馬克思新聞學(xué)考試題

馬克思新聞學(xué)考試題馬克思新聞學(xué)考試題馬克思新聞學(xué)考試題xxx公司馬克思新聞學(xué)考試題文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度自由報(bào)刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個(gè)人同國(guó)家和世界聯(lián)結(jié)起來(lái)的有聲的紐帶，是使物質(zhì)斗爭(zhēng)升華為精神斗爭(zhēng)，并且把斗爭(zhēng)的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化。德國(guó)的理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，它是依靠圣西門(mén)、傅立葉和歐文這三位思想家而確立起來(lái)的。在《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》中，馬克思運(yùn)用理性武器，從筆調(diào)、傾向、功能和才能四個(gè)方面，揭露新法令的虛偽和反動(dòng)，進(jìn)而對(duì)普魯士的整個(gè)書(shū)報(bào)檢查制度進(jìn)行了無(wú)情的剖析和鞭撻。一定的經(jīng)濟(jì)和政治條件對(duì)馬克思列寧主義新聞學(xué)形成發(fā)展的意義。馬克思列寧主義新聞學(xué)的奠基人是馬克思和恩格斯，他們走上報(bào)刊工作崗位，提出新聞思想的時(shí)候，正是德國(guó)“新時(shí)期降生和過(guò)渡的時(shí)代”，封建經(jīng)濟(jì)解體和資本主義生產(chǎn)力的勃興，專(zhuān)制制度的腐朽和資產(chǎn)階級(jí)反抗活動(dòng)的加劇，為馬克思主義新聞思想的形成，提供了極為有利的經(jīng)濟(jì)、政治條件和社會(huì)文化基礎(chǔ)。《共產(chǎn)黨宣言》的出版標(biāo)志著馬克思主義新聞學(xué)的形成，而第一國(guó)際的成立，又標(biāo)志著他們的新聞思想由民主報(bào)刊思想、工人報(bào)刊思想而進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨報(bào)思想新階段。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的新聞實(shí)踐，列寧成為馬克思主義新聞學(xué)最合格的繼承人。他一生經(jīng)歷兩個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷了沙皇制度的黑暗和社會(huì)主義。19世紀(jì)中期以后，廢除了農(nóng)奴制的沙皇俄國(guó)在原先落后的經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)力有了較快的發(fā)展，俄國(guó)工人階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治雙重壓迫下，罷工斗爭(zhēng)此起彼伏。在工人運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，越來(lái)越多的人轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義立場(chǎng)。列寧提出黨報(bào)工作的黨性原則、黨報(bào)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具等觀點(diǎn)。后來(lái)隨著社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)的深化，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在為加強(qiáng)、政治體制也有新聞發(fā)展，斯大林發(fā)展了列寧的新聞思想，建立起完全不同于西方的新聞傳播體制和經(jīng)營(yíng)管理體制。20世紀(jì)初，中國(guó)已經(jīng)變成半殖民地半封建社會(huì)。政治上不能自主，經(jīng)濟(jì)凋敞。正是在這樣的條件下產(chǎn)生了毛澤東的新聞思想。毛澤東說(shuō)：“完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并準(zhǔn)備在一切必要條件具備的時(shí)候把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，這是中國(guó)共產(chǎn)黨光榮而偉大的任務(wù)”。