認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律課件

請準(zhǔn)備好課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆，開始新的一課！溫馨提示

激情投入，全力以赴，你一定能做的更好！▲課前準(zhǔn)備請準(zhǔn)備好課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆，開始新的一課1溫馨提示

▲快速瀏覽鞏固！課前預(yù)熱（3分鐘）1.什么是物質(zhì)？2.為什么說自然界是物質(zhì)的？3.為什么說人類社會是物質(zhì)的？4.為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？溫馨提示

▲快速瀏覽鞏固！課前預(yù)熱（3分鐘）1.什么2認(rèn)識運(yùn)動

把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)3（1）運(yùn)動的概念（1）規(guī)律的基本含義（2）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論（2）運(yùn)動和物質(zhì)的辯證關(guān)系1.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性2.運(yùn)動是有規(guī)律的（3）規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理（3）運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）運(yùn)動的概念（1）規(guī)律的基本含義（2）規(guī)律的客觀性和普遍4要求：1.快速回顧教材內(nèi)容，標(biāo)注疑難點(diǎn)；2.糾正自主探究錯誤。3.對課堂探究問題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，準(zhǔn)備合作探究時交流。內(nèi)容一：理解、思考

自主學(xué)習(xí)（5分鐘）1、什么叫運(yùn)動？2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系3、什么叫靜止？4、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系5、什么是規(guī)律？規(guī)律的特點(diǎn)6、規(guī)律是特點(diǎn)是什么？（原理）我們應(yīng)該對待規(guī)律？（方法論要求）要求：內(nèi)容一：理解、思考自主學(xué)習(xí)（5分鐘）1、什么叫5社會運(yùn)動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義奴隸社會高低結(jié)論：人類社會是運(yùn)動變化的社會運(yùn)動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義奴隸社6蘋果落地機(jī)械運(yùn)動蘋果落地機(jī)械運(yùn)動7物理運(yùn)動水的三態(tài)變化化學(xué)運(yùn)動生物運(yùn)動結(jié)論：自然界是運(yùn)動變化的物理運(yùn)動水的三態(tài)變化化學(xué)運(yùn)動生物運(yùn)動結(jié)論：自然界是運(yùn)動變化的8“三個代表”重要思想思維運(yùn)動結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動變化的．“三個代表”重要思想思維運(yùn)動結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動變化的．9自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的世界上的一切事物都是運(yùn)動和變化的運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式[結(jié)論]自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的世10合作探究（5分鐘）合作探究一：請聯(lián)系你學(xué)過的古詩詞，說一說與“事物是運(yùn)動變化的”這一論斷相關(guān)的詩句。到底是什么在動？物質(zhì)能否不動？合作探究二:P32頁某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒“動”過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。如何解釋此現(xiàn)象？歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？運(yùn)動與靜止的關(guān)系？合作探究三：舉例說明一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的？如何理解規(guī)律的含義？規(guī)律有哪些特征？事物運(yùn)動有規(guī)律性原理要求我們想問題辦事情的方法論是什么？合作探究（5分鐘）合作探究一：請聯(lián)系你學(xué)過的古詩詞，說一說與11要求：1.規(guī)范認(rèn)真，脫稿展示。2.不但要展示問題答案，還要展示規(guī)律方法，要有小結(jié)！3、非展示同學(xué)C層繼續(xù)落實(shí)基礎(chǔ)，B層系統(tǒng)知識網(wǎng)絡(luò)，A層準(zhǔn)備點(diǎn)評拓展質(zhì)疑。4、小組長檢查落實(shí)，力爭全部達(dá)標(biāo)。展示題目展示小組合作探究11組.合作探究22組合作探究33組知識體系4組高效展示要求：展示題目展示小組合作探究11組.合作探究22組合作12飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。事物是運(yùn)動的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。事物是運(yùn)動的131.運(yùn)動的概念

哲學(xué)上所講的運(yùn)動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。想一想：物質(zhì)和運(yùn)動是怎么樣的關(guān)系呢?——有沒有離開運(yùn)動的物質(zhì)現(xiàn)象？有沒有離開物質(zhì)現(xiàn)象的運(yùn)動？1.運(yùn)動的概念哲學(xué)上所講的運(yùn)動就是宇宙中一切事物、14思考1：刻舟求劍者能找到他的那把寶劍嗎？為什么？情景分析：思考1：情景分析：15結(jié)論：【物質(zhì)離不開運(yùn)動】物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。離開運(yùn)動談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。思考2：刻舟求劍的故事在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上犯了什么錯誤？物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)結(jié)論：【物質(zhì)離不開運(yùn)動】物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬16想一想到底什么在運(yùn)動呢？想一想到底什么在運(yùn)動呢？17宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有機(jī)體——生命運(yùn)動的載體生產(chǎn)方式——社會運(yùn)動的載體人腦——思維或精神運(yùn)動的載體運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有18慧能在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動

