面試精華(2)-分析思考題

面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題面試精華(2)--分析思考題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:[分享]本人整理的面試精華二：分析思考等1）辯證思維、正反兩面。2）有原理講原理，需表態(tài)先表態(tài)。3）結(jié)合事例，闡明觀點(diǎn)。4）結(jié)合自身1、再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子，體會(huì)？1）教育是百年大計(jì)，它關(guān)系著國(guó)運(yùn)的興衰，體現(xiàn)著社會(huì)的文明程度。所以，全社會(huì)都應(yīng)該重視教育。國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)、軍事和政治的競(jìng)爭(zhēng)歸根是人才的競(jìng)爭(zhēng)。特別是現(xiàn)在，我國(guó)正處在改革開(kāi)放時(shí)期，科技是第一生產(chǎn)力，所以更應(yīng)該把教育放在突出的位置，加大對(duì)教育的支持和投入。政府普及九年義務(wù)教育，就是這個(gè)道理。2）再苦不能苦孩子，主要是說(shuō)，就算條件多艱難，也不能剝奪孩子的受教育權(quán)利，或者說(shuō)，是盡可能為孩子創(chuàng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，使其健康地成長(zhǎng)。我國(guó)各地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異很大，還存在很多貧困的家庭，難以負(fù)擔(dān)孩子的教育費(fèi)用，所以，社會(huì)各界興辦希望小學(xué)，資助失學(xué)兒童，或者青年志愿者到山區(qū)擔(dān)任教師等等，就是為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件，使其能夠接受更好的教育。這是值得我們提倡發(fā)揚(yáng)的。好的制度能把人良性的方面發(fā)揮出來(lái)，壞的制度能把好人變成壞人，你的體會(huì)？制度的好壞與人的良性方面發(fā)揮沒(méi)有必然的關(guān)系。這種觀點(diǎn)過(guò)于強(qiáng)調(diào)制度的決定性，忽視了人的主觀能動(dòng)性。2、下面我以一個(gè)國(guó)家的法律制度舉例說(shuō)明。1）一個(gè)國(guó)家好的制度得到執(zhí)行，可以弘揚(yáng)正氣，營(yíng)造出一個(gè)良好的環(huán)境。比如我國(guó)大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，社會(huì)上涌現(xiàn)出很多熱心助人、見(jiàn)義勇為的事跡。但是，在這種制度下，一樣有極少數(shù)人經(jīng)受不住金錢(qián)、權(quán)力等誘惑，做出違法的行為，公檢法機(jī)關(guān)的設(shè)置，就是懲治這種違法犯罪分子。2）一個(gè)國(guó)家壞的制度的確可以把那些沒(méi)有原則性的人變成壞人，從而維護(hù)這種壞的制度。但是，壞的制度對(duì)那些政治立場(chǎng)堅(jiān)定的人是沒(méi)有效果的。比如在解放前，國(guó)民黨倒行逆施，實(shí)行禍國(guó)殃民的政策，在這樣黑暗的大環(huán)境下，毛澤東、周恩來(lái)等一大批革命先驅(qū)，沒(méi)有同流合污，相反地，他們推翻了國(guó)民黨的統(tǒng)治，建立新中國(guó)。如果說(shuō)“壞的制度能把好人變成壞人”，那么根本就沒(méi)有今天的新中國(guó)。

3）所以，關(guān)鍵還是要看一個(gè)人的本質(zhì)好壞，制度的好壞只是起一種推動(dòng)作用，但不是決定性的作用。3、有的城市舊城改造，把一種文化底蘊(yùn)都改沒(méi)了，體會(huì)？1）保護(hù)舊城和古建筑，即是保護(hù)歷史。從世界城市的發(fā)展趨勢(shì)看，著名古都舊城的保護(hù)、整治與城市的現(xiàn)代化并非是矛盾的，而且是相輔相成、互相促進(jìn)的。越是現(xiàn)代化的城市，越是珍惜本民族的傳統(tǒng)文化。因?yàn)槊總€(gè)城市、特別是古都，都有自己文化的根，它是區(qū)別于其他國(guó)度城市的標(biāo)識(shí)。只有具有鮮明民族特色的城市，才能在世界上找到自己的地位。正如魯迅名言所講：只有民族的，才是世界的。2）所以，隨著社會(huì)的發(fā)展，舊城的改造是必然的。但改造不是重建，所以在考慮適應(yīng)時(shí)代要求的同時(shí)，也得考慮城市其本身的歷史和文化背景。舊城的保護(hù)與整治，應(yīng)成為我們制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。我們要充分借鑒世界其他名城的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，完善歷史文化名城保護(hù)的立法，制定切實(shí)可行的整治政策，充分開(kāi)發(fā)、利用博大精深的歷史文化寶藏，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，還可籌劃興建諸如文化廣場(chǎng)、博物館、科技館、愛(ài)國(guó)教育中心等文化教育場(chǎng)所，提高市民的文化素質(zhì)。4、一個(gè)歌星個(gè)人演唱會(huì)一個(gè)晚上就有好幾萬(wàn)收入，相當(dāng)于一個(gè)普通工人30年的收入，你怎么看這問(wèn)題？1）成為廣受歡迎的歌星必然有過(guò)人的地方。其實(shí)一個(gè)風(fēng)光的歌星成長(zhǎng)之路，埋藏著多少辛酸和淚水，外人是無(wú)法想像的。而且歌星對(duì)社會(huì)也是有價(jià)值存在的。2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是平均主義，在合法的前提下，大家八仙過(guò)海、各顯神通，本就無(wú)可非議。3）但是不可否認(rèn)的是，與普通人民的生活水準(zhǔn)相比，他們的收入已經(jīng)高到一個(gè)無(wú)法想象的地步。這與我國(guó)共同富裕的國(guó)策是不相符合的，政府應(yīng)該通過(guò)一系列宏觀手段合理規(guī)范類似收入并且嚴(yán)格打擊非法收入、偷稅漏稅，使其收入限制在一個(gè)合理的水平。5、吸煙有害健康，但煙草又是我國(guó)的重要財(cái)政收入，你怎么看這問(wèn)題。1）吸煙有害健康，這在人們心中已有共識(shí)，不可置疑，但煙草因?yàn)槠涓叨惵识o國(guó)家?guī)?lái)大量財(cái)政收入，也是一個(gè)事實(shí)，所以二者是一對(duì)矛盾。2）中國(guó)人有很長(zhǎng)的吸煙歷史，想一下子讓煙廠停止生產(chǎn)，讓大家戒煙是不可能的，也不現(xiàn)實(shí)，所以當(dāng)前應(yīng)采取緩沖政策，一方面利用科學(xué)手段提高卷煙質(zhì)量，減少有害物質(zhì)，同時(shí)打擊假煙的生產(chǎn)和銷售，另一方面加強(qiáng)對(duì)吸煙有害的宣傳教育，勸導(dǎo)人們少吸煙不吸煙，并通過(guò)一些措施來(lái)控制吸煙：如設(shè)立無(wú)煙區(qū)等。3）所以，這對(duì)矛盾的解決不是說(shuō)沒(méi)有辦法，但不能要求一蹴而就，它需要有一個(gè)過(guò)渡期，需要通過(guò)各方配合和努力，才能徹底解決矛盾。6、當(dāng)今社會(huì)圍觀者對(duì)落水者冷漠，醫(yī)生對(duì)患者冷漠，問(wèn)該如何開(kāi)展尊重生命的教育，應(yīng)從哪幾方面著手？1）抓精神文明建設(shè)入手，營(yíng)造人們之間相互關(guān)心，相互幫助的氛圍。2）加強(qiáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德教育，對(duì)那些正面事例如見(jiàn)義勇為、熱心助人加以宣揚(yáng)和鼓勵(lì)。3）加強(qiáng)法制教育和制裁，打擊漠視生命的現(xiàn)象。7、有些地方對(duì)外來(lái)人口設(shè)立打工者居住區(qū)，你認(rèn)為這有利有弊？有利有弊，利：便于統(tǒng)一管理，統(tǒng)一服務(wù)，政府統(tǒng)建廉租房，可降低外來(lái)打工者的生活成本，設(shè)立統(tǒng)一辦證點(diǎn)，方便打工者，并設(shè)立醫(yī)療點(diǎn)，方便打工者就醫(yī)，免受黑醫(yī)點(diǎn)之害。不利：因?yàn)槿丝趶?fù)雜，流動(dòng)性大，管理難以全面到位。8、用人單位要求高學(xué)歷你怎么看？1）一般人都認(rèn)為高學(xué)歷者大多掌握的知識(shí)相對(duì)比較豐富、全面和扎實(shí)一點(diǎn)。在高和低之間選擇，當(dāng)然擇優(yōu)擇高，與其以后花錢(qián)去培養(yǎng)和培訓(xùn)低學(xué)歷者，不如一步到位。2）當(dāng)然，誰(shuí)都知道高學(xué)歷不等于高能力，但能力的考核不是一時(shí)能完成的，所以只有以學(xué)歷這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量能力。而且國(guó)家有關(guān)政策對(duì)某些相關(guān)職位、升遷者的學(xué)歷也有一定的要求，所以單位也需要招收高學(xué)歷。3）其實(shí)用人單位應(yīng)結(jié)合本單位的實(shí)際與需要，不能盲目，不能一概而論，要充分發(fā)揮人才資源，否則對(duì)人才、對(duì)社會(huì)都是一種浪費(fèi)。9、一位外商到某地考察投資環(huán)境，當(dāng)?shù)卣疅崆檎写?，擺了一桌豐盛的宴席，其中有珍稀動(dòng)物的肉。外商遂一去不復(fù)返，請(qǐng)你就此事談?wù)効捶?。?yīng)該說(shuō)那位外商的環(huán)保意識(shí)是比較強(qiáng)的，他能從珍貴動(dòng)物的肉判斷出當(dāng)?shù)丨h(huán)保、法律意識(shí)的淡薄，從豪宴判斷出政府部門(mén)的鋪張浪費(fèi)，遂對(duì)當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境有所懷疑。當(dāng)前，各地政府都吸引外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是好事，但必須打好基礎(chǔ)，加強(qiáng)法制建設(shè)，營(yíng)造好一個(gè)良好的投資環(huán)境，不能寄希望于一桌豪宴，只有求真務(wù)實(shí)，廉潔高效才能真的打動(dòng)外商的心。10、你對(duì)反腐敗的問(wèn)題怎么看？腐敗問(wèn)題是一個(gè)政治性的問(wèn)題，黨風(fēng)正則民風(fēng)純，腐敗墮落，必然背離黨的宗旨，為人民服務(wù)也就成了一句空話，腐敗分子也必將被人民群眾所唾棄。所以反腐敗是必然的。如果腐敗問(wèn)題得不到根本的解決，我國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，必將遭受嚴(yán)重的挫折，甚至是亡黨亡國(guó)。11、現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象，大城市人才過(guò)多，而中小城市特別是偏遠(yuǎn)山區(qū)卻人才缺乏，你認(rèn)為形成這種現(xiàn)象的原因是什么？關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由于經(jīng)濟(jì)本身的差異，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方對(duì)人才的吸引力增強(qiáng)，且人往高處走，大城市的發(fā)展環(huán)境優(yōu)越，就業(yè)機(jī)會(huì)多，收入高，生活水準(zhǔn)高，而且可以更容易接觸新事物，有更多的學(xué)習(xí)、比較的機(jī)會(huì)，可以更好地發(fā)揮能力，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。12、齊白石說(shuō)“學(xué)我者生，似我者死”，什么意思，你對(duì)這句話的看法。

1）“學(xué)我者生，似我者死”的意思是要把握齊畫(huà)的神韻，并不是刻意的臨摹，只做到形似神不似。所以說(shuō)，對(duì)于好的東西，我們不光要學(xué)習(xí)，而且要把它變成自己的東西。我們要學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，辦事方法，但在運(yùn)用中要實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，切忌生搬硬套。

