職業(yè)傳播者教學(xué)課件

*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理1*第五章1*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者第二節(jié)守門人理論第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理2*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳*

一、傳播者的角色傳播角色：指處于一定社會(huì)地位的傳播者依據(jù)社會(huì)對(duì)他的要求所表現(xiàn)出的行為模式。角色反映了客觀要求與主觀努力的統(tǒng)一，社會(huì)期望與個(gè)體能力的統(tǒng)一。傳播者可以是個(gè)人也可以是組織。角色有普通角色和職業(yè)角色之分。角色叢：是指那些由于出于某一特定社會(huì)地位的人們中間所形成的各種角色關(guān)系的整體。第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者3*一、傳播者的角色第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者3*二、傳播者的特點(diǎn)1.代表性：代表一定的傳播部門和傳播組織、政黨和階級(jí)進(jìn)行傳播活動(dòng)。2.自主性：雖然代表性的特點(diǎn)意味著傳播者的言行有一定的受控性和約束性，但他們?nèi)杂泻艽蟮淖杂神Y騁的天地，有較大的傳播權(quán)利和傳播自主性。甚至可以公開(kāi)傳播表達(dá)個(gè)人信念和價(jià)值觀的信息。3.專業(yè)性：從業(yè)人員要具備專業(yè)傳播資格、專業(yè)觀念、雙重報(bào)酬、特殊的社會(huì)地位4.集體性：大眾傳播媒介進(jìn)行信息傳播往往需要集體合作和一批傳播者。5.復(fù)雜性：在大眾傳播中，專業(yè)傳播者不僅人數(shù)眾多、協(xié)調(diào)性強(qiáng)，而且分工復(fù)雜。第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者4*二、傳播者的特點(diǎn)第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者4*三、傳播者的任務(wù)1.搜集信息：記者、編輯，資料搜集或現(xiàn)場(chǎng)采訪2.篩選取舍：按照采寫編輯的原則方法3.加工制作：選取合適的表現(xiàn)形態(tài)4.控制傳播：內(nèi)容的控制科學(xué)健康5.收集和處理反饋信息：采用具體方式方法獲取信息反饋第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者5*三、傳播者的任務(wù)第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者5*第一節(jié)眾傳播中的職業(yè)傳播者四、傳播者的權(quán)利1.不同時(shí)期，爭(zhēng)取不同的權(quán)利2.傳播者的權(quán)利可分為一般性權(quán)利和專業(yè)性權(quán)力兩種3.新聞傳播人員主要享有以下權(quán)利：采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、批評(píng)權(quán)、專業(yè)保密權(quán)、安全保護(hù)權(quán)

吉林樺甸警察扣押記者朝鮮扣押美國(guó)記者6*第一節(jié)眾傳播中的職業(yè)傳播者四、傳播者的權(quán)利6*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者五、傳播者的責(zé)任：1.契約性責(zé)任2.社會(huì)性責(zé)任3.法規(guī)性責(zé)任4.國(guó)際性責(zé)任討論：1.什么是狗仔隊(duì)？

2.什么是公共人物？

3.狗仔隊(duì)為什么存在？

4.公共人物的隱私權(quán)與公眾的知情權(quán)的沖突？7*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者五、傳播者的責(zé)任：7*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者六、傳播者的贏效因素1.權(quán)威性權(quán)利和地位資歷和威望專業(yè)特長(zhǎng)能力才華2.可信性要素：誠(chéng)實(shí)信譽(yù)骨氣公正無(wú)私3.接近性指?jìng)鞑フ咴谛叛?、民族、籍貫、專業(yè)、個(gè)性、情趣、距離上與受眾愈接近、愈相似，就愈容易產(chǎn)生好的傳播效果。

4.熟知性增強(qiáng)熟知性可從下列方面著手：（1）讓受眾通過(guò)媒介經(jīng)常見(jiàn)到你（2）直接與公眾接觸（3）把自己的思想、觀點(diǎn)不斷向受眾傳出5.悅目性一般認(rèn)為，傳播者容貌漂亮、風(fēng)度翩翩，對(duì)受眾具有悅目性，那么他(她)本人及其所傳信息則易為受眾所接受和喜愛(ài)。8*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者六、傳播者的贏效因素8*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者七、傳播者的素養(yǎng)政治素養(yǎng)9*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者七、傳播者的素養(yǎng)9*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者思想道德修養(yǎng)：堅(jiān)持新聞專業(yè)主義，公正，進(jìn)取心，勇敢，富有同情心。堅(jiān)持主流價(jià)值觀。專業(yè)水平：知識(shí)面廣，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。職業(yè)敏感：職業(yè)嗅覺(jué)靈敏感動(dòng)中國(guó)的“信義兄弟”事件，《楚天都市報(bào)》拿出幾個(gè)整版率先報(bào)道了這段兄終弟及的守諾事跡。隨后央視播發(fā)了此條新聞。22日，《新聞聯(lián)播》再次播發(fā)，時(shí)長(zhǎng)1分45秒，并盛贊孫家兄弟“帶給人們的卻不僅僅是幾十萬(wàn)元的工錢，而是比這更加珍貴而沉甸甸的一份誠(chéng)信”。在這個(gè)信義缺失的時(shí)代，農(nóng)民工的權(quán)益得不到保障，連溫總理都在為農(nóng)民工討薪。就是在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，“信義兄弟”的事件帶給無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)相識(shí)的、不相識(shí)的人溫馨、感動(dòng)和震撼。10*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者感動(dòng)中國(guó)的“信義兄弟”事件*第二節(jié)“守門人”（把關(guān)人）理論一、把關(guān)人：

