第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件

她把鵝做成了一道菜！《王羲之好鵝》她把鵝做成了一道菜！《王羲之好鵝》目錄《王羲之好鵝》飛花令——雨文言語(yǔ)法——然字結(jié)構(gòu)文學(xué)常識(shí)——賀知章、吳中四士目錄《王羲之好鵝》飛花令——雨文言語(yǔ)法——然字結(jié)構(gòu)文學(xué)常識(shí)—趣味引入趣味引入猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨____》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨____》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨梅》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：梅

猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)文言文《王羲之好鵝》文言文《王羲之好鵝》初步感知初步感知《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》《王羲之好鵝》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天?！锻豸酥鸣Z》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡?！锻豸酥鸣Z》思考：關(guān)于本文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.王羲之非常喜歡鵝。B.會(huì)稽的老婦人養(yǎng)了一只鵝，但賣(mài)不出去。C.王羲之帶著好朋友一起去觀賞老婦人養(yǎng)的鵝。D.老婦人把鵝殺了款待王羲之?！锻豸酥鸣Z》

性好鵝，會(huì)稽kuàijī有孤居姥mǔ養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》《王羲之好鵝》思考：關(guān)于本文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A.王羲之非常喜歡鵝。B.會(huì)稽的老婦人養(yǎng)了一只鵝，但賣(mài)不出去。C.王羲之帶著好朋友一起去觀賞老婦人養(yǎng)的鵝。D.老婦人把鵝殺了款待王羲之。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件譯文：

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，就帶著親友駕車(chē)前往觀賞。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，把這只鵝烹調(diào)好，用來(lái)招待他，他為此難過(guò)了一整天。《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽[kuài

jī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。譯文：《王羲之好鵝》好：喜歡。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古詞匯精講詞匯精講性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝好：。姥：。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝好：喜歡。姥：老婦人。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。善：。市：。遂：。就：。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。至：。以：。彌日：。得知真相的王羲之得知真相的王羲之姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。得知真相的王羲之得知真相的王羲之）好：姥：善：市：遂：就：至以：彌日：《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》）《王羲之好鵝》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天?！锻豸酥鸣Z》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡?！锻豸酥鸣Z》譯文：

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，就帶著親友駕車(chē)前往觀賞。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，把這只鵝烹調(diào)好，用來(lái)招待他，他為此難過(guò)了一整天。《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。譯文：《王羲之好鵝》好：喜歡。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古后續(xù)：

當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了—群鵝，王羲之前往看鵝，心里很高興，堅(jiān)持要把鵝買(mǎi)下來(lái)。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然提筆，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法被世人看重，都是這類(lèi)情況。

王羲之常自稱(chēng)：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，如同大雁排行一樣僅在其次?！庇衷?jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“東漢張芝臨池寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，未必就落后于他?！钡?講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件

鐘繇的繇怎么讀，是yao還是you？

/zhuanti/zhongyao/，三國(guó)魏大臣，著名書(shū)法家。字元常，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。鐘會(huì)之父。東漢末，為黃門(mén)侍郎。曹操執(zhí)政時(shí)，任為侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍。經(jīng)營(yíng)關(guān)中，招集流散，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)。曹丕代漢后，任廷尉。明帝即位，遷太傅。人稱(chēng)“鐘太傅”。工書(shū)，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于隸、楷。點(diǎn)劃之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出乎自然，形成了由隸入楷的新貌，與晉.王羲之并稱(chēng)“鐘王”?！度龂?guó)志》有傳，《后漢書(shū)》《資治通鑒》亦屢次提及此人，但上述三部史書(shū)之注均未對(duì)鐘繇之繇注音，《辭源》《辭?！返绒o書(shū)也沒(méi)有明確注音，以致至今人們對(duì)鐘繇之繇的讀音爭(zhēng)論不休。

