn),B錯(cuò)誤;材料表明周武王重用了商代后裔,D錯(cuò)誤。故選C。11、A【答案解析】
根據(jù)材料“文學(xué)認(rèn)為鹽、鐵、酒榷、均輸,與民爭(zhēng)利”可知文學(xué)認(rèn)為的解決措施是罷行鹽鐵官營(yíng),故答案為A選項(xiàng)。重農(nóng)抑商政策在材料中未體現(xiàn),B選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是重利而非重仁義,C選項(xiàng)排除。材料未涉及勤儉節(jié)約,D選項(xiàng)排除。12、C【答案解析】
結(jié)合材料“明日無(wú)酒找政府”“西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家”和時(shí)間20世紀(jì)七八十年代可知反映的是西方“福利國(guó)家”制度使人們重視享樂(lè),缺少奮斗的動(dòng)力,故C正確;材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理,故A錯(cuò)誤;混合經(jīng)濟(jì)是將政府干預(yù)與市場(chǎng)相結(jié)合的國(guó)有制與私有制并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài),與材料不符,故B錯(cuò)誤;新經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下的一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,與材料不符,故D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)淵源:王夫之的學(xué)說(shuō);康梁維新思想;西方啟蒙思想(或“英國(guó)傳教士李提摩太的西方思想”“外國(guó)歷史、地理、政治、自然科學(xué)譯著”等);在理教的反清思想。(2)異同:(相同點(diǎn))都反對(duì)君主專(zhuān)制(或都主張實(shí)行民主制)。(不同點(diǎn))譚嗣同主張維新變法,君主立憲;孫中山主張以革命的方式建立共和制。時(shí)代精神:勇于探索,勇于犧牲;反對(duì)侵略,救亡圖存;反對(duì)專(zhuān)制,追求民主?!敬鸢附馕觥?/p>
(1)淵源:根據(jù)材料中“潛心精研船山學(xué)”,“在北京加入強(qiáng)學(xué)會(huì),結(jié)識(shí)了梁?jiǎn)⒊陀?guó)傳教士李提摩太”,“購(gòu)買(mǎi)了大量外國(guó)歷史、地理、政治、自然科學(xué)譯著”,“加入了民間秘密結(jié)社組織——在理教”等信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知譚嗣同的思想主要受到了王夫之、康梁維新思想、西學(xué)和在理教的影響。(2)同:根據(jù)材料中“二千年來(lái)之政,秦政也,皆大盜也”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,譚嗣同與孫中山都反對(duì)君主專(zhuān)制。異:根據(jù)材料中“戊戌變法失敗,譚嗣同英勇就義”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,譚嗣同主張維新變法,實(shí)行君主立憲,孫中山主張以革命的方式建立共和制。精神:根據(jù)材料中譚嗣同的言行,結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知譚嗣同和孫中山二人體現(xiàn)的時(shí)代精神主要有,勇于探索,勇于犧牲,反對(duì)侵略,救亡圖存,反對(duì)專(zhuān)制,追求民主等。14、(1)特點(diǎn):地理位置重要,周?chē)謩e是代表君權(quán)、軍威和神權(quán)的建筑;由皇帝主持修建;建筑體現(xiàn)出濃厚的古希臘和羅馬的風(fēng)格和元素;皇家藏品面向大眾展出;館藏物品豐富;等等。(2)示例:?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在歐洲擴(kuò)展,自由和平等思想得到傳播,博物館向公眾開(kāi)放成為大勢(shì)所趨,“皇家博物館”的建立順應(yīng)了這一趨勢(shì);工業(yè)革命的進(jìn)行促成了新博物館的建成,推動(dòng)了“藝術(shù)和科學(xué)”的進(jìn)一步傳播;在德意志統(tǒng)一前后,建設(shè)“國(guó)家畫(huà)廊”以保存本民族文化,有利于提升民族意識(shí)和國(guó)家認(rèn)同感,有助于鞏固德意志帝國(guó)的
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