2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：1.2哲學(xué)的基本問題 課件（43張）

1.1追求智慧的學(xué)問聽寫一、哲學(xué)的起源哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙和人生的追問和思考二、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。三、世界觀與方法論的關(guān)系

世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀；

哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。四、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展

哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)必修四《哲學(xué)與文化》第一課時(shí)代精神的精華第二框哲學(xué)的基本問題1、哲學(xué)的基本問題是什么？2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？學(xué)習(xí)目標(biāo)3.哲學(xué)的兩大派別及其劃分依據(jù)是什么？4.哲學(xué)兩大派別包含哪些具體形態(tài)？例析探討：

唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來，一個(gè)和尚說：“那幡在動呢！”另一個(gè)卻說：“不對，那不是幡動，而是風(fēng)在動??！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風(fēng)動，分明是你們的心在動呀！”

你認(rèn)為是什么在動？你認(rèn)為是什么在動？心動與旗動、風(fēng)動，反映了兩個(gè)世界的關(guān)系：一個(gè)是我們頭腦中的世界（主觀世界/思維）一個(gè)是我們頭腦以外的世界（客觀世界/存在）。

（包括自然界、人類社會、我們自身）

這一關(guān)系，對應(yīng)的正是哲學(xué)的基本問題：——思維和存在的關(guān)系問題。（一）什么是哲學(xué)的基本問題？1.哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。思維意識主觀性的東西如：人們的思想觀點(diǎn)、理論、策略、學(xué)習(xí)計(jì)劃、發(fā)展規(guī)劃等等存在物質(zhì)關(guān)系

客觀存在的東西。

如環(huán)境、自然、地球、生物、國情、學(xué)情等等判斷下列哪些屬于存在，哪些屬于思維？

1.HPV疫苗

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

3.學(xué)校宿舍

4.十四五規(guī)劃

5.世界觀人生觀和價(jià)值觀

6.各地方艙醫(yī)院

7.三孩政策

8.新冠疫情存在思維存在思維思維思維存在存在思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為本源（思維和存在誰決定誰）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容思維和存在有沒有同一性(思維能不能正確認(rèn)識存在)

當(dāng)我們上了半天課沒有吃東西的時(shí)候，我們肚子空空的，這個(gè)時(shí)候我們就會有餓的感覺。請問：是我們的肚子先空空的，才有餓的感覺；還是先有餓的感覺，肚子才空空的？再問：等我們用食物把肚子塞滿了，我們還有餓的感覺嗎？餓了才空！空了才餓！存在思維先有存在才有思維，存在決定思維。唯物主義唯心主義貝克萊認(rèn)為意識決定世界萬物的存在只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖1.“形存則神存，形謝則神滅”2.天地合而萬物生，陰陽接而變化起3.生死有命，富貴在天4.“眼開則花開，眼閉則花寂”5.觀念的東西不外是移入人的頭腦并被人的頭腦改造過的物質(zhì)的東西而已6.巧婦難為無米之炊唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯物主義思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題何者為本源（思維和存在誰決定誰）存在決定思維思維決定存在唯物主義唯心主義哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容思維和存在有沒有同一性(思維能不能正確認(rèn)識存在)能否可知論不可知論可知論世界是可以認(rèn)識的。（思維能正確認(rèn)識存在；意識能正確反映物質(zhì)）馬克思說:“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物”.

莊子和惠施在河堰上游玩，看到水中的游魚上上下下，自由自在。莊子指著水中的游魚對惠施說：“水里的魚優(yōu)哉游哉地游著，這些魚一定很快樂呀！”

惠施說：“你又不是魚，你怎么知道魚是快樂的呢？”

莊子說：“你又不是我，你怎么知道我就不知道魚是快樂的呢？”

惠施說：“我不是你，固然不知道你的快樂；但你不是魚，也不會知道魚的快樂。怎么樣？你無話可說了吧！”這是“可知論”還是“不可知論”？

按照惠施的說法，不是魚就不知道魚的快樂，那么我們不是物，就不知道物的道理了，由此推論下去，世界上就沒有可以認(rèn)識的東西了。不可知論辨一辨：可知論VS不可知論1.神舟十二號發(fā)射取得圓滿成功，我國逐步掌握空間站建設(shè)技術(shù)，空間站建設(shè)又邁出一大步。2.市場經(jīng)濟(jì)變化莫測，要想把握市場變化是徒勞的。3.中國研制的“天眼”通過三年的運(yùn)行已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了近300顆新星，并對脈沖星進(jìn)行了觀測有了重大新發(fā)現(xiàn)。

