2022年中考語文試卷課外文言文匯編描物狀物篇

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古鏡

(宋)沈括

古人鑄鑒①，鑒大則平，鑒小則凸。凡鑒凹則照人而大，凸則照人面小。小鑒不能全視人面，故令微凸，收人面令小，則鑒雖小而能全納人面。此工之巧智，后人不能造。

世有透光鑒，鑒背有銘文，凡二十字，字極古，莫能讀。以鑒承日光，則背文及二十字皆透在屋壁上，了了明顯。人有原②其理，以謂鑄時薄處先冷，唯背文上差③厚，后冷而銅縮多;文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。予觀之，理誠如是。然予家有三鑒，又見他家所藏，皆是一樣，文畫銘字無纖異者，形制甚古，唯此鑒光透其他鑒雖至薄者莫能透。意古人別自有術(shù)。

(選自《夢溪筆談》，有刪節(jié))

①鑒：鏡子。②原：推究。③差：略微。

1.以下給段中畫波浪線的句子所加標(biāo)點正確的一項為哪一項()

A.唯此鑒光透，其他鑒雖至薄者，莫能透。

B.唯此鑒，光透其他鑒，雖至薄者莫能透。

C.唯此，鑒光透。其他鑒雖至薄者，莫能透。

D.唯此鑒光透。其他，鑒雖至薄者莫能透。

2.以下加點字意思一致的一項為哪一項()

A.收人面令小令初下，群臣進(jìn)諫(《鄒忌諷秦王納諫》)

B.予觀之同予者何人(《愛蓮說》)

C.又見他家所藏才美不外見(《馬說》)

D.文畫銘字無纖異者漁人甚異之(《桃花源記》)

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

文雖在背，而鑒面隱然有跡，所以于光中現(xiàn)。

4.根據(jù)文段內(nèi)容，完成下面題目。

(1)古人制鏡，使鏡面略凸，能收到“〞的效果(用文中原句填空);制造的透光鏡，能在日光下透射出后面的花紋和文字。由此可見古代鑄鏡技藝很(用一個詞語概括)

(2)有人推究透光鏡能透光的原因，原先贊同，后來產(chǎn)生了懷疑。他懷疑的依據(jù)是什么?

《古鏡》

1.A

2.B

3.花紋(文字)雖在后面，但鏡面上有隱依稀約的痕跡，所以在日光下就顯現(xiàn)出來了。

4.(1)鑒雖小而能全納人面。精湛(高明)。(2)別的形制一致的鏡子都不能透光，只有這面透光。

《古鏡》譯文：古人制造鏡子的時候，大鏡子鑄成平的，小鏡子鑄成凸的。鏡面凹的照出人臉的像要大些，鏡面凸的照出人臉的像要小些。用小鏡看不到人臉的全像，所以作得稍為凸些，以使臉像變小，這樣的鏡子雖小仍可獲得人臉全像。造鏡時要量鏡子的大小，以決定增減鏡子凸起的程度，使臉像和鏡子大小相稱。古人做工奇妙，后人造不出來了。世上有透光鏡，鏡后面有銘文，共二十字，字體極其高深，沒人能讀懂。用這個鏡子承受日光，后面的花紋和二十個字就會透射在房壁上，清明了楚。有人推究它的原理，認(rèn)為是由于鑄造時薄處先冷，唯獨有花紋和字的地方對比厚，冷得慢，以致銅收縮得多。銘文和花紋雖然在后面，但是鏡面上隱依稀約有痕跡，所以在光中顯現(xiàn)出來。我觀測了這面鏡子，認(rèn)為道理確實如此?？墒俏壹矣腥骁R子，又見到了別人家所珍藏的鏡子，都是一個式樣，圖案銘文沒有絲毫差異，形制很古老。只有這種鏡子可以透光，其他的鏡子雖然也有很薄的，卻都不能透光。想來古人自有特別的制作方法。

養(yǎng)竹記

竹似賢，何哉?竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建②不拔者;竹性直，直以立身;君子見其性，則思中立不倚③者。竹心空，空似體道④;君子見其心，則思應(yīng)用虛受⑤者。竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦、夷險一致者。夫如是，故君子人多樹之，為庭實焉。

①本：根。②建：樹立。③倚：偏頗。④體道：包含仁德。⑤虛受：虛心接受。⑥砥礪：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。

1.解釋文中加點詞語的含義。

(1)竹本固()(2)夫如是()

2.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故君子人多樹之，為庭實焉。

譯文：

3.文中“竹似賢〞表現(xiàn)在哪些方面?請簡要概括。

《養(yǎng)竹記》1.(1)穩(wěn)固。(2)像這樣。

2.因此君子太多種植竹子，作為庭院中的欣賞物。

3.竹“本固〞“性直〞“心空〞“節(jié)貞〞，宛如君子的美德。

附翻譯：竹子像賢人，這是為什么呢?竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅強不移的品格(想到意志堅強不移的人)。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢(想到正直、不偏不倚的人)。竹子的心空，空是為了表達(dá)道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西(想到虛心求道者)。竹子的節(jié)堅強，堅強是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品性，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一(想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福,始終如一的人)。正由于如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。

冰雪文序

張岱

①魚肉之物，見風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時有幾冰雪哉?