建國(guó)后，社會(huì)主義制度下，毛澤東新聞思想又有發(fā)展。鄧小平江澤民新聞思想也是在經(jīng)濟(jì)政治條件下形成和發(fā)展的。灌輸理論：自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只能產(chǎn)生“工聯(lián)主義”，工人的政治斗爭(zhēng)必須有職業(yè)革命家從理論高度給予科學(xué)的指導(dǎo)，從外部灌輸?shù)焦と诉\(yùn)動(dòng)中?？即幕?901年率先論證，“科學(xué)的代表人物并不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，現(xiàn)代社會(huì)主義也就是從這一階層的個(gè)別人的頭腦中產(chǎn)生的，他們把這個(gè)學(xué)說(shuō)傳授給才智出眾的無(wú)產(chǎn)者，后者又在條件許可的地方把它灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中去?！薄痘鹦菆?bào)》1900年12月，創(chuàng)辦于萊比錫。隨后轉(zhuǎn)移到倫敦、日內(nèi)瓦出版。第一個(gè)全俄馬克思主義政治報(bào)。列寧承擔(dān)主要編務(wù)。列寧主持第1-51期。1903年11月，列寧退出編輯部，孟什維克篡權(quán)，主持編務(wù)，至1905年第112期?？?。1900年內(nèi)，列寧起草了兩稿《火星報(bào)》聲明，提出“馬克思主義的辦報(bào)方針”。一方面堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，另一方面能夠使黨報(bào)成為全黨同志討論一切問(wèn)題的場(chǎng)所，通過(guò)討論，消除分歧，達(dá)到新的思想一致?！痘鹦菆?bào)》社論第4號(hào)《從何著手》提出：報(bào)紙不僅是集體的鼓動(dòng)員，而且是集體的組織者。人民的歷史主人地位對(duì)新聞傳播事業(yè)產(chǎn)生發(fā)展的意義。馬克思主義經(jīng)典作家高度重視人民群眾在推動(dòng)歷史進(jìn)程中的巨大的創(chuàng)造力。馬克思主義經(jīng)典作家根據(jù)相信群眾、依靠群眾、尊重群眾在革命和建設(shè)中的首創(chuàng)精神的歷史唯物主義原理，提出了新聞傳播事業(yè)是人民群眾聯(lián)合起來(lái)的事業(yè)的觀點(diǎn)，規(guī)定了全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)的開(kāi)門(mén)辦報(bào)的方針。馬克思主義經(jīng)典作家強(qiáng)調(diào)新聞傳播工作要根據(jù)人民群眾的需要，向他們提供適用的新聞作品和其他思想資料。馬克思主義經(jīng)典作家要求新聞傳播者忠誠(chéng)地為人民服務(wù)、努力為讀者工作。馬克思主義經(jīng)典作家要求新聞傳播者要謙遜，要努力地向人民群眾學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)?！叭嗣駡?bào)刊”“人民報(bào)刊”指的是群體概念，指的是具有人民性的自由報(bào)刊，它們不圍繞上流社會(huì)和個(gè)別人旋轉(zhuǎn)，它們的對(duì)立面是反人民、反民族和反時(shí)代的非自由報(bào)刊。法國(guó)空想主義者的新聞傳播觀1．以理性學(xué)說(shuō)論證平等和民主“直接共產(chǎn)主義理論”，思想自由、信仰自由，輿論監(jiān)督。2．探索新聞傳播的原則摩萊里《自然法典》“以法治國(guó)”，主張法律面前人人平等?？梢暈樯鐣?huì)主義學(xué)說(shuō)中最早運(yùn)用法律武器保障新聞報(bào)道的嘗試。3．使報(bào)刊成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的輿論工具巴貝夫出版《出版自由報(bào)》（《人民代言人報(bào)》），宣傳出版自由的觀點(diǎn)和人民主權(quán)思想。使報(bào)刊第一次成為革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的輿論工具，開(kāi)創(chuàng)新聞傳播的新紀(jì)元。1996年9月26日，江澤民考察《人民日?qǐng)?bào)》社時(shí)發(fā)表了重要講話?打好“五個(gè)根底”：打好理論路線根底；打好政策法律紀(jì)律根底；打好群眾觀點(diǎn)根底；打好知識(shí)根底；打好新聞業(yè)務(wù)根底。?