長春市第二十中學(xué)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文答案

高二語文參考答案1.D2.B.主次顛倒，原文是“很多通俗文學(xué)樣式的根有民間故事”，不是“通俗文學(xué)樣式是民間故事的根”。A項在原文第一自然段；C項是概括第五自然段的段意；D項總括全文意思。3.A。B項歪曲事實，錯在“失去存在價值”，原文第一段說的是“更有價值”。C項偷換概念，原文是“改編”；D項混淆條件，原文是“若能....就可以”，而非“只有....才能”。4.A.邏輯錯誤。原文是“全球變暖是背景”，是“看海模式”的因素之一。5.C.模糊概念。錯在“金融系統(tǒng)可通過碳交易”，原文是“回應(yīng)碳交易價格信號”。6.①從人們生產(chǎn)與生活角度：減少碳排放，控制溫室效應(yīng)，減緩海洋變暖，保護海洋和冰凍圈的生態(tài)系統(tǒng)。②從政府行為角度：控制全球變暖，減少暴雨或干旱等極端事件，維護經(jīng)濟社會、基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)系統(tǒng)。③從金融系統(tǒng)角度：各國要調(diào)整碳定價及其他財政政策在減少排放和調(diào)節(jié)收入，回應(yīng)碳交易價格信號、引導(dǎo)投資流向氣候部門等方面的政策，保護金融系統(tǒng)。④從基礎(chǔ)建設(shè)角度：加大對基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟向低碳調(diào)整的投資。⑤從監(jiān)督管理角度：把氣候風(fēng)險納入監(jiān)管框架并制定相應(yīng)的監(jiān)管政策。（答到一點得2分，意合即可）7.D.不是“倒敘”手法，應(yīng)是“插敘”手法，插入的是原來的回憶。8.運用擬人（必須答到）（2分）、引用手法，寓情于景或借景抒情（2分），表達歡快之情（2分）。9.①通過全家人一起吃榆錢，勾起回憶，引出下文。②描述吃榆錢的場景，以調(diào)料之豐富、心情之愉悅與小時候為找不到榆錢而沮喪形成鮮明對比，突出文章主旨。③正側(cè)面渲染榆錢蒸吃的美味，為全文奠定輕松、歡快的基調(diào)。④自然而然揭示（照應(yīng)）文章標(biāo)題。（答到一點得2分，意對即可。）10.B.11.B.漢代貴右賤左，故將貶官稱為左遷，所以“左遷”在古代一般是指官職被降。12.D.原文“夫大儒者，惡肯毀其規(guī)矩、準(zhǔn)繩以趨一時之功哉！”意思是大儒，怎么肯破壞自己原有的規(guī)矩、準(zhǔn)繩來追求一時的功利呢？也就是說，楊雄認為大儒是不肯破壞自己的規(guī)矩、準(zhǔn)繩，放下立場順從別人的人。13（1）5分。關(guān)鍵字詞：羅、廷、兵、張。侍衛(wèi)官員（有的）站在臺階兩旁，（有的）分布站立在庭院中，都持握兵器，張開旗幟。（2）5分。關(guān)鍵字詞：制、儀、于、致。（比如）叔孫通打算制定君臣的禮儀，便到魯?shù)厝フ髡偃迳?，他沒請到的（兩個）人。（每句的關(guān)鍵詞翻譯正確了得1分，整個句子通順流暢得1分，每一句共5分。）14.A.此詩沒表現(xiàn)詩人的痛苦與寂寞，更不要說無窮了。是寫了山居的靜寂，雪景的清幽，有遲暮之感。15.尾聯(lián)借用典故和想象的手法回憶胡居士（2分）。尾聯(lián)借用袁安臥雪的典故，想象胡居士雪中高臥（2分），寫出胡居士像袁安一樣賢達而固窮守志，表達了詩人對胡居士的仰慕與懷念（2分）（或：有對雪懷人之情，也得2分）。16.（1）授之書而習(xí)其句讀者。所以傳道受業(yè)解惑也。（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（3）入則無法家拂士，出則無敵國外患者（4）東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（寫對一句1分，只要錯一字，該句就不得分）17.B.第一處無可非議：沒有什么可以批評指責(zé)的。無可厚非：指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應(yīng)予諒解，不可以過分指責(zé)。根據(jù)語境義，應(yīng)該是有錯誤，但無需分指責(zé)，應(yīng)填“無可厚非”。第二處眾口難調(diào)：比喻不容易使所有的人都滿意。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境強調(diào)人們對書法的藝術(shù)價值和審美標(biāo)準(zhǔn)沒有一致的看法，應(yīng)填“莫衷一是”。