2）我國(guó)正在轟轟烈烈地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，但由于起步晚、底子薄，與國(guó)外發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家的差距還很大。所以我們不妨運(yùn)用“拿來(lái)主義”，向國(guó)外學(xué)習(xí)，同時(shí)要注意取其精華去其糟粕，符合中國(guó)的國(guó)情，否則就變成資本主義了。13、當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢(shì)，在社會(huì)上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？并談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的解決思路和措施。青少年是祖國(guó)的希望民族的未來(lái)，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況令人擔(dān)憂，他們本應(yīng)該坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會(huì)、家庭、及個(gè)人因素等原因，他們卻進(jìn)入高墻之中，接受改造，浪費(fèi)了人生中最可寶貴的時(shí)期，也勢(shì)必會(huì)對(duì)其以后的人生之路產(chǎn)生影響，希望全社會(huì)都高度重視這個(gè)問(wèn)題。關(guān)心愛(ài)護(hù)青少年本人認(rèn)為可從以下幾方面著手：1）形成全社會(huì)關(guān)心愛(ài)護(hù)青少年的良好氛圍。2）在學(xué)校中有針對(duì)性的開(kāi)展法制教育，加強(qiáng)道德素質(zhì)和法律意識(shí)，提高青少年的判斷力，防御力和自我控制力。3）家庭中家長(zhǎng)要經(jīng)常和孩子溝通，了解其思想動(dòng)態(tài)，防患于未然。4）多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場(chǎng)所，引導(dǎo)其離開(kāi)歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開(kāi)展有益他們身心的活動(dòng)。14、我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，可環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，你了解長(zhǎng)江、黃河的情況嗎應(yīng)如何處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)關(guān)系1）的確現(xiàn)在的環(huán)境污染已經(jīng)成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的副產(chǎn)品，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，環(huán)境污染的日益加重，已經(jīng)到了不可忽視的地步。我了解長(zhǎng)江和黃河的情況，長(zhǎng)江和黃河由于污染嚴(yán)重，已經(jīng)失去的以往的活力，已經(jīng)變成了當(dāng)?shù)氐奈廴局氐亍ｉL(zhǎng)江和黃河以前是我們的文化起源的驕傲，正因?yàn)槲廴緡?yán)重，人們才發(fā)出救救母親河的呼吁，可見(jiàn)污染情況如何。2）我覺(jué)得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是緊密相連的關(guān)系，是互補(bǔ)互成的。不能夠盲目的看到經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展而忽略了環(huán)境保護(hù)，也許現(xiàn)在的工業(yè)發(fā)展對(duì)于當(dāng)今社會(huì)進(jìn)步而言是很重要的，但是我們推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展就是為了未來(lái)人類更好的生存和發(fā)展，毀壞我們?nèi)祟愘囈陨娴淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境來(lái)求這個(gè)短期效益這是可怕的而且是愚蠢的。3）所以，我們應(yīng)該堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展方針。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，進(jìn)行環(huán)保宣傳和教育。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要注意環(huán)保，相信長(zhǎng)江和黃河等污染帶來(lái)的生態(tài)警告，會(huì)讓人們更加愛(ài)護(hù)我們生活的地球。15、北方某市加強(qiáng)新聞監(jiān)督，經(jīng)常對(duì)政府部門(mén)一些問(wèn)題進(jìn)行曝光，請(qǐng)?jiān)u價(jià)這種做法的利弊？1）我想在新聞的監(jiān)督下，政府部門(mén)會(huì)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行整改，糾正。應(yīng)該說(shuō)新聞監(jiān)督就是通過(guò)輿論壓力使得政府部門(mén)提高工作效率和辦事能力，在這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，新聞監(jiān)督起到了積極促進(jìn)作用。象“焦點(diǎn)訪談”報(bào)道的問(wèn)題就通常可以得到很快的解決。

2）但是，新聞監(jiān)督不是萬(wàn)能的，不能全方位監(jiān)督政府部門(mén)，或者由于多方面的阻力，造成新聞?wù){(diào)查的力度和深度不夠大，調(diào)查時(shí)間長(zhǎng)。所以，單單依靠新聞監(jiān)督不能夠解決全部問(wèn)題。政府部門(mén)應(yīng)積極發(fā)揮職能作用、依法行政，減少問(wèn)題的產(chǎn)生，或者把問(wèn)題消滅在萌芽階段。16、我省實(shí)現(xiàn)“兩基”（基本掃除青壯年文盲，基本普及九年義務(wù)教育制度）目標(biāo)后，為進(jìn)一步實(shí)施省委、省政府建設(shè)教育強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)，你認(rèn)為當(dāng)前在基礎(chǔ)教育方面要抓好哪幾項(xiàng)主要工作？

1）采取有力的措施，全省鞏固、提高普及九年義務(wù)教育水平。2）全面貫徹黨的教育方針，深化教育教學(xué)改革，切實(shí)保證素質(zhì)教育的實(shí)施，提高教育質(zhì)量。3）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，突出辦好師范教育，全面提高中小學(xué)教師的整體素質(zhì)。4）落實(shí)科研興教工程，提高教育水平。

17、你對(duì)“聽(tīng)證會(huì)”有什么看法？

我覺(jué)得聽(tīng)證會(huì)對(duì)行政政府和老百姓來(lái)說(shuō)是個(gè)雙贏的舉措。

1）政府機(jī)關(guān)通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以公開(kāi)自己的行政措施，使政府部門(mén)的行政公開(kāi)和透明化，有利于政府部門(mén)廉明辦公，多聽(tīng)老百姓的心聲可以修正自己不合理的舉措，成為真正為人民服務(wù)的公仆。使政府建設(shè)取到顯著成效。

2）老百姓通過(guò)聽(tīng)證會(huì)可以更大程度地了解自己的權(quán)益，從而維護(hù)自己的合法權(quán)益，可以監(jiān)督政府部門(mén)公正辦公。督促行政機(jī)關(guān)提高辦事能力。同時(shí)也是我國(guó)公民民主和法律意識(shí)進(jìn)一步深入的生動(dòng)體現(xiàn)。體現(xiàn)了群眾的知情權(quán)、決策權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

3）聽(tīng)證會(huì)在有些地方成了一種形式，走過(guò)場(chǎng)，代表的意見(jiàn)得不到采納，這些現(xiàn)象應(yīng)引起政府部門(mén)的重視。

我想聽(tīng)證會(huì)隨著法制的完善，將會(huì)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

18、北方為優(yōu)化縣級(jí)干部結(jié)構(gòu)，決定今年引進(jìn)50多博士，計(jì)劃3年時(shí)間引進(jìn)150博士生進(jìn)入縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)此，你有什么看法？引進(jìn)高學(xué)歷的人才進(jìn)入縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位，對(duì)于提高縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的執(zhí)政水平、優(yōu)化縣級(jí)干部結(jié)構(gòu)會(huì)有一定程度的作用，這種做法值得關(guān)注。對(duì)此我建議，選拔人才不僅要看學(xué)歷，還要觀察其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。19、培根說(shuō)“金錢(qián)是忠實(shí)的男仆，也是惡毒的女主人”你怎么看？

1）首先，培根這句話的大意：金錢(qián)是一把雙刃劍，善于運(yùn)用金錢(qián)，可以做很多有意義的事，如果淪為金錢(qián)的奴隸，那么就與行尸走肉無(wú)異。

2）我們國(guó)家建設(shè)需要大筆的錢(qián)，比如三峽建設(shè)需要錢(qián)、庫(kù)區(qū)移民需要錢(qián)、就連我們公務(wù)員加薪也需要好多錢(qián)。有了錢(qián)之后可以救助失學(xué)兒童、援助希望工程，可以幫助那些下崗工人再就業(yè)等等。總之，金錢(qián)的用處很大。

3）但是，我們對(duì)待金錢(qián)也要有個(gè)正確的態(tài)度，應(yīng)該通過(guò)正當(dāng)途徑獲取金錢(qián)，不能為了金錢(qián)不擇手段，甚至鋌而走險(xiǎn)，進(jìn)行違法的勾當(dāng)。此外，我們物質(zhì)生活水平提高了，溫飽不成問(wèn)題了，應(yīng)該把金錢(qián)使用在有意義的地方，不要盲目消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)。

4）金錢(qián)不是罪惡之源，關(guān)鍵是我們要有正確的出金錢(qián)觀，應(yīng)該“取之有道、用之有處”。20、廣西有位初一的女學(xué)生因受不了軍訓(xùn)，吃洗衣粉自殺。你怎么看

這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：不少的家長(zhǎng)對(duì)自己的子女過(guò)于溺愛(ài)，把孩子當(dāng)嬌嫩的幼苗一樣養(yǎng)著，殊不知不經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪，怎能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；學(xué)校老師只注重學(xué)習(xí)成績(jī)，不注意培養(yǎng)德智體勞全面發(fā)展的學(xué)生，這樣只能是高分低能；學(xué)生平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)、精神脆弱，碰到困難完全沒(méi)有解決能力，經(jīng)受不住壓力時(shí)，只能走極端或者選擇逃避，這樣的人將來(lái)能承擔(dān)什么社會(huì)責(zé)任、能為社會(huì)作多大的貢獻(xiàn)呢

因此，我的看法是：1）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生子女不能過(guò)分溺愛(ài)，平時(shí)除了必要的關(guān)懷外，應(yīng)有意識(shí)地灌輸一些吃苦耐勞、樂(lè)觀向上的精神；2）學(xué)校、老師和家長(zhǎng)，不能只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，要有培養(yǎng)全面型學(xué)生的意識(shí)，如對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等，以適應(yīng)將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

21、你對(duì)“義工”工作的看法？

“義工”是個(gè)新鮮名詞。既然是“義”的話就應(yīng)該體現(xiàn)在是為基層大眾服務(wù)的，是無(wú)償奉獻(xiàn)的。它是符合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)而產(chǎn)生的一個(gè)新興崗位，“助人為快樂(lè)之本”，社會(huì)需要這樣奉獻(xiàn)自我的人，政府應(yīng)該對(duì)這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行扶植，加強(qiáng)相關(guān)立法，使其發(fā)揮更大的作用。22、對(duì)選拔學(xué)生干部舉辦夏令營(yíng)的看法？利：可以從小培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為適應(yīng)今后社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造條件；可以培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力，為今后走上領(lǐng)導(dǎo)崗位打下基礎(chǔ)。弊：如操作不當(dāng)，容易使學(xué)生從小就產(chǎn)生盲目攀比心理，不利于學(xué)生的身心健康。23、關(guān)于“誠(chéng)信”你有何看法？

