廣東省江門市臺(tái)山新寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試題含解析

廣東省江門市臺(tái)山新寧中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1787年，美國(guó)制憲會(huì)議針對(duì)奴隸制的存廢問(wèn)題產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，基于南方各州代表的堅(jiān)持，最終通過(guò)的法案規(guī)定：國(guó)會(huì)在20年內(nèi)無(wú)權(quán)禁止奴隸交易。這反映了美國(guó)A.中央政府缺乏強(qiáng)制權(quán)力B.制憲會(huì)議代表們根本訴求不同C.憲法遵循分權(quán)制衡原則D.1787年憲法體現(xiàn)實(shí)用主義精神參考答案：D美國(guó)1787年憲法對(duì)于不禁止黑奴貿(mào)易的規(guī)定，體現(xiàn)出對(duì)于南方州利益的妥協(xié)，實(shí)際上體現(xiàn)出憲法的實(shí)用主義精神，故D項(xiàng)正確；憲法規(guī)定實(shí)行聯(lián)邦制加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；制憲會(huì)議代表們根本訴求是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分權(quán)制衡原則屬于中央政府權(quán)力運(yùn)行的原則，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2.明治維新時(shí)期，西服流行的同時(shí)，和服被當(dāng)作最華麗的禮服保留下來(lái)；酒吧多起來(lái)了，茶室依然是人們的精神凈地；西洋歌劇開始唱響，能劇和歌舞伎也在走向興盛。這反映了當(dāng)時(shí)的日本A.用西方文明提升國(guó)民的知識(shí)水平

B.引進(jìn)西方文化以鞏固統(tǒng)治C.本土文化與西方文化的多元共存

D.西方文明占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C3.在不同的發(fā)展階段，毛澤東同志通過(guò)一系列文章表達(dá)了他對(duì)中國(guó)革命及其建設(shè)的主要觀點(diǎn)。以下言論出自抗戰(zhàn)時(shí)期的是（）A．“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)．”B．“如果沒(méi)有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”C．“人民是什么？在中國(guó)，在現(xiàn)階段，是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)．”D．“新民主主義革命必須是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命，又必須是人民大眾的反帝反封建的革命．”參考答案：考點(diǎn)：IH：毛澤東思想．分析：本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．解答：A項(xiàng)是土地革命時(shí)期的毛澤東思想；B項(xiàng)是過(guò)渡時(shí)期的毛澤東思想；C項(xiàng)是三大改造時(shí)期的毛澤東思想；D項(xiàng)是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)表的《新民主主義論》，符合題意．故選D．4.下表是美國(guó)制憲會(huì)議中出現(xiàn)的三個(gè)國(guó)會(huì)建設(shè)方案。方案一（弗吉尼亞方案）方案二（新澤西方案）最終方案（康涅狄格方案）設(shè)立一個(gè)按人口比例分配表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立一個(gè)各州無(wú)論大小有同等表決權(quán)的國(guó)會(huì)設(shè)立各州享有同等表決權(quán)的參議院和按人口數(shù)確定代表名額的眾議院最終方案的形成過(guò)程體現(xiàn)了A.選舉是民主原則的基本體現(xiàn)B.國(guó)會(huì)是代議政體的權(quán)力中樞C.妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制D.分權(quán)是共和制度的關(guān)鍵措施參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知最終方案既兼顧了州又兼顧了人口的數(shù)量，這是一個(gè)偉大的妥協(xié)，也就體現(xiàn)了妥協(xié)是現(xiàn)代政治的重要機(jī)制，選C是符合題意的，正確；選項(xiàng)A自身正確，但材料無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意，排除；美國(guó)是三權(quán)分立不存在權(quán)力中樞的問(wèn)題，選項(xiàng)B不符合題意，排除；選項(xiàng)D自身也正確，但材料無(wú)從體現(xiàn)，不符合題意，排除；故本題選C?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要理解方案一只兼顧人口，方案二只兼顧州，最終方案是二者均兼顧，這其實(shí)是兩種方案相互妥協(xié)的產(chǎn)物。5.甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車去”,其本質(zhì)目的和實(shí)質(zhì)意義是A．恢復(fù)行會(huì)式工業(yè)組織

B．大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C．抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略

D．反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明參考答案：C6.某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“穿衣”的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解，某生說(shuō)：“穿衣服應(yīng)合乎大自然四季的變化來(lái)穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)?！痹撁枋鏊鶎?duì)應(yīng)的思想應(yīng)屬于A．儒家

B．道家

C．法家

D．墨家參考答案：B7.1928年，由美國(guó)電影界人士和電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院設(shè)立的電影獎(jiǎng)項(xiàng)是(