是大眾傳播媒介內(nèi)部的工作人員。因?yàn)榇蟊妭鞑サ囊磺行畔?，都要?jīng)過(guò)這些工作人員的過(guò)濾或篩選，才能同公眾見(jiàn)面，所以他們便是信息傳播的“把關(guān)人”。在傳播活動(dòng)中，“把關(guān)人”是一種普遍存在的現(xiàn)象。在傳播者與受眾之間，“把關(guān)人”起著決定繼續(xù)或中止信息傳遞的作用。把關(guān)人可以是個(gè)人，也可以是集體。從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，傳播媒介是全社會(huì)信息流通的把關(guān)人；從傳媒內(nèi)部來(lái)看，把關(guān)人是？如何“把關(guān)”？11*第二節(jié)“守門人”（把關(guān)人）理論11*第二節(jié)守門人理論1.墨菲《沉默的看門狗》——將大眾傳播媒介中的傳播者和報(bào)紙、電訊編輯比喻為沉默的看門狗，雖有點(diǎn)片面、偏激，但卻極其概括地揭示了守門人“沉默”的性格特點(diǎn)。2.庫(kù)爾德?勒溫《群體生活的渠道》——最早提出“守門人”概念。信息是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)，要根據(jù)“守門人”的個(gè)人意見(jiàn)?！靶畔⒖偸茄刂虚T區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見(jiàn)，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定?！薄靶畔鞑ゾW(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！?2*第二節(jié)守門人理論1.墨菲《沉默的看門狗》——將大眾傳播*第二節(jié)守門人理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：一是他把心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法引入社會(huì)學(xué)研究的同時(shí)，實(shí)際上也給傳播學(xué)研究提供了一種有效的手段；二是他對(duì)人們行為和群體的研究，給傳播學(xué)中的效果研究一個(gè)重要啟事：在研究大眾傳播媒介對(duì)個(gè)人的影響時(shí)，要充分注意社會(huì)環(huán)境和個(gè)人所屬群體的作用。三是他提出了著名的“把關(guān)人”（gatekeeper）概念，為信息流動(dòng)的復(fù)雜性等提供了圓滿的解釋。13*第二節(jié)守門人理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：13*第二節(jié)守門人理論3.懷特《守門人：新聞選擇的事例研究他在《“守門人”：新聞選擇的事例研究》中改進(jìn)了盧因的理論，通過(guò)輸入信息和輸出信息的對(duì)比，考察了在一個(gè)具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過(guò)濾和篩選的。他的研究成果可以用一個(gè)公式來(lái)表達(dá)：“輸入信息—輸出信息=把關(guān)過(guò)濾信息”，即可以這樣表示：“輸入信息——門區(qū)——輸出信息?！贰娪嵏逯杏?0％被舍棄、淘汰，在“不值得登”的具體理由中，有許多為“主觀”理由，即編輯個(gè)人認(rèn)為不該登就不登，選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的喜好和情緒。

14*第二節(jié)守門人理論3.懷特《守門人：新聞選擇的事例研究1*第二節(jié)守門人理論15*第二節(jié)守門人理論15*第二節(jié)守門人理論懷特的理論采用個(gè)案研究法，聚焦于把關(guān)人，將把關(guān)行為的內(nèi)核凸顯出來(lái)，使把關(guān)探討得以深入，這是懷特研究的主要價(jià)值所在。懷特研究的突出的缺點(diǎn)就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)把關(guān)者的個(gè)人權(quán)限，認(rèn)為把關(guān)過(guò)濾信息主要是新聞編輯基于個(gè)人主觀判斷的取舍選擇活動(dòng)，忽略了各種聯(lián)系所形成的必然性與社會(huì)性（個(gè)體受到的各種制約）。今天一般“把關(guān)人”標(biāo)準(zhǔn)是1.新聞信息的客觀屬性2.專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)（新聞價(jià)值和新聞要素）3.媒介組織的立場(chǎng)和方針。16*第二節(jié)守門人理論懷特的理論采用個(gè)案研究法，*第二節(jié)守門人理論4.麥克內(nèi)利《新聞的國(guó)際交流中的中間傳播者》——在新聞事件與最終接受者之間存在著各種各樣的中間傳播者(守門人)；如駐外記者、分社編輯、總社編輯、報(bào)社電訊編輯等。

17*第二節(jié)守門人理論4.麥克內(nèi)利《新聞的國(guó)際交流中的中間傳*第二節(jié)守門人理論成就

麥克內(nèi)利的把關(guān)理論是對(duì)懷特研究的發(fā)展與完善，糾正了懷特把關(guān)模式的單一化缺陷，他通過(guò)對(duì)國(guó)際新聞流動(dòng)過(guò)程的研究，揭示了在信源與信宿、新聞事件與最終接受者之間存在著“一系列”的把關(guān)環(huán)節(jié)，而絕非懷特模式所顯示的一個(gè)孤零零的“門區(qū)”。缺陷麥克內(nèi)利的新聞流動(dòng)模式把每個(gè)把關(guān)人及其作用都等同起來(lái)，認(rèn)為每個(gè)關(guān)口都是處于同一層次上的，不分主次。與懷特相同點(diǎn)是一人沒(méi)有注意打媒介組織受到的社會(huì)制約。

18*第二節(jié)守門人理論成就18*第二節(jié)守門人理論5.巴斯《使守門人概念更趨完善》——最重要的守門行為出現(xiàn)在媒介組織內(nèi)部，守門的過(guò)程應(yīng)該分為新聞采集和新聞加工兩個(gè)階段——雙重行動(dòng)模式這個(gè)模式強(qiáng)調(diào)，雖然在信息流通中有諸多把關(guān)環(huán)節(jié)，但是其中最關(guān)鍵的把關(guān)人還是傳播媒介。傳播媒介的把關(guān)活動(dòng)分為前后兩個(gè)階段，即雙重行動(dòng)：

第一階段：是新聞采集，在這個(gè)過(guò)程中主要的把關(guān)人還是記者，記者進(jìn)行取舍和加工。

第二階段：是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表，這一階段的把關(guān)活動(dòng)（編輯）比第一階段的把關(guān)活動(dòng)（采寫）更具有決定性意義。19*第二節(jié)守門人理論5.巴斯《使守門人概念更趨完善》——*第二節(jié)守門人理論雙重行動(dòng)模式的成就

巴斯的雙重行動(dòng)模式是對(duì)麥克內(nèi)利的新聞流動(dòng)模式的完善，指出信息流通過(guò)程中的把關(guān)環(huán)節(jié)很多，兩類多重把關(guān)，有主次之分，從業(yè)者為主要地位，其中采集、加工為重要。仍以媒介組織對(duì)媒介內(nèi)容的影響為落腳點(diǎn)，沒(méi)有看到宏觀社會(huì)環(huán)境的作用。把關(guān)理論整體框架盧因開(kāi)把關(guān)理論研究之先河；懷特把關(guān)過(guò)濾信息為初級(jí)理論——一級(jí)把關(guān)；麥克內(nèi)利多環(huán)節(jié)把關(guān)——同層次把關(guān)；巴斯雙重行動(dòng)模式——多級(jí)把關(guān)，強(qiáng)調(diào)大眾媒介的關(guān)鍵把關(guān)角色。20*第二節(jié)守門人理論雙重行動(dòng)模式的成就20*第二節(jié)守門人理論二、守門人的角色與特征