離開物質(zhì)談運(yùn)動，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。慧能在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、19◆反對兩種錯誤傾向（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，（運(yùn)動離不開物質(zhì)）物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，（物質(zhì)離不開運(yùn)動）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運(yùn)動的觀點(diǎn)——②離開運(yùn)動談物質(zhì)的觀點(diǎn)——2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系唯心主義（如仁者心動）形而上學(xué)（如刻舟求劍）[方法論]要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。[原理內(nèi)容]世界觀

◆反對兩種錯誤傾向（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，（運(yùn)動離不開物質(zhì)）20“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是

A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征D.運(yùn)動包括宇宙間的一切變化和過程B注意A：

任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。注意Ｂ：物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動

唯一特性：客觀實(shí)在性“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是B注意A：注意Ｂ：211、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動的C.所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動D.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 2、畢而生說，萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA練一練：1、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系是（）DA練一練：22思考：某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒“動”過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。如何解釋此現(xiàn)象？坐地日行八萬里巡天遙看一千河相對某一參照系空間位置保持不變[靜止篇]思考：某些物體從出現(xiàn)的坐地日行八萬里相對某一參照系[靜止篇]23①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。一切皆流，無物常住。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)24靜止——是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。A、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。B、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。②靜止是相對的、有條件的、暫時的?？臻g位置——保持不變性質(zhì)——基本不變兩種情形靜止——是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。A、事物在它發(fā)展的一定25返回一定時期（階段）根本性質(zhì)－基本不變[靜止篇]返回一定時期（階段）根本性質(zhì)－基本不變[靜止篇]26想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知競是一顆子彈。這說明什么哲學(xué)道理？子彈飛上高空以后，由于空氣的阻力速度變慢，飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一想一想在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空27

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法。”想一想：這則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯？有個人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

承認(rèn)絕對運(yùn)動,否認(rèn)相對靜止法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人28

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會如此荒唐?歐布里德只看到絕對運(yùn)動，而否認(rèn)了相對靜止詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前29赫拉克利特:人不能兩次踏進(jìn)同一條河流正確。承認(rèn)運(yùn)動的絕對性。錯誤。否認(rèn)相對靜止的存在.注意：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是；只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止將導(dǎo)致相對主義和詭辯論【議一議】克拉底魯:人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流

形而上學(xué)的不變論赫拉克利特:人不能兩次踏進(jìn)同一條河流正確。承認(rèn)運(yùn)動的30

相對主義：割裂相對與絕對的辯證關(guān)系，否認(rèn)事物本身及人們對事物認(rèn)識的穩(wěn)定性和客觀性的思維方式。

詭辯論：詭辯論的哲學(xué)根源是相對主義。辯就是有意地把真理說成是錯誤，把錯誤說成是真理地狡辯。相對主義：割裂相對與絕對的辯證關(guān)系，否認(rèn)事物本31角度含義特點(diǎn)運(yùn)動靜止整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過程性質(zhì)相對穩(wěn)定；位置或運(yùn)動狀態(tài)相對穩(wěn)定無條件的、絕對的、永恒的有條件的、相對的、暫時的靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，動中有靜,靜中有動。運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系角度含義特點(diǎn)整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和32①運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的②靜止是相對的、有條件的、暫時的3、運(yùn)動與靜止的關(guān)系③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止：相對主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：形而上學(xué)的不變論。方法論：既承認(rèn)絕對運(yùn)動，又承認(rèn)相對靜止。世界觀①運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的②靜止是相對的、有條件的、暫33古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認(rèn)了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系C古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬341.運(yùn)動的概念2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（一）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性小結(jié)1.運(yùn)動的概念2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（一35大雁冬天南飛，春天北返青蛙冬眠大雁冬天南飛，春天北返青蛙冬眠36開始探究1太陽系模式圖人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律運(yùn)動是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的自然界事物的運(yùn)動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的開始探究1太陽系模式圖人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律運(yùn)動是有規(guī)律的37太陽系模式圖太陽系模式圖38原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路事物運(yùn)動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人39遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和401、規(guī)律的含義思考1