)A、嘠納獎(jiǎng)

B、奧斯卡獎(jiǎng)

C、金雞獎(jiǎng)

D、金熊獎(jiǎng)參考答案：B8.近代西方有一位思想家主張：“要尋找出一種結(jié)合的形式，使它能以全部共同的力量來(lái)防御和保障每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富，并且由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過(guò)是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由?！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A.社會(huì)契約論B.人民主權(quán)說(shuō)C.三權(quán)分立說(shuō)D.天賦人權(quán)說(shuō)參考答案：A【詳解】根據(jù)材料信息“一種結(jié)合的形式”、“由于這一結(jié)合而使每一個(gè)與全體相聯(lián)合的個(gè)人又只不過(guò)是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由”，并結(jié)合所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是人們依據(jù)契約組成一個(gè)聯(lián)合體，共同保障人們的利益，故其理論依據(jù)是社會(huì)契約論，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及主權(quán)的歸屬問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及權(quán)力的分配與制衡，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)人們的權(quán)利如何被保障，而不是權(quán)利從何而來(lái)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.有人說(shuō)“埃及金字塔是人類建筑史上的奇跡”，下列不能佐證該觀點(diǎn)的是A.金字塔是法老權(quán)力的象征B.金字塔歷時(shí)數(shù)千年風(fēng)雨巋然不倒C.金字塔規(guī)模巨大精確度相當(dāng)高D.胡夫金字塔曾是世界最高建筑參考答案：A金字塔是法老權(quán)力的象征不能體現(xiàn)建筑物自身的問(wèn)題，和人類建筑史上的奇跡無(wú)關(guān)聯(lián)，選A是符合題意的，正確；金字塔歷時(shí)數(shù)千年風(fēng)雨巋然不倒，說(shuō)明該建筑物牢固，是建筑史上的奇跡，選項(xiàng)B不符合題意，排除；金字塔規(guī)模巨大精確度相當(dāng)高，說(shuō)明該建筑水平高，是建筑史上的奇跡，選項(xiàng)C不符合題意，排除；胡夫金字塔曾是世界最高建筑說(shuō)明該建筑物地位高，屬于建筑史上的奇跡的表現(xiàn)之一，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。10.北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更普遍。這反映了均田制實(shí)行后（

）A．井田制得以恢復(fù)

B．不存在土地私有現(xiàn)象C．仍存在土地集中現(xiàn)象

D．莊園由中央集中管理

參考答案：C考查古代中國(guó)的土地制度。依據(jù)所學(xué)可知，莊園是一個(gè)自給自足程度相當(dāng)高的經(jīng)濟(jì)、政治、文化單位。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更普遍，這反映了均田制實(shí)行后，地主依舊圈占成片的土地，存在土地集中現(xiàn)象。故應(yīng)選C。11.1949年11月，倫敦《泰晤士報(bào)》的標(biāo)題極為醒目：“科學(xué)革命、新時(shí)空論、牛頓引力論的顛覆”。該報(bào)道的主題可能是A．愛(ài)因斯坦與相對(duì)論

B．普朗克與量子論C．達(dá)爾文與進(jìn)化論

D．瓦特與萬(wàn)能蒸汽機(jī)參考答案：A12.下表為明萬(wàn)歷六年各地田賦稅收情況表（表中的北直隸相當(dāng)于今天北京、天津、河北大部分、河南、山東小部分；南直隸相當(dāng)于今天的江蘇、安徽和上海）。據(jù)此可知

南直隸浙江江西北直隸實(shí)征收麥數(shù)（石）94370715286488072178642實(shí)征米數(shù)（石）506815423697642528270419986田地?cái)?shù)（畝）77394672466969824011512749256844每畝平均米麥數(shù)（升）7.775.406.521.22實(shí)征麥占總數(shù)百分比20.49%3.32%1.91%3.88%實(shí)征米占總數(shù)百分比23%10.76%11.47%1.91%