1.守門人的界定守門人是指在大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機(jī)構(gòu)。2.守門人的三重角色：接受者、守門人和傳播者3.守門人的特征：隱形型、依附性、追加性、完善性六、守門人的功能與責(zé)任1守門人的功能檢查功能、加工功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、橋梁功能2守門人的責(zé)任確定方向、確保質(zhì)量、加強(qiáng)協(xié)調(diào)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳播人才21*第二節(jié)守門人理論二、守門人的角色與特征21*第二節(jié)守門人理論三、影響傳播者守門的因素

1.政治因素和法律因素

2.經(jīng)濟(jì)因素3.社會(huì)、文化因素4.信息自身的因素5.組織的自身的因素

6.受眾因素

7.技術(shù)因素

8.傳播者個(gè)人因素22*第二節(jié)守門人理論三、影響傳播者守門的因素

1.政治因素和法*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理傳媒論理：傳媒從業(yè)者在采集、發(fā)布、使用信息時(shí)必須遵守的行為規(guī)則和道德準(zhǔn)則的總和。要求：恪守新聞?wù)鎸?shí)；減少報(bào)道對(duì)第三方的傷害；尊重人性及人的尊嚴(yán)；善意和良知；生命至上；維護(hù)公共利益；遵守社會(huì)道德、文化、傳統(tǒng)底線-----倫理失范：媒體所秉承的原有的價(jià)值觀念、行為模式被懷疑、破壞、或者否定，逐漸失去對(duì)媒體的約束力，而新的價(jià)值觀念和行為模式尚未形成，從而使得媒體缺乏某中明確的規(guī)范約束形成的一種媒體亂象的狀態(tài)。表現(xiàn)：虛假新聞；有償新聞；低俗炒作；渲染血腥災(zāi)難暴力色情；不恰當(dāng)?shù)碾[性采訪（暗訪與偷拍）；失語(yǔ)漠視；媒介逼視；媒介偏見(jiàn)；媒介歧視；社會(huì)責(zé)任弱化（內(nèi)容的取向、低俗化、娛樂(lè)化）；媒體越權(quán)。對(duì)策：自我約束；行業(yè)自律；互相監(jiān)督；加強(qiáng)教育；制定規(guī)范。23*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理傳媒論理：傳媒從業(yè)者在采集、發(fā)布、*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例178:1新文化報(bào)于2013年4月7日以“178:1”為題報(bào)道了老人早市買菜因病摔倒178人通過(guò)只有一人幫助的新聞，霎時(shí)間網(wǎng)絡(luò)輿論嘩然。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》、中央人民廣播電臺(tái)《新聞縱橫》等欄目通過(guò)調(diào)查，分別發(fā)出了還原事實(shí)真相、傳遞事件正能量的報(bào)道。原來(lái)老人倒地后，有人撥打急救電話，有人維護(hù)秩序，行人在老人身邊經(jīng)過(guò)時(shí)有很多人過(guò)問(wèn)，得知老人有可能是腦部疾病，不能隨意搬動(dòng)，于是便小心地有序通過(guò)，為搶救開(kāi)辟了一條綠色通道?？焖儆譄o(wú)聲的視頻記錄反映不出事件的真相。個(gè)別記者和媒體未經(jīng)調(diào)查誤讀誤報(bào)，導(dǎo)致嚴(yán)重偏離事實(shí)軌道，誤導(dǎo)了輿論。24*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例178:124*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例

2002年山西一金礦發(fā)生爆炸事故，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人為了掩埋事故真相，對(duì)前來(lái)采訪的記者送了紅包和物品，這些記者在其職責(zé)范圍內(nèi)利用其職權(quán)“唯利是圖、編造新聞”收取“封口費(fèi)”的做法，沒(méi)有堅(jiān)持報(bào)實(shí)情、講真話，維護(hù)新聞的真實(shí)性。這種受賄行為是嚴(yán)重違反記者職業(yè)道德的。25*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例25*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例中國(guó)作協(xié)作家團(tuán)入住總統(tǒng)套房

2010年3月30日《重慶時(shí)報(bào)》和《華西都市報(bào)》分別報(bào)道了中國(guó)作協(xié)在重慶舉行會(huì)議時(shí)，有的作家入住五星級(jí)酒店，甚至是總統(tǒng)套房，吃的是2000多遠(yuǎn)一桌的宴席等等奢華的行為。而事實(shí)真相確實(shí)全體與會(huì)人員入住的都是賓館平日標(biāo)準(zhǔn)的客房與自助餐，并沒(méi)有像媒體報(bào)道的那樣奢華，而是簡(jiǎn)約要求。在此報(bào)道出現(xiàn)不久，《華西都市報(bào)》與《重慶時(shí)報(bào)》均發(fā)表致歉信，向作協(xié)與廣大讀者道歉，說(shuō)明自己的報(bào)道失實(shí)，有違新聞?wù)鎸?shí)性原則。

西安市已經(jīng)被確定為國(guó)家第五個(gè)直轄市2010年7月7日《甘肅日?qǐng)?bào)》在新聞報(bào)道中向受眾傳達(dá)了“西安市已經(jīng)被確定為國(guó)家第五個(gè)直轄市”的相關(guān)消息，社會(huì)輿論嘩然而起。兩日之后，《甘肅日?qǐng)?bào)》果斷發(fā)表《重要更正》，對(duì)該則新聞報(bào)道進(jìn)行了更正，并向讀者致歉。新聞出版行政部門也對(duì)其下達(dá)了《警示通知書》。26*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例中國(guó)作協(xié)作家團(tuán)入住總統(tǒng)套房

*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：金庸去世

2010年12月6日《中國(guó)新聞周刊》官方微博發(fā)表了金庸因中腦炎合并胼胝體積水，于2010年12月6日19點(diǎn)07分，在香港尖沙咀圣瑪利亞醫(yī)院去世。報(bào)道一經(jīng)發(fā)出，有關(guān)人士便指出該傳聞為假消息。當(dāng)天深夜，《中國(guó)新聞周刊》副總編、新媒體總編輯劉新宇便在新浪微博上承認(rèn)編輯未做任何審核而草率轉(zhuǎn)發(fā)，并真誠(chéng)接受大家的批評(píng)，其本人也提出辭職申請(qǐng)并獲準(zhǔn)。

27*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：金庸去世

2010年1*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體越權(quán)或失當(dāng)