安然、安達(dá)信公司因作假帳而導(dǎo)致破產(chǎn)的事實(shí)，再次證明了“信則興，失信則衰”。溫州經(jīng)濟(jì)也走過(guò)了這樣一個(gè)由衰而興的歷程。20世紀(jì)80年代，一批溫州劣質(zhì)低價(jià)鞋充斥市場(chǎng)，導(dǎo)致全國(guó)10多個(gè)城市拒絕溫州鞋，有的商店還打出“本店無(wú)溫州鞋”的招牌。溫州人為失信付出了十幾年的信用代價(jià)，其經(jīng)濟(jì)損失無(wú)疑也是巨大的。溫州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正所謂：成也誠(chéng)信，敗也誠(chéng)信。因此，良好的誠(chéng)信環(huán)境是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求。一位專家指出：中國(guó)加入世貿(mào)組織后，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才，而是信用，以及建立和完善信用體系的機(jī)制。如今，不少地方提出打造信用縣、信用市甚至信用省的口號(hào)，這說(shuō)明越來(lái)越多的人已意識(shí)到信用的重要性。對(duì)此，我們每個(gè)人更要自覺(jué)從我做起，誠(chéng)信為本，重信守諾。說(shuō)得更通俗一些，就是大家都要做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。這樣，做人堂堂正正，無(wú)愧無(wú)疚；干企業(yè)，也能誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，興旺發(fā)達(dá)。24、誠(chéng)信是國(guó)人道德觀念中的第一要素，沒(méi)有誠(chéng)信就沒(méi)有人格，沒(méi)有人格的人在國(guó)人的價(jià)值觀念中便是最大的恥辱?！罢\(chéng)信”二字拆開(kāi)講就是“誠(chéng)實(shí)和信用”?！罢\(chéng)實(shí)”就要“真誠(chéng)，實(shí)事求是”，“信用”就要“言行一致，彼此信賴”。提升誠(chéng)信素養(yǎng)應(yīng)主要從三方面著手，首先全社會(huì)要建立健全誠(chéng)信機(jī)制，加大監(jiān)督與懲罰力度，引起全社會(huì)足夠的重視，這樣就可以形成一個(gè)以誠(chéng)信為榮的氛圍；其次我們應(yīng)該從小事情做起，自覺(jué)約束自己，成為良好道德規(guī)范的實(shí)踐者，自己以誠(chéng)待人處事，也能感染他人。三是從幼兒教育開(kāi)始，初等教育、中等教育、高等教育的每一階段都不能放松誠(chéng)信教育，老師、家長(zhǎng)更要起表率作用。25、對(duì)于當(dāng)前普遍存在的成語(yǔ)亂用、漢字亂精簡(jiǎn)等不規(guī)范現(xiàn)象，你的看法？1）這是一種對(duì)我們民族文化不嚴(yán)肅、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，不僅混淆視聽(tīng)，還嚴(yán)重影響了下一代的健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)采取措施制止這種現(xiàn)象。2）加強(qiáng)規(guī)范和約束媒體和出版界。報(bào)紙、廣播、電視等大眾媒體，覆蓋面廣、信息量大，與我們的日常生活密切相關(guān)。如果這些媒體不負(fù)責(zé)任地亂用成語(yǔ)、漢字亂精簡(jiǎn)，傳播一些不規(guī)范的東西，其危害性之大是難以估量的。因此，媒體和出版界工作者，必須以對(duì)國(guó)家和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好文化的傳播工作。3）普及規(guī)范的漢字和成語(yǔ)。我們每一位中國(guó)人，都有責(zé)任和義務(wù)自覺(jué)制止當(dāng)前普遍存在的成語(yǔ)亂用、漢字亂精簡(jiǎn)等不規(guī)范現(xiàn)象。特別是我們的下一代，更應(yīng)該從小養(yǎng)成規(guī)范使用成語(yǔ)和漢字的習(xí)慣，讓我國(guó)五千年的文明一代一代傳承下去。26、現(xiàn)在社會(huì)上假身份證、假文憑出現(xiàn)得比較多，已經(jīng)成為社會(huì)的公害，你認(rèn)為出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的原因是什么應(yīng)該從那些方面進(jìn)行解決原因：1）法制觀念淡薄，為了一己之私欲，不惜觸犯法律、鋌而走險(xiǎn)。2）對(duì)此類現(xiàn)象的打擊、查處力度不夠。解決方法：1）盡快提高公民的法制觀念和道德意識(shí)，自覺(jué)遵紀(jì)守法，抵制一切違法犯罪行為。2）加大對(duì)偽造身份證、文憑及購(gòu)買假文憑、假身份證違法犯罪行為的打擊力度。27、現(xiàn)在有法不依你認(rèn)為是什么原因？法律意識(shí)淡薄、違法懲處力度不夠、逃避法律的僥幸心理、法律面前沒(méi)有真正做到人人平等。28、下崗職工在馬路上賣菜現(xiàn)象怎么解決？下崗職工由于生計(jì)所迫，在馬路上賣菜，值得同情。一方面，政府應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)保障體系的完善，確保下崗職工的最低生活水平，另一方面，廣開(kāi)就業(yè)門(mén)路、對(duì)下崗工人實(shí)行再培訓(xùn)，讓其掌握更多得謀生技能，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。還有就是加大工商城管部門(mén)的監(jiān)督力度，維持秩序，維護(hù)市容。29、你對(duì)社會(huì)上“牛皮癬”現(xiàn)象的理解？

亂張貼廣告是一種非法行為，張貼者缺乏社會(huì)公德，這些非法廣告很多存在非法、欺詐、誤導(dǎo)的成分，嚴(yán)重影響了市容，甚至給社會(huì)風(fēng)氣帶來(lái)污染。比如大街隨處可見(jiàn)的辦證廣告，從事的就是偽造證件的非法活動(dòng)。還有一些醫(yī)療廣告，就是一些無(wú)證照的醫(yī)療黑點(diǎn)放出來(lái)的。希望公安、工商、電信等部門(mén)加強(qiáng)合作、加大查處力度，堅(jiān)決取締。

30、對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解？可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是以控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為重要條件的，其目的是使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同人口增長(zhǎng)、資源利用和環(huán)境保護(hù)相適應(yīng)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中解決人口、資源和環(huán)境所面臨的問(wèn)題。因此，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)戰(zhàn)略，一方面是由于我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，又是一個(gè)正處在經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的發(fā)展中國(guó)家這一基本國(guó)情決定的；同時(shí)也是在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取世界上工業(yè)化國(guó)家的教訓(xùn)，不斷認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律所作出的重大選擇。31、我國(guó)在大力發(fā)展希望工程和其他的幫助貧窮小孩上學(xué)的工作。但是有人說(shuō)這些小孩長(zhǎng)大以后會(huì)搶我們的飯碗。談?wù)勀銈兊目捶ǎ?）新的一代具有更高的科學(xué)文化技術(shù)，更能推動(dòng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，我們一直不都希望下淮寄芮喑隼抖ざ堵穡空庖材芩滴夜慕逃亂檔乃教岣叩揭桓魴碌牟憒巍?br>2）孩子們有受教育的權(quán)利，這是任何理由都不能剝奪的。

3）會(huì)取代我們這也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，誰(shuí)有能力誰(shuí)上，我們很多同齡人，不一樣淘汰了一些老前輩嗎所以說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)時(shí)刻刻都存在著，有競(jìng)爭(zhēng)，才有進(jìn)步。

4）如果什么都是為了自己，那么還要小孩干什么干脆人類劃上一個(gè)句號(hào)得了。所以說(shuō)人要有遠(yuǎn)見(jiàn)，建設(shè)祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，不是靠我們這一代就可以完成的，還要有好多代，如果我們只為了自己，那我們的祖國(guó)就停滯不前了。32、有人說(shuō)，人生如流水，你如何看這問(wèn)題？1）一層是時(shí)間如流水一去不返，我們要珍惜時(shí)間，從現(xiàn)在做起從身邊做起，不然只會(huì)“老大徒傷悲”。

2）是人生短暫，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，我們要在有限的時(shí)間里盡己所能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。33、有人說(shuō)，善意的謊言是對(duì)的，你如何看？1）這個(gè)問(wèn)題不能一概而論的，它僅僅動(dòng)機(jī)是善意的，但是造成的后果好不好呢，如果反而引起更大的傷害，那么就得不償失了；2）其次是對(duì)象，如果對(duì)象意志毅力很強(qiáng)，能夠接受突如其來(lái)的打擊，并且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那么善意的謊言便毫無(wú)意義，有時(shí)反而造成誤會(huì)。3）但是善意的謊言在很大程度上都是合適的，可以接受的，它具有減少痛苦，重建信心等功效。所以善意的謊言只要因人因事而發(fā)，掌握好一個(gè)“度”的問(wèn)題，就能發(fā)揮正面作用。34、如何理解“為官一任，造福一方”這句話？這個(gè)“?！币馕吨裁?？

“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯?！边@是一位普通官員的話，話雖簡(jiǎn)單，但卻是為官者應(yīng)銘刻在心的。共產(chǎn)黨的干部是人民的公仆，宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，衡量一個(gè)好干部的標(biāo)準(zhǔn)就是要看在他執(zhí)政期間，能否為百姓謀福利，百姓能否安康。若不能做到這幾點(diǎn)，哪怕他才高八斗，都不是個(gè)稱職的干部，人們都不會(huì)擁護(hù)的。這就是“為官一任、造福一方”?？梢?jiàn)，這個(gè)“?！弊志鸵馕吨鴳?yīng)該讓老百姓得到真正的實(shí)惠?，F(xiàn)在有很多干部口口聲聲搞的德政工程，其實(shí)搞的是自己的政績(jī)工程，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)事求是的考證，盲目上馬，這不但不是造福，甚至可以說(shuō)是為禍，這是要不得的。35、有人說(shuō)：腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑。你怎么看？1）如果腐敗是經(jīng)濟(jì)的潤(rùn)滑劑，它對(duì)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大貢獻(xiàn)，那么反腐敗就是錯(cuò)誤的。但現(xiàn)今國(guó)際上，所有發(fā)達(dá)國(guó)家在抓經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，反腐敗也緊抓不放。說(shuō)明腐敗不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起不到任何積極作用，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展攔路石。2）腐敗非但不是潤(rùn)滑劑，而是社會(huì)的大毒瘤與癌細(xì)胞，它侵襲著我們社會(huì)健康的肌體，危害著國(guó)家發(fā)展的事業(yè)。就象廈門(mén)遠(yuǎn)華走私案件，表面似乎給廈門(mén)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了一定的推動(dòng)力。但是在遠(yuǎn)華走私最猖狂的時(shí)候，也是我國(guó)石化行業(yè)虧損最厲害的時(shí)候，它混亂了市場(chǎng)秩序，給我國(guó)的財(cái)政收入帶來(lái)了數(shù)以百億計(jì)的損失。所以反腐敗勢(shì)在必行。3）作為公務(wù)員，更應(yīng)以史為鑒，在腐敗問(wèn)題上保持清醒的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，利益觀、地位觀與權(quán)力觀，牢記為人民服務(wù)的宗旨，勤政為民，廉潔奉公。36、一位科學(xué)院院士說(shuō)，他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是在成為院士前，而不是成為院士后。你對(duì)這段話有何看法。

1）院士是我國(guó)“最高學(xué)術(shù)稱號(hào)，為終身榮譽(yù)”是我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子中精英。有貢獻(xiàn)才有地位，在一個(gè)人貢獻(xiàn)達(dá)到一定程度以后，國(guó)家給予“院士”這個(gè)稱號(hào)以示對(duì)之的回報(bào)與激勵(lì)，那是對(duì)個(gè)人價(jià)值的一種肯定。所以院士們的貢獻(xiàn)是非常多且大的。2）在成為院士之后，本著對(duì)科學(xué)和國(guó)家的熱愛(ài)，我相信他們?nèi)匀粫?huì)更孜孜不倦地為之奮斗，當(dāng)然可能因?yàn)楸旧淼钠瘘c(diǎn)已經(jīng)很高，要想在更高層次取得突破就顯得相當(dāng)困難，或者對(duì)自身更加高要求，即使取得和以前差不多的成果，還是覺(jué)得自己做得不夠。我覺(jué)得這是一種謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，不是沉湎于已往的成就，而是不斷鞭策自己，為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。這是一種十分值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的精神。37、越來(lái)越多的單位重視吸引和留住人才的問(wèn)題，并提出“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”，你如何看待這個(gè)問(wèn)題。

我認(rèn)為這是單位管理和使用人才的一種進(jìn)步。

1）擁有人才，就等于擁有未來(lái)。單位的工作需要人去做，庸才常常誤事，而人才可發(fā)揮其專業(yè)技能，起到事半功倍的效果。人才可以令單位的工作不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

2）擁有了人才，利用這些人才可以吸引和留住更多的人才，這是一個(gè)良性循環(huán)。

3）“待遇留人”主要是吸引人才，為人才解決后顧之憂，“感情留人”主要是培養(yǎng)人才的歸屬感，以單位為家，熱愛(ài)這個(gè)“家”，積極為這個(gè)“家”奉獻(xiàn)，“事業(yè)留人”主要是“人盡其才”合理安排人才的工作崗位，利于其發(fā)揮才能，賦予其一定的權(quán)利，對(duì)其的工作能力加以肯定等。

4）所以“待遇留人、感情留人、事業(yè)留人”，這是一種科學(xué)的以人為本的管理方法，值得推廣和應(yīng)用。但不能停留在口頭上，要落到實(shí)處。不但在單位，就國(guó)家管理方面來(lái)說(shuō)，落實(shí)“人才興國(guó)”的方略時(shí)，也可借鑒以上的做法。38、孔子曰：不教而罰（誅）謂之虐。你是如何理解的？1）對(duì)一個(gè)群體，一個(gè)人，必須先從思想加以引導(dǎo)和規(guī)范，使其分清是非，曲直，對(duì)錯(cuò)，善惡，教導(dǎo)應(yīng)在首位，懲罰應(yīng)在次位，懲罰不是最終目的，若“以罰代管”，本末倒置，可能會(huì)導(dǎo)致相反的后果。