思考2思考3（二）、事物運(yùn)動是有規(guī)律的繼續(xù)探究2任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程本身所固有的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的本質(zhì)聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然穩(wěn)定聯(lián)系規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)穩(wěn)定的必然的聯(lián)系1、規(guī)律的含義思考1思考2思考3（二）、事物運(yùn)動是有規(guī)律的41判斷下列哪些是規(guī)律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級斗爭規(guī)律D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律。任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程本身所固有的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B42A、春夏秋冬四季更替注意2：B、水往低處流C、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。A、春夏秋冬四季更替注意2：B、水往低處流C、蘋果落地D、萬43現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜44現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝相對平靜穩(wěn)定浮現(xiàn)在事物表面隱藏于現(xiàn)象之中感官直接感知抽象思維把握規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。任何?guī)律都是事物運(yùn)動過程中的本質(zhì)聯(lián)系?，F(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)聯(lián)多變易逝相對平靜穩(wěn)定浮現(xiàn)在事物表面隱451、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的46世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程中本身固有的聯(lián)系,而不是主觀想象的現(xiàn)象的偶然的聯(lián)系小結(jié)事物運(yùn)動是有規(guī)律的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是固有的聯(lián)系,而不47思考一：生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”這句話說明了什么？思考二：50年代末期我國提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，搞“一大二公”；“文革”期間人為地取消價值規(guī)律，在實(shí)踐中造成極為嚴(yán)重的后果。這有說明什么？思考三：1885年，艾賓浩斯繪制了著名的艾賓浩斯曲線。曲線表明了遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。這又有說明什么？

規(guī)律是普遍的規(guī)律是客觀的自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的運(yùn)動是有規(guī)律的人的思維的運(yùn)動是有規(guī)律的合作探究：思考一：生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？“龍生48（2）規(guī)律具有客觀性②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造、改造，也不能被消滅。①規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遠(yuǎn)而輟廣。2、規(guī)律的特征(原理)（1）規(guī)律具有普遍性

無論是自然界、人類社會、人的思維其運(yùn)動、變化發(fā)展都是有規(guī)律的，要遵循其固有的規(guī)律。天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗。率皆有法。（2）規(guī)律具有客觀性②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造、改造，49想想為什么動畫中主人公的做法不能取得成功？想想為什么動畫中主人公的做法不能取得成功？50規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是否說明人在規(guī)律面前無能為力？思考

規(guī)律是客觀的，規(guī)律本身是不能改變的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，能夠認(rèn)識并利用規(guī)律為自己造福。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是否說明人在規(guī)律面前無51人們能夠認(rèn)識并利用規(guī)律認(rèn)識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）人們能夠認(rèn)識并利用規(guī)律認(rèn)識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽52人工降雨人工降雨53風(fēng)云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力30日星期三白天

晴

高溫0℃

無持續(xù)風(fēng)向

微風(fēng)夜間

晴

低溫-11℃無持續(xù)風(fēng)向微風(fēng)31日星期四白天

晴高溫1℃

南風(fēng)3-4級夜間

晴低溫-7℃南風(fēng)3-4級鹿邑天氣預(yù)報預(yù)報天氣說明什么尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是有機(jī)統(tǒng)一的風(fēng)云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力30日星期三白天

54規(guī)律的客觀性規(guī)律的普遍性（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會到受規(guī)律的懲罰。（方法論）3、規(guī)律的普遍性和客觀性原理的方法論意義（2）在規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系）（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系）規(guī)律的客觀性規(guī)律的普遍性（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，55（二）事物運(yùn)動是有規(guī)律的1、什么是規(guī)律2、規(guī)律的特征及其要求3、人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律注意：規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系小結(jié)（二）事物運(yùn)動是有規(guī)律的1、什么是規(guī)律2、規(guī)律的特征及其要求56規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)律規(guī)則