南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).排調(diào)》：“晉文帝與二陳共車(chē)，過(guò)喚鐘會(huì)同載，即駛車(chē)委去。比出，已遠(yuǎn)。既至，因嘲之曰：‘與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至?！瘯?huì)答曰：‘矯然懿實(shí)，何必同群？’帝復(fù)問(wèn)會(huì)：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時(shí)之懿士?！蹦铣?梁.劉孝標(biāo)注：“二陳，騫與泰也。會(huì)父名繇，故以遙遙戲之。騫父矯，宣帝諱懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之?！睍x文帝，即司馬昭。晉宣帝，即司馬懿。

又：“鐘毓為黃門(mén)郎，有機(jī)警，在景王坐燕飲。時(shí)陳群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’對(duì)曰：‘古之懿士?！欀^玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不黨?！辩娯梗姇?huì)之兄。景王，司馬懿長(zhǎng)子司馬師。玄伯，即陳泰。元夏，武周之子武陔。東晉亡后即為宋，根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所記載的上述兩則逸事，鐘繇之繇無(wú)疑當(dāng)讀yáo。

清.胡鳴玉《訂訛雜錄.鐘繇》：“晉.鐘繇，字元常。繇音遙，取‘皋繇陳謨彰厥有?！x?！薄渡袝?shū).虞書(shū).大禹謨》序：“皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（謨）》、《皋陶謨》、《益稷》?！薄笆肛手儭奔础瓣愗手儭?。又《皋陶謨》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”

但是讀鐘繇之繇為yóu也并非無(wú)中生有，而是空穴來(lái)風(fēng)。明嘉靖壬午本《三國(guó)志通俗演義》卷十二《馬超興兵取潼關(guān)》：“長(zhǎng)安郡守鐘繇，一面飛報(bào)曹操，一面引軍拒敵?！毙∽肿ⅲ骸埃恚┮粲伞！泵?蕭良有、楊臣錚《龍文鞭影》卷下尤韻：“篆推史籀，隸善鐘繇。邵瓜五色，李橘千頭?！薄洱埼谋抻啊肥秋L(fēng)行于明清兩代的蒙學(xué)讀物，影響甚大。

蕭良有官至國(guó)子祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的北京大學(xué)校長(zhǎng)，但大學(xué)校長(zhǎng)也不能保證不念白字，君不見(jiàn)這幾年大學(xué)校長(zhǎng)、文學(xué)大師念白字的比比皆是么？注：繇yáo、堯古音不同，一在喻母，一在疑母，故鐘會(huì)說(shuō)“上不及堯舜”沒(méi)有犯他父親的名諱?，F(xiàn)在，仍有許多人把鐘繇（yáo瑤）讀作鐘繇（yóu游）。為什么還會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤呢？原因是沒(méi)有弄清其名字字義的結(jié)果。因此，有必要重新辨析，以糾正之。

其實(shí)，在讀到古人名時(shí)，如果碰到是多音字而拿不準(zhǔn)該讀何音，一個(gè)簡(jiǎn)單且行之有效的辦法是，將本人的名字字義與他的“字”字義加以對(duì)照，就會(huì)知道這個(gè)名字該讀什么音了。因?yàn)楣湃嗽谄鹈戏浅Ｖv究，且有一定的規(guī)則。一般起名時(shí)，會(huì)再起一個(gè)字。其特征是：名與字是有關(guān)聯(lián)的。有的是意義上的聯(lián)系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。清.胡鳴玉《訂訛雜錄.鐘繇》：“晉.鐘繇，字元常。繇音

曹操，名操，字孟德。名與字取“操守品德”義。出自《荀子》：“夫是之謂徳操”一句?！安佟迸c“徳”有著意義上的相輔。

諸葛亮，名亮，字孔明。名與字皆取“明亮”義。且“明”與“亮”有著意義上的聯(lián)系。

周瑜，名瑜，字公瑾。名與字義都屬“美玉”。因而“瑜”和“瑾”有著意義上的關(guān)聯(lián)。以上所舉，說(shuō)明了“名”與“字”是有著密不可分的關(guān)系的。那么，名字為多音字又該如何判定讀什么音?道理同樣簡(jiǎn)單。只須按照上面的方式，看哪個(gè)讀音的字義與“字”的字義有關(guān)聯(lián)，那么這個(gè)“名”就應(yīng)該讀作什么音。

