人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1單元測(cè)試卷(含答案)

人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1單元測(cè)試卷(含答案)人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1單元測(cè)試卷(含答案)人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1單元測(cè)試卷(含答案)xxx公司人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文1單元測(cè)試卷(含答案)文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度第一單元測(cè)試卷(時(shí)間：150分鐘總分：150分)題號(hào)一二三四總分合分人復(fù)分人得分一、積累與運(yùn)用(30分)1．漢字積累——下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()(3分)A．行輩(hánɡ)人情事故怠慢(dài)裝模裝樣B．家眷(juàn)驚心動(dòng)魄欺侮(wǔ)氣勢(shì)磅礴C．眼眶(kuānɡ)張燈結(jié)彩腦畔(pàn)垂珠聯(lián)瓏D．冗雜(rǒnɡ)富貴容華斡旋(wò)戛然而止2．詞語(yǔ)積累——下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A．行文至此，作者終于大徹大悟，“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合”，真正進(jìn)入了忘卻自我、超越功利的自由自在的境界。B．精彩的演奏戛然而止，起先大廳里鴉雀無聲，隨即響起雷鳴般的掌聲。C．我們絕對(duì)不能因受人攛掇，就去做些違法的事。D．這起貪污案分布范圍之廣、團(tuán)伙規(guī)模之大，令人嘆為觀止。3．文化積累―下列關(guān)于名著和文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()(3分)A．《社戲》選自魯迅先生的小說集《彷徨》，社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。B．《回延安》的作者是賀知章，詩(shī)歌用陜北民歌“信天游”的形式寫成，使用了富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的陜北風(fēng)情。C．《傅雷家書》是傅雷及夫人寫給兩個(gè)兒子，主要是寫給小兒子傅敏的書信輯錄。D．吳伯簫，當(dāng)代散文家、教育家，《燈籠》選自《吳伯簫散文選》。4．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()(3分)A．經(jīng)驗(yàn)告訴我們：天空的薄云，往往是天氣晴朗的象征；那些低而厚密的云層，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。B．“如果將‘一帶一路’比作多國(guó)協(xié)奏曲的樂章，那么它的基調(diào)就是共贏”。巴基斯坦中國(guó)委員會(huì)執(zhí)行主任菲扎爾·拉赫曼一語(yǔ)中的。C．這么厚的一本書，我至少要五、六天才能讀完。D．東六宮大都作為古代藝術(shù)品的陳列館，展出宮內(nèi)收藏的青銅器、繪畫、陶瓷……等。5．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()(3分)A．通過學(xué)校教育弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)于奠定和諧社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)于中華民族的偉大復(fù)興具有不可替代的作用。B．近日，貴州一女導(dǎo)游嫌游客購(gòu)物少，與游客起沖突后將游客趕下車的惡劣行徑在網(wǎng)絡(luò)上熱傳，很多人看后都不敢再到貴州去旅游了。C．昆明南二環(huán)高架改造工程將于2018年5月30日前完成施工相關(guān)準(zhǔn)備工作，確保在2019年春節(jié)前完工實(shí)現(xiàn)通車，施工時(shí)間大約為8個(gè)月左右。D．推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期實(shí)施宏觀調(diào)控、確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策的根本要求。