2）從自覺(jué)和強(qiáng)化的角度來(lái)規(guī)范人的行為，來(lái)維護(hù)社會(huì)治安，弘揚(yáng)正氣。如：對(duì)現(xiàn)存的一些道德問(wèn)題，腐敗問(wèn)題等等，都應(yīng)先從教育入手，對(duì)屢教不改者，再施以法律的手段。39、現(xiàn)在我國(guó)的科學(xué)普及率偏低，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題，怎么提高普及率？1）提高科學(xué)普及率就是要加強(qiáng)全民教育，由于我國(guó)部分地區(qū)比較貧窮落后，接受的教育比較少，這需要政府加大教育方面的投資，繼續(xù)推進(jìn)九年義務(wù)教育。此外，還可以設(shè)立圖書(shū)館、科學(xué)博覽館等文化活動(dòng)場(chǎng)所，為人們提供吸收知識(shí)的良好環(huán)境。廣播電視等媒體也要積極配合，加大對(duì)科普知識(shí)的推廣。2）由于青少年和兒童的接受能力較強(qiáng)，所以重點(diǎn)要放在他們的教育上，現(xiàn)在有很多青年志愿者到貧困山區(qū)或者農(nóng)村擔(dān)任教師，支援教育事業(yè)，這是很值得贊揚(yáng)的事情。3）堅(jiān)決打擊一些反科學(xué)的迷信組織。4）作為一個(gè)公務(wù)員自已首先要做到抵制迷信，崇尚科學(xué)。40、在公路上發(fā)生了一起交通事故，肇事雙方將車移到公路旁自行解決，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？1）如果屬于小型的交通事故，肇事雙方通過(guò)采取一個(gè)雙方都能夠接受的合理解決辦法，化解矛盾，節(jié)省雙方的寶貴時(shí)間以及警力，并可以避免長(zhǎng)時(shí)間的交通阻塞，就好象庭外和解那樣，是無(wú)可非議的。2）如果交通事故牽涉到責(zé)任追究、數(shù)額較大的金額賠償?shù)龋蛻?yīng)該通過(guò)交通警察來(lái)解決，通過(guò)法律途徑解決，不能貪圖省事，避免過(guò)后無(wú)法追究。41、勞務(wù)市場(chǎng)上，有的企業(yè)招不到人，有的人找不到工作……你怎么看待這個(gè)問(wèn)題你認(rèn)為該如何解決這個(gè)現(xiàn)象

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，企業(yè)對(duì)求職者的需求已逐漸從學(xué)歷型向經(jīng)驗(yàn)型、技能型。復(fù)合型的人才轉(zhuǎn)變。所以，一部分沒(méi)有專業(yè)技能或社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，就很難找到合適的工作，而企業(yè)也有部分崗位找不到合適的人。我認(rèn)為首先應(yīng)從求職者方面解決，鼓勵(lì)他們積極參加職業(yè)能力培訓(xùn)?，F(xiàn)在很多企業(yè)最缺乏的是專業(yè)人才，所以求職者應(yīng)該“投其所好”，加強(qiáng)自身的素質(zhì)和能力，爭(zhēng)取符合企業(yè)的要求。此外，企業(yè)可以和各職業(yè)能力培訓(xùn)學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，通過(guò)學(xué)校輸送更多的人才。42、放鞭炮是傳統(tǒng)，但是政府明令禁止，你怎么看？婚節(jié)喜慶等活動(dòng)時(shí)，放鞭炮是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)，但我國(guó)大多數(shù)的城市明令禁止，從人身安全、生態(tài)環(huán)境等方面考慮，我認(rèn)為這是一件好事。但是隨著我國(guó)《行政許可法》的公布，一部分城市已經(jīng)取消了這項(xiàng)禁令，體現(xiàn)了政府以人為本的工作作風(fēng)。所以我認(rèn)為現(xiàn)今政府可以考慮取消這項(xiàng)禁令，但必須加強(qiáng)燃放鞭炮的安全教育和監(jiān)管，以及對(duì)鞭炮生產(chǎn)廠家的管理等，這樣更符合國(guó)情。43、馬加爵……反映了嚴(yán)重的……心理問(wèn)題，你有什么對(duì)策？

假如一個(gè)學(xué)生不計(jì)后果而采取極端的手段解決問(wèn)題，說(shuō)明他的心智不健全，我認(rèn)為不能單單其個(gè)人找原因，而應(yīng)從家庭、學(xué)校和社會(huì)找原因。首先一般家庭很容易忽視對(duì)孩子從小進(jìn)行的道德教育，孩子不可能不犯錯(cuò)，所以是家長(zhǎng)要針對(duì)錯(cuò)誤對(duì)其教育，讓他明白什么可以干，什么不可以。其次，據(jù)我個(gè)人了解，在教育學(xué)校里，專門(mén)為學(xué)生設(shè)立的心里疏導(dǎo)的課程是沒(méi)有的，一般學(xué)校實(shí)行的是事后教育。一個(gè)學(xué)生遇到心理方面的難題，除了通過(guò)自我調(diào)節(jié)或主動(dòng)向老師、同學(xué)尋求幫助外，其他的只有采取極端的解決辦法了。所以學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)事前教育，把學(xué)生的錯(cuò)誤做法消除在萌芽階段。還有，就是社會(huì)應(yīng)提供一個(gè)良好的文化氛圍，弘揚(yáng)正氣，推崇美德，從而形成一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)氣。

44、有畢業(yè)生向用人單位開(kāi)出“不要求工資只要求機(jī)會(huì)”的條件，你怎么看？

我認(rèn)為這些畢業(yè)生是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，降低個(gè)人待遇要求，以期贏得用人單位的青睞，贏得工作和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這種做法有其可取之處的，在我現(xiàn)在居住的地方，有一些技術(shù)性較強(qiáng)的門(mén)店，比如維修店、文印店等，哪些學(xué)徒不僅沒(méi)有工資，而且還要向店主繳交一定的學(xué)習(xí)費(fèi)用。所以說(shuō)，這些畢業(yè)生的做法是無(wú)可非議的，但必須注意兩點(diǎn)，第一是尋找哪些能夠向自己提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的企業(yè)；第二，參加工作后，應(yīng)該珍惜工作機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，盡快提高業(yè)務(wù)水平，以利于個(gè)人日后事業(yè)的發(fā)展。

45、吉林省的一個(gè)什么商廈起火，吉林省長(zhǎng)通過(guò)媒體向公眾道歉，問(wèn)你對(duì)這個(gè)事件的看法。我認(rèn)為這是一種可喜的現(xiàn)象。我對(duì)這件事情的看法主要有三方面：1）這種現(xiàn)象一定程度說(shuō)明了政府作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，政府應(yīng)保障人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，而商廈起火，造成的損失，政府負(fù)有一定的責(zé)任。吉林省長(zhǎng)勇于承擔(dān)責(zé)任，說(shuō)明了他為人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，也即是政府為人民負(fù)責(zé)的態(tài)度。2）公務(wù)員是人民的公仆，應(yīng)全心全意為人民服務(wù)。吉林省長(zhǎng)的行動(dòng)起了表率作用，值得廣大公務(wù)員去學(xué)習(xí)。3）商廈起火，不能道歉了事，關(guān)鍵還是要查清事故發(fā)生的原因，對(duì)直接責(zé)任人進(jìn)行嚴(yán)肅處理，此外應(yīng)加強(qiáng)安全方面的管理、宣傳和教育等工作，消除隱患，避免以后再次發(fā)生，這才是上策。46、現(xiàn)在大部分兒童的自我保護(hù)意識(shí)較差，問(wèn)如何增強(qiáng)兒童的自我保護(hù)意識(shí)？還要求你的措施盡量要具體。1）現(xiàn)在大部分兒童的自我保護(hù)意識(shí)較差，身心很容易受到不良風(fēng)氣的侵害。首先我們應(yīng)凈化外部環(huán)境，社會(huì)是一個(gè)大染缸，兒童處于模仿階段，耳濡目染難免染上惡習(xí)，我們控制好了源頭，就能大大減少兒童接觸不良內(nèi)容的幾率。2）其次應(yīng)通過(guò)教育手段提高兒童的抵抗能力和分辨能力。我認(rèn)為不應(yīng)單純采用說(shuō)教的方式，更不應(yīng)采取皮鞭的方式。應(yīng)采取兒童容易接受的方式，通過(guò)生動(dòng)的事例，啟發(fā)引導(dǎo)他們走上正確的道路。47、對(duì)于大學(xué)畢業(yè)論文的爭(zhēng)論，到底應(yīng)留還是該廢除，你的看法？我認(rèn)為應(yīng)該保留。因?yàn)榇髮W(xué)畢業(yè)論文是學(xué)生通過(guò)對(duì)自己掌握知識(shí)的運(yùn)用，經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究而成，鍛煉了學(xué)生的各方面綜合能力。有些優(yōu)秀論文還具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值。所以說(shuō)大學(xué)畢業(yè)論文應(yīng)該保留，但同時(shí)可以針對(duì)相關(guān)制度做一些改進(jìn)，比如如何提高大學(xué)畢業(yè)論文的含金量，以及如何防止抄襲作假等。48、針對(duì)大學(xué)生打工，學(xué)校要如何引導(dǎo)？大學(xué)生打工在國(guó)外是很普遍的現(xiàn)象，但需要學(xué)校的正確引導(dǎo)。第一、學(xué)?？稍O(shè)置相關(guān)輔導(dǎo)課程，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的特長(zhǎng)，選擇正規(guī)合法的職業(yè)，不從事違法活動(dòng)。第二、條件允許的話，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生打工搭橋，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)。第三、學(xué)生打工應(yīng)不影響學(xué)業(yè)，學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)校的有關(guān)紀(jì)律。49、最近，教育部門(mén)將在中小學(xué)中增加電工（反正是一些實(shí)踐性的課程）等課程，并且將這些課程的成績(jī)作為小學(xué)畢業(yè)或中考錄取的參考項(xiàng)目。你的看法？我認(rèn)為這是一種可喜的現(xiàn)象。教育部門(mén)注意培養(yǎng)中小學(xué)生的實(shí)踐技能，對(duì)中小學(xué)生日后有很大的作用。一方面可以培養(yǎng)他們的安全意識(shí)，自我保護(hù)意識(shí)，另一方面可以增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力，注重實(shí)踐的精神。對(duì)于解決“高分低能”是一種有益的嘗試，值得推廣。50、近年來(lái)，研究生人數(shù)不斷擴(kuò)大，以至于一個(gè)教授要帶幾個(gè)，十幾個(gè)研究生。你認(rèn)為如何解決這個(gè)問(wèn)題？1）要加大教授的隊(duì)伍，通過(guò)提高教授的待遇，鼓勵(lì)更多的教師進(jìn)入教授的行列，條件允許的話，還可以從國(guó)外引進(jìn)人才。2）要注意教育的質(zhì)量，因?yàn)榻淌谏俚默F(xiàn)象一時(shí)不可能解決，所以教授帶研究生時(shí)，就要注意教育質(zhì)量，保證學(xué)生得到優(yōu)質(zhì)的教育。51、買火車票時(shí)，學(xué)生可以半價(jià)優(yōu)惠，而民工不能享受這種半價(jià)優(yōu)惠；學(xué)生可以在候車室等車，面民工則要在外面等。你如何看待這種現(xiàn)象？一般的學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，所以鐵路系統(tǒng)推出了半價(jià)優(yōu)惠的政策，也是對(duì)教育事業(yè)的一份支持。所以我覺(jué)得這是一件好事。民工不能享受這種半價(jià)優(yōu)惠，并不是對(duì)民工的歧視，是因?yàn)槊窆ぞ哂歇?dú)立的經(jīng)濟(jì)收入。但是，學(xué)生可以在候車室等車，面民工則要在外面等。這就帶有歧視成分了，令人質(zhì)疑車站的服務(wù)。我覺(jué)得人人平等，車站應(yīng)該擴(kuò)建候車室，讓所有乘客都可以在舒適的環(huán)境下等候列車。水資源嚴(yán)重缺乏，你認(rèn)為是什么原因造成的應(yīng)該如何解決原因：1）生態(tài)環(huán)境受到破壞，造成水源污染，或者旱災(zāi)連連。2）人們浪費(fèi)水的現(xiàn)象嚴(yán)重。解決：1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，以人為本，走可持續(xù)發(fā)展之路。2）通過(guò)教育，提高人們對(duì)水資源的珍惜，養(yǎng)成節(jié)約用水的好習(xí)慣。52、目前我國(guó)未成年人刑事犯罪的犯罪率逐年升高，問(wèn)你怎樣分析這個(gè)問(wèn)題，有什么具體解決措施。未成年犯罪率的逐年升高已經(jīng)成為社會(huì)不得不關(guān)注的問(wèn)題。而青少年犯罪與缺乏家庭溫暖、道德教育和社會(huì)關(guān)愛(ài)是分不開(kāi)的，要徹底解決問(wèn)題需要從以下幾個(gè)方面入手：1）家庭方面：據(jù)調(diào)查，未成年犯罪分子中有一半以上來(lái)自離異的家庭，缺乏家庭的溫暖使小孩在身心都受到嚴(yán)重的傷害，進(jìn)而將這份怨恨發(fā)泄到無(wú)辜人的身上，造成了犯罪事件。所以加強(qiáng)與孩子的溝通，制造和諧的家庭環(huán)境不僅是保護(hù)孩子的有力手段，而且也是防止青少年犯罪的首要環(huán)節(jié)。2）學(xué)校方面：學(xué)生大部分時(shí)間是呆在學(xué)校里的，老師是教書(shū)育人的，不僅要讓小孩有高分?jǐn)?shù)，還要有高尚的道德情操，現(xiàn)在的學(xué)校一味追求升學(xué)率，忽視了德育的培養(yǎng)，也為青少年犯罪埋下禍根，學(xué)生要德智體美勞全面發(fā)展不是一句空的口號(hào)。3）社會(huì)方面：小孩子特別單純，分辨能力差，容易上當(dāng)受騙受人唆使犯罪，加大青少年的保護(hù)措施，關(guān)愛(ài)下一代，讓他們有一個(gè)純凈的生長(zhǎng)環(huán)境，這是社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。53、目前，我國(guó)廣電總局發(fā)文，規(guī)定各級(jí)電視臺(tái)不得在黃金時(shí)段播放有關(guān)色情、暴力、兇殺等題材的影視劇，你怎么看待這個(gè)問(wèn)題。1）現(xiàn)階段刑事案件有呈現(xiàn)兇殘化、智能化、集團(tuán)化發(fā)展，而媒體的宣傳導(dǎo)向應(yīng)負(fù)擔(dān)部分責(zé)任。廣電總局的文件非常及時(shí)，對(duì)廣電事業(yè)脫離低級(jí)趣味，健康發(fā)展有著重大的影響。2）媒體不能靠限制時(shí)段來(lái)解決犯罪導(dǎo)向問(wèn)題，而是應(yīng)該制作出更加文明健康，又能吸引觀眾眼球的節(jié)目，寓教于樂(lè)，讓觀眾自覺(jué)的跟著輿論，走向健康向上的生活。3）要解決社會(huì)的暴力色情案件增加的問(wèn)題，光靠輿論導(dǎo)向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理工作，動(dòng)員全社會(huì)的力量才能從根本上解決危害社會(huì)的病毒。54、相傳古代有個(gè)叫柳下惠的人夜宿旅店，因天驟冷，一住店女子凍得快不行了，柳將其抱入懷中，一直坐到天明，沒(méi)有非禮之舉。分析這個(gè)“坐懷不亂”的故事對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政的啟示。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該品行端正，作風(fēng)正派，自覺(jué)抵制外界不良的誘惑。還要善于助人、敢于破俗、意志堅(jiān)定、遵紀(jì)守法。55、你對(duì)“道高一尺，魔高一丈”有什么看法？