例如：

唐代書(shū)法家李泌，他的名字就是一個(gè)多音字。名泌，字長(zhǎng)源，如果名字讀作“mì”時(shí)，字義為“涓涓長(zhǎng)流”，與字“長(zhǎng)源”的意義正好相合，彼此存在關(guān)聯(lián)。而讀“bì”時(shí)，則意思為“一河名”，顯然與“字”的意義不符。因此判定讀作“mì”。

再如唐代詩(shī)人杜甫，他的名字同樣也是一個(gè)多音字。名甫，字子美?！案Α弊x作“fǔ”時(shí)，其義為“對(duì)古代男子的一種美稱(chēng)”，再與他的字“子美”義相對(duì)照，都有“美”的意思，名與字有著關(guān)聯(lián)。而讀“pǔ”時(shí)，則指“莆田或者花園”，與“字”的意思就沒(méi)有什么聯(lián)系了。由此判定讀“fǔ”是正確的。我們?cè)賮?lái)看鐘繇名的讀音：鐘繇，名繇，字元常?！棒怼笔且粋€(gè)多音字，如果讀作“yáo（瑤）”時(shí)，意義為“花草盛貌”。其“名”與“字”出自《老子》：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命，復(fù)命曰常?！本?。取“萬(wàn)物繁盛循環(huán)恒久不易”之義。河上公注曰：“蕓蕓者，華（花）葉盛?！庇谑强芍?，“繇”的義與“蕓蕓”之義相合?？梢哉f(shuō)，他的“字”是對(duì)“名”的相輔。因而名“繇”與字“元?！庇兄饬x上的關(guān)聯(lián)。若讀“yóu（游）”時(shí)，則與“字”的意義沒(méi)有多大關(guān)系。據(jù)此推斷，鐘繇的“繇”應(yīng)讀作“yáo（瑤）”，不能讀“yóu（游）”。曹操，名操，字孟德。名與字取“操守品德”義。出自詞匯拓展詞匯拓展甲骨文去大，人圍，村邑重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文去大，人圍，村邑重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文金文小篆隸書(shū)重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文金文小篆隸書(shū)本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①乃記之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，殺三蟲(chóng)。

①②③

。本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①②本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①乃記之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，殺三蟲(chóng)。

①離開(kāi)②距離③去除本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①離開(kāi)

舉一反三例1：下列與“欲以去熱也”中的“去”意思相同的一項(xiàng)是（）A．今日存，明日去B．去死肌，殺三蟲(chóng)C．乃記之而去D．俸去書(shū)來(lái)

舉一反三例1：下列與“欲以去熱也”中的“去”意思相同的一項(xiàng)是（）A．今日存，明日去B．去死肌，殺三蟲(chóng)C．乃記之而去D．俸去書(shū)來(lái)答案：B解析：A.失去B.去除C.離開(kāi)D.花費(fèi)舉一反三舉一反三例2：

解釋下列句中劃線詞的意思。

蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒。（）舉一反三舉一反三例2：解釋下列句中劃線詞的意思。

蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒。（）答案：距離舉一反三課間游戲課間游戲飛花令：雨飛花令：雨怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇

——宋·岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂

——唐·杜牧《清明》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到

——近代·毛澤東《卜算子·詠梅》春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇——宋·岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕

——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山

——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨

——宋·陸游《卜算子·詠梅》山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍

——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?/p>

——唐·王昌齡《芙蓉樓送辛漸》一蓑煙雨任平生

——宋·蘇軾《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕——唐·杜甫《茅屋為秋卜算子·詠梅【作者】陸游【朝代】宋

