《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)

《古代西亞》課件教學(xué)設(shè)計(jì)《古代西亞》課件教學(xué)設(shè)計(jì)1第二框古代西亞國(guó)家楔形文字啡尼基希臘早即晚拉丁拉區(qū)〗e足≮|AAAA米米rp星9B[B]B取魚gCCC△△DDDD入FEEEWww.xsjyw.coit本網(wǎng)站版權(quán)所有第二框2里地理位置里河海/希伯來人Q巴比倫蘇美爾人波灣亞洲西部一→新月沃地新月形沃地的東部→→兩河流域里3材料一:蘇美爾人的詩歌猖獗的洪水呀,沒人能和它對(duì)抗它使蒼天動(dòng)搖,使大地顫抖。莊稼成熟了,猖獗的洪水來將它淹沒斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:底格里斯河南段和幼發(fā)拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃,但仍然少不了灌溉,因?yàn)檫@里每年幾乎有八個(gè)月不降雨,每年春天降下的暴雨來得太晚,根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農(nóng)作物(蘇美爾地區(qū)夏天的氣溫高達(dá)華氏125度,足以烤焦這里的土壤,所以這里的夏天不是生長(zhǎng)季節(jié))羅伯特E·勒納《西方文明史》3到7月洪水泛濫一防洪注:攝氏度=(華氏度32)÷18其他季節(jié)干旱一一灌溉w.KSJ本網(wǎng)站版權(quán)所有材料一:蘇美爾人的詩歌4細(xì)亞公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó)自然條件美亞法!命氣候干旱少雨發(fā)加喜特人河流幼發(fā)拉底河瑪o埃什努斯和底格里斯河,阿摩利人卡德伊朗高河流水量不穩(wěn)定巴比倫米埃蘭人伽什原這種自然條件下,阿烏波該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有拉什么特點(diǎn)?伯農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人工公無前吧的修建的灌溉系統(tǒng)。細(xì)亞公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó)5士耳其海地拉河巴勒坦希伯來人以列蘇美爾人奠基者:蘇美爾人你知道在“新月沃地”上有哪些古老民族嗎?這些古老民族居住的區(qū)域,今天大致在哪一帶?士耳其6公元前4世紀(jì)文明消失波斯帝國(guó)建立代6世紀(jì)西亞史世→一圍家建立古巴比倫王歷公元前(統(tǒng)一者:漢謨拉比;定都巴比倫城的發(fā)展350年→田現(xiàn)小國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代公元前7中文名家制度又謨拉比外文名Ammurapi別名:漢摩拉比,漢穆拉比,哈蒽拉比逝世日期:前1750職業(yè)政治家,軍事家,立法家主要成就:流域制定《漢謨拉比法典》前任:巴利特人物名片繼任:薩姆蘇伊魯納地位:世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第部比較完備的成文法典。W.xSJW.coIr本網(wǎng)站版權(quán)中文名8《漢謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上,豎立在巴比倫的座神殿里,現(xiàn)在收藏于巴黎盧浮宮。石柱上部是一副精致的浮雕太陽神把象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文,法典共有正文282條,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定其中很多嚴(yán)格規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系,規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突,比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。《漢謨拉比法典》被刻在一塊9簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況?《漢謨拉比法典》中的某些條文規(guī)定兩個(gè)自由民打架,一個(gè)人被打瞎了一只眼睛,對(duì)方就要同祥被打瞎一只眼晴作為懲司?！绻饪漆t(yī)生做手術(shù)致“以眼還眼,以牙還牙”的原則一一雖在一定使病人死亡,他的一只手就程度上反映了法典的公正觀念,但這種公正主要被砍掉。要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛,只要拿出一定教量的镋就可了。實(shí)行階級(jí)歧視的原則