6．語(yǔ)言運(yùn)用——下列各句表達(dá)得體的一項(xiàng)是()(3分)A．請(qǐng)柬：新居落成，我明天搬遷，為答謝您的祝賀，特于府上備下薄酒，恭請(qǐng)光臨。B．書信：畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬(wàn)事如意！C．詢問：家嚴(yán)大人今年高壽多年不見，甚為牽掛，過兩天我一定登門看望。D．介紹信：茲介紹我校張敏同學(xué)前往貴公司參加社會(huì)實(shí)踐，請(qǐng)予接洽為荷。7．句子積累——默寫句子。(13分)①《關(guān)雎》：，在河之洲。②《關(guān)雎》，君子好逑。③《詩(shī)經(jīng)·式微》：微君之故，④《詩(shī)經(jīng)·子衿》：，悠悠我心。⑤《小石潭記》點(diǎn)明主旨的是，。⑥《回延安》：，親山親水有親人。⑦《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：八月湖水平，涵虛混太清。，。⑧《送杜少府之任蜀州》中用來鼓勵(lì)和安慰朋友，道出了古今上下幾千年人們心聲的名句是：，。⑨《桃花源記》中與“老有所終，壯有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)”意思相近的句子是：，。二、閱讀(50分)(一)年是中華民族最大的文化黃金周(12分)馮驥才①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。由故土、血緣、鄉(xiāng)情匯集而成的巨大磁場(chǎng)，遍布大地山川每個(gè)城市和村莊。讓這磁場(chǎng)產(chǎn)生效力與魅力的，既是感情的力量，也是文化的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的(如顏色與圖像)、聽覺的(如鞭炮聲與拜年聲)，又有味覺的(如應(yīng)時(shí)食品)、嗅覺的(如香火和火藥)，年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。缺少年意、缺少年味——恐怕這是當(dāng)代中國(guó)人深深的集體失落！只有對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行再創(chuàng)造，讓其成為當(dāng)代節(jié)日生活所需，才能使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。⑥團(tuán)圓、和諧、富足，年是人生中一年一度用盡全力實(shí)現(xiàn)出來的生活理想。每逢過年，我都會(huì)覺得土地是熱的，都會(huì)感到民族這個(gè)概念變得更實(shí)在、更動(dòng)情。我會(huì)從年中重溫祖祖輩輩的生活方式，體驗(yàn)他們對(duì)生活獨(dú)有的真摯情感，感受中華大地深厚的文化底蘊(yùn)與朗朗精神。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！(選自2018年2月8日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))8．通讀全文，說說標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”中“最大”的含義包括哪些。(4分)9．請(qǐng)分析第①段在文中的作用。(3分)10．第⑥段畫線句中加點(diǎn)詞“熱”的含義如何理解(2分)11．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)第④段畫線句的理解。(3分)(二)為什么中國(guó)的很多節(jié)日都離不開吃(12分)①提起中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎永遠(yuǎn)離不開吃這個(gè)話題。春節(jié)的餃子、元宵節(jié)的元宵、端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅，幾乎在每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后，我們都能找到一個(gè)代表性的食物，這不由得讓人認(rèn)為，中國(guó)的節(jié)日就是舌尖上的節(jié)日。而事實(shí)上，這種節(jié)日飲食習(xí)俗的形成與中華民族的文化特征息息相關(guān)，概括來說主要有兩點(diǎn)：一是中華民族對(duì)“食文化”的推崇；二則是中華文化對(duì)“實(shí)用性”的推崇。