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。譯文

驛站外斷橋旁。梅花寂寞地開(kāi)放、孤孤單單．無(wú)人來(lái)欣賞。黃昏里獨(dú)處已夠愁苦．又遭到風(fēng)吹雨打而飄落四方。它花開(kāi)在百花之首．卻無(wú)心同百花爭(zhēng)享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。卜算子·詠梅譯文語(yǔ)法拓展語(yǔ)法拓展“然”字結(jié)構(gòu)句式模板：形容詞（adj.）＋然語(yǔ)法解析：……的樣子“然”字結(jié)構(gòu)句式模板：形容詞（adj.）＋然“然”字結(jié)構(gòu)例句拓展：虎見(jiàn)之，龐然大物也。（高大的樣子）康肅忿然曰。（氣憤的樣子）夫子喟然嘆曰。（嘆氣的樣子）“然”字結(jié)構(gòu)例句拓展：舉一反三例1：下列中的“然”意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.龐然大物也。B.快然自足，曾不知老之將至。C.死灰獨(dú)不復(fù)然乎？D.雜然相許,其妻疑曰。

舉一反三舉一反三例1：下列中的“然”意義和用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.龐然大物也。B.快然自足，曾不知老之將至。C.死灰獨(dú)不復(fù)然乎？D.雜然相許,其妻疑曰。答案：C解析：然通“燃”，燃燒。死灰復(fù)燃。

舉一反三舉一反三例2：翻譯下列帶“然”的詞:A.愕然：________B.欣然：________C.怡然：________D.快然：________舉一反三舉一反三例2：翻譯下列帶“然”的詞:A.愕然：________B.欣然：________C.怡然：________D.快然：________答案：A.愕然：驚愕的樣子B.欣然：高興的樣子C.怡然：安適的樣子D.快然：快活的樣子舉一反三文常拓展文常拓展賀知章與吳中四士賀知章與吳中四士碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。這首詩(shī)叫做《》作者是（）還學(xué)過(guò)他的其他詩(shī)歌嗎？碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。這首詩(shī)叫做《》51賀知章字季真，晚年自號(hào)四明狂客。武則天時(shí)期狀元?！对伭贰痘剜l(xiāng)偶書(shū)》李白與賀知章：金龜換酒“聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為文，出《蜀道難》以示之，讀未竟，稱(chēng)賞者數(shù)四，號(hào)為謫仙，解金龜換酒，與傾盡醉?！崩畎住坝墒锹曌u(yù)光赫”。賀知章52②古詩(shī)四帖①回鄉(xiāng)偶書(shū)③春江花月夜④酬忠公林亭B賀知章C張若虛D張旭請(qǐng)將吳中四士和對(duì)應(yīng)的作品連線A包融②古詩(shī)四帖①回鄉(xiāng)偶書(shū)③春江花月夜④酬忠公林亭BCD請(qǐng)53②古詩(shī)四帖①回鄉(xiāng)偶書(shū)③春江花月夜④酬忠公林亭B賀知章C張若虛D張旭請(qǐng)將吳中四士和對(duì)應(yīng)的作品連線A包融②古詩(shī)四帖①回鄉(xiāng)偶書(shū)③春江花月夜④酬忠公林亭BCD請(qǐng)54

作業(yè)：

1.背誦《王羲之好鵝》詞匯部分。

2.掌握文言語(yǔ)法：然字結(jié)構(gòu)。3.翻譯下列句子：

會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。

她把鵝做成了一道菜！《王羲之好鵝》她把鵝做成了一道菜！《王羲之好鵝》目錄《王羲之好鵝》飛花令——雨文言語(yǔ)法——然字結(jié)構(gòu)文學(xué)常識(shí)——賀知章、吳中四士目錄《王羲之好鵝》飛花令——雨文言語(yǔ)法——然字結(jié)構(gòu)文學(xué)常識(shí)—趣味引入趣味引入猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨____》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨____》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)《墨梅》

元?王冕我家洗硯池邊樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。請(qǐng)?jiān)陬}目中補(bǔ)充一種植物名：梅

猜謎語(yǔ)，學(xué)古詩(shī)文言文《王羲之好鵝》文言文《王羲之好鵝》初步感知初步感知《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》《王羲之好鵝》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天?！锻豸酥鸣Z》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡?！锻豸酥鸣Z》思考：關(guān)于本文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.王羲之非常喜歡鵝。B.會(huì)稽的老婦人養(yǎng)了一只鵝，但賣(mài)不出去。C.王羲之帶著好朋友一起去觀賞老婦人養(yǎng)的鵝。D.老婦人把鵝殺了款待王羲之?！锻豸酥鸣Z》