媒體越權(quán)有多種表現(xiàn)，如媒體審判、媒體逼視、輿論綁架、策劃新聞、侵犯隱私等。新聞炒作、媒體歧視等表現(xiàn)了媒體報(bào)道失當(dāng)，“楊麗娟事件”是媒體越權(quán)和失當(dāng)?shù)牡湫桶咐?。媒體逼視指由于新聞媒體的過(guò)度報(bào)道，使得處于媒體創(chuàng)造的新信息情境下的被曝光者只能接受社會(huì)輿論無(wú)形壓迫式的關(guān)注和期待。媒體對(duì)楊麗娟追星事件的連續(xù)性介入性報(bào)道形成了對(duì)劉德華的“媒介逼視”。輿論綁架意味著通過(guò)媒體公開(kāi)報(bào)道后的輿論壓力，對(duì)被點(diǎn)名者進(jìn)行道德脅迫。2006年媒體點(diǎn)名向公眾人物募捐，反映了媒體社會(huì)角色的錯(cuò)位和對(duì)權(quán)力的濫用，甚至侵犯了公眾人物的財(cái)產(chǎn)自由處分權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)。

媒體歧視指媒體“不能夠平等地對(duì)待分布于不同社會(huì)地位維度上的人群，歧視弱勢(shì)群體即處于階層低端和社會(huì)邊緣位置的人群?！痹谛侣剤?bào)道中農(nóng)民工的社會(huì)形象錯(cuò)位問(wèn)題上，媒介的城市視角是其重要原因。防止媒體歧視，要破除傳統(tǒng)觀念的束縛；處理好媒體倫理和社會(huì)倫理的關(guān)系；加強(qiáng)記者的職業(yè)操守；加強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)；增強(qiáng)法制觀念等。28*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體越權(quán)或失當(dāng)28*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體逼視的表現(xiàn)方式：高頻率報(bào)道——造成壓力時(shí)間長(zhǎng)——效果強(qiáng)程度深——增加不安全感內(nèi)容上——把私人時(shí)間與公共利益相關(guān)聯(lián)感情參與——影響受眾報(bào)道尺度——偏離事實(shí)，產(chǎn)生：仇富仇官、憤世嫉俗、操縱民意、道德挾持、干預(yù)司法、----29*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體逼視的表現(xiàn)方式：29*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理王菲與李亞鵬婚姻的報(bào)道王菲與李亞鵬令人意外的離婚，不僅讓粉絲們大嘆“又不相信愛(ài)情了”，更引發(fā)了媒體一場(chǎng)火爆激烈的新聞大戰(zhàn)。當(dāng)事人身邊人的說(shuō)法，離婚現(xiàn)場(chǎng)的照片，離婚原因，孩子的歸屬，返京所乘坐的航班，下飛機(jī)后的表情，都成為媒體競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。中國(guó)娛樂(lè)八卦花邊異常發(fā)達(dá)，一點(diǎn)不遜色于國(guó)外同行，偷拍的專業(yè)程度，話題的娛樂(lè)程度，狗仔的無(wú)恥程度，窺私的無(wú)聊程度，與國(guó)外同行相比有過(guò)之而無(wú)不及。30*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理王菲與李亞鵬婚姻的報(bào)道30*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：“楊麗娟事件”是一個(gè)典型的“傳媒假事件”，反映出在市場(chǎng)化、娛樂(lè)化潮流下媒介對(duì)社會(huì)責(zé)任的理解存在偏差，這是傳媒市場(chǎng)化過(guò)程中職業(yè)道德與利益沖突造成的困境，解決的途徑在于傳媒遵循職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。

有學(xué)者指出，媒體不僅將楊麗娟及其家人的真實(shí)姓名和肖像公之于眾，還向社會(huì)公開(kāi)了楊家的詳細(xì)住址甚至楊父弟弟的名字，這使他們?cè)馐芰司薮蟮男睦韷毫屯纯唷?/p>

在該事件中，某些媒體忘記責(zé)任、喪失操守，使本可避免的悲劇變成不可避免，某些媒體背離公共利益進(jìn)行新聞策劃，扮演了不該扮演的角色等等，違反了新聞的職業(yè)道德。

“楊麗娟事件”是媒體過(guò)度商業(yè)化運(yùn)作的典型例證，其根本原因是由于商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)，它反映了媒體新聞專業(yè)精神的缺失，而新聞從業(yè)者職業(yè)道德意識(shí)的缺乏是新聞專業(yè)缺失的最重要的原因。31*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：“楊麗娟事件”是一個(gè)*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理原因分析媒體原因：商業(yè)利益驅(qū)使；從業(yè)者素質(zhì)低，道德弱化；制度缺失、把關(guān)人缺失----新聞道德失范源于傳媒之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)對(duì)新聞職業(yè)道德的侵蝕，良好制度的缺失和體制重構(gòu)的滯后導(dǎo)致新聞職業(yè)道德陷入困境，新聞從業(yè)者的意志薄弱導(dǎo)致對(duì)新聞職業(yè)道德的背離。針對(duì)”假新聞、低俗化、新聞炒作”的公害，李良榮認(rèn)為原因有三：一是認(rèn)識(shí)誤區(qū)，二是傳媒體制上的問(wèn)題，三還是體制上的問(wèn)題，就是傳媒業(yè)內(nèi)部人控制。并認(rèn)為單純的政治教育、道德規(guī)勸，不足以扭轉(zhuǎn)傳媒業(yè)忽視公眾利益的取向，必須制訂一系列具體舉措，迫使傳媒業(yè)服務(wù)公眾利益。

陳力丹認(rèn)為傳媒職業(yè)道德意識(shí)缺失的歷史與現(xiàn)實(shí)原因有體制轉(zhuǎn)型、商業(yè)利益以及記者崗位聘任制度不健全傳媒人員流動(dòng)率過(guò)高。就社會(huì)根源來(lái)說(shuō)，社會(huì)公共道德“盲區(qū)”形成新聞職業(yè)道德淪喪“重災(zāi)區(qū)”，制度的缺失導(dǎo)致新聞職業(yè)道德陷入困境，媒體社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換導(dǎo)致新聞職業(yè)道德失范。32*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理原因分析32*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理社會(huì)原因：順應(yīng)大眾社會(huì)心理；網(wǎng)絡(luò)上的平民話語(yǔ)自由的不適應(yīng)---影響：對(duì)私人領(lǐng)域的僭越（侵犯）；新聞媒體功能失調(diào)；媒體社會(huì)功能失調(diào)；對(duì)策：1.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)新聞自律媒介的倫理自覺(jué)是媒體責(zé)任中不可或缺的重要內(nèi)涵。媒體倫理自覺(jué)是媒體對(duì)其社會(huì)活動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵從的倫理取向與道德要求的認(rèn)知，往往指對(duì)媒體活動(dòng)的道德判斷與道德困惑的適度把握，是媒體用自律塑造公信度、美譽(yù)度與社會(huì)公眾形象的明確意識(shí)，是媒體在回應(yīng)各種現(xiàn)實(shí)道德追問(wèn)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