第三處趨之若鶩：像鴨子一樣，成群地跑過去，形容許多人爭著去追逐某種事物。如蟻附膻：像螞蟻附著在有膻味的東西上，形容許多人紛紛追求某種惡劣的事物或依附有錢有勢的人。根據(jù)語境義，感情色彩不宜過分憎惡，應(yīng)填“趨之若鶩”。第四處方便之門：指給人方便的門路。終南捷徑：比喻達到目的的便捷途徑。根據(jù)語境義，這是指捷徑，而不是給予方便，應(yīng)填“終南捷徑”。18.B.劃線句子有兩處錯誤，一是“獲取”與“實踐”搭配不當(dāng)，二是“教授書法，弘揚書藝”語序不當(dāng)。19.D.由后句“讓更多學(xué)生的書寫違規(guī)逾矩”可知，此處應(yīng)該解釋學(xué)生書寫違規(guī)逾矩的原因。由后文筆者據(jù)此認為“及”不應(yīng)棄楷崇草的具體觀點可知，此處應(yīng)談“崇草”對學(xué)生的影響，所以描述對象應(yīng)該是“當(dāng)代社會草書之風(fēng)的盛行”，據(jù)此排除A、B兩項，D比C更簡潔，表述更清楚。20.①“善”側(cè)重于掌握人的需要?；蛘摺吧啤眰?cè)重于掌握人的主體需求。②超越真和善各自的局限性?；蛘摺俺秸婧蜕扑嬖诘木窒扌浴?。③對美的創(chuàng)造也是沒有止境的。（因前面是“發(fā)現(xiàn)”和“想象”，這里應(yīng)為“創(chuàng)造”了。）21.如果回答喜劇人物，則要答到可笑、可敬的事例；如果回答悲劇人物，則要答到可嘆、可悲的事例。也可以答為既是喜劇人物又是悲劇人物（復(fù)雜性）。舉了例子就得1分，分析說明恰當(dāng)?shù)?分，不太準(zhǔn)確得1分，不準(zhǔn)確0分。22.按高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。作文立意提示：換位思維是一種工具，但同時又是一種境界，具有普遍的文化價值；有了思維或者思想，還需堅持，排除外界的干擾，要想成功，路有很多。有思維，有思想，還能排除外界干擾是成功的重要因素。參考譯文：冬季，十月，長樂宮落成，諸侯、群臣都前來參加朝賀典禮。儀式是在天亮之前舉行，謁者主持典禮，按次序?qū)⑺腥藛T引導(dǎo)入大殿門，排列在東、西兩方，侍衛(wèi)官員（有的）站在臺階兩旁，（有的）分布站立在庭院中，都持握兵器，張開旗幟。這時皇帝乘坐輦車出房，眾官員舉旗傳呼警戒，引導(dǎo)諸侯王以下至六百石級的官員依次序朝拜皇帝，無不震恐肅敬。到典禮儀式完畢，又置備正式酒宴。眾侍臣官員陪坐在殿上的，都俯伏垂首，按官位的高低次序起身給皇上敬酒祝壽。斟酒連敬九次，謁者宣告“結(jié)束宴飲”，御史執(zhí)行禮儀規(guī)則，凡遇不遵照儀式規(guī)則的人就將他領(lǐng)出去。從朝賀典禮和酒宴結(jié)束，沒有出現(xiàn)敢大聲喧嘩、不合禮節(jié)的人。這時高帝便說：“我今天才知道身為皇帝的尊貴啊！”便授任叔孫通為太常，常賜黃金五百斤。當(dāng)初，秦占據(jù)天下的時候，六國的禮節(jié)儀法被全部接納了，但選擇尊崇君主、抑壓臣下的禮節(jié)卻保留了下來。而后叔孫通制定禮儀，減損、增加的地方比較多，不過大部分仍是以秦原有的禮儀為基礎(chǔ)，從圣上的稱呼名號到輔佐僚屬以及宮室和官名，改動很少。這些記載禮儀規(guī)章的書，后來和律、令一起收錄并收藏在司法機關(guān)；由于法家沒有將此流傳下來，所以老百姓和臣僚便無有人再談?wù)撃切﹥?nèi)容了。臣司馬光說：禮的道理太大，關(guān)乎個人的時候，一止一靜一動一舉均有法則的時候也就具備了各種品德；關(guān)乎家庭的時候，不僅可以使得男女有別，更可以使得各親族和睦不已；關(guān)乎鄉(xiāng)里鄰居的時候，既可以使得長幼有分，有可以優(yōu)美風(fēng)俗教化；關(guān)乎國家的時候，可以使得君臣有序，政治也同樣可以辦得很好；關(guān)乎天下的時候，可以使得諸侯順從的同時端正綱紀(jì)；難道只是把它用維系朝賀、宴會儀式之上、門戶庭院之間不混亂的嗎？就高祖劉邦的明智通達來說，他聽到陸賈關(guān)于禮儀的進言而稱贊，看到叔孫通所演練的尊崇君主的禮儀而慨嘆，但是他之所以終究不能與夏、商、周三代圣明君王并列，就錯在他不肯學(xué)習(xí)啊。在那個時候，如果能得到大儒來輔佐他，與大儒一道用禮制來治理天下，他的功勛業(yè)績又怎么會在這一步便止住了呢！可惜啊，叔孫通的器度太狹小了！他只不過是竊取禮制中瑣屑無用的糠秕，借以依附時世、迎合風(fēng)俗、求取寵幸罷了，從而使先代君王所建立的禮制埋沒沉淪而不能振興，以至于到了今天這個地步，難道不令人沉痛之極嗎！因此揚雄《法言》對此指責(zé)說：“從前魯國有一個大儒，史書中沒有記載他的名字。有人問：‘大儒是什么樣子的呀？’回答道：‘（比如）叔孫通打算制定君臣的禮儀，便到魯?shù)厝?/p>