我不完全同意這個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為“道”與“魔”，就是矛盾的對(duì)立面，矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，但不能說(shuō)某一方永遠(yuǎn)占有優(yōu)勢(shì)，在一定的歷史時(shí)期，優(yōu)勢(shì)是可以轉(zhuǎn)化的。另外，從個(gè)人思想方面分析，宣揚(yáng)“道高一尺，魔高一丈”，亦即是宣揚(yáng)一種“消極論”，我認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)信邪不勝正，正義是不可戰(zhàn)勝的，哪怕“魔力”多高，縱然得逞一時(shí)，也逃不過(guò)滅亡的命運(yùn)。身為國(guó)家公務(wù)員，更應(yīng)該負(fù)擔(dān)起人民賦予的使命，勇于與歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)。56、改革開(kāi)放以來(lái)，民辦學(xué)校如雨后春筍涌現(xiàn)，你對(duì)此有何看法？1）隨著體制的改革，民辦學(xué)校的興起應(yīng)該說(shuō)是件好事。一是：民辦學(xué)校的興起體現(xiàn)了民間對(duì)教育的重視，又可以解決辦教育經(jīng)費(fèi)高和當(dāng)前生源多，就學(xué)難的問(wèn)題。二是：民辦學(xué)校的興起勢(shì)必帶來(lái)新的教育模式和管理方法，能形成各級(jí)各類學(xué)校間的競(jìng)爭(zhēng)，提高整體的教育素質(zhì)。2）開(kāi)辦民辦學(xué)校要有準(zhǔn)入制度，規(guī)定具備一定的條件，如師資和設(shè)施等，學(xué)校要對(duì)受教育者負(fù)責(zé)，所以，在支持、扶植民辦學(xué)校的同時(shí)，政府有關(guān)職能部門(mén)對(duì)其要嚴(yán)格審批，加強(qiáng)指導(dǎo)，加強(qiáng)監(jiān)督。3）所以，我們應(yīng)該積極鼓勵(lì)更多的民間資本投入開(kāi)辦學(xué)校，并加強(qiáng)民辦學(xué)校的管理，使其為國(guó)家輸送更多有用的人才。57、你對(duì)人們追求時(shí)尚有何看法？時(shí)尚是潮流發(fā)展的前沿，現(xiàn)代人生活條件好了，視野也寬了，追求時(shí)尚也就成了正?，F(xiàn)象。但時(shí)尚有好壞之分，所以在追求的過(guò)程中要有分辨能力，不能盲目。作為年輕人應(yīng)該追求一些對(duì)自身提高或?qū)ぷ?、事業(yè)有幫助的時(shí)尚，比如學(xué)英語(yǔ)、學(xué)計(jì)算機(jī)等等。同時(shí)，追求時(shí)尚不能脫離客觀現(xiàn)實(shí)，更不能脫離自身所處的環(huán)境（包括身份）及經(jīng)濟(jì)條件的現(xiàn)實(shí)。58、你覺(jué)得現(xiàn)在的公務(wù)員素質(zhì)怎么樣，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ǎ?）這是一個(gè)人才比較集中的地方。我國(guó)公務(wù)員任用的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?，而且在?shí)際上也是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做的，因此公務(wù)員隊(duì)伍整體素質(zhì)較高。2）但是，不可否認(rèn)，某些公務(wù)員素質(zhì)不高，為人民服務(wù)的思想淡薄，甚至有人將國(guó)家和人民賦予的職權(quán)當(dāng)作謀私的工具。因此，改變工作作風(fēng)，開(kāi)展反腐倡廉勢(shì)在必行。隨著黨風(fēng)廉政等工作的深入開(kāi)展，我相信這種現(xiàn)象會(huì)逐漸消失。3）另外，還有一些公務(wù)員還沒(méi)有從計(jì)劃體制的“管理型”思維向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“服務(wù)型”思維轉(zhuǎn)變，他們知識(shí)結(jié)構(gòu)陳舊，思想保守。公務(wù)員隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，改變角色，轉(zhuǎn)換職能。因此，有必要舉辦培訓(xùn)班，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)，使他們進(jìn)一步解放思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

4）總之，公務(wù)員隊(duì)伍是值得自己在其中鍛煉的地方，我希望能夠成為其中的一份子。59、社會(huì)保障體系的建立對(duì)社會(huì)將有什么好處？請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶?。社?huì)保障是現(xiàn)代國(guó)家的一種安全制度。從經(jīng)濟(jì)角度講是社會(huì)再分配的一種形式和手段，從法律的角度講它是一種法定的強(qiáng)制執(zhí)行的安全制度，有社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利和社會(huì)救濟(jì)三個(gè)方面。我們追求的是全社會(huì)范圍內(nèi)的社會(huì)福利。社會(huì)保障的主要作用有以下幾個(gè)方面。1）有利于社會(huì)的穩(wěn)定，降低了人們生活的風(fēng)險(xiǎn)，可以保障弱勢(shì)群體，解決其基本生活、醫(yī)療等方面的需要，免除了人們的后顧之憂。2）通過(guò)調(diào)整社會(huì)成員收入的差別保證全體成員的基本生活，這樣也有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕。體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。3）有利于勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?？梢员ＷC勞動(dòng)者的生產(chǎn)不會(huì)因?yàn)樯罾щy而中斷，通過(guò)對(duì)殘疾的社會(huì)保障可以使其恢復(fù)勞動(dòng)力，對(duì)家庭的救助，有利于下一代的順利成長(zhǎng)。4）分擔(dān)社會(huì)責(zé)任，降低個(gè)人或部門(mén)的風(fēng)險(xiǎn)，集中主要精力搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。5）對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有調(diào)節(jié)作用。社會(huì)保障能夠刺激社會(huì)總需求，保證勞動(dòng)力市場(chǎng)供需平衡。同時(shí)它能夠?yàn)閲?guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供資金，一些基金類的社會(huì)保障基金可移用于社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)。60、“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，然而強(qiáng)調(diào)規(guī)矩有時(shí)又不利于創(chuàng)新，請(qǐng)你談?wù)劇耙?guī)矩”和“創(chuàng)新”二者之間的辯證關(guān)系。

1）“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！闭f(shuō)的是，凡事物都有其固有的規(guī)律。人們要想實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的，就必須按其規(guī)律行事，否則就會(huì)遭到懲罰。訂立規(guī)矩、章程的意義，就在這里。但是，任何規(guī)矩章程，又都是一定時(shí)間條件下的產(chǎn)物。離開(kāi)了特定的歷史條件，規(guī)矩章程同樣也會(huì)失去應(yīng)有的意義。對(duì)發(fā)展變化了的事物，仍死抱舊有的規(guī)矩章程，則注定要遭到失敗。若依舊說(shuō)，“日心說(shuō)”就不能出現(xiàn)；若從舊制，“一國(guó)兩制”就不會(huì)誕生；若遵常理，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”就不能得到推行。2）創(chuàng)新需要打破陳規(guī)，但不能搞全盤(pán)否定，走向虛無(wú)主義。俗話說(shuō)：不破不立。要?jiǎng)?chuàng)新必須善于打破舊的條條框框。但創(chuàng)新又是一個(gè)揚(yáng)棄的過(guò)程，只有善于在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取好的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上謀創(chuàng)新，才能始終充滿生機(jī)和活力，否則就會(huì)成為無(wú)源之水而枯竭。3）守規(guī)矩則應(yīng)是守對(duì)適應(yīng)發(fā)展要求的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的好的制度，而不是故步自封、頑固不化。有利于改革開(kāi)放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這樣的創(chuàng)新或者守規(guī)矩都是可以肯定的。所以創(chuàng)新與守規(guī)矩二者相輔相成，缺一不可。4）如果我能夠成為一名公務(wù)員，我會(huì)遵紀(jì)守法，同時(shí)注意對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。61、現(xiàn)在有些人收入比公務(wù)員高，有些人心理不平衡了，你怎么看？1）有些人收入比公務(wù)員高，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正?，F(xiàn)象。從事的職業(yè)不同，導(dǎo)致的社會(huì)分配也不盡相同。熱衷于比較收入的高低，不如反思一下自己對(duì)國(guó)家做了多大的貢獻(xiàn)，自己的實(shí)際能力是否可以配得上這份收入。只講索求不講奉獻(xiàn)的人是品格不完整的人。2）不用提我國(guó)的貧困地區(qū)，就算在大城市，很多人的收入還是低于公務(wù)員。公務(wù)員一直是很多人向往的工作，當(dāng)然包括我，其中公務(wù)員相對(duì)收入高、收入穩(wěn)定是一個(gè)重要原因。3）認(rèn)為公務(wù)員應(yīng)該成為高薪階層，見(jiàn)其他人收入高于公務(wù)員，心里就不平衡－－這實(shí)際上是“官本位”思想在作怪，還帶有封建社會(huì)的“千里為官只為財(cái)”的想法。其實(shí)，當(dāng)公務(wù)員是不可能發(fā)大財(cái)?shù)?，每一個(gè)人在加入公務(wù)員隊(duì)伍之前要對(duì)此有充分的思想準(zhǔn)備，慎重的選擇自己的職業(yè)。不要忘了，公務(wù)員的收入是來(lái)自廣大納稅人的，所以說(shuō)，公務(wù)員應(yīng)該把時(shí)間和精力放在全心全意為人民服務(wù)上。