A.各地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異顯著B.區(qū)域一體化初露端倪C.南北糧食結(jié)構(gòu)逐漸分化D.江南地區(qū)重要性凸顯參考答案：D【詳解】結(jié)合題意可知江南地區(qū)畝產(chǎn)量高于北方，政府田賦中對(duì)江南地區(qū)實(shí)征麥、米的比重也很高，說(shuō)明江南重要性凸顯，故選D項(xiàng)。材料主要體現(xiàn)北方和南方的米麥?zhǔn)杖?，不能體現(xiàn)各地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異，A錯(cuò)誤。表格內(nèi)容主要提現(xiàn)了稅賦的征收，沒(méi)有涉及到區(qū)域一體化，故B錯(cuò)誤;題目中沒(méi)有體現(xiàn)糧食結(jié)構(gòu)逐漸分化，故C錯(cuò)誤。13.對(duì)20世紀(jì)60—80年代美、蘇關(guān)系的概括，較為全面的是A.蘇聯(lián)不斷加強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張，美、蘇爭(zhēng)奪世界霸權(quán)B.美、蘇對(duì)峙，互有攻防，雙方爭(zhēng)奪世界霸權(quán)C.美國(guó)采取強(qiáng)硬政策遏制和反擊蘇聯(lián)的全球擴(kuò)張D.美、蘇爭(zhēng)奪全球戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，軍備競(jìng)賽不斷升級(jí)參考答案：B試題分析：本題考查的是第二次世界大戰(zhàn)后的世界政治格局，旨在考查學(xué)生對(duì)蘇美爭(zhēng)霸相關(guān)史實(shí)的再認(rèn)、再現(xiàn)和對(duì)其特征的概括能力。解題關(guān)鍵是要從蘇美爭(zhēng)霸的全過(guò)程去作分析和概括。A項(xiàng)中“蘇聯(lián)不斷加強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張”的情況主要是在20世紀(jì)六七十年代，排除；C項(xiàng)中“美國(guó)采取強(qiáng)硬政策制和反擊蘇聯(lián)”的情況主要是在20世紀(jì)八十年代，排除；D項(xiàng)中“美蘇軍備競(jìng)賽不斷升級(jí)”的情況主要是在20世紀(jì)七十年代以后，排除；B項(xiàng)所述較為全面地反映出了20世紀(jì)60年代～80年代美蘇關(guān)系的基本特征，B項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。故選B?？键c(diǎn)：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平·第二次世界大戰(zhàn)后的世界政治格局·美蘇爭(zhēng)霸14.美國(guó)前國(guó)務(wù)卿貝克曾說(shuō)：“蘇聯(lián)的崩潰產(chǎn)生了一個(gè)世紀(jì)才有一次的機(jī)會(huì)，即在全世界推行美國(guó)的利益和價(jià)值觀念?！边@反映了A.蘇聯(lián)解體使美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)B.美國(guó)的世界霸權(quán)地位達(dá)到最高峰C.美國(guó)極力構(gòu)筑以自己為主導(dǎo)的單極世界D.當(dāng)今世界已形成了美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的單極世界格局參考答案：C試題分析：蘇聯(lián)解體、“冷戰(zhàn)”結(jié)束后，世界格局發(fā)生了重大變化，美國(guó)成為唯一的超級(jí)大國(guó)。美國(guó)極力構(gòu)筑以自己為主導(dǎo)的單極世界，其他國(guó)家則主張推進(jìn)多極化進(jìn)程。材料反映的是美國(guó)極力構(gòu)筑以自己為主導(dǎo)的單極世界，C項(xiàng)符合題意?？键c(diǎn)：世界格局多極化點(diǎn)評(píng)：學(xué)生在學(xué)習(xí)中要掌握歐洲共同體的形成、日本成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)和中國(guó)的振興以及不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，了解世界多極化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展;了解蘇聯(lián)解體后兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)加強(qiáng)的史實(shí)，認(rèn)識(shí)多極化趨勢(shì)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響。15.“錦上添花”、“絲絲入扣”等成語(yǔ)都是對(duì)中國(guó)古代紡織工藝的贊譽(yù)。下列對(duì)古代紡織業(yè)的表述正確的是A．商周時(shí)期絲綢產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐洲B．唐代黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)C．明中后期出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)因素的萌芽D．清朝官營(yíng)手工業(yè)依然占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案：C16.歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”．以下史實(shí)到結(jié)論的推斷，符合這一原則的是（）