區(qū)別

含義不同

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程

性質(zhì)不同

規(guī)律不能被制定、修改、廢除，是客觀的

規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除，是主觀的

聯(lián)系

一個正確的，合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映

規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)律規(guī)則區(qū)別含義不同57在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重58小結(jié)：運(yùn)動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的。小結(jié)：運(yùn)動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜59認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動的含義運(yùn)動是物質(zhì)的的固有屬性靜止的含義運(yùn)動和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的知識結(jié)構(gòu)運(yùn)動是有規(guī)律的認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動的含義運(yùn)動是物質(zhì)的的固有60原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)；（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是不存在的。方法論：要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)和反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式61物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一原理：世界上一切事物都處于運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時的、相對的。

物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。方法論：要承認(rèn)運(yùn)動絕對性同時，也肯定相對靜止存在。(制定政策既要不斷推陳出新，又要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性)反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)不變論和只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一原理：世界上一切事物都處于62規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的；自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：這要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本63客觀規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系不違農(nóng)時，谷不可勝食也……斧斤以時入山林，材木不可勝用也。原理：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，只有發(fā)揮人的主觀能動性才能認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律。方法論：我們既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。反對兩個錯誤傾向：片面地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性，無視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義(唯意志論)；只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認(rèn)人的主觀能動性，是機(jī)械唯物主義（宿命論）?？陀^規(guī)律性和主觀能動性的關(guān)系不違農(nóng)時，谷不可勝64易錯點(diǎn)1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動。2.離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn)3.運(yùn)動是相對的、有條件的，靜止是絕對的、無條件的4.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這個觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動又肯定了靜止。5.規(guī)律是永恒不變的6.春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律7.人們可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和利用規(guī)律，也可以制定、廢除、創(chuàng)造、消滅和改變規(guī)律8.規(guī)律是事物之間的一種聯(lián)系，因此，聯(lián)系就是規(guī)律9.“人的理性為自然立法”違背了規(guī)律的客觀性10.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”符合規(guī)律的普遍性課堂鞏固易錯點(diǎn)課堂鞏固65物質(zhì)的唯一特性與固有屬性的區(qū)別(1)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它是相對于意識而言的。(2)物質(zhì)的固有屬性是運(yùn)動，這是就物質(zhì)的存在方式而言的。物質(zhì)的唯一特性與固有屬性的區(qū)別(1)物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在66正確理解規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性(1)規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，如果認(rèn)為主觀能動性制約著規(guī)律的客觀性，則是唯心主義觀點(diǎn)。

(2)思維規(guī)律的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。

(3)規(guī)律發(fā)生作用的條件性決定了人們在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以充分發(fā)揮主觀能動性。利用對客觀規(guī)律的認(rèn)識，改變或創(chuàng)造條件，限制規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或變害為利。正確理解規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性(1)規(guī)律的客觀性制約著67我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，“天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣?！边@些話說明()A規(guī)律的存在和發(fā)生作用可以由人的主觀意識決定B自然規(guī)律具有客觀性，社會規(guī)律不具有客觀性C規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性D規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的C我國古代思想家荀子說：“天行有常，不為C68“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以69“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因?yàn)椋?/p>

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實(shí)踐的過程中認(rèn)識規(guī)律A“庖丁解?！敝允掳牍Ρ?，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋?/p>

70山東省是海洋大省，海岸線長3000多公里，占全國的1/6。是我國長江口以北具有深水大港預(yù)選港址最多的岸段。山東沿海地區(qū)依靠地理位置優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)取得了飛速發(fā)展。但海岸帶和灘涂地區(qū)海陸相互作用強(qiáng)烈，地質(zhì)環(huán)境復(fù)雜，地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)，如地面沉降、海岸帶侵蝕、海底滑坡、港口航道淤積、海水入侵等，給沿海地區(qū)造成嚴(yán)重危害，為徹底改變這一現(xiàn)狀，在科學(xué)分析山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，出臺《實(shí)施集中集約用海打造山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)區(qū)》發(fā)展規(guī)劃，意在打造黃河流域出海通道經(jīng)濟(jì)引擎、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈南部帶、貫通東北老工業(yè)基地與長三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的樞紐、中日韓自由貿(mào)易區(qū)，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓展發(fā)展空間，拉動內(nèi)需，推動經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)，提高山東人民生活水平。

運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識，談?wù)勆綎|省集約用海構(gòu)想的可行性。山東省是海洋大省，海岸線長3000多公里，占全國的1/671