性好鵝，會(huì)稽kuàijī有孤居姥mǔ養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》《王羲之好鵝》思考：關(guān)于本文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A.王羲之非常喜歡鵝。B.會(huì)稽的老婦人養(yǎng)了一只鵝，但賣(mài)不出去。C.王羲之帶著好朋友一起去觀賞老婦人養(yǎng)的鵝。D.老婦人把鵝殺了款待王羲之。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件譯文：

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，就帶著親友駕車(chē)前往觀賞。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，把這只鵝烹調(diào)好，用來(lái)招待他，他為此難過(guò)了一整天?！锻豸酥鸣Z》性好鵝，會(huì)稽[kuài

jī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。譯文：《王羲之好鵝》好：喜歡。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古詞匯精講詞匯精講性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝好：。姥：。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝好：喜歡。姥：老婦人。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。善：。市：。遂：。就：。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。至：。以：。彌日：。得知真相的王羲之得知真相的王羲之姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。得知真相的王羲之得知真相的王羲之）好：姥：善：市：遂：就：至以：彌日：《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》）《王羲之好鵝》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。《王羲之好鵝》性好鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡?！锻豸酥鸣Z》譯文：

王羲之生性愛(ài)鵝，會(huì)稽有—位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，就帶著親友駕車(chē)前往觀賞。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，把這只鵝烹調(diào)好，用來(lái)招待他，他為此難過(guò)了一整天?！锻豸酥鸣Z》性好鵝，會(huì)稽[kuàijī]有孤居姥[mǔ]養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂[suì]攜[xié]新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹[pēng]以待之，羲之嘆惜彌[mí]日。--《晉書(shū)·王羲之傳》好：喜歡。姥：老婦人。善：擅長(zhǎng)，善于。市：買(mǎi)。遂：于是，就。就：靠近，往、去。至：到。以：連詞，表目的，來(lái)、用來(lái)。彌日：一整天。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古代郡名，位于長(zhǎng)江下游江南一帶。譯文：《王羲之好鵝》好：喜歡。會(huì)稽郡（會(huì)，kuài），中國(guó)古后續(xù)：

當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了—群鵝，王羲之前往看鵝，心里很高興，堅(jiān)持要把鵝買(mǎi)下來(lái)。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊惶峁P，寫(xiě)好后把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書(shū)法被世人看重，都是這類(lèi)情況。

王羲之常自稱(chēng)：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，如同大雁排行一樣僅在其次?！庇衷?jīng)給人寫(xiě)信說(shuō)：“東漢張芝臨池寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，未必就落后于他。”第7講：王羲之好鵝、去、雨、“然”字結(jié)構(gòu)、賀知章吳中四士課件

鐘繇的繇怎么讀，是yao還是you？

/zhuanti/zhongyao/，三國(guó)魏大臣，著名書(shū)法家。字元常，穎川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。鐘會(huì)之父。東漢末，為黃門(mén)侍郎。曹操執(zhí)政時(shí)，任為侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍。經(jīng)營(yíng)關(guān)中，招集流散，使生產(chǎn)逐漸得到恢復(fù)。曹丕代漢后，任廷尉。明帝即位，遷太傅。人稱(chēng)“鐘太傅”。工書(shū)，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博取眾長(zhǎng)，兼善各體，尤精于隸、楷。點(diǎn)劃之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，出乎自然，形成了由隸入楷的新貌，與晉.王羲之并稱(chēng)“鐘王”?！度龂?guó)志》有傳，《后漢書(shū)》《資治通鑒》亦屢次提及此人，但上述三部史書(shū)之注均未對(duì)鐘繇之繇注音，《辭源》《辭?！返绒o書(shū)也沒(méi)有明確注音，以致至今人們對(duì)鐘繇之繇的讀音爭(zhēng)論不休。