史實(shí)結(jié)論A商鞅變法“廢分封，行郡縣”秦國(guó)建立了專制主義中央集權(quán)制度B董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”文化開始成為政治權(quán)力的附庸C行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無(wú)諸侯之權(quán)”元朝中央集權(quán)得以加強(qiáng)D明太祖屢次宣布“通番禁令”明朝嚴(yán)禁中外通商貿(mào)易A．A B．B C．C D．D參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)．分析：本題考查中國(guó)古代政治制度的演進(jìn)，注意材料中史實(shí)與結(jié)論的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生理解“論由史出，證由據(jù)來(lái)”基本的史學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生初步的史論知識(shí)．解答：根據(jù)所學(xué)，商鞅變法中實(shí)行郡縣制，并不能得出秦國(guó)建立專職主義中央集權(quán)制度，第一個(gè)建立專制主義中央集權(quán)制度的國(guó)家是秦朝，排除A項(xiàng)；文化開始成為政治權(quán)利的附庸在商鞅變法中和秦朝時(shí)期就有過(guò)，排除B項(xiàng)；元朝地方上實(shí)行行省制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)中的“嚴(yán)禁中外通商貿(mào)易”與史實(shí)不符，如明朝鄭和下西洋．故D排除．故選C．17.下列兩幅圖，體現(xiàn)了中西繪畫藝術(shù)的相通和差異。從這兩幅圖中獲取的共同結(jié)論正確的是（）A．兩幅畫的表現(xiàn)手法相同 B．兩幅畫都具有寫意的特點(diǎn)C．兩幅繪畫都是油畫作品 D．都注重借助于光和色運(yùn)用參考答案：考點(diǎn)：I9：印象畫派．分析：本題以中西繪畫藝術(shù)為考查背景材料，考查對(duì)印象畫派以及中國(guó)寫意畫作知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的靈活掌握運(yùn)用能力．解答：A、《中國(guó)?牡丹》用簡(jiǎn)化的方法來(lái)表現(xiàn)牡丹，而《向日葵》則使用抽象化的表現(xiàn)手法，兩者并不相同，故錯(cuò)誤；B、中國(guó)?牡丹》注重寫意傳神，追求“得意忘形”，《向日葵》屬于印象畫派的作品，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的抒發(fā)，也具有寫意的特點(diǎn)，故正確；C、《中國(guó)?牡丹》屬于水墨畫，故錯(cuò)誤；D、《中國(guó)?牡丹》未借助于光和色運(yùn)用，故錯(cuò)誤；故選B．18.毛澤東在總結(jié)新民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“我們黨開始也是不懂得農(nóng)民工作的重要性，把城市工作放在第一位，農(nóng)村工作放在第二位?！贝颂幍摹伴_始”是指

A．國(guó)民革命時(shí)期

B．國(guó)共對(duì)峙時(shí)期

C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案：A19.1969年美國(guó)總統(tǒng)尼克松提出：“在權(quán)利從人民和各州流向華盛頓達(dá)三分之一世紀(jì)以后，讓權(quán)力、資金、責(zé)任從華盛頓流向各州和人民，實(shí)行新聯(lián)邦主義的時(shí)候到了?！睆钠浜笃趯?shí)踐來(lái)看，新聯(lián)邦主義是A.全面推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策B.全面否定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策C.對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整D.推行區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的政策參考答案：C全面推行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策，是經(jīng)濟(jì)大危機(jī)后羅斯福新政的內(nèi)容，是凱恩斯主義的第一次大規(guī)模運(yùn)用，與題干中“1969年美國(guó)總統(tǒng)尼克松”“實(shí)行新聯(lián)邦主義的時(shí)候到了”不符，故A錯(cuò)誤。由題干中“在權(quán)利從人民和各州流向華盛頓達(dá)三分之—世紀(jì)以后，讓權(quán)力、資金、責(zé)任從華盛頓流向各州和人民”可知，這一變化是指減少國(guó)家干預(yù)，減少政府的影響，形成將政府干預(yù)與市場(chǎng)相結(jié)合、國(guó)有制與私有制并存的¨混合經(jīng)濟(jì)”，“全面否定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策”的說(shuō)法絕對(duì)化，不符合題意，故B錯(cuò)誤。由題干中“在權(quán)利從人民和各州流向華盛頓達(dá)三分之—世紀(jì)以后，讓權(quán)力、資金、責(zé)任從華盛頓流向各州和人民”可知，這一變化是指國(guó)家權(quán)力由政府、集權(quán)轉(zhuǎn)向地方、分散化的變化趨勢(shì)，即對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整，符合題意，故C項(xiàng)正確。題干描述的是尼克松對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策進(jìn)行調(diào)整，沒(méi)有涉及區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，不符合題意，故D錯(cuò)誤。20.“作為流產(chǎn)了的共和悲劇的見(jiàn)證人，新文化自由主義者們被迫相信，即使最精心設(shè)計(jì)和最進(jìn)步的制度，也只是紙上的計(jì)劃，不能達(dá)成必須的改革目標(biāo)。”為此“他們”(