②若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也;遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚與龍不之覺耳。

③故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈;一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說。即使其能解能說矣，與彼不知者說，彼仍不解，說亦奚⑤為?故曰：詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也。

①若：像。②特：只不過。③恣：放縱，任憑。④挹(yì)：舀。⑤奚(xī)：什么。

1.請解釋文中加點詞的意思。

藉()異()遂()固()

2.請用“/〞為文中畫橫線的句子斷句。

冰雪之在人如魚之于水龍之于石日夜沐浴其中特魚與龍不之覺耳。

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的文言語句。

特恨遇之者不能解，解之者不能說。

譯文：

4.請用第①自然段的兩個關(guān)鍵詞回復(fù)，“冰雪之氣〞對世間萬物有哪兩大好處?

5.請在下面語句的空格處分別填充一個恰當(dāng)?shù)淖帧?/p>

本篇序文雖然短小精悍，但由遠(yuǎn)及近，層層鋪墊，先由()的“冰雪之氣〞，過渡到()的“冰雪之氣〞，最終才落腳到()的“冰雪之氣〞，使文章顯得條理清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

6.所謂“冰雪之氣〞，亦即冰雪之特點。請你根據(jù)本文內(nèi)容提醒，并結(jié)合自己的生活體驗，用至少4個雙音節(jié)詞，概括一下“冰雪〞的特點。

7.張岱文風(fēng)任情適性，文筆流麗清爽，為人大方亮節(jié)，性格孤驕傲物。請問，文中哪句話最能反映他曲高和寡、知音難覓的心情?

8.請你根據(jù)提醒，默寫出張岱《湖心亭看雪》中的相關(guān)語句。

霧凇沆碭，，。

《冰雪文序》參考答案：

1.藉：借，依據(jù)。異：不同。遂：于是，就。固：本來。

2.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。

3.只不過可惜的是遇到不能理解，理解的不能評說。(“特〞“恨〞“解〞“說〞四個關(guān)鍵詞)

4.一是“壽物〞(即能使事物的壽命得以保持和延長);二是“生物〞(即能使事物本身得到生長和發(fā)育)。

5.由(物)到(人)最終到(文)。

6.“冰雪〞有空靈、純潔、清冽、透明、潮濕、低溫、保鮮等特點。

7.詩文一道，作之者固難，識之者尤不易也?；颍禾睾抻鲋卟荒芙?，解之者不能說。(通過這句話所流露出的事一種眾人皆醉我獨醒的自傲和天下無人能識君的無奈之情。知人論文，不能不察)

8.霧凇沆碭,天與云與山與水，上下一白。

閱讀下文，回復(fù)問題。

長堤——水鄉(xiāng)陸途

沈括

蘇州至昆山縣凡六十里，皆淺水無陸途①，民頗病涉②。久欲為長堤。但蘇州皆澤國③，無處求土。嘉佑中，人有獻(xiàn)計，就水中以籧篨④、芻槁為墻，栽兩行，相去三尺。去墻六丈，又為一墻，亦如此，漉⑤水中淤泥實⑥籧篨中，候干，即以水車汱⑦去兩墻之間舊水，墻間六丈皆土。留其半以為堤腳，掘其半為渠，取土以為堤。每三四里則為一橋，以通南北之水。不日堤成，至今為利。

①陸途：地上的道路。②病涉：苦于涉水行走。③澤國：低洼積水之地。④籧篨(qúchú)：蘆葦。⑤漉(lù)：淘干。⑥實：填塞。⑦汱(tài)：排水。

1.文中“亦如此〞中的“此〞的意思是。

2.請用原文語句回復(fù)，人們“欲為長堤〞遇到的困難是什么?

3.選文記載的主要內(nèi)容是什么?由此反映出古代勞動人民什么特點?

《長堤——水鄉(xiāng)陸途》參考答案：

1.這樣。

2.蘇州皆澤國，無處求土。

3.修筑長提。有聰慧。

附譯文：蘇州到昆山縣共六十里，都是淺水而沒有陸路，百姓都苦于往來涉水，很久就想要筑長堤。但蘇州四處都是水鄉(xiāng)，沒有地方