培養(yǎng)“六個(gè)作風(fēng)”：敬業(yè)的作風(fēng)；實(shí)事求是的作風(fēng)；艱苦奮斗的作風(fēng)；清正廉潔的作風(fēng)；嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)；勇于創(chuàng)新的作風(fēng)。江澤民新聞?dòng)^1．社會(huì)主義新聞事業(yè)的“喉舌”性質(zhì)和基本方針社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨的“耳目喉舌”，遵循為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的基本方針。2．新聞宣傳的黨性原則要講政治、政治家辦報(bào)。3．輿論導(dǎo)向的重要性江澤民指出，輿論導(dǎo)向極端重要，輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍；4．新聞自由的本質(zhì)他指出，世界上沒(méi)有絕對(duì)的自由和抽象的自由，在階級(jí)社會(huì)里，沒(méi)有超階級(jí)的新聞自由。5．新聞?wù)鎸?shí)性的認(rèn)識(shí)和把握新聞的真實(shí)性就是要在新聞中堅(jiān)持黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。6．處理經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系準(zhǔn)則江澤民指出，要堅(jiān)持把社會(huì)效益放首位，在這個(gè)基本前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。7．外宣工作的目的和要求要站在高起點(diǎn)做好對(duì)外宣傳工作，要在國(guó)際上形成同我國(guó)地位和聲望相稱(chēng)的強(qiáng)大宣傳輿論力量，更好地為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。8．重視和發(fā)展現(xiàn)代傳播手段9．新聞隊(duì)伍建設(shè)要建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的新聞隊(duì)伍。毛澤東新聞思想發(fā)展的歷史分期就毛澤東新聞思想發(fā)展的歷史分期而言，根據(jù)他從事和領(lǐng)導(dǎo)的新聞工作的實(shí)踐，大致可分為兩個(gè)階段。以1949年新中國(guó)建立為界，1949年以前毛澤東主要提出了黨的新聞工作的黨性原則和新聞工作者的黨性修養(yǎng)，論證黨的報(bào)刊同黨組織、同群眾、同實(shí)際工作的關(guān)系。1949年以后，毛澤東結(jié)合新的歷史條件，強(qiáng)調(diào)黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義新聞傳媒的性質(zhì)、任務(wù)和特點(diǎn)，將列寧曾經(jīng)初步涉及的有關(guān)社會(huì)主義報(bào)刊工作的若干理論問(wèn)題深化和拓展了。馬克思恩格斯探討新聞傳播規(guī)律的主要內(nèi)容新聞?wù)鎸?shí)性的認(rèn)識(shí)和把握江澤民指出，新聞的真實(shí)性就是要在新聞中堅(jiān)持黨的一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線。新聞的真實(shí)性，同新聞工作的階級(jí)性和黨性是一致的。在新聞實(shí)踐中，不只要做到所報(bào)道的單個(gè)事情的真實(shí)和準(zhǔn)確，尤其是注意和善于從總體上、本質(zhì)上以及發(fā)展趨勢(shì)上把握新聞的真實(shí)性。對(duì)“透明度”要作具體分析，應(yīng)該透明的必須透明，不能透明的要等待時(shí)機(jī)透明，不能透明的不透明。在堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性時(shí)，要堅(jiān)持以正面宣傳為主的方針，熱情宣揚(yáng)人民群眾的新成就、新創(chuàng)造和新經(jīng)驗(yàn)。胡錦濤新聞思想的主要內(nèi)容（胡錦濤的新聞?dòng)^）1.以人為本的新聞?shì)浾撟谥?.“三貼近”——新聞傳播的價(jià)值取向3.按新聞規(guī)律充分發(fā)揮新聞傳媒社會(huì)功能4.求真務(wù)實(shí)，爭(zhēng)取輿論引導(dǎo)新成效5.