（1）規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是普遍的、客觀的。這要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。山東正是充分認(rèn)識了本地的海洋資源優(yōu)勢，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以推動山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，此規(guī)劃是在正確認(rèn)識山東經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上作出的可行性決策。（2）規(guī)律是客觀的，并不表明人們在規(guī)律面前是無能為力的，人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，造福人類。此規(guī)劃是山東省在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，從山東的實(shí)際出發(fā)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，造福山東人民的重要舉措，是認(rèn)識和利用規(guī)律的重要體現(xiàn)，必將有利于促進(jìn)山東經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，提高人民的生活水平，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。（1）規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的72第四課小結(jié)：探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)自然界的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性自然界的事物是按照自身所具有的規(guī)律形成和發(fā)展的物質(zhì)的含義物質(zhì)和物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物社會物質(zhì)生活的基本要素世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動的含義物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系靜止的含義運(yùn)動和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律運(yùn)動是有規(guī)律的第四課小結(jié)：探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)自然界的物73

請準(zhǔn)備好課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆，開始新的一課！溫馨提示

激情投入，全力以赴，你一定能做的更好！▲課前準(zhǔn)備請準(zhǔn)備好課本、導(dǎo)學(xué)案、雙色筆，開始新的一課74溫馨提示

▲快速瀏覽鞏固！課前預(yù)熱（3分鐘）1.什么是物質(zhì)？2.為什么說自然界是物質(zhì)的？3.為什么說人類社會是物質(zhì)的？4.為什么說世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性？溫馨提示

▲快速瀏覽鞏固！課前預(yù)熱（3分鐘）1.什么75認(rèn)識運(yùn)動

把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律第四課探究世界的本質(zhì)76（1）運(yùn)動的概念（1）規(guī)律的基本含義（2）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論（2）運(yùn)動和物質(zhì)的辯證關(guān)系1.運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性2.運(yùn)動是有規(guī)律的（3）規(guī)律的客觀性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理（3）運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）運(yùn)動的概念（1）規(guī)律的基本含義（2）規(guī)律的客觀性和普遍77要求：1.快速回顧教材內(nèi)容，標(biāo)注疑難點(diǎn)；2.糾正自主探究錯誤。3.對課堂探究問題進(jìn)行獨(dú)立思考，形成基本思路，準(zhǔn)備合作探究時交流。內(nèi)容一：理解、思考

自主學(xué)習(xí)（5分鐘）1、什么叫運(yùn)動？2、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系3、什么叫靜止？4、運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系5、什么是規(guī)律？規(guī)律的特點(diǎn)6、規(guī)律是特點(diǎn)是什么？（原理）我們應(yīng)該對待規(guī)律？（方法論要求）要求：內(nèi)容一：理解、思考自主學(xué)習(xí)（5分鐘）1、什么叫78社會運(yùn)動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義奴隸社會高低結(jié)論：人類社會是運(yùn)動變化的社會運(yùn)動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義奴隸社79蘋果落地機(jī)械運(yùn)動蘋果落地機(jī)械運(yùn)動80物理運(yùn)動水的三態(tài)變化化學(xué)運(yùn)動生物運(yùn)動結(jié)論：自然界是運(yùn)動變化的物理運(yùn)動水的三態(tài)變化化學(xué)運(yùn)動生物運(yùn)動結(jié)論：自然界是運(yùn)動變化的81“三個代表”重要思想思維運(yùn)動結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動變化的．“三個代表”重要思想思維運(yùn)動結(jié)論：人的思維也是運(yùn)動變化的．82自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的世界上的一切事物都是運(yùn)動和變化的運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式[結(jié)論]自然界是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的世83合作探究（5分鐘）合作探究一：請聯(lián)系你學(xué)過的古詩詞，說一說與“事物是運(yùn)動變化的”這一論斷相關(guān)的詩句。到底是什么在動？物質(zhì)能否不動？合作探究二:P32頁某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒“動”過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。如何解釋此現(xiàn)象？歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤？運(yùn)動與靜止的關(guān)系？合作探究三：舉例說明一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的？如何理解規(guī)律的含義？規(guī)律有哪些特征？事物運(yùn)動有規(guī)律性原理要求我們想問題辦事情的方法論是什么？合作探究（5分鐘）合作探究一：請聯(lián)系你學(xué)過的古詩詞，說一說與84要求：1.規(guī)范認(rèn)真，脫稿展示。2.不但要展示問題答案，還要展示規(guī)律方法，要有小結(jié)！3、非展示同學(xué)C層繼續(xù)落實(shí)基礎(chǔ)，B層系統(tǒng)知識網(wǎng)絡(luò)，A層準(zhǔn)備點(diǎn)評拓展質(zhì)疑。4、小組長檢查落實(shí)，力爭全部達(dá)標(biāo)。展示題目展示小組合作探究11組.合作探究22組合作探究33組知識體系4組高效展示要求：展示題目展示小組合作探究11組.合作探究22組合作85飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。事物是運(yùn)動的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。事物是運(yùn)動的861.運(yùn)動的概念