4）某些公務(wù)員如果確實(shí)認(rèn)為自己的能力和收入不相符，不喜歡公務(wù)員職業(yè)的話，可以選擇辭職－－這對(duì)組織和個(gè)人都是有益的。62、有人把黨群關(guān)系說(shuō)成是“魚(yú)水之情”，請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)上的一些現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶ê鸵?jiàn)解。1）毛澤東同志把黨群關(guān)系比做魚(yú)水情，十分形象，魚(yú)兒離不開(kāi)水，是水給魚(yú)帶來(lái)了生機(jī)和活力。中共十六大報(bào)告也指出，黨執(zhí)政的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。2）我黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的政治理想的實(shí)現(xiàn)與群眾的參與是分不開(kāi)的，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群眾起到重要作用，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天，群眾的推動(dòng)作用也不可小看。3）在現(xiàn)實(shí)中，涌現(xiàn)出許許多多勤政愛(ài)民的好干部，像焦裕祿，孔繁森等，為官一任，造福一方，受到人民的愛(ài)戴和擁護(hù)，魚(yú)水情深，可歌可泣。另一方面，也有極個(gè)別的干部拿人民賦予的權(quán)利不是為人民牟利益，而是為個(gè)人為一小部分人的私利，這種行為與我黨的群眾路線相背離，必將失去民心受到嚴(yán)懲。4）所以，應(yīng)做一個(gè)和人民有深厚感情的好干部，建立魚(yú)水情深的黨群關(guān)系，為我們的事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們黨才能始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，才能從人民群眾中汲取不竭的智慧和力量，才能贏得人民群眾的信任和支持，從而不斷鞏固自己的執(zhí)政地位。63、一個(gè)在京就讀的外地學(xué)生，大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入一家私企工作，放棄了戶口、檔案，自己租房，在京開(kāi)始了他的工作生涯。你對(duì)他的選擇有什么看法？北京是我國(guó)的政治文化中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化氣息濃厚，如果能在北京找到一家合適私企，那么就算放棄戶口、檔案，自己解決住宿問(wèn)題，也是值得的。工作和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)難得，其他的問(wèn)題可以在以后逐步解決。所以我認(rèn)為，只要熱愛(ài)某一個(gè)職業(yè)，為了以后的發(fā)展，做出一定的犧牲是必要的。64、你對(duì)“不在其位，不謀其政”有何看法？

“不在其位，不謀其政”是孔子的名言。關(guān)鍵是正確領(lǐng)會(huì)把握里面這個(gè)“謀”字的含義。

1）社會(huì)是有序的，一個(gè)人在社會(huì)上，分工明確，不在其位要謀其政就要亂，這是一定游戲規(guī)則。在這里，“謀其政”具有強(qiáng)行干涉、干預(yù)政務(wù)、越權(quán)等含義，也是孔子主要表達(dá)的意思。

2）但是，從另一個(gè)角度來(lái)看，“不在其位、先謀其政”是積極工作的表現(xiàn)。俗語(yǔ)講：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”、“一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁”，這些說(shuō)明了參謀的重要性。單位不僅需要能貫徹領(lǐng)導(dǎo)工作意圖、扎實(shí)工作的人才，也需要能為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策的人才。大凡領(lǐng)導(dǎo)在作出某項(xiàng)決定前，都會(huì)征求大家的意見(jiàn)，使決策更加合理，促進(jìn)工作的開(kāi)展。要想使自己的建議有針對(duì)性并為領(lǐng)導(dǎo)所接受，平時(shí)就要“不在其位、先謀其政”，就要扎實(shí)工作并善于在工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)、向同事學(xué)習(xí)，不斷為“謀其政”積累工作經(jīng)驗(yàn)和能力，也為將來(lái)踏上領(lǐng)導(dǎo)崗位打好基礎(chǔ)。

3）所以，“謀”字也有參謀、謀劃的意思，我們應(yīng)在自己的職責(zé)范圍內(nèi)，積極參與單位的事務(wù)，這是對(duì)單位負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。而不是“事不關(guān)己，高高掛起”，一心想明哲保身、不思進(jìn)取，或者是議論是非、散布謠言。

65、最近引咎辭職較多，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1）首先，官員引咎辭職的確是近一段時(shí)間各種媒體出現(xiàn)頻率很高的熱點(diǎn)新聞之一，如北京密云縣長(zhǎng)張文，中石油總經(jīng)理馬富才等等。官員的引咎辭職，反映了黨和政府堅(jiān)持依法行政和嚴(yán)肅吏治的決心，建立官員的問(wèn)責(zé)機(jī)制，有利于提高官員的工作責(zé)任感和紀(jì)律性，使官員更好地全心全意為人民服務(wù)，擺脫以往人浮于事，不求上進(jìn)的工作作風(fēng)，從而樹(shù)立黨和政府在人民群眾中良好的形象。

2）其次，要完善官員的引咎辭職制度，不能“一辭了之”，在引咎之后，對(duì)于那些因決策失誤造成人民生命財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重?fù)p失的官員，要堅(jiān)決依法予以刑事民事制裁。

3）最后，既要防止此制度的“一辭了之”，又要注意不能出現(xiàn)“一棍子打死”的現(xiàn)象。要在建立引咎制度同時(shí)，實(shí)行官員的跟蹤機(jī)制，對(duì)那些所犯錯(cuò)誤較輕的官員要“聽(tīng)其言，觀其行”，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以重新任用，做到不因官員的一時(shí)失誤而埋沒(méi)人才。

4）要不斷完善這項(xiàng)制度，避免出現(xiàn)偏差，挫傷干部辦事的積極性，甚至產(chǎn)生“少干少犯錯(cuò)”的不作為的消極思想。66、高速路是全封閉的，路上有快車、慢車、高速車，為了讓高速車跑的快，特意留了快車道。結(jié)合實(shí)際談?wù)効?。從高速公路的快車道，我覺(jué)得可以延伸到人才的任用上。選拔人才時(shí)，對(duì)于具有特殊才能的人才，可以破格取用，同時(shí)信任人才，給予人才一定的權(quán)力，為其營(yíng)造一個(gè)比較寬松的環(huán)境和發(fā)展空間，利于其發(fā)揮才能。當(dāng)然，還要注意權(quán)責(zé)結(jié)合，避免其做出越軌行為。67、對(duì)“三十而立、四十不惑”怎么理解？

而立，古人指立德、立言、立功。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)，可以用下面幾點(diǎn)概括：

1、能獨(dú)立地進(jìn)行觀察和思考，組織和安排自己的生活，能決定一生的目標(biāo)和道路。

2、能進(jìn)行邏輯思維和理智的判斷，具備獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

3、情緒趨于穩(wěn)定，能在大多數(shù)場(chǎng)合下按照客觀情境控制和調(diào)節(jié)自己的情緒及情感。

4、在處理人際關(guān)系時(shí)干練豁達(dá)，能適應(yīng)環(huán)境、把握環(huán)境、接受批評(píng)，并按正確的批評(píng)意見(jiàn)調(diào)整自己的行為。

5、自我意識(shí)明確，有“自知之明”，對(duì)自己的才能和所處的社會(huì)地位有清醒的認(rèn)識(shí)。

6、有堅(jiān)韌的意志力，對(duì)已經(jīng)遭受挫折，均能做到不氣餒、不退縮，有克服困難和渡過(guò)難關(guān)的忍受能力。68、中國(guó)京劇藝術(shù)團(tuán)去拉美國(guó)家訪問(wèn)表演，受到熱烈的歡迎，載譽(yù)而歸，再次體現(xiàn)了“只有民族的，才是世界的”這句名言。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的看法和理解？

世界上有眾多的民族，每個(gè)民族的文化都是世界文化的有機(jī)組成部分。沒(méi)有民族的也就沒(méi)有世界的。在經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)全球化趨勢(shì)的潮流中，世界文化仍然多元化地存在著。大哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：多種多樣才是美麗的。民族特色產(chǎn)生了多種多樣的美麗。中國(guó)京劇藝術(shù)以其民族特色產(chǎn)生于中國(guó)土地，飲譽(yù)于各國(guó)，正是以民族性而具備了世界性。民族的魄寶就是世界的魄寶，應(yīng)該為世界人民服務(wù)，也會(huì)受到世界人民的喜愛(ài)。

69、對(duì)現(xiàn)在的考證熱談一下自己的看法1）社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)人才的需求大，要求人具備的技能也要多方面，考證可以讓自己掌握一門(mén)技術(shù)，擴(kuò)大自己優(yōu)勢(shì)面，這是一種要求進(jìn)步的表現(xiàn)。2）證件只是反映一方面的情況，不能唯證論。沒(méi)證的人也未必沒(méi)有這方面的能力。3）以平常心對(duì)待，應(yīng)結(jié)合自己實(shí)際情況考證為宜，不能為考證而考證。4）現(xiàn)在社會(huì)上有些不法之徒開(kāi)辦一些騙人的培訓(xùn)、考證班，應(yīng)堅(jiān)決打擊。70、你怎樣看待“數(shù)字出官，官出數(shù)字”的現(xiàn)象。

評(píng)價(jià)干部和組織考核干部，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看政績(jī)。有的地方簡(jiǎn)單地把政績(jī)與幾個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)劃等號(hào)，片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，導(dǎo)致“官出數(shù)字，數(shù)字出官”，弄虛作假。這明我們逐步建立一套比較科學(xué)的考核評(píng)價(jià)政績(jī)體系相當(dāng)重要。

一、要用全面的觀點(diǎn)看待政績(jī)。具體地說(shuō)，就是既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，又要看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)；既要看城市變化，又要看農(nóng)村發(fā)展；既要看當(dāng)前的發(fā)展，又要看發(fā)展的可持續(xù)性；既要看經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)，又要看人民群眾得到的實(shí)惠；既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要看社會(huì)穩(wěn)定；既要看“顯績(jī)”，又要看“潛績(jī)”；既要看主觀努力，又要看客觀條件。另外，在領(lǐng)導(dǎo)干部工作實(shí)績(jī)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)按照德、能、勤、績(jī)、廉即思想政治素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、工作作風(fēng)、工作實(shí)績(jī)和廉潔自律等幾個(gè)方面來(lái)綜合考核。這些方面都兼顧到了，才能比較全面地看一個(gè)干部。