②首先談?wù)勚腥A民族對(duì)“食文化”的推崇。在中國(guó)老百姓的眼中，吃是天大的事情。我們常說“民以食為天”?！洞髮W(xué)》中寫道：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”后被演繹為“修身齊家治國(guó)平天下”。對(duì)一般的老百姓而言，后兩者似乎遙不可及，因此只能做好前面兩件事。讓每一個(gè)家庭成員吃飽吃好則是“齊家”重要的一環(huán)。③中國(guó)人有很強(qiáng)的團(tuán)圓情結(jié)。節(jié)日期間的飲食活動(dòng)，是展示團(tuán)圓情結(jié)的主要方式之一。聚餐時(shí)一般喜歡用圓桌，這就從形式上營(yíng)造了一種團(tuán)圓的氣氛。美味佳肴放在桌子的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對(duì)象，又是一桌人情感交流的媒介。人們相互敬酒、相互夾菜，在美好的事物面前，體現(xiàn)了相互尊重、禮證的美德。④接下來要說的是中華文化對(duì)“實(shí)用性”的推崇。只有在節(jié)日里，精心烹飪的食物才是主角。從先秦開始，中國(guó)的飯菜結(jié)構(gòu)就是以谷物為主。其中飯是主食，而菜的作用是下飯，即助飯下咽。之所以需要菜助飯下咽，是因?yàn)橹魇硢握{(diào)不可口，必須有一種物質(zhì)來輔助它，使人們能夠?qū)⑺韵氯ァ＿@樣的飯菜結(jié)構(gòu)便使中國(guó)烹飪的首要目標(biāo)是裝點(diǎn)飲食，使不可口的食物變得精妙絕倫，不斷地翻新花色。但是，這種精心的烹飪并非是每一天都有的，一方面是因?yàn)槭澄镩L(zhǎng)久以來較匱乏，直到明清時(shí)期馬鈴薯、番薯得到大規(guī)模種植后，人們的溫飽問題才得到解決；另一方面是人手不夠，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力不高，導(dǎo)致需要下地勞作的人很多。因此把精心烹飪食物放在一個(gè)特殊的日子里就顯得非常自然。在節(jié)日里，每家每戶都休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備一桌好吃的飯菜來犒勞為家庭辛勤勞作的人們。⑤節(jié)日里的食物有特殊含義。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，多數(shù)與節(jié)氣時(shí)令、氣候變化有關(guān)。在這些節(jié)日，食物進(jìn)補(bǔ)以及藥膳進(jìn)補(bǔ)被看成是有效且低成本的保健手段。比如魏晉南北朝時(shí)期，人們相信在春節(jié)飲椒柏酒和屠蘇酒，可以用來預(yù)防時(shí)疫；同時(shí)還吃由蔥、蒜等辛辣蔬菜組合而成的五辛盤，用于預(yù)防流感。端午節(jié)有喝雄黃酒的習(xí)俗，是因?yàn)楣湃苏J(rèn)為五月是惡周，喝雄黃酒可以辟邪、除疫。重陽(yáng)節(jié)喝茱萸酒可以起到御寒的效果。⑥同時(shí)，很多傳統(tǒng)節(jié)日也是祭祀的日子，在這些日子里人們將特色的食物作為貢品祭祀給神靈，表達(dá)虔誠(chéng)的心情；而剩下的食物，則讓全家人分享。由于祭品往往都是平時(shí)吃不到的，所以在這些節(jié)日里，人們往往可以大飽口福。比如月餅最初用于祭祀月亮，后來漸漸成為中秋的傳統(tǒng)食品。⑦一種文化的出現(xiàn)是一種生活方式的最初表現(xiàn)，中國(guó)的節(jié)日飲食文化，正是中華民族在這片中華大地上生活方式的表現(xiàn)。傳統(tǒng)節(jié)日通過杯盞碰撞出我們對(duì)團(tuán)圓的向往，通過食物激活了我們對(duì)生活的熱愛。(作者：王維鈞。有刪改)12．請(qǐng)結(jié)合文章，具體說說為什么“中國(guó)的很多節(jié)日都離不開吃”。(3分)13．第⑤段中畫線句運(yùn)用了什么說明方法有什么作用(3分)14．本文的說明順序是什么請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(3分)15．下面這則材料放在哪一段中比較合適請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)現(xiàn)在，人們常把農(nóng)歷十二月稱為“臘月”，這種稱謂與自然季候并沒有太多的關(guān)系，而主要是與歲時(shí)之祭祀有關(guān)。古代把農(nóng)歷十二月里合祭眾神叫作“臘”。