新聞自律需要完善自律監(jiān)督機(jī)制：一是建立個(gè)人職業(yè)道德自律檔案；二是建立和完善新聞事業(yè)社會(huì)聯(lián)合誠(chéng)信系統(tǒng)；三是設(shè)立新聞道德自律評(píng)價(jià)制度；四是實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，加大獎(jiǎng)懲力度；五是成立專門監(jiān)督機(jī)構(gòu)；六是建立新聞從業(yè)人員淘汰機(jī)制。33*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理社會(huì)原因：順應(yīng)大眾社會(huì)心理；網(wǎng)絡(luò)上*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理2.構(gòu)建社會(huì)監(jiān)管系統(tǒng)，強(qiáng)化他律約束首先，政府可將媒介產(chǎn)品生產(chǎn)中的道德共識(shí)上升為法律法規(guī)，同時(shí)，政府應(yīng)資助研究與傳媒道德有關(guān)的課題，并以研究結(jié)論為依據(jù)完善相關(guān)立法；其次，針對(duì)市場(chǎng)化以后傳媒業(yè)的“注意力經(jīng)濟(jì)”的特點(diǎn)，政府應(yīng)扶持在民間成立各種社團(tuán)組織，對(duì)媒介活動(dòng)進(jìn)行輿論監(jiān)督和“注意”施壓，以最大限度地保障能有合乎道德的媒介活動(dòng)。在法律和制度約束上，新聞道德的法律化也是解決自律規(guī)則局限性、遏制低俗化現(xiàn)象的一條出路。另外，通過(guò)制定措施提高“造假成本”可以遏制虛假新聞，如建立假新聞舉報(bào)制度，建立新聞造假者“黑名單”，建立利益倒追機(jī)制。34*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理2.構(gòu)建社會(huì)監(jiān)管系統(tǒng)，強(qiáng)化他律約束*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理3.開(kāi)展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)職業(yè)精神新聞教育創(chuàng)辦的動(dòng)因和宗旨，一開(kāi)始就包括了要對(duì)受教育者進(jìn)行新聞倫理和職業(yè)道德教育，要培養(yǎng)和提高他們的職業(yè)精神與職業(yè)道德?！痹谛侣劺硐牒蛡惱斫逃希袑?shí)落實(shí)教育理念，融理念于新聞教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中；設(shè)置新聞倫理課程，在其他專業(yè)課程中加入新聞職業(yè)理想和新聞倫理的教學(xué)內(nèi)容；重視師資的培養(yǎng)，充分發(fā)揮教師的言傳身教作用。35*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理3.開(kāi)展職業(yè)道德教育，培養(yǎng)職業(yè)精神*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理36*第五章1*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者第二節(jié)守門人理論第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理37*第五章職業(yè)傳播者與傳播倫理第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳*

一、傳播者的角色傳播角色：指處于一定社會(huì)地位的傳播者依據(jù)社會(huì)對(duì)他的要求所表現(xiàn)出的行為模式。角色反映了客觀要求與主觀努力的統(tǒng)一，社會(huì)期望與個(gè)體能力的統(tǒng)一。傳播者可以是個(gè)人也可以是組織。角色有普通角色和職業(yè)角色之分。角色叢：是指那些由于出于某一特定社會(huì)地位的人們中間所形成的各種角色關(guān)系的整體。第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者38*一、傳播者的角色第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者3*二、傳播者的特點(diǎn)1.代表性：代表一定的傳播部門和傳播組織、政黨和階級(jí)進(jìn)行傳播活動(dòng)。2.自主性：雖然代表性的特點(diǎn)意味著傳播者的言行有一定的受控性和約束性，但他們?nèi)杂泻艽蟮淖杂神Y騁的天地，有較大的傳播權(quán)利和傳播自主性。甚至可以公開(kāi)傳播表達(dá)個(gè)人信念和價(jià)值觀的信息。3.專業(yè)性：從業(yè)人員要具備專業(yè)傳播資格、專業(yè)觀念、雙重報(bào)酬、特殊的社會(huì)地位4.集體性：大眾傳播媒介進(jìn)行信息傳播往往需要集體合作和一批傳播者。5.復(fù)雜性：在大眾傳播中，專業(yè)傳播者不僅人數(shù)眾多、協(xié)調(diào)性強(qiáng)，而且分工復(fù)雜。第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者39*二、傳播者的特點(diǎn)第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者4*三、傳播者的任務(wù)1.搜集信息：記者、編輯，資料搜集或現(xiàn)場(chǎng)采訪2.篩選取舍：按照采寫編輯的原則方法3.加工制作：選取合適的表現(xiàn)形態(tài)4.控制傳播：內(nèi)容的控制科學(xué)健康5.收集和處理反饋信息：采用具體方式方法獲取信息反饋第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者40*三、傳播者的任務(wù)第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者5*第一節(jié)眾傳播中的職業(yè)傳播者四、傳播者的權(quán)利1.不同時(shí)期，爭(zhēng)取不同的權(quán)利2.傳播者的權(quán)利可分為一般性權(quán)利和專業(yè)性權(quán)力兩種3.新聞傳播人員主要享有以下權(quán)利：采訪權(quán)、報(bào)道權(quán)、批評(píng)權(quán)、專業(yè)保密權(quán)、安全保護(hù)權(quán)

吉林樺甸警察扣押記者朝鮮扣押美國(guó)記者41*第一節(jié)眾傳播中的職業(yè)傳播者四、傳播者的權(quán)利6*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者五、傳播者的責(zé)任：1.契約性責(zé)任2.社會(huì)性責(zé)任3.法規(guī)性責(zé)任4.國(guó)際性責(zé)任討論：1.什么是狗仔隊(duì)？

2.什么是公共人物？

3.狗仔隊(duì)為什么存在？

4.公共人物的隱私權(quán)與公眾的知情權(quán)的沖突？42*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者五、傳播者的責(zé)任：7*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者六、傳播者的贏效因素1.權(quán)威性權(quán)利和地位資歷和威望專業(yè)特長(zhǎng)能力才華2.可信性要素：誠(chéng)實(shí)信譽(yù)骨氣公正無(wú)私3.接近性指?jìng)鞑フ咴谛叛?、民族、籍貫、專業(yè)、個(gè)性、情趣、距離上與受眾愈接近、愈相似，就愈容易產(chǎn)生好的傳播效果。