重視和改進(jìn)突發(fā)事件的新聞報(bào)道6.重視新媒體作用，努力形成網(wǎng)上正面輿論強(qiáng)勢(shì)7.加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摫O(jiān)督8.改進(jìn)對(duì)外新聞宣傳工作，改變“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論格局9.加大改革力度，積極推進(jìn)新聞傳媒的管理10.切實(shí)抓好新聞宣傳隊(duì)伍建設(shè)劉少奇的新聞?dòng)^1．報(bào)紙存在一個(gè)很大的危險(xiǎn)性他認(rèn)為，報(bào)紙要是能夠密切地聯(lián)系群眾，是好的；如果給群眾壞的東西，散布?jí)牡挠绊?，把群眾的消極因素帶動(dòng)起來(lái)，就要犯很大的錯(cuò)誤。2．“要根據(jù)群眾的實(shí)際去考察政策?！彼J(rèn)為記者應(yīng)該根據(jù)實(shí)際去考察政策是不是正確，有沒(méi)有缺點(diǎn)。因此他認(rèn)為記者是調(diào)查研究的專(zhuān)業(yè)人員。3．新華社還是當(dāng)老百姓好他認(rèn)為新華社要淡化國(guó)家通訊社的角色，做老百姓。更有利于人民，有利于黨，有利于走向世界。4．“讓人民知道世界上還有罵我們的人”劉少奇主張適當(dāng)?shù)匕l(fā)表西方通訊社批評(píng)中國(guó)的報(bào)道。讓人民來(lái)辨別西方通訊社言論的正誤。黨的出版物和黨的文學(xué)家他在1905年后提出“黨的出版物”和“黨的文學(xué)家”的口號(hào)。認(rèn)為黨的出版物和黨的文學(xué)都是黨的一部分，必須要堅(jiān)持黨性。他要求黨的報(bào)刊和黨的報(bào)刊工作者（文學(xué)家、著作家等）必須接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督的同時(shí)，又認(rèn)為必須賦予黨的報(bào)刊和黨的報(bào)刊工作者充分的批評(píng)自由和討論黨的決議的權(quán)利，而且認(rèn)為兩方面是一致的?！饵h的組織和黨的出版物》提出黨的出版物和文學(xué)的黨性的口號(hào)，十分重要和非常必要?！皩?xiě)作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)民主黨有組織的、有計(jì)劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個(gè)組成部分。”列寧駁斥了把堅(jiān)持出版物的黨性原則同創(chuàng)作自由對(duì)立起來(lái)的言論。只有在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義而創(chuàng)作的自由，才是真正自由的寫(xiě)作。列寧對(duì)無(wú)線電廣播的性質(zhì)和特點(diǎn)的看法：1.列寧說(shuō)無(wú)線電廣播是“不要紙張、沒(méi)有距離的報(bào)紙”，是“千百萬(wàn)人的群眾大會(huì)”。因此，無(wú)論是就進(jìn)行宣傳和鼓動(dòng)來(lái)說(shuō)，還是就舉辦講座來(lái)說(shuō)，發(fā)展無(wú)線電廣播，都是絕對(duì)必要的。2.列寧曾指示教育人民委員部重視電影工作，要求他們把電影分為兩類(lèi)，實(shí)行分類(lèi)指導(dǎo)：一類(lèi)純屬宣傳功能的影片；一類(lèi)是專(zhuān)為做廣告和謀取贏利的娛樂(lè)片，但其中不能有黃色的反革命的內(nèi)容。馬恩自由報(bào)刊思想的概括1.自由報(bào)刊是人類(lèi)精神自由表現(xiàn)的產(chǎn)物。2.自由報(bào)刊不僅有自由報(bào)道的權(quán)利，而且還承擔(dān)著對(duì)社會(huì)事件發(fā)表意見(jiàn)的義務(wù)。3.自由報(bào)刊是自由與獨(dú)立的報(bào)刊，同任何形式的書(shū)報(bào)檢查制度不相容。同時(shí)，自由報(bào)刊又是在一定的法律規(guī)范和道義原則下有機(jī)運(yùn)行的報(bào)刊。4.自由報(bào)刊具有輿論監(jiān)督和社會(huì)批評(píng)的功能，包括對(duì)政府和官員的批評(píng)和監(jiān)督。5.自由報(bào)刊不是掙錢(qián)的行業(yè)，作家不能為掙錢(qián)而寫(xiě)作，不能奉命說(shuō)話和寫(xiě)作，因?yàn)樽杂蓤?bào)刊不是出于書(shū)商的投機(jī)目的以及指望撈到什么好處而辦的。