所以臘月是個(gè)“祭祀之月”，至今過年民諺里還有“二十六，去割肉”的說法，肉其實(shí)最初都是用于祭祀神明的，后來漸漸變成了節(jié)日必備的菜肴。(三)(2018·杭州)“刷臉時(shí)代”來臨，您準(zhǔn)備好了嗎(9分)“漂亮的臉蛋能出大米嗎”曾是一句著名的電影臺(tái)詞。在刷臉支付時(shí)代來臨的當(dāng)下，每一張普通的臉蛋都有可能刷出錢來，作為一種新型支付方式，刷臉支付采用了人工智能、生物識(shí)別、大數(shù)據(jù)風(fēng)控技術(shù)，讓用戶在無需攜帶任何設(shè)備的情況下，憑借刷臉完成支付?？孔V的刷臉技術(shù)刷臉認(rèn)證的靠譜程度到底有多高準(zhǔn)確度能與人眼識(shí)別相比嗎對(duì)此，有關(guān)專家舉了個(gè)例子：像《碟中諜》里湯姆·克魯斯那樣采用人皮面具這招，已無法從目前人臉識(shí)別技術(shù)下蒙混過關(guān)，因?yàn)槠渥R(shí)別準(zhǔn)確率已達(dá)到%。刷臉支付具有以下特點(diǎn)：采用人臉檢測(cè)技術(shù)，可防止用照片、視頻冒充真人，有高安全性；人臉比對(duì)結(jié)果實(shí)時(shí)返回，有高實(shí)時(shí)性；采用海量人臉比對(duì)，有高準(zhǔn)確率。例如某餐飲企業(yè)在進(jìn)行人臉識(shí)別前，會(huì)用3D紅外深度攝像頭進(jìn)行檢測(cè)，判斷采集到的人臉是否是照片、視頻等，這能有效避免各種人臉偽造帶來的身份冒用情況。尤其利好老年人刷臉技術(shù)用于銀行卡等的小額支付時(shí)，對(duì)老年人很友好。老年人一般記性會(huì)變差，各種卡的密碼又不能設(shè)得太簡(jiǎn)單。刷臉支付，用戶不必記住多個(gè)復(fù)雜的密碼，降低了老年用戶使用難度。人臉識(shí)別技術(shù)，可以很好地解決身份證、社?？ǖ热菀讈G失或被盜的問題。在授權(quán)的應(yīng)用程序上，用戶刷臉完成身份核驗(yàn)后，就能領(lǐng)取電子交通卡、電子社?？ǖ?，不再需要隨身攜帶實(shí)體證件。部分人擔(dān)心的因化妝等使容顏發(fā)生變化的問題，要看具體情況。機(jī)器可識(shí)別化妝，但若整容幅度過大，或臉部信息隨著年齡增長(zhǎng)而改變，則可能無法識(shí)別。不過，使用者只需去系統(tǒng)更新臉部照片就可解決。進(jìn)入“弱隱私”時(shí)代刷臉支付就好比是一把“芝麻開門”的鑰匙，開啟系統(tǒng)進(jìn)入應(yīng)用的過程中，大量用戶的“人臉”信息被采集并儲(chǔ)存。與之連通的商業(yè)機(jī)構(gòu)等均有可能“正當(dāng)”地獲取用戶的個(gè)人信息，包括姓名、職業(yè)、手機(jī)號(hào)……還有你的臉，甚至你不同的表情等。在信息即價(jià)值的時(shí)代，這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的“立體”資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)。但并不是說，“人臉”被收錄就必然指向泄漏，乃至被用來行騙牟利；只是刷臉技術(shù)的成熟，讓我們真正進(jìn)入了一個(gè)“弱隱私”時(shí)代。加之行業(yè)內(nèi)各自為政，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，使得形勢(shì)更為嚴(yán)峻。在這個(gè)技術(shù)日新月異、個(gè)人信息收錄十分便捷的時(shí)代，如何看好我們的“臉”，值得我們每個(gè)人深思。(根據(jù)談瓔同題文章改編)文章題目“‘刷臉時(shí)代’來臨，您準(zhǔn)備好了嗎”隱含著哪些意思請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行探究。(4分)趙爺爺記性差，常常忘記銀行卡密碼，銀行建議他辦理刷臉取款業(yè)務(wù)。他擔(dān)心別人會(huì)拿著他的照片去刷臉取款，自己皺紋增多難以識(shí)別，請(qǐng)你用文中相關(guān)知識(shí)幫助他消除顧慮。(4分)18．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是()(1分)A．文中舉湯姆·克魯斯的例子，具體說明刷臉認(rèn)證準(zhǔn)確度高，超過人眼。B．“在信息即價(jià)值的時(shí)代，這樣精準(zhǔn)翔實(shí)的‘立體’資料，必將成為各方環(huán)伺圍獵的目標(biāo)”這句話生動(dòng)形象地說明各方對(duì)個(gè)人信息的爭(zhēng)相搶奪。C．“臉”在文中具體指?jìng)€(gè)人