)A．主張建立西方民主制度

B．力圖從思想上改造國(guó)民C．極力將中西方文化融合

D．提出了人民民主新體制參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生解讀材料和獲取信息的能力。根據(jù)材料“作為流產(chǎn)了的共和悲劇的見(jiàn)證人…被迫相信，即使最精心設(shè)計(jì)和最進(jìn)步的制度，也只是紙上的計(jì)劃，不能達(dá)成必須的改革目標(biāo)”等信息可知辛亥革命的失敗，他們看到民主制度的作用有限，便發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)，力圖從思想上改造國(guó)民，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料信息矛盾，排除；新文化運(yùn)動(dòng)全盤西化，否定中國(guó)傳統(tǒng)思想，排除C；D項(xiàng)與材料信息不符，排除。所以選B?？键c(diǎn)：近代思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·背景【名師點(diǎn)睛】關(guān)于新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響，注意把握到以下方面：（1）反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方已從器物、制度層次深入到思想文化層次；（2）動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)，形成了思想解放潮流；（3）促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起了人們特別是青年學(xué)生的民族覺(jué)悟和對(duì)國(guó)家政治事務(wù)的關(guān)心；（4）新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。21.1567年，明朝隆慶皇帝朱載垕同時(shí)開放了“海禁”和“銀禁”，詔令“朝野上下率用銀”，從此中國(guó)開始了大規(guī)模的白銀進(jìn)口。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自16世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，西班牙從美洲橫越太平洋，經(jīng)菲律賓運(yùn)到中國(guó)的白銀，占新大陸白銀總產(chǎn)量的3/4。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)A．資本主義世界市場(chǎng)初步形成

B．中國(guó)和西班牙壟斷了世界貿(mào)易C．中國(guó)的航運(yùn)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)

D．中國(guó)是商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家參考答案：D22.對(duì)于柏拉圖的唯心論的敘述正確的是（

）A．

世界是由理性世界和感性世界兩部分組成

B．感覺(jué)世界真實(shí)、完美而永恒C．物質(zhì)先于理念存在

D．人們學(xué)習(xí)過(guò)程并不是回憶的過(guò)程參考答案：A23.1600年，因?yàn)閳?jiān)定不移地同羅馬教會(huì)、神學(xué)作斗爭(zhēng)，意大利科學(xué)家布魯諾被羅馬教會(huì)稱作“異端”處以火刑。但在此之前，馬丁·路德同樣反對(duì)羅馬教皇卻免遭其難，主要原因在于A．因反對(duì)贖罪券和簡(jiǎn)化宗教儀式而得到人民的擁護(hù)B．因向羅馬教皇懺悔而獲得寬恕C．因主張國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)權(quán)力而得到德意志諸侯的保護(hù)D．因創(chuàng)立了路德教派同羅馬教皇分庭抗禮參考答案：C考點(diǎn)：宗教改革。此題考查的是具體的歷史知識(shí)。布魯諾的遭遇和馬丁路德截然相反，主要原因是二者的思想雖然都是反對(duì)羅馬天主教會(huì)，但是二者的側(cè)重點(diǎn)并不一樣，馬丁路德主張國(guó)家主權(quán)高于教權(quán)，因此得到了諸侯的擁護(hù)，免于劫難。故選C。24.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。”這一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是

A．人文主義

B．民族主義

C．天賦人權(quán)說(shuō)

D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)參考答案：C25.明初朱元璋嚴(yán)禁宦官讀書識(shí)字，但后期宦官讀書識(shí)字逐漸制度化，士大夫甚至有針對(duì)性地編纂適合宦官學(xué)習(xí)的讀本。由此可以推知，明代中后期A.皇帝權(quán)力日趨衰落B.中樞決策過(guò)程發(fā)生異變C.內(nèi)閣議政功能已經(jīng)喪失D.宦官掌握決策權(quán)力參考答案：B材料說(shuō)明宦官在中樞決策過(guò)程中越來(lái)越發(fā)揮較大的作用，因此才有對(duì)于宦官在讀書學(xué)習(xí)方面看法的改變，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)“日趨衰落”、C項(xiàng)“已經(jīng)喪失”、D項(xiàng)“決策權(quán)力”皆不符合史實(shí)，排除。26.中國(guó)城鎮(zhèn)人口在1956年就增加900萬(wàn)，占當(dāng)時(shí)整個(gè)城鎮(zhèn)人口總數(shù)10%，造成這種現(xiàn)象的主要原因是A.“一五”計(jì)劃的實(shí)施B.“人民公社化”運(yùn)動(dòng)C.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)D.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1953年一五計(jì)劃的實(shí)施，強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，因此推動(dòng)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程，這與材料中城鎮(zhèn)人口“增加900萬(wàn)”的信息相符，故選A。大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)開始于1958年，不符合材料的時(shí)間信息，排除BC；D項(xiàng)是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革，與城鎮(zhèn)人口的增加關(guān)系不大，排除。27.司馬光指出“以魏武（曹操）之暴戾（1ì，兇殘）強(qiáng)伉，加有大功于天下，其……不敢廢漢而自立，豈其志之不欲哉?猶畏名義而自抑也?！逼渲械摹懊x”源自哪一學(xué)派思想?（