二、要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待政績(jī)。政績(jī)是實(shí)的不是虛的，是腳踏實(shí)地干出來(lái)的，不是形式主義“花架子”?？己苏?jī)，就要深入實(shí)際，不僅要親眼看一看，還要親耳聽(tīng)一聽(tīng)?？纯此欠穹蠈?shí)際，符合客觀規(guī)律，是不是實(shí)干出來(lái)的，干的是不是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾需要的實(shí)事，能不能切實(shí)發(fā)揮作用，真正造福一方，惠及人民群眾。三、用群眾的觀點(diǎn)看待政績(jī)。應(yīng)傾聽(tīng)群眾呼聲，看看領(lǐng)導(dǎo)干部是不是忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的。干部政績(jī)的大小、優(yōu)劣，乃至是非功過(guò)，群眾看得最清楚，也最有發(fā)言權(quán)。衡量干部政績(jī)，最重要的是看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。71、你如何看待社會(huì)上的跑官現(xiàn)象？1）跑官現(xiàn)象是社會(huì)上個(gè)別人利用權(quán)錢(qián)交易而形成的一個(gè)丑惡現(xiàn)象。一部分領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗，謀取私利。社會(huì)上一些人自身水平達(dá)不到要求，為了當(dāng)官，拉關(guān)系，用金錢(qián)等種種手段。跑官現(xiàn)象助長(zhǎng)了貪污腐敗之風(fēng)，在強(qiáng)調(diào)反腐倡廉的今天應(yīng)該堅(jiān)決抵制這種不正之風(fēng)。2）這些人利用金錢(qián)或其它手段謀取一官半職后，能力不足，辦不好事，必會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的整體素質(zhì)，而且權(quán)錢(qián)交易會(huì)產(chǎn)生惡性循環(huán)，也更容易腐敗變質(zhì)。使一些有能力，有水平的同志無(wú)法到適合他們的崗位上去。3）所以，我們應(yīng)該健全法制，加強(qiáng)監(jiān)督，打擊濫用職權(quán)牟取利益者。在領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開(kāi)展思想整頓工作，完善領(lǐng)導(dǎo)干部任免制度，保證領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)。72、怎樣消除城鎮(zhèn)居民的貧困現(xiàn)象1、首先對(duì)于沒(méi)有生活來(lái)源又沒(méi)有勞動(dòng)能力的居民，可以通過(guò)社會(huì)保障體系的不斷完善，得到改善。2、對(duì)于下崗失業(yè)人員，在納入社會(huì)保障體系的同時(shí)，可以根據(jù)其年齡層、知識(shí)水平以及社會(huì)所需開(kāi)辦技能培訓(xùn)班，增加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，也可提高自身的素質(zhì)。要加強(qiáng)引導(dǎo)和做好輿論宣傳，號(hào)召貧困對(duì)象自強(qiáng)不息，勇于自主創(chuàng)業(yè)。通過(guò)政府各方面優(yōu)惠政策的出臺(tái)，對(duì)失業(yè)人員的創(chuàng)業(yè)提供了更多的機(jī)會(huì)。3、加大國(guó)企改革力度，提高經(jīng)濟(jì)效益。4、招商引資，創(chuàng)造更多的就業(yè)空間，讓更多的人上崗。73、有個(gè)馬路集市，屢次取締效果不好，你有什么好的方法1）加強(qiáng)城市小區(qū)配套建設(shè)，開(kāi)辟固定場(chǎng)所、設(shè)立固定市場(chǎng)，并引導(dǎo)馬路集市進(jìn)入市場(chǎng)。2）加強(qiáng)宣傳、教育工作。3）加強(qiáng)馬路治安管理，對(duì)執(zhí)迷不悟、不進(jìn)市場(chǎng)者，大懲罰力度。74、以前我們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)講究公平，而現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究效率，請(qǐng)你就這兩點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ā?）以前的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，能給人一種所謂的公平的感覺(jué)，但那不是真正的公平，如吃大鍋飯的現(xiàn)象，就是對(duì)那些有能力肯干事的的人的不公平。2）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的公平，會(huì)制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無(wú)法調(diào)動(dòng)工作的積極性，所以即使是所說(shuō)的公平，也只能是大家都貧困，沒(méi)有太大的貧富差距，但是小平同志說(shuō)過(guò)貧窮不是社會(huì)主義。所以我認(rèn)為這種公平是消極的。3）當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，效率成了至富的關(guān)鍵因素。它充分的調(diào)動(dòng)了人的積極性，每個(gè)人都在追求效率的同時(shí)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)必然會(huì)快速發(fā)展。4）效率在當(dāng)前的社會(huì)，更是一種公平的體現(xiàn)，多勞多得這才是當(dāng)前真正意義上的公平。5）公務(wù)員應(yīng)該屏棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的大鍋飯思想，提高工作效率，多為人民辦事實(shí)辦好事。75、談?wù)勀銓?duì)“有償家教”的看法？

1）有償家教是一個(gè)新的事物，他區(qū)別于我們平時(shí)的上學(xué)教育，對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，給自己的孩子請(qǐng)個(gè)家教是為了孩子更好的掌握知識(shí)文化。

2）當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大形勢(shì)下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必然的，有償家教便于資源的合理流動(dòng)，各取所需。我認(rèn)為也是無(wú)可厚非的。

3）為他人提供家教，我覺(jué)得應(yīng)該擺正心態(tài)，不要以賺錢(qián)為第一目的，要認(rèn)真施教，對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，同時(shí)也豐富自己的閱歷和能力。

4）從家長(zhǎng)的角度上來(lái)看，家長(zhǎng)更多要考慮到孩子的實(shí)際情況，所謂家教，我覺(jué)得主要的還是家庭教育，而且培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品格比提高成績(jī)更重要。此外，家長(zhǎng)不應(yīng)該盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負(fù)的同時(shí)，在家給孩子加負(fù)，這樣不利于孩子的健康成長(zhǎng)。另外，因?yàn)榻處熕搅驾积R，所以家長(zhǎng)要選擇品格好、有經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)高的教師。

5）有關(guān)部門(mén)應(yīng)該對(duì)有償家教進(jìn)行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。

76、去年底，呼和浩特市一名兒童在公園玩耍不慎落入冰窟，許多素不相識(shí)的學(xué)生、市民不顧自身安危，伸出了援助之手。在這場(chǎng)大營(yíng)救中，落水兒童得救了，卻犧牲了一名小學(xué)生、一名中專生和一名大學(xué)生，你對(duì)此事怎么看？1）這種現(xiàn)象反映了新世紀(jì)新時(shí)代人民群眾的素質(zhì)不斷提高，助人為樂(lè)、舍己救人的行為不斷增多，這是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的必然。2）我們應(yīng)大力提倡公民助人為樂(lè)，一方有難、八方支援的精神，尤其是公務(wù)員更要樹(shù)立這種精神，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨、想群眾所想，急群眾所急。3）我們同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)公民基本的求生和救生手段的教育，使公民能夠掌握在緊急情況下處理緊急事件的措施和方法，減少不必要的損失和犧牲。77、別人家的經(jīng)驗(yàn)再好，那也是別人家根據(jù)自己的實(shí)際情況摸索或者實(shí)踐出來(lái)的，它山之石可以攻玉，我們借鑒或者可以，但要照搬來(lái)學(xué)無(wú)異于緣木求魚(yú)，刻舟求劍。自己的國(guó)情民情如何，只有自己最了解，也許很難，但是卻總得走出自己的路來(lái)才是正道。好比我們現(xiàn)在的“中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，沒(méi)有現(xiàn)成的樣板供我們照搬，只能自己摸索來(lái)走才能適合自己國(guó)情。78、小吳在外地工作，現(xiàn)在家鄉(xiāng)有禽流感流行，老父又患重病，他要如何做。1）家鄉(xiāng)有禽流感流行，首先不要恐慌，因?yàn)楫吘辜仪輰⒉魅窘o人的幾率很低，在我國(guó)疫情發(fā)生地，衛(wèi)生部門(mén)已經(jīng)對(duì)與病禽密切接觸的人員進(jìn)行了醫(yī)學(xué)檢查和觀察，尚未發(fā)現(xiàn)人員感染。但若與高致病性禽流感病禽有過(guò)接觸，如果出現(xiàn)感冒樣癥狀，應(yīng)當(dāng)馬上去醫(yī)院就診，積極配合醫(yī)生進(jìn)行診斷與治療。2）所以說(shuō)小吳應(yīng)該回家看望父親，以盡孝心。同時(shí)注意做好家里家禽的消毒工作，病禽的隔離工作。3）如果經(jīng)濟(jì)許可，可把老父轉(zhuǎn)移至無(wú)疫情區(qū)的醫(yī)院就診，小吳幫忙照顧父親。79、有人說(shuō)，我不相信我會(huì)欺騙他人，因?yàn)槲蚁嘈盼也粫?huì)欺騙自己，你對(duì)這句話如何看？我不完全認(rèn)同這句話，不會(huì)欺騙自己不等于不會(huì)欺騙他人，因?yàn)椤拔摇焙汀八恕笔莾蓚€(gè)不同的獨(dú)立個(gè)體，沒(méi)有必然的聯(lián)系。就好象個(gè)人利益與他人利益相比較，必然在某些人的心理天平中產(chǎn)生傾斜。欺騙自己與否，都必須面對(duì)同樣的客觀現(xiàn)實(shí)，但是欺騙了他人，卻不一定要承受后果，甚至還有可能得到一定的利益。欺騙自己，是一種麻痹自己、逃避事實(shí)的做法，而欺騙別人，則是有意識(shí)地蒙蔽他人的做法，兩者有著根本的區(qū)別。也就是說(shuō)一個(gè)人在對(duì)待自己和他人，有可能做出截然相反、不相一致的行為，所以這個(gè)人的話是不完全正確的。80、心理學(xué)家對(duì)一位失敗的商人說(shuō)，你失敗的只是商業(yè)的成功，而不是戰(zhàn)勝困難的勇氣，若你連勇氣都失去了，你什么都失去了。你如何看這句話？我認(rèn)為這位心理學(xué)家的話很有道理，因?yàn)槭〔⒉豢膳?，只要有?zhàn)勝困難的勇氣，不屈不撓的斗志，總有一天會(huì)卷土重來(lái)，東山再起。事業(yè)不可能一帆風(fēng)順，事事如意，當(dāng)考驗(yàn)來(lái)的時(shí)候我們就要勇敢面對(duì)他，挑戰(zhàn)他，這樣才有成功的機(jī)會(huì)。假如選擇放棄、逃避，那么失敗就會(huì)永遠(yuǎn)伴隨在你的身邊。81、大智若愚，表里不一大智若愚是褒義詞，指有智慧、有才能的人，不炫耀自己，外表好像很愚笨。表里不一是貶義詞，指思想和言行不一致。比如一些口蜜腹劍，陽(yáng)奉陰違的人，對(duì)社會(huì)的危害性很大。在工作生活中，我們要保持謙虛謹(jǐn)慎、言行一致的作風(fēng)。82、一個(gè)漁夫有一個(gè)魚(yú)桿和一筐魚(yú)，在路上遇二個(gè)人，一個(gè)人要了一筐魚(yú)，很快，他就把魚(yú)吃光了，后來(lái)就餓死了，另一個(gè)人要了魚(yú)桿到海邊釣魚(yú)，但是他沒(méi)有到海邊就餓死了，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這件事情得看法。1）兩人的最終目標(biāo)相同，都是要獲得魚(yú)并且要生存，吃魚(yú)是近期目標(biāo)，捕魚(yú)是長(zhǎng)期目標(biāo)。短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)并不沖突，因此要有科學(xué)的發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧和規(guī)劃。2）所以，雙方應(yīng)該相互合作。即在到海邊之前兩人吃魚(yú)，到海邊后，兩人捕魚(yú)。從而達(dá)到雙贏的結(jié)果。在單位同事之間也應(yīng)該這樣，大家互相幫助，互相支持，互通有無(wú)才能取得更大的發(fā)展。83、為慶祝香港回歸，南京有一位6歲的小女孩，在香港回歸前夕將圓周率的值背到1997位。請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)此有何想法？1）說(shuō)明這個(gè)女孩的記憶力超人，是一個(gè)天才。2）我記得小學(xué)時(shí)曾學(xué)過(guò)一篇古文，名叫傷仲永，仲永他在五歲時(shí)就能做出文理很好的詩(shī)，他的父親經(jīng)常炫耀他兒子的聰明才智，天天帶著他往返于應(yīng)酬之間，而不再注重培養(yǎng)他更多的才能，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，到仲永長(zhǎng)大以后，就和普通人一樣，根本就看不出他曾經(jīng)是個(gè)天才了。所以這個(gè)小女孩的家長(zhǎng)要引以為戒，一方面，小孩子的心理遠(yuǎn)未成熟，任何贊揚(yáng)和批評(píng)都可能變成鋒利的刀片，所以媒體注意不要過(guò)度報(bào)道，而家長(zhǎng)要注意對(duì)孩子加以教育引導(dǎo)和保護(hù)。另一方面，家長(zhǎng)不可因望女成鳳心切，拔苗助長(zhǎng)，今后應(yīng)針對(duì)孩子的特殊能力循序漸進(jìn)加以培養(yǎng)，相信終有一日孩子可成才。最后我真心希望這個(gè)聰明的孩子能夠健康成長(zhǎng)，而不被大人們的急功近利所摧殘。84、人家說(shuō)“打假打假，越打越假”，怎么評(píng)論？