南朝.宋.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).排調(diào)》：“晉文帝與二陳共車(chē)，過(guò)喚鐘會(huì)同載，即駛車(chē)委去。比出，已遠(yuǎn)。既至，因嘲之曰：‘與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至?！瘯?huì)答曰：‘矯然懿實(shí)，何必同群？’帝復(fù)問(wèn)會(huì)：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時(shí)之懿士。’”南朝.梁.劉孝標(biāo)注：“二陳，騫與泰也。會(huì)父名繇，故以遙遙戲之。騫父矯，宣帝諱懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之?！睍x文帝，即司馬昭。晉宣帝，即司馬懿。

又：“鐘毓為黃門(mén)郎，有機(jī)警，在景王坐燕飲。時(shí)陳群子玄伯、武周子元夏同在坐，共嘲毓。景王曰：‘皋繇何如人？’對(duì)曰：‘古之懿士?！欀^玄伯、元夏曰：‘君子周而不比，群而不黨?！辩娯梗姇?huì)之兄。景王，司馬懿長(zhǎng)子司馬師。玄伯，即陳泰。元夏，武周之子武陔。東晉亡后即為宋，根據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》所記載的上述兩則逸事，鐘繇之繇無(wú)疑當(dāng)讀yáo。

清.胡鳴玉《訂訛雜錄.鐘繇》：“晉.鐘繇，字元常。繇音遙，取‘皋繇陳謨彰厥有?！x?！薄渡袝?shū).虞書(shū).大禹謨》序：“皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之，作《大禹（謨）》、《皋陶謨》、《益稷》。”“矢厥謨”即“陳厥謨”。又《皋陶謨》：“皋陶曰：‘……彰厥有常，吉哉！……’”

但是讀鐘繇之繇為yóu也并非無(wú)中生有，而是空穴來(lái)風(fēng)。明嘉靖壬午本《三國(guó)志通俗演義》卷十二《馬超興兵取潼關(guān)》：“長(zhǎng)安郡守鐘繇，一面飛報(bào)曹操，一面引軍拒敵?！毙∽肿ⅲ骸埃恚┮粲伞！泵?蕭良有、楊臣錚《龍文鞭影》卷下尤韻：“篆推史籀，隸善鐘繇。邵瓜五色，李橘千頭。”《龍文鞭影》是風(fēng)行于明清兩代的蒙學(xué)讀物，影響甚大。

蕭良有官至國(guó)子祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的北京大學(xué)校長(zhǎng)，但大學(xué)校長(zhǎng)也不能保證不念白字，君不見(jiàn)這幾年大學(xué)校長(zhǎng)、文學(xué)大師念白字的比比皆是么？注：繇yáo、堯古音不同，一在喻母，一在疑母，故鐘會(huì)說(shuō)“上不及堯舜”沒(méi)有犯他父親的名諱?，F(xiàn)在，仍有許多人把鐘繇（yáo瑤）讀作鐘繇（yóu游）。為什么還會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤呢？原因是沒(méi)有弄清其名字字義的結(jié)果。因此，有必要重新辨析，以糾正之。

其實(shí)，在讀到古人名時(shí)，如果碰到是多音字而拿不準(zhǔn)該讀何音，一個(gè)簡(jiǎn)單且行之有效的辦法是，將本人的名字字義與他的“字”字義加以對(duì)照，就會(huì)知道這個(gè)名字該讀什么音了。因?yàn)楣湃嗽谄鹈戏浅Ｖv究，且有一定的規(guī)則。一般起名時(shí)，會(huì)再起一個(gè)字。其特征是：名與字是有關(guān)聯(lián)的。有的是意義上的聯(lián)系，有的是意義上的相輔，有的是意義上的相反。清.胡鳴玉《訂訛雜錄.鐘繇》：“晉.鐘繇，字元常。繇音