）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家參考答案：考點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴答案：A解析：本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“猶畏名義而自抑也”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“名正言順”“舍生取義”都是儒家思想。A項(xiàng)表述符合題意，正確；BCD三項(xiàng)表述都不符合題意，均排除。故選A。28.1985年5月，國(guó)家科委向國(guó)務(wù)院提出了“關(guān)于抓一批短、平、快科技項(xiàng)目促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)振興”的請(qǐng)示，在請(qǐng)示中引用了中國(guó)的一句諺語(yǔ)“星星之火，可以燎原”，“星火計(jì)劃”由此誕生。“星火計(jì)劃”的寓意為科技的星星之火，必將燃遍中國(guó)的農(nóng)村大地。該計(jì)劃的提出是為了A.適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)B.改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)粗放式經(jīng)營(yíng)的狀況C.推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)一步深化D.配合“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的全面實(shí)施參考答案：：B分析：試題分析：“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)是1987年10月黨的十三大提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)分的總體戰(zhàn)略部署。1995年5月,中共中央、國(guó)務(wù)院作出《關(guān)于加速科技進(jìn)步的決定》,確定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。根據(jù)題目“1985年5月,”這一時(shí)間信息，即可排除掉A、D，C與材料的論述的不是一回事?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和國(guó)有企業(yè)改革?農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革29.中國(guó)在比利時(shí)、意、丹、葡、西等5國(guó)的商約中規(guī)定，“此締約國(guó)人民在彼締約國(guó)領(lǐng)土內(nèi)，應(yīng)受彼締約國(guó)法律及法院之管轄?！北?比利時(shí))國(guó)人民應(yīng)于現(xiàn)有領(lǐng)事裁判權(quán)之國(guó)半數(shù)以上承認(rèn)放棄是項(xiàng)特權(quán)時(shí)，受中國(guó)法律及法院之管轄。”此時(shí)代表中國(guó)的政府是A.滿清政府 B.南京臨時(shí)政府 C.南京國(guó)民政府 D.中華人民共和國(guó)政府參考答案：C30.五四運(yùn)動(dòng)后，出現(xiàn)了社會(huì)主義是否適合中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，有人反對(duì)走如俄國(guó)式道路，認(rèn)為救中國(guó)只有一條路，就是“增加富力”，發(fā)展實(shí)業(yè)；還有人主張“采用勞農(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的?！边@場(chǎng)爭(zhēng)論A.確定了新民主主義革命的道路B.使思想界認(rèn)清了歐美的社會(huì)制度C.在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件D.消除了知識(shí)分子在救亡圖存方式上的分歧參考答案：C解題時(shí)要重點(diǎn)理解材料關(guān)鍵信息的含義?！安捎脛谵r(nóng)主義的直接行動(dòng)，達(dá)到社會(huì)革命的目的”即走俄國(guó)十月革命的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，關(guān)于社會(huì)主義是否合適中國(guó)國(guó)情的爭(zhēng)論，出現(xiàn)了走資本主義道路和走社會(huì)主義道路的兩條路線。通過(guò)這場(chǎng)爭(zhēng)論，宣傳了馬克思主義，使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能使大多數(shù)人得到幸福，從而在思想上為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，故C項(xiàng)正確；中國(guó)新民主主義革命的道路是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，開辟于20世紀(jì)20年代末，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這場(chǎng)爭(zhēng)論沒(méi)有涉及歐美的社會(huì)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四運(yùn)動(dòng)后，知識(shí)分子在救亡圖存方式上仍有分歧，“消除”一說(shuō)太絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛:本題考查唯物史觀和周年問(wèn)題，2019年是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)100周年，今年考查也是意料之中。馬克思主義成為2018年高考?xì)v史試題的“鮮亮底色”，突出了高考?xì)v史命題的政治性。本題切入了時(shí)代政治生活中的“四個(gè)自信”中的道路自信、制度自信，得出只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的歷史結(jié)論。二、非選擇題（共40分）31.（16分）民族和個(gè)人的性格深受社會(huì)、時(shí)代的影響。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

美國(guó)漢學(xué)家亞瑟·萊特認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)性格有如下十三種特征：1.服從權(quán)威——父母或長(zhǎng)上