1）假貨嚴(yán)重危害人民群眾的生活，也嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，所以打假是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，企業(yè)合法利益的重要舉措，是一項(xiàng)工商，質(zhì)檢等部門(mén)的工作重點(diǎn)。

2）對(duì)于打假，越打越假這種現(xiàn)象也是客觀存在的，俗話說(shuō)道高一尺，魔高一丈，打假的力度越大，造假者的技術(shù)越高，也越隱蔽，也對(duì)打假提出了更高的要求，正是基于這種現(xiàn)實(shí)，打假不僅不能停止，而且應(yīng)是更加加大力度，防止造假的反彈，不能只抓一時(shí)，而是長(zhǎng)抓不懈。

3）此外，由于地方保護(hù)主義作祟，也給打假增加了很大的阻力，甚至有時(shí)變成了走過(guò)場(chǎng)，這樣無(wú)疑助長(zhǎng)了造假的歪風(fēng)，假貨橫行。所以，我們必須完善法律制度，加強(qiáng)監(jiān)督和執(zhí)法的力度，從源頭來(lái)遏制造假。

4）加快制度建設(shè)，建立健全完善的信用制度體系、利益導(dǎo)向體系和監(jiān)督管理體系，既抓懲處，又抓預(yù)防，關(guān)口前移，拒假冒偽劣于市場(chǎng)之外。

85、要加強(qiáng)公眾對(duì)假貨的識(shí)別能力，并鼓勵(lì)群眾對(duì)假貨進(jìn)行舉報(bào)，讓假貨無(wú)所遁形。相關(guān)部門(mén)對(duì)舉報(bào)及時(shí)調(diào)查，整治，并進(jìn)行定期的質(zhì)檢報(bào)告，同時(shí)加大對(duì)造假的打擊力度，讓造假受到的處罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益，而且記入不誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)對(duì)造假的法律制裁。國(guó)家食品藥品監(jiān)管局和廣西區(qū)的質(zhì)量公告也是一個(gè)很有效的方法。86、一個(gè)科學(xué)家在試驗(yàn)中原本是要發(fā)現(xiàn)A物質(zhì)的，可是最后卻意外地發(fā)現(xiàn)了B物質(zhì)，你有什么想法？機(jī)會(huì)屬于有準(zhǔn)備的人。這個(gè)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)B物質(zhì)，雖說(shuō)他的實(shí)驗(yàn)是為了發(fā)現(xiàn)A物質(zhì)，但是他肯定為了這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)做了大量的準(zhǔn)備工作，并經(jīng)過(guò)了大量的實(shí)驗(yàn)，能夠運(yùn)用自身淵博的科學(xué)知識(shí)判斷B物質(zhì)的存在。這看似偶然的背后，卻也隱藏著一個(gè)必然的道理：沒(méi)有不勞而獲的事情。所以說(shuō)，成功主要靠的是平時(shí)的基礎(chǔ)和努力，然后在機(jī)遇來(lái)臨時(shí)抓住機(jī)遇。同樣我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中要打好基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)，這樣才有成功的機(jī)會(huì)。而不要以為別人的成功原因別人是運(yùn)氣好，把自己的失敗歸咎于沒(méi)有運(yùn)氣。87、江總書(shū)記提出要“依法治國(guó)、以德治國(guó)”，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治從來(lái)都是相輔相成的，相互促進(jìn)的。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明。所以，二者缺一不可，也不可偏廢。88、一個(gè)撿斧頭的故事。就說(shuō)明了利益面前大家一擁而上，責(zé)任面前大家作鳥(niǎo)獸散的現(xiàn)象，談理解。

先把這個(gè)故事簡(jiǎn)單幽默地概括一下，然后說(shuō)這種現(xiàn)象在機(jī)關(guān)普遍存在，然后說(shuō)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源和危害（破懷團(tuán)結(jié)、影響機(jī)關(guān)的形象），最后要說(shuō)我們?cè)撛趺醋觯ㄖv奉獻(xiàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任）……就這樣的套路。89、面對(duì)世界地圖，你會(huì)想到什么1）我首先會(huì)想到我們偉大的祖國(guó)：中國(guó)。中國(guó)是個(gè)有五千年歷史的文明古國(guó)，是世界四大文明古國(guó)之一，現(xiàn)在在世界的地位日益提升，是世界民族之林中不可缺少的一環(huán)。2）世界由七大州、五大洋組成，各種膚色的人民住在同一個(gè)地球村，大家應(yīng)該平等互利，友好相處，共同謀求發(fā)展。3）現(xiàn)在我們這個(gè)世界面臨著很多問(wèn)題，比如能源問(wèn)題，環(huán)保問(wèn)題，南北差距問(wèn)題等，這些還都需要我們世界各國(guó)求同存異，這樣我們才能建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。90、有人說(shuō)“無(wú)知者無(wú)畏”，請(qǐng)你就這句話談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>

1）“初生牛犢不怕虎”，有朝氣，有生機(jī)。更進(jìn)一步，是不畏、蔑視中庸世俗的一些“知”，勇于鞭斥丑惡，將陰暗面曝光?？雌馃o(wú)知，實(shí)際上是對(duì)真善美的執(zhí)著追求；是“明知山有虎，偏向虎山行”的氣魄。

2）“井底之蛙”，囿于自身狹窄的眼界、疏淺的學(xué)識(shí)。真正出于無(wú)知而妄自尊大，無(wú)所顧忌。更進(jìn)一步，是“我是流氓我怕誰(shuí)”的痞子心理。91、德、能、勤、績(jī)、廉即思想政治素質(zhì)、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、工作作風(fēng)、工作實(shí)績(jī)和廉潔自律等幾個(gè)方面來(lái)綜合考核。這些方面都兼顧到了，才能比較全面地看一個(gè)干部。加強(qiáng)對(duì)未成年人的思想道德教育和傳統(tǒng)美德教育，在潛移默化中提高他們的覺(jué)悟和修養(yǎng)，從而使他們?cè)缛粘蔀閲?guó)家的棟梁之材。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，可以說(shuō)，能否教育好下一代，關(guān)系著中華民族各項(xiàng)事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)前，由于世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快，社會(huì)價(jià)值取向變得多元化、復(fù)雜化。在我們大力倡導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德教育的今天，依舊出現(xiàn)了許多不和諧的音符，對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)，產(chǎn)生了相當(dāng)大的危害。堅(jiān)決抵制不良文化的腐蝕，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境，是社會(huì)各界義不容辭的責(zé)任。德，不僅是為人處世之本，更是立業(yè)興國(guó)之基。只有從思想上正本清源，才能保證青少年始終有一個(gè)積極健康、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。只有用高尚的道德之風(fēng)，去教化世人，才會(huì)取得好的效果。道德以其巨大的感召力，必然勝過(guò)一切形式的說(shuō)教，也一定會(huì)戰(zhàn)勝所有不良文化思潮的侵蝕。德育是對(duì)未成年人最好的教育方式，這不僅是加強(qiáng)對(duì)未成年人思想道德教育的突破口，更是全面提升未成年人思想覺(jué)悟和道德修養(yǎng)的必由之路。92、論誠(chéng)信（一）誠(chéng)信，是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范，牽動(dòng)著億萬(wàn)人民群眾的心。

“以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)”，這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷，既是對(duì)公民道德建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，又是對(duì)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對(duì)性。

（二）實(shí)踐表明，現(xiàn)代社會(huì)是誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，改革將更加深入，開(kāi)放將更加擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展，民主將更加健全，科教將更加進(jìn)步，文化將更加繁榮，社會(huì)將更加和諧，人民生活將更加殷實(shí)，這些都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。新世紀(jì)新階段，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)。

（三）什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。

（四）誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無(wú)信，不知其可也”，詩(shī)人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。

（五）時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新。隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠(chéng)信有利于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。

廣泛深入的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，持續(xù)多年的“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)，整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，打擊制假售假、走私盜版等專項(xiàng)治理，以及許多地方陸續(xù)出臺(tái)的相關(guān)法規(guī)，都對(duì)誠(chéng)信建設(shè)產(chǎn)生了良好影響，發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。廣大人民群眾在滿腔熱忱、滿懷信心地投身誠(chéng)信建設(shè)的實(shí)踐。一些地方、企業(yè)和個(gè)人，也從一度失信的教訓(xùn)中醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到失信釀禍，守信孕福，紛紛提出“誠(chéng)信立市”、“誠(chéng)信立企”、“誠(chéng)信立業(yè)”，努力以誠(chéng)信規(guī)范自己的行為，改變信譽(yù)不佳的形象。溫州、汕頭等一些地方的可喜變化，就很有代表性和說(shuō)服力。

（六）毋庸諱言，我們的社會(huì)在誠(chéng)信建設(shè)方面還存在種種問(wèn)題，信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場(chǎng)反映出的情況來(lái)看，無(wú)照經(jīng)營(yíng)，商標(biāo)侵權(quán)，制假售假，合同欺詐，虛假招標(biāo)，騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠，變相傳銷……這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠(chéng)信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的一大障礙。

（七）從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，符合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不講誠(chéng)信是對(duì)生產(chǎn)力的破壞；誠(chéng)信是傳統(tǒng)文化的精華，又是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，不講誠(chéng)信是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆，更與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳；誠(chéng)信體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益，不講誠(chéng)信嚴(yán)重?fù)p害人民利益。

加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位、全局性的民心工程、社會(huì)工程、國(guó)家工程。

（八）從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是一場(chǎng)重大的歷史變革。這個(gè)變革過(guò)程，給我們帶來(lái)了蓬勃生機(jī)，也帶來(lái)了一些問(wèn)題。我們的社會(huì)迸發(fā)出前所未有的活力，生產(chǎn)力迅速發(fā)展，分配方式日益多樣，人民逐步富裕，生活豐富多彩。祖國(guó)大地海闊天廣，千帆競(jìng)發(fā)。人們有了更多的選擇機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺(tái)。另一方面，市場(chǎng)也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域，引發(fā)見(jiàn)利忘義、道德失范。對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，我們應(yīng)做出正確判斷?？床坏礁母镩_(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大促進(jìn)作用，看不到我們社會(huì)生活的主流，是不對(duì)的；看不到包括倡導(dǎo)誠(chéng)信在內(nèi)的公民道德建設(shè)的必要性和緊迫性，對(duì)失信行為放任自流，無(wú)所作為，也是不對(duì)的。

（九）有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只講賺錢(qián)，不問(wèn)手段，“賺錢(qián)是好漢，沒(méi)錢(qián)玩不轉(zhuǎn)”，講不講誠(chéng)信無(wú)關(guān)緊要。這是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一種誤解。

誠(chéng)然，有市場(chǎng)就會(huì)發(fā)生欺詐現(xiàn)象，這是古今中外任何市場(chǎng)都無(wú)法避免的。但從本質(zhì)上看，欺詐現(xiàn)象并不是市場(chǎng)本身的必然屬性。從最基本的意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)。人們?cè)谑袌?chǎng)上進(jìn)行的交易也是信用的交易，信用是維系交換行為的無(wú)形紐帶，失去這根紐帶，交換就無(wú)法正常健康地進(jìn)行。我們要健全“統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序”的現(xiàn)代市場(chǎng)體系。這里的“有序”，核心內(nèi)容就是講誠(chéng)信。誠(chéng)信是市場(chǎng)秩序的支柱，是市場(chǎng)繁榮的基石；失信必然損害市場(chǎng)，喪失市場(chǎng)。無(wú)論哪一種市