哲學(xué)上所講的運(yùn)動就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。想一想：物質(zhì)和運(yùn)動是怎么樣的關(guān)系呢?——有沒有離開運(yùn)動的物質(zhì)現(xiàn)象？有沒有離開物質(zhì)現(xiàn)象的運(yùn)動？1.運(yùn)動的概念哲學(xué)上所講的運(yùn)動就是宇宙中一切事物、87思考1：刻舟求劍者能找到他的那把寶劍嗎？為什么？情景分析：思考1：情景分析：88結(jié)論：【物質(zhì)離不開運(yùn)動】物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。離開運(yùn)動談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。思考2：刻舟求劍的故事在物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系上犯了什么錯誤？物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)結(jié)論：【物質(zhì)離不開運(yùn)動】物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬89想一想到底什么在運(yùn)動呢？想一想到底什么在運(yùn)動呢？90宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有機(jī)體——生命運(yùn)動的載體生產(chǎn)方式——社會運(yùn)動的載體人腦——思維或精神運(yùn)動的載體運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動宏觀物體——機(jī)械運(yùn)動的載體原子、離子——化學(xué)運(yùn)動的載體生命有91慧能在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、仁者心動

離開物質(zhì)談運(yùn)動，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。慧能在物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系上犯了什么樣的錯誤？不是風(fēng)動、不是幡動、92◆反對兩種錯誤傾向（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，（運(yùn)動離不開物質(zhì)）物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，（物質(zhì)離不開運(yùn)動）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。①離開物質(zhì)談運(yùn)動的觀點(diǎn)——②離開運(yùn)動談物質(zhì)的觀點(diǎn)——2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系唯心主義（如仁者心動）形而上學(xué)（如刻舟求劍）[方法論]要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。[原理內(nèi)容]世界觀

◆反對兩種錯誤傾向（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，（運(yùn)動離不開物質(zhì)）93“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是

A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性C.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征D.運(yùn)動包括宇宙間的一切變化和過程B注意A：

任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。注意Ｂ：物質(zhì)的根本屬性：運(yùn)動

唯一特性：客觀實(shí)在性“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是B注意A：注意Ｂ：941、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系是（）A.物質(zhì)是運(yùn)動主體B.所有物質(zhì)都是運(yùn)動的C.所有的運(yùn)動都是物質(zhì)的運(yùn)動D.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動 2、畢而生說，萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)B.離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) DA練一練：1、物質(zhì)和運(yùn)動辯證關(guān)系是（）DA練一練：95思考：某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒“動”過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。如何解釋此現(xiàn)象？坐地日行八萬里巡天遙看一千河相對某一參照系空間位置保持不變[靜止篇]思考：某些物體從出現(xiàn)的坐地日行八萬里相對某一參照系[靜止篇]96①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。一切皆流，無物常住。人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系①世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，因而運(yùn)97靜止——是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。A、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。B、物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。②靜止是相對的、有條件的、暫時的?？臻g位置——保持不變性質(zhì)——基本不變兩種情形靜止——是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。A、事物在它發(fā)展的一定98返回一定時期（階段）根本性質(zhì)－基本不變[靜止篇]返回一定時期（階段）根本性質(zhì)－基本不變[靜止篇]99想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個小東西在游動，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰知競是一顆子彈。這說明什么哲學(xué)道理？子彈飛上高空以后，由于空氣的阻力速度變慢，飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。說明物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一想一想在第一次世界大戰(zhàn)時，一位法國飛行員正在高空100

法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫困憊痛苦的旅行方法?！毕胍幌耄哼@則廣告利用了什么觀點(diǎn)來狡辯？有個人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度——49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧！”

承認(rèn)絕對運(yùn)動,否認(rèn)相對靜止法國巴黎的報紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個人101

詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，你要討債就向過去的我討吧！”朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“打你的我是彼時的我，彼時的我非此時的我。你要告，就去告彼時的我吧！”想一想，歐布里德為什么會如此荒唐?歐布里德只看到絕對運(yùn)動，而否認(rèn)了相對靜止詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還，朋友只好前102赫拉克利特:人不能兩次踏進(jìn)同一條河流正確。承認(rèn)運(yùn)動的絕對性。錯誤。否認(rèn)相對靜止的存在.注意：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是；只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止將導(dǎo)致相對主義和詭辯論【議一議】克拉底魯:人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流

形而上學(xué)的不變論赫拉克利特:人不能兩次踏進(jìn)同一條河流正確。承認(rèn)運(yùn)動的103

相對主義：割裂相對與絕對的辯證關(guān)系，否認(rèn)事物本身及人們對事物認(rèn)識的穩(wěn)定性和客觀性的思維方式。

詭辯論：詭辯論的哲學(xué)根源是相對主義。辯就是有意地把真理說成是錯誤，把錯誤說成是真理地狡辯。相對主義：割裂相對與絕對的辯證關(guān)系，否認(rèn)事物本104角度含義特點(diǎn)運(yùn)動靜止整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和過程性質(zhì)相對穩(wěn)定；位置或運(yùn)動狀態(tài)相對穩(wěn)定無條件的、絕對的、永恒的有條件的、相對的、暫時的靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)，動中有靜,靜中有動。運(yùn)動與靜止的辯證關(guān)系區(qū)別聯(lián)系角度含義特點(diǎn)整個物質(zhì)世界物質(zhì)的具體形態(tài)宇宙中一切事物的變化和105①運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的②靜止是相對的、有條件的、暫時的3、運(yùn)動與靜止的關(guān)系③物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止：相對主義和詭辯論。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動：形而上學(xué)的不變論。方法論：既承認(rèn)絕對運(yùn)動，又承認(rèn)相對靜止。世界觀①運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的②靜止是相對的、有條件的、暫106古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什么都不能說”。他錯誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動性C、否認(rèn)了事物的相對靜止D、割裂了物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系C古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬1071.運(yùn)動的概念2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（一）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性小結(jié)1.運(yùn)動的概念2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系3、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（一108大雁冬天南飛，春天北返青蛙冬眠大雁冬天南飛，春天北返青蛙冬眠109開始探究1太陽系模式圖人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律運(yùn)動是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動都是有規(guī)律的自然界事物的運(yùn)動是有規(guī)律的思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的開始探究1太陽系模式圖人類社會發(fā)展道路遺忘規(guī)律運(yùn)動是有規(guī)律的110太陽系模式圖太陽系模式圖111原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路事物運(yùn)動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人112遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實(shí)驗(yàn)做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。遺忘規(guī)律

德國心理學(xué)家艾賓浩斯對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和1131、規(guī)律的含義思考1

思考2思考3（二）、事物運(yùn)動是有規(guī)律的繼續(xù)探究2任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程本身所固有的聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的本質(zhì)聯(lián)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然穩(wěn)定聯(lián)系規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)穩(wěn)定的必然的聯(lián)系1、規(guī)律的含義思考1思考2思考3（二）、事物運(yùn)動是有規(guī)律的114判斷下列哪些是規(guī)律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B、新陳代謝C、階級斗爭規(guī)律D、慧星、地震預(yù)示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。例：萬有引力規(guī)律是自然界本身固有的規(guī)律。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展固有的規(guī)律。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律。任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程本身所固有的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：A、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪B115A、春夏秋冬四季更替注意2：B、水往低處流C、蘋果落地D、萬有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。A、春夏秋冬四季更替注意2：B、水往低處流C、蘋果落地D、萬116現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜117現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝相對平靜穩(wěn)定浮現(xiàn)在事物表面隱藏于現(xiàn)象之中感官直接感知抽象思維把握規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。任何?guī)律都是事物運(yùn)動過程中的本質(zhì)聯(lián)系?，F(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)聯(lián)多變易逝相對平靜穩(wěn)定浮現(xiàn)在事物表面隱1181、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：任何規(guī)律都是事物運(yùn)動過程中的119世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程中本身固有的聯(lián)系,而不是主觀想象的現(xiàn)象的偶然的聯(lián)系小結(jié)事物運(yùn)動是有規(guī)律的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是固有的聯(lián)系,而不120思考一：生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”這句話說明了什么？思考二：50年代末期我國提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，搞“一大二公”；“文革”期間人為地取消價值規(guī)律，在實(shí)踐中造成極為嚴(yán)重的后果。這有說明什么？思考三：1885年，艾賓浩斯繪制了著名的艾賓浩斯曲線。曲線表明了遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。這又有說明什么？