曹操，名操，字孟德。名與字取“操守品德”義。出自《荀子》：“夫是之謂徳操”一句?！安佟迸c“徳”有著意義上的相輔。

諸葛亮，名亮，字孔明。名與字皆取“明亮”義。且“明”與“亮”有著意義上的聯(lián)系。

周瑜，名瑜，字公瑾。名與字義都屬“美玉”。因而“瑜”和“瑾”有著意義上的關(guān)聯(lián)。以上所舉，說(shuō)明了“名”與“字”是有著密不可分的關(guān)系的。那么，名字為多音字又該如何判定讀什么音?道理同樣簡(jiǎn)單。只須按照上面的方式，看哪個(gè)讀音的字義與“字”的字義有關(guān)聯(lián)，那么這個(gè)“名”就應(yīng)該讀作什么音。

例如：

唐代書(shū)法家李泌，他的名字就是一個(gè)多音字。名泌，字長(zhǎng)源，如果名字讀作“mì”時(shí)，字義為“涓涓長(zhǎng)流”，與字“長(zhǎng)源”的意義正好相合，彼此存在關(guān)聯(lián)。而讀“bì”時(shí)，則意思為“一河名”，顯然與“字”的意義不符。因此判定讀作“mì”。

再如唐代詩(shī)人杜甫，他的名字同樣也是一個(gè)多音字。名甫，字子美?！案Α弊x作“fǔ”時(shí)，其義為“對(duì)古代男子的一種美稱(chēng)”，再與他的字“子美”義相對(duì)照，都有“美”的意思，名與字有著關(guān)聯(lián)。而讀“pǔ”時(shí)，則指“莆田或者花園”，與“字”的意思就沒(méi)有什么聯(lián)系了。由此判定讀“fǔ”是正確的。我們?cè)賮?lái)看鐘繇名的讀音：鐘繇，名繇，字元常。“繇”是一個(gè)多音字，如果讀作“yáo（瑤）”時(shí)，意義為“花草盛貌”。其“名”與“字”出自《老子》：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是曰復(fù)命，復(fù)命曰常?！本洹Ｈ　叭f(wàn)物繁盛循環(huán)恒久不易”之義。河上公注曰：“蕓蕓者，華（花）葉盛。”于是可知，“繇”的義與“蕓蕓”之義相合?？梢哉f(shuō)，他的“字”是對(duì)“名”的相輔。因而名“繇”與字“元常”有著意義上的關(guān)聯(lián)。若讀“yóu（游）”時(shí)，則與“字”的意義沒(méi)有多大關(guān)系。據(jù)此推斷，鐘繇的“繇”應(yīng)讀作“yáo（瑤）”，不能讀“yóu（游）”。曹操，名操，字孟德。名與字取“操守品德”義。出自詞匯拓展詞匯拓展甲骨文去大，人圍，村邑重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文去大，人圍，村邑重點(diǎn)實(shí)詞重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文金文小篆隸書(shū)重點(diǎn)實(shí)詞：去甲骨文金文小篆隸書(shū)本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①乃記之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，殺三蟲(chóng)。

①②③

。本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①②本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①乃記之而去。②西蜀之去南海。③去死肌，殺三蟲(chóng)。

①離開(kāi)②距離③去除本義：一人跨步離開(kāi)家鄉(xiāng)①離開(kāi)

舉一反三例1：下列與“欲以去熱也”中的“去”意思相同的一項(xiàng)是（）A．今日存，明日去B．去死肌，殺三蟲(chóng)C．乃記之而去D．俸去書(shū)來(lái)

舉一反三例1：下列與“欲以去熱也”中的“去”意思相同的一項(xiàng)是（）A．今日存，明日去B．去死肌，殺三蟲(chóng)C．乃記之而去D．俸去書(shū)來(lái)答案：B解析：A.失去B.去除C.離開(kāi)D.花費(fèi)舉一反三舉一反三例2：

解釋下列句中劃線詞的意思。

蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒。（）舉一反三舉一反三例2：解釋下列句中劃線詞的意思。

蓋雖在山林而去人不遠(yuǎn)，夏不苦暑，冬不酷寒。（）答案：距離舉一反三課間游戲課間游戲飛花令：雨飛花令：雨怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇

——宋·岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂

——唐·杜牧《清明》風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到

——近代·毛澤東《卜算子·詠梅》春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲

——唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇——宋·岳飛《滿江紅·寫(xiě)懷床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕

——唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山

——唐·杜