2.服從立法3.尊重過(guò)去和歷史

4.好學(xué)，尤其好學(xué)正統(tǒng)的經(jīng)典5.循例重俗

6.君子不器7.主張逐漸的變革

8.中庸之道9.與人無(wú)爭(zhēng)

10.任重致遠(yuǎn)11.自重與自尊

12.當(dāng)仁不讓，不妄自菲薄13.待人接物，中規(guī)中矩

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明古代中國(guó)人為何“服從權(quán)威—父母或長(zhǎng)上”?又為何“好學(xué)，尤其好學(xué)正統(tǒng)的經(jīng)典”?(8分)材料二

社會(huì)學(xué)者丹尼爾·勒納在“傳統(tǒng)者”和“現(xiàn)代人”之間，設(shè)定了“過(guò)渡人”這個(gè)概念。……中國(guó)的“過(guò)渡人”一直在新、舊、中、西中搖擺不定。他一方面要揚(yáng)棄傳統(tǒng)的價(jià)值，因?yàn)樗锹湮榈?，另一方面。他卻極不情愿接受西方的價(jià)值，因?yàn)樗峭鈬?guó)的。他強(qiáng)烈地希望中國(guó)能成為一個(gè)像西方的現(xiàn)代化工業(yè)國(guó)家，但同時(shí)他又自覺(jué)或不自覺(jué)地保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的文化?！幾越鹨稄膫鹘y(tǒng)到現(xiàn)代》(2)寫出一個(gè)符合材料二“過(guò)渡人”特征的人物并簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。(4分)材料三

當(dāng)傳統(tǒng)文化的特質(zhì)與西方文化的特質(zhì)無(wú)法合成為一時(shí)，其反應(yīng)不外二途：一種是出于種族中心主義作祟，感情地拒絕西方的價(jià)值；一種是擺脫種族中心主義羈勒，理性地、痛苦地放棄腐蝕了的傳統(tǒng)的價(jià)值。前一種反應(yīng)妨害了現(xiàn)代化的發(fā)展，其結(jié)果是自外于世界的潮流，后一種反應(yīng)則加速了現(xiàn)代化的發(fā)展，參與到世界的潮流中?！幾缘つ釥枴だ占{《傳統(tǒng)社會(huì)的消逝》(3)結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初期的史實(shí)，說(shuō)明近代中國(guó)出現(xiàn)了材料所述的兩種“反應(yīng)”。(4分)

參考答案：（1）宗法觀念的影響；儒家倫理思想的影響。封建王朝通過(guò)考試（科舉制或察舉制）選拔官員；考試內(nèi)容主要是正統(tǒng)（儒學(xué)）經(jīng)典。（2）李鴻章、曾國(guó)藩

他們屬于洋務(wù)派，強(qiáng)調(diào)“中體西用”（洋務(wù)派主張?jiān)诰S護(hù)封建倫理綱常的前提下，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)）。（3）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出“扶清滅洋”，排斥西方文明；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“民主科學(xué)”，否定傳統(tǒng)文化。

【試題解析】（1）第一小問(wèn)說(shuō)明，根據(jù)材料一“服從權(quán)威—父母或長(zhǎng)上”這一信息，從中國(guó)的傳統(tǒng)宗法觀念和傳統(tǒng)的倫理思想方面分析即可；第二小問(wèn)原因，根據(jù)材料一“好學(xué)，尤其好學(xué)正統(tǒng)的經(jīng)典”這一信息，結(jié)合古代中國(guó)的選官制度以及讀書與做官之間的關(guān)系來(lái)分析作答即可。（2）第一小問(wèn)結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)得出過(guò)渡人指的是洋務(wù)派；第二小問(wèn)說(shuō)明理由，結(jié)合洋務(wù)派的主要思想主張作答即可。（3）根據(jù)材料三中“一種是出于種族中心主義作祟，感情地拒絕西方的價(jià)值；一種是擺脫種族節(jié)心主義的羈勒，理性地、痛苦地放棄腐蝕了的傳統(tǒng)的價(jià)值”的信息，結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初有關(guān)排斥西方文明和倡導(dǎo)西方文明的歷史事件作答即可

32.海軍強(qiáng)國(guó)是近代以來(lái)眾多國(guó)家的歷史選擇。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一

在1548年，為了發(fā)展?jié)O業(yè)，為海軍培養(yǎng)和訓(xùn)練水手，英國(guó)國(guó)會(huì)特地宣布每個(gè)星期三為食魚日，而將傳統(tǒng)的戒齋節(jié)(天主教節(jié)日，規(guī)定不食肉和魚)修改為可以吃魚不準(zhǔn)吃肉。材料二