規(guī)律是普遍的規(guī)律是客觀的自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的運(yùn)動是有規(guī)律的人的思維的運(yùn)動是有規(guī)律的合作探究：思考一：生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？“龍生121（2）規(guī)律具有客觀性②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造、改造，也不能被消滅。①規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遠(yuǎn)而輟廣。2、規(guī)律的特征(原理)（1）規(guī)律具有普遍性

無論是自然界、人類社會、人的思維其運(yùn)動、變化發(fā)展都是有規(guī)律的，要遵循其固有的規(guī)律。天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗。率皆有法。（2）規(guī)律具有客觀性②規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造、改造，122想想為什么動畫中主人公的做法不能取得成功？想想為什么動畫中主人公的做法不能取得成功？123規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是否說明人在規(guī)律面前無能為力？思考

規(guī)律是客觀的，規(guī)律本身是不能改變的，但人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，能夠認(rèn)識并利用規(guī)律為自己造福。規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這是否說明人在規(guī)律面前無124人們能夠認(rèn)識并利用規(guī)律認(rèn)識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）人們能夠認(rèn)識并利用規(guī)律認(rèn)識了水的流動規(guī)律，變害為利（如：三峽125人工降雨人工降雨126風(fēng)云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力30日星期三白天

晴

高溫0℃

無持續(xù)風(fēng)向

微風(fēng)夜間

晴

低溫-11℃無持續(xù)風(fēng)向微風(fēng)31日星期四白天

晴高溫1℃

南風(fēng)3-4級夜間

晴低溫-7℃南風(fēng)3-4級鹿邑天氣預(yù)報預(yù)報天氣說明什么尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是有機(jī)統(tǒng)一的風(fēng)云不可測嗎?日期天氣現(xiàn)象氣溫風(fēng)向風(fēng)力30日星期三白天

127規(guī)律的客觀性規(guī)律的普遍性（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會到受規(guī)律的懲罰。（方法論）3、規(guī)律的普遍性和客觀性原理的方法論意義（2）在規(guī)律面前，人不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動性認(rèn)識和利用規(guī)律，通過改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式來利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。（規(guī)律客觀性與主觀能動性的關(guān)系）（客觀規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系）規(guī)律的客觀性規(guī)律的普遍性（1）必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，128（二）事物運(yùn)動是有規(guī)律的1、什么是規(guī)律2、規(guī)律的特征及其要求3、人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律注意：規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系小結(jié)（二）事物運(yùn)動是有規(guī)律的1、什么是規(guī)律2、規(guī)律的特征及其要求129規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)律規(guī)則

區(qū)別

含義不同

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程

性質(zhì)不同

規(guī)律不能被制定、修改、廢除，是客觀的

規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除，是主觀的

聯(lián)系

一個正確的，合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的，是對客觀規(guī)律的反映

規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系規(guī)律規(guī)則區(qū)別含義不同130在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認(rèn)識規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識和利用規(guī)律在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重131小結(jié)：運(yùn)動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關(guān)系世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動都是有規(guī)律的。小結(jié)：運(yùn)動物質(zhì)靜止主體根本屬性存在方式動中有靜靜132認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動的含義運(yùn)動是物質(zhì)的的固有屬性靜止的含義運(yùn)動和靜止的關(guān)系規(guī)律的含義規(guī)律具有客觀性和普遍性規(guī)律是可以認(rèn)識和利用的知識結(jié)構(gòu)運(yùn)動是有規(guī)律的認(rèn)識運(yùn)動把握規(guī)律物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系運(yùn)動的含義運(yùn)動是物質(zhì)的的固有133原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)；（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動是不存在的。方法論：要用運(yùn)動、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)和反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系原理：（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式134物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一原理：世界上一切事物都處于運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是無條件的、永恒的和絕對的。靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是有條件的、暫時的、相對的。

物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一。方法論：要承認(rèn)運(yùn)動絕對性同時，也肯定相對靜止存在。(制定政策既要不斷推陳出新，又要保持連續(xù)性和穩(wěn)定性)反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)不變論和只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一原理：世界上一切事物都處于135規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的；自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：這要求我們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，否則就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律的客觀性和普遍性原理原理：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本136