4.熟知性增強(qiáng)熟知性可從下列方面著手：（1）讓受眾通過(guò)媒介經(jīng)常見(jiàn)到你（2）直接與公眾接觸（3）把自己的思想、觀點(diǎn)不斷向受眾傳出5.悅目性一般認(rèn)為，傳播者容貌漂亮、風(fēng)度翩翩，對(duì)受眾具有悅目性，那么他(她)本人及其所傳信息則易為受眾所接受和喜愛(ài)。43*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者六、傳播者的贏效因素8*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者七、傳播者的素養(yǎng)政治素養(yǎng)44*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者七、傳播者的素養(yǎng)9*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者思想道德修養(yǎng)：堅(jiān)持新聞專業(yè)主義，公正，進(jìn)取心，勇敢，富有同情心。堅(jiān)持主流價(jià)值觀。專業(yè)水平：知識(shí)面廣，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。職業(yè)敏感：職業(yè)嗅覺(jué)靈敏感動(dòng)中國(guó)的“信義兄弟”事件，《楚天都市報(bào)》拿出幾個(gè)整版率先報(bào)道了這段兄終弟及的守諾事跡。隨后央視播發(fā)了此條新聞。22日，《新聞聯(lián)播》再次播發(fā)，時(shí)長(zhǎng)1分45秒，并盛贊孫家兄弟“帶給人們的卻不僅僅是幾十萬(wàn)元的工錢，而是比這更加珍貴而沉甸甸的一份誠(chéng)信”。在這個(gè)信義缺失的時(shí)代，農(nóng)民工的權(quán)益得不到保障，連溫總理都在為農(nóng)民工討薪。就是在這樣的一個(gè)大環(huán)境下，“信義兄弟”的事件帶給無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)相識(shí)的、不相識(shí)的人溫馨、感動(dòng)和震撼。45*第一節(jié)大眾傳播中的職業(yè)傳播者感動(dòng)中國(guó)的“信義兄弟”事件*第二節(jié)“守門人”（把關(guān)人）理論一、把關(guān)人：

是大眾傳播媒介內(nèi)部的工作人員。因?yàn)榇蟊妭鞑サ囊磺行畔?，都要?jīng)過(guò)這些工作人員的過(guò)濾或篩選，才能同公眾見(jiàn)面，所以他們便是信息傳播的“把關(guān)人”。在傳播活動(dòng)中，“把關(guān)人”是一種普遍存在的現(xiàn)象。在傳播者與受眾之間，“把關(guān)人”起著決定繼續(xù)或中止信息傳遞的作用。把關(guān)人可以是個(gè)人，也可以是集體。從整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，傳播媒介是全社會(huì)信息流通的把關(guān)人；從傳媒內(nèi)部來(lái)看，把關(guān)人是？如何“把關(guān)”？46*第二節(jié)“守門人”（把關(guān)人）理論11*第二節(jié)守門人理論1.墨菲《沉默的看門狗》——將大眾傳播媒介中的傳播者和報(bào)紙、電訊編輯比喻為沉默的看門狗，雖有點(diǎn)片面、偏激，但卻極其概括地揭示了守門人“沉默”的性格特點(diǎn)。2.庫(kù)爾德?勒溫《群體生活的渠道》——最早提出“守門人”概念。信息是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)，要根據(jù)“守門人”的個(gè)人意見(jiàn)?！靶畔⒖偸茄刂虚T區(qū)的某些渠道流動(dòng)，在那里，或是根據(jù)公正無(wú)私的規(guī)定，或是根據(jù)‘守門人’的個(gè)人意見(jiàn)，對(duì)信息或商品是否被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做出決定。”“信息傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人?！?7*第二節(jié)守門人理論1.墨菲《沉默的看門狗》——將大眾傳播*第二節(jié)守門人理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：一是他把心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法引入社會(huì)學(xué)研究的同時(shí)，實(shí)際上也給傳播學(xué)研究提供了一種有效的手段；二是他對(duì)人們行為和群體的研究，給傳播學(xué)中的效果研究一個(gè)重要啟事：在研究大眾傳播媒介對(duì)個(gè)人的影響時(shí)，要充分注意社會(huì)環(huán)境和個(gè)人所屬群體的作用。三是他提出了著名的“把關(guān)人”（gatekeeper）概念，為信息流動(dòng)的復(fù)雜性等提供了圓滿的解釋。48*第二節(jié)守門人理論學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：13*第二節(jié)守門人理論3.懷特《守門人：新聞選擇的事例研究他在《“守門人”：新聞選擇的事例研究》中改進(jìn)了盧因的理論，通過(guò)輸入信息和輸出信息的對(duì)比，考察了在一個(gè)具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過(guò)濾和篩選的。他的研究成果可以用一個(gè)公式來(lái)表達(dá)：“輸入信息—輸出信息=把關(guān)過(guò)濾信息”，即可以這樣表示：“輸入信息——門區(qū)——輸出信息?！贰娪嵏逯杏?0％被舍棄、淘汰，在“不值得登”的具體理由中，有許多為“主觀”理由，即編輯個(gè)人認(rèn)為不該登就不登，選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人的喜好和情緒。

49*第二節(jié)守門人理論3.懷特《守門人：新聞選擇的事例研究1*第二節(jié)守門人理論50*第二節(jié)守門人理論15*第二節(jié)守門人理論懷特的理論采用個(gè)案研究法，聚焦于把關(guān)人，將把關(guān)行為的內(nèi)核凸顯出來(lái)，使把關(guān)探討得以深入，這是懷特研究的主要價(jià)值所在。懷特研究的突出的缺點(diǎn)就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)把關(guān)者的個(gè)人權(quán)限，認(rèn)為把關(guān)過(guò)濾信息主要是新聞編輯基于個(gè)人主觀判斷的取舍選擇活動(dòng)，忽略了各種聯(lián)系所形成的必然性與社會(huì)性（個(gè)體受到的各種制約）。今天一般“把關(guān)人”標(biāo)準(zhǔn)是1.新聞信息的客觀屬性2.專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)（新聞價(jià)值和新聞要素）3.媒介組織的立場(chǎng)和方針。51*第二節(jié)守門人理論懷特的理論采用個(gè)案研究法，*第二節(jié)守門人理論4.麥克內(nèi)利《新聞的國(guó)際交流中的中間傳播者》——在新聞事件與最終接受者之間存在著各種各樣的中間傳播者(守門人)；如駐外記者、分社編輯、總社編輯、報(bào)社電訊編輯等。