4.世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。可知論不可知論可知論可知論何者為本源（思維和存在誰決定誰）思維和存在有沒有同一性(思維能不能正確認(rèn)識存在)哲學(xué)的基本問題是思維和存在何者為本源的問題。x思維和存在的關(guān)系問題哲學(xué)的基本問題二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題古諺語莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題生活與實(shí)踐活動企業(yè)經(jīng)營什么生意？制定學(xué)習(xí)計(jì)劃？醫(yī)生什么處方？農(nóng)民施什么肥？決定決定決定決定根據(jù)天、地、苗等

根據(jù)資金、市場需求等病人的病情學(xué)習(xí)實(shí)際思維（主觀）存在（客觀）1.思維與存在的關(guān)系問題，首先是人們在現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動中遇到的和無法回避的基本問題?！獜纳顚?shí)踐看二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題古希臘唯物主義哲學(xué)家德謨克利特一切事物的始基是原子和虛空古希臘唯心主義哲學(xué)家柏拉圖中國南北朝形神之辯恩格斯全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?？陀^事物不過是理念的影子2、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題，并且貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終。——從哲學(xué)研究和發(fā)展看三、唯物主義和唯心主義

物質(zhì)和意識誰是本原1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（根本分歧）：本原先后決定唯物主義唯心主義物質(zhì)意識先有物質(zhì)后有意識先有意識后有物質(zhì)物質(zhì)決定意識意識決定物質(zhì)2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義3.唯物主義的基本形態(tài)1.唯物主義的基本派別（）（1）古代樸素唯物主義：從某些具體物質(zhì)形態(tài)說明世界的統(tǒng)一性，帶有明顯的樸素和直觀色彩。赫拉克利特，他認(rèn)為，萬物的本原是“火”，世界上一切都是由火構(gòu)成的。泰勒認(rèn)為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。3.唯物主義的基本形態(tài)①基本觀點(diǎn)：世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)②合理性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的③局限性：猜測，沒有科學(xué)依據(jù)（1）古代樸素唯物主義3.唯物主義的基本形態(tài)（2）近代形而上學(xué)唯物主義原子:英國化學(xué)家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。17世紀(jì)法國哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！保?）近代形而上學(xué)唯物主義①基本觀點(diǎn)：原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性②進(jìn)步性：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義③局限性：機(jī)械性形而上學(xué)性歷史觀上的唯心主義拉美特里：人是機(jī)器形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義：

認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。

概括了宇宙間客觀存在的一切事務(wù)和現(xiàn)象的共同本質(zhì)

請判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)。

1、水是萬物的始基。

2、原子是世界的本原。

3、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。

4、形存則神存、形謝則神滅近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義7、宇宙是一團(tuán)永恒的活火，在一定的方寸上燃燒，在一定的方寸土熄滅。8、氣者，理之依也。古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義5、自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成近代形而上學(xué)唯物主義6、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。辯證唯物主義歸納小結(jié)唯物主義的三種基本形態(tài)

基本觀點(diǎn)局限性或優(yōu)點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧1.世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；2.意識具有主觀能動性。1.把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)2.只是一種猜測，沒有科學(xué)根據(jù)。1.否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的

2.認(rèn)為世界源于物質(zhì)的共同點(diǎn)：把物質(zhì)作為世界的本原，認(rèn)為物質(zhì)決定意識4、唯心主義的兩種基本形態(tài)兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)共同點(diǎn)（根本觀點(diǎn)）主觀唯心主義客觀唯心主義客觀精神把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)人的（我的）主觀精神把意識作為世界的本原，認(rèn)為意識決定物質(zhì)1.我思故我在（笛卡爾）2.人的理性為自然界立法（康德）3.整個(gè)世界都是“絕對精神”的產(chǎn)物

（黑格爾）4.“存在即被感知”、“物是觀念的集合”（貝克萊）5.現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子(柏拉圖)6.上帝七天創(chuàng)造世界7.眼開則花明，眼閉則花寂”（王守仁）主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義練一練5.哲學(xué)中的兩個(gè)對子（1）兩個(gè)對子：

唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)