進(jìn)入十九世紀(jì)后，英國(guó)工業(yè)革命由輕工業(yè)為主轉(zhuǎn)向重工業(yè)為主，十九世紀(jì)二十年代后．機(jī)器制造工業(yè)部門也建立起來(lái)，鋼鐵和煤炭?jī)纱蠊I(yè)支柱發(fā)展尤為迅速，1830年產(chǎn)鐵67.8萬(wàn)噸，1850年速270萬(wàn)噸，為法國(guó)產(chǎn)量的六倍。煤到1850年已為5000萬(wàn)噸，比法國(guó)多11倍。與此同時(shí)，英國(guó)還建立起全球交通運(yùn)精網(wǎng)。工業(yè)革命為海軍建設(shè)提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)乖技術(shù)條件，從而極大地推動(dòng)了海軍的發(fā)展和近代化。不到半個(gè)世紀(jì)，英國(guó)建立起一支世界上最強(qiáng)大的海軍，因而成為世界霸主。

——張?zhí)?/p>

時(shí)春榮《英國(guó)工業(yè)革命與海軍的發(fā)展》(1)依據(jù)材料—并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)“食魚日”得以形成的原因。英國(guó)“食魚日”的推行，反映了英國(guó)政府的哪一強(qiáng)烈愿望?(5分)

(2)依據(jù)材料二，分析工業(yè)革命是如何推動(dòng)英國(guó)海軍發(fā)展的?(6分)

(3)英國(guó)海軍強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)對(duì)世界歷史發(fā)展帶來(lái)了哪些影響?(4分)參考答案：33.閱讀材料，完成下列問(wèn)題材料一：“克己復(fù)禮為仁?！嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)?！薄疤煜掠械?，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”“為政以道，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。”——《論語(yǔ)》材料二：孔子在兩晉時(shí)被奉為“先師”；南北朝時(shí)被稱為“文圣尼父”；唐玄宗則將其追謚為“文宣王”；宋真宗封孔子為“至圣文宣王”；元成宗封孔子為“大成至圣文宣王”；清代孔子被稱為“大成至圣文宣王先師”?！?qǐng)回答：依據(jù)材料一指出孔子的主要政治觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料二中歷代封建統(tǒng)治者尊崇并不斷抬高孔子地位的原因。談?wù)勀銓?duì)儒家思想作用的認(rèn)識(shí)。

參考答案：觀點(diǎn)：主張“禮”，即貴賤有序的等級(jí)觀念；提倡“仁”，主張以德治國(guó)。原因：孔子的思想有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)政治統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)：儒家思想對(duì)緩和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定具有積極作用；但在封建專制統(tǒng)治下，儒家思想日益僵化保守，禁錮了人們的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步?！驹斀狻坑^點(diǎn)：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知孔子的主要政治觀點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)貴賤有序的等級(jí)觀念的“禮”和主張以德治國(guó)的“仁”。原因：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，孔子的思想對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和緩和階級(jí)矛盾以及維護(hù)政治統(tǒng)治、國(guó)家統(tǒng)一都有積極作用，所以孔子的地位得到不斷抬高。認(rèn)識(shí)：對(duì)于儒家思想的認(rèn)識(shí)要從正反兩方面進(jìn)行看待，既要看到儒家思想對(duì)緩和社會(huì)矛盾、建立和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的積極作用，也要看到在封建專制統(tǒng)治下，儒家思想日益僵化保守，禁錮了人們的思想，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。34.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：周恩來(lái)說(shuō)：“解決中緬邊界問(wèn)題應(yīng)該加快步伐了?！覀兩鐣?huì)主義國(guó)家當(dāng)然不擴(kuò)張，但人家不信。一些亞洲國(guó)家很擔(dān)心，認(rèn)為大國(guó)必然擴(kuò)張。所以要用實(shí)際的行動(dòng)使他們慢慢相信，爭(zhēng)取和平共處，在10年內(nèi)要努力解決同鄰國(guó)的邊界問(wèn)題，先從緬甸開始，陸續(xù)解決，解決后他們就放心了?！薄物L(fēng)英《周恩來(lái)與中緬邊界談判》材料二：國(guó)際上，中國(guó)的核國(guó)家地位得到了越來(lái)越多的承認(rèn)，日本崛起為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)者。在國(guó)內(nèi)，自由派政治家和學(xué)者普遍呼吁重新評(píng)估對(duì)華政策，商界人士強(qiáng)烈渴望開展對(duì)華貿(mào)易……尼克松結(jié)束了遏制政策，轉(zhuǎn)而采取一項(xiàng)新政策，讓中國(guó)在國(guó)際政治中發(fā)揮積極的作用以便