52*第二節(jié)守門人理論4.麥克內(nèi)利《新聞的國(guó)際交流中的中間傳*第二節(jié)守門人理論成就

麥克內(nèi)利的把關(guān)理論是對(duì)懷特研究的發(fā)展與完善，糾正了懷特把關(guān)模式的單一化缺陷，他通過(guò)對(duì)國(guó)際新聞流動(dòng)過(guò)程的研究，揭示了在信源與信宿、新聞事件與最終接受者之間存在著“一系列”的把關(guān)環(huán)節(jié)，而絕非懷特模式所顯示的一個(gè)孤零零的“門區(qū)”。缺陷麥克內(nèi)利的新聞流動(dòng)模式把每個(gè)把關(guān)人及其作用都等同起來(lái)，認(rèn)為每個(gè)關(guān)口都是處于同一層次上的，不分主次。與懷特相同點(diǎn)是一人沒(méi)有注意打媒介組織受到的社會(huì)制約。

53*第二節(jié)守門人理論成就18*第二節(jié)守門人理論5.巴斯《使守門人概念更趨完善》——最重要的守門行為出現(xiàn)在媒介組織內(nèi)部，守門的過(guò)程應(yīng)該分為新聞采集和新聞加工兩個(gè)階段——雙重行動(dòng)模式這個(gè)模式強(qiáng)調(diào)，雖然在信息流通中有諸多把關(guān)環(huán)節(jié)，但是其中最關(guān)鍵的把關(guān)人還是傳播媒介。傳播媒介的把關(guān)活動(dòng)分為前后兩個(gè)階段，即雙重行動(dòng)：

第一階段：是新聞采集，在這個(gè)過(guò)程中主要的把關(guān)人還是記者，記者進(jìn)行取舍和加工。

第二階段：是新聞加工，這里的把關(guān)人主要以編輯為代表，這一階段的把關(guān)活動(dòng)（編輯）比第一階段的把關(guān)活動(dòng)（采寫）更具有決定性意義。54*第二節(jié)守門人理論5.巴斯《使守門人概念更趨完善》——*第二節(jié)守門人理論雙重行動(dòng)模式的成就

巴斯的雙重行動(dòng)模式是對(duì)麥克內(nèi)利的新聞流動(dòng)模式的完善，指出信息流通過(guò)程中的把關(guān)環(huán)節(jié)很多，兩類多重把關(guān)，有主次之分，從業(yè)者為主要地位，其中采集、加工為重要。仍以媒介組織對(duì)媒介內(nèi)容的影響為落腳點(diǎn)，沒(méi)有看到宏觀社會(huì)環(huán)境的作用。把關(guān)理論整體框架盧因開(kāi)把關(guān)理論研究之先河；懷特把關(guān)過(guò)濾信息為初級(jí)理論——一級(jí)把關(guān)；麥克內(nèi)利多環(huán)節(jié)把關(guān)——同層次把關(guān)；巴斯雙重行動(dòng)模式——多級(jí)把關(guān)，強(qiáng)調(diào)大眾媒介的關(guān)鍵把關(guān)角色。55*第二節(jié)守門人理論雙重行動(dòng)模式的成就20*第二節(jié)守門人理論二、守門人的角色與特征

1.守門人的界定守門人是指在大眾傳媒中可以決定什么性質(zhì)的信息可被傳播、傳播多少以及怎樣傳播的人或機(jī)構(gòu)。2.守門人的三重角色：接受者、守門人和傳播者3.守門人的特征：隱形型、依附性、追加性、完善性六、守門人的功能與責(zé)任1守門人的功能檢查功能、加工功能、評(píng)價(jià)功能、導(dǎo)向功能、橋梁功能2守門人的責(zé)任確定方向、確保質(zhì)量、加強(qiáng)協(xié)調(diào)、發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)傳播人才56*第二節(jié)守門人理論二、守門人的角色與特征21*第二節(jié)守門人理論三、影響傳播者守門的因素

1.政治因素和法律因素

2.經(jīng)濟(jì)因素3.社會(huì)、文化因素4.信息自身的因素5.組織的自身的因素

6.受眾因素

7.技術(shù)因素

8.傳播者個(gè)人因素57*第二節(jié)守門人理論三、影響傳播者守門的因素

1.政治因素和法*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理傳媒論理：傳媒從業(yè)者在采集、發(fā)布、使用信息時(shí)必須遵守的行為規(guī)則和道德準(zhǔn)則的總和。要求：恪守新聞?wù)鎸?shí)；減少報(bào)道對(duì)第三方的傷害；尊重人性及人的尊嚴(yán)；善意和良知；生命至上；維護(hù)公共利益；遵守社會(huì)道德、文化、傳統(tǒng)底線-----倫理失范：媒體所秉承的原有的價(jià)值觀念、行為模式被懷疑、破壞、或者否定，逐漸失去對(duì)媒體的約束力，而新的價(jià)值觀念和行為模式尚未形成，從而使得媒體缺乏某中明確的規(guī)范約束形成的一種媒體亂象的狀態(tài)。表現(xiàn)：虛假新聞；有償新聞；低俗炒作；渲染血腥災(zāi)難暴力色情；不恰當(dāng)?shù)碾[性采訪（暗訪與偷拍）；失語(yǔ)漠視；媒介逼視；媒介偏見(jiàn)；媒介歧視；社會(huì)責(zé)任弱化（內(nèi)容的取向、低俗化、娛樂(lè)化）；媒體越權(quán)。對(duì)策：自我約束；行業(yè)自律；互相監(jiān)督；加強(qiáng)教育；制定規(guī)范。58*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理傳媒論理：傳媒從業(yè)者在采集、發(fā)布、*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例178:1新文化報(bào)于2013年4月7日以“178:1”為題報(bào)道了老人早市買菜因病摔倒178人通過(guò)只有一人幫助的新聞，霎時(shí)間網(wǎng)絡(luò)輿論嘩然。中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》、中央人民廣播電臺(tái)《新聞縱橫》等欄目通過(guò)調(diào)查，分別發(fā)出了還原事實(shí)真相、傳遞事件正能量的報(bào)道。原來(lái)老人倒地后，有人撥打急救電話，有人維護(hù)秩序，行人在老人身邊經(jīng)過(guò)時(shí)有很多人過(guò)問(wèn)，得知老人有可能是腦部疾病，不能隨意搬動(dòng)，于是便小心地有序通過(guò)，為搶救開(kāi)辟了一條綠色通道?？焖儆譄o(wú)聲的視頻記錄反映不出事件的真相。個(gè)別記者和媒體未經(jīng)調(diào)查誤讀誤報(bào)，導(dǎo)致嚴(yán)重偏離事實(shí)軌道，誤導(dǎo)了輿論。59*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例178:124*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例