6.自由報(bào)刊執(zhí)行獨(dú)立的辦報(bào)方針，不受撰稿人干擾。不是撰稿人領(lǐng)導(dǎo)報(bào)刊，而是報(bào)刊領(lǐng)導(dǎo)撰稿人。7.自由報(bào)刊由于絕對(duì)自由的需要，它的文章是不署名的。馬克思恩格斯的黨報(bào)思想（一）黨報(bào)的性質(zhì)黨報(bào)是工人政黨力量的象征和標(biāo)志黨的武器，黨的陣地“政治中心”、“組織中心”重視掌握黨的報(bào)刊（二）黨報(bào)的使命1.闡釋黨的政治綱領(lǐng)。黨報(bào)編輯要自覺(jué)接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)。而怎樣干預(yù)政治和干預(yù)到什么程度，依照情況變化而定，講究正確的策略，講究戰(zhàn)術(shù)。2.監(jiān)督黨的領(lǐng)導(dǎo)。利用黨的報(bào)刊對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行公開(kāi)監(jiān)督和公開(kāi)批評(píng)。三個(gè)理由：黨有力量經(jīng)受公開(kāi)批評(píng)，足以用自己的力量通過(guò)批評(píng)糾正錯(cuò)誤；群眾有能力開(kāi)展批評(píng)；黨員的民主權(quán)利。四個(gè)原則：公正和坦率；不能違背黨的道德、黨的綱領(lǐng)和黨的既定策略；不要使敵人獲得“窺視內(nèi)幕”的機(jī)會(huì)；注意區(qū)分個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人的錯(cuò)誤和整個(gè)黨的錯(cuò)誤。3.用科學(xué)原理武裝工人必須確保理論宣傳的科學(xué)性。實(shí)事求是，聯(lián)系實(shí)際。特別注重雜志的優(yōu)勢(shì)，辦好理論刊物。（三）黨報(bào)業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想更多依靠工人辦好黨的報(bào)刊，組織培養(yǎng)工人通訊員，設(shè)立工人發(fā)行網(wǎng)。讓工人執(zhí)掌錢(qián)袋，由工人集資辦黨報(bào)。黨報(bào)報(bào)刊要滿(mǎn)足讀者的需要。（四）黨報(bào)工作者的素質(zhì)和修養(yǎng)黨報(bào)工作者應(yīng)有鐵的紀(jì)律，按黨的紀(jì)律和規(guī)定工作。在工作方法上，馬克思恩格斯認(rèn)為，最主要的是掌握調(diào)查研究、觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力。黨報(bào)工作者應(yīng)該一心一意為著無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，不能把眼光盯在個(gè)人私利上，不能把革命變?yōu)閾u錢(qián)樹(shù)。黨報(bào)工作者不能“閹割語(yǔ)言”，不要拘泥于現(xiàn)代語(yǔ)法，不必搞學(xué)究式的語(yǔ)句重新排列，否則，會(huì)使敘述失去鮮明性和生動(dòng)性。馬克思恩格斯對(duì)新聞傳播規(guī)律的探索一、信息傳遞：人類(lèi)精神交往的重要形式包括信息傳播在內(nèi)的精神交往、精神生產(chǎn)不僅滿(mǎn)足了人類(lèi)生存的需求，而且也促進(jìn)了生產(chǎn)的繁榮和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。信息傳遞活動(dòng)和傳播媒介發(fā)展依賴(lài)一定的物質(zhì)技術(shù)條件。二、報(bào)刊是主體反映客體的產(chǎn)物報(bào)刊是人的大腦通過(guò)眼和耳對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和反映的產(chǎn)物，報(bào)刊是關(guān)于對(duì)象的認(rèn)識(shí)與反映。報(bào)刊上刊載的新聞報(bào)道（當(dāng)然是真實(shí)的報(bào)道），都是從“真正的現(xiàn)實(shí)”之泉“流”出來(lái)的。這些報(bào)道，最終又將影響現(xiàn)實(shí)，作用于現(xiàn)實(shí)，“流回現(xiàn)實(shí)去”。新聞報(bào)道作為主體反映客體的產(chǎn)物，同客體本身是不一樣的。三、新聞的客觀性、真實(shí)性和傾向性作為主體反映客體的報(bào)刊上的報(bào)道，應(yīng)取這種實(shí)事求是的態(tài)度和方法。馬