（2）兩大陣營：

從基本派別來看，則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘唯物主義（從屬）（根本）狀態(tài)本原形而上學(xué)辯證法唯心主義辯證唯心主義形而上學(xué)唯心主義形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義隨堂檢測請分辨以下觀點(diǎn)屬于哪一哲學(xué)基本派別的哪一基本形態(tài)：1.人的理性為自然立法。2.牛頓的“微粒說”、道爾頓的“化學(xué)原子論”。3.自然界的萬事萬物是絕對精神的體現(xiàn)和派生物。4.氣者，理之依也。5.上帝創(chuàng)世說。6.世界是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火。7.水是萬物的本原。8．吾心便是宇宙，宇宙即是吾心。9.古印度“四根說”：地、火、水、風(fēng)?？陀^唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義本課小結(jié)是什么何者為本原思維和存在的關(guān)系問題唯物主義與唯心主義哲學(xué)的基本問題有無同一性可知論不可知論唯心主義唯物主義為什么與生活關(guān)系對哲學(xué)影響唯物主義唯心主義根本觀點(diǎn)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本形態(tài)主觀唯心主義客觀唯心主義分歧哲學(xué)史上兩個(gè)對子基本形態(tài)根本觀點(diǎn)1、2020年6月21日，我國迎來了一場壯觀的日環(huán)食天象。在此之前，天文學(xué)家對此次天文現(xiàn)象進(jìn)行了精準(zhǔn)的預(yù)報(bào)。這反映了哲學(xué)基本問題中的________的內(nèi)容。A．思維和存在何者為本原的問題B．思維和存在有沒有同一性的問題C．唯心主義與唯物主義的對立問題D．形而上學(xué)和辯證法的統(tǒng)一的問題隨堂練習(xí)B2、從唯物主義自身的歷史演變來看,它經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程,才完成了由樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義向辯證唯物主義的轉(zhuǎn)變。各種形態(tài)的唯物主義的共同之處在于()A．正確認(rèn)識了世界的本質(zhì)B．反對把意識作為世界的本原C．主張世界是可以認(rèn)識的D．承認(rèn)意識有重要的反作用隨堂練習(xí)B可知論辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義3、孟子和老子都是春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國著名的思想家,孟子提出了“萬物皆備于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生萬物”的思想。這兩種思想的共同點(diǎn)是A．都承認(rèn)認(rèn)識世界的可能性B．都承認(rèn)存在決定思維C．都否認(rèn)思維決定存在D．都否認(rèn)存在決定思維隨堂練習(xí)D主觀唯心主義客觀唯心主義4、每年的8月8日、9月9日、10月10日，都是新人們步入婚姻殿堂爭相選擇的“黃道吉日”。從本質(zhì)上看，這種做法屬于(

)A．主觀唯心主義B．辯證唯物主義C．客觀唯心主義D．古代樸素唯物主義隨堂練習(xí)C5.“確診患者越多，越說明我們的醫(yī)學(xué)技術(shù)強(qiáng)大”、“我不去檢測，我就沒有感染”。面對洶涌的新冠疫情，有些國家政客這么回答下列觀點(diǎn)與這種“掩耳盜鈴”式的“抗疫”體現(xiàn)的哲理構(gòu)成“哲學(xué)史上的對子”的是()①理在氣先，未有此氣已有此理②只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖③巧婦難為無米之炊④原子和虛空是世本原A．①② B．②③ C．①④ D．③④D請判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)

1.水是萬物的始基

2.原子是世界的本原

3.物質(zhì)不依賴于人的意識，能為人的意識所反映

4.形存則神存，形謝則神滅5.自然界由數(shù)目無窮性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成6.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)7.宇宙是一團(tuán)永恒的活火8.氣者，理之依也

9.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性

10.古希臘德謨克利特“原子和虛空是世界本原”古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義判斷下列觀點(diǎn)屬于唯心主義那種形態(tài)1.（戰(zhàn)國）孔子：畏天命，無所禱也死生有命，富貴在天2.(法)笛卡爾：我思，故我在3.（古希臘)柏拉圖：現(xiàn)實(shí)世界是理念的“影子”。4.（戰(zhàn)國）孟子：萬物皆備于我5.《圣經(jīng)》說：世界是由上帝創(chuàng)造的6.(英)貝克萊：“存在即被感知”“物是觀念的集合”7.（春秋戰(zhàn)國）老子：道生一,一生二,二生三，三生萬物8.（明）的王陽明：“眼開則花明，眼閉則花寂”“心外無物”

9.（德）康德：人的理性為自然立法10.