2002年山西一金礦發(fā)生爆炸事故，當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人為了掩埋事故真相，對(duì)前來(lái)采訪的記者送了紅包和物品，這些記者在其職責(zé)范圍內(nèi)利用其職權(quán)“唯利是圖、編造新聞”收取“封口費(fèi)”的做法，沒(méi)有堅(jiān)持報(bào)實(shí)情、講真話，維護(hù)新聞的真實(shí)性。這種受賄行為是嚴(yán)重違反記者職業(yè)道德的。60*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例25*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例中國(guó)作協(xié)作家團(tuán)入住總統(tǒng)套房

2010年3月30日《重慶時(shí)報(bào)》和《華西都市報(bào)》分別報(bào)道了中國(guó)作協(xié)在重慶舉行會(huì)議時(shí)，有的作家入住五星級(jí)酒店，甚至是總統(tǒng)套房，吃的是2000多遠(yuǎn)一桌的宴席等等奢華的行為。而事實(shí)真相確實(shí)全體與會(huì)人員入住的都是賓館平日標(biāo)準(zhǔn)的客房與自助餐，并沒(méi)有像媒體報(bào)道的那樣奢華，而是簡(jiǎn)約要求。在此報(bào)道出現(xiàn)不久，《華西都市報(bào)》與《重慶時(shí)報(bào)》均發(fā)表致歉信，向作協(xié)與廣大讀者道歉，說(shuō)明自己的報(bào)道失實(shí)，有違新聞?wù)鎸?shí)性原則。

西安市已經(jīng)被確定為國(guó)家第五個(gè)直轄市2010年7月7日《甘肅日?qǐng)?bào)》在新聞報(bào)道中向受眾傳達(dá)了“西安市已經(jīng)被確定為國(guó)家第五個(gè)直轄市”的相關(guān)消息，社會(huì)輿論嘩然而起。兩日之后，《甘肅日?qǐng)?bào)》果斷發(fā)表《重要更正》，對(duì)該則新聞報(bào)道進(jìn)行了更正，并向讀者致歉。新聞出版行政部門也對(duì)其下達(dá)了《警示通知書》。61*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例中國(guó)作協(xié)作家團(tuán)入住總統(tǒng)套房

*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：金庸去世

2010年12月6日《中國(guó)新聞周刊》官方微博發(fā)表了金庸因中腦炎合并胼胝體積水，于2010年12月6日19點(diǎn)07分，在香港尖沙咀圣瑪利亞醫(yī)院去世。報(bào)道一經(jīng)發(fā)出，有關(guān)人士便指出該傳聞為假消息。當(dāng)天深夜，《中國(guó)新聞周刊》副總編、新媒體總編輯劉新宇便在新浪微博上承認(rèn)編輯未做任何審核而草率轉(zhuǎn)發(fā)，并真誠(chéng)接受大家的批評(píng)，其本人也提出辭職申請(qǐng)并獲準(zhǔn)。

62*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理案例：金庸去世

2010年1*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體越權(quán)或失當(dāng)

媒體越權(quán)有多種表現(xiàn)，如媒體審判、媒體逼視、輿論綁架、策劃新聞、侵犯隱私等。新聞炒作、媒體歧視等表現(xiàn)了媒體報(bào)道失當(dāng)，“楊麗娟事件”是媒體越權(quán)和失當(dāng)?shù)牡湫桶咐?。媒體逼視指由于新聞媒體的過(guò)度報(bào)道，使得處于媒體創(chuàng)造的新信息情境下的被曝光者只能接受社會(huì)輿論無(wú)形壓迫式的關(guān)注和期待。媒體對(duì)楊麗娟追星事件的連續(xù)性介入性報(bào)道形成了對(duì)劉德華的“媒介逼視”。輿論綁架意味著通過(guò)媒體公開(kāi)報(bào)道后的輿論壓力，對(duì)被點(diǎn)名者進(jìn)行道德脅迫。2006年媒體點(diǎn)名向公眾人物募捐，反映了媒體社會(huì)角色的錯(cuò)位和對(duì)權(quán)力的濫用，甚至侵犯了公眾人物的財(cái)產(chǎn)自由處分權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)。

媒體歧視指媒體“不能夠平等地對(duì)待分布于不同社會(huì)地位維度上的人群，歧視弱勢(shì)群體即處于階層低端和社會(huì)邊緣位置的人群?！痹谛侣剤?bào)道中農(nóng)民工的社會(huì)形象錯(cuò)位問(wèn)題上，媒介的城市視角是其重要原因。防止媒體歧視，要破除傳統(tǒng)觀念的束縛；處理好媒體倫理和社會(huì)倫理的關(guān)系；加強(qiáng)記者的職業(yè)操守；加強(qiáng)人文關(guān)懷意識(shí)；增強(qiáng)法制觀念等。63*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體越權(quán)或失當(dāng)28*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體逼視的表現(xiàn)方式：高頻率報(bào)道——造成壓力時(shí)間長(zhǎng)——效果強(qiáng)程度深——增加不安全感內(nèi)容上——把私人時(shí)間與公共利益相關(guān)聯(lián)感情參與——影響受眾報(bào)道尺度——偏離事實(shí)，產(chǎn)生：仇富仇官、憤世嫉俗、操縱民意、道德挾持、干預(yù)司法、----64*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理媒體逼視的表現(xiàn)方式：29*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理王菲與李亞鵬婚姻的報(bào)道王菲與李亞鵬令人意外的離婚，不僅讓粉絲們大嘆“又不相信愛(ài)情了”，更引發(fā)了媒體一場(chǎng)火爆激烈的新聞大戰(zhàn)。當(dāng)事人身邊人的說(shuō)法，離婚現(xiàn)場(chǎng)的照片，離婚原因，孩子的歸屬，返京所乘坐的航班，下飛機(jī)后的表情，都成為媒體競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。中國(guó)娛樂(lè)八卦花邊異常發(fā)達(dá)，一點(diǎn)不遜色于國(guó)外同行，偷拍的專業(yè)程度，話題的娛樂(lè)程度，狗仔的無(wú)恥程度，窺私的無(wú)聊程度，與國(guó)外同行相比有過(guò)之而無(wú)不及。65*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫理王菲與李亞鵬婚姻的報(bào)道30*第三節(jié)職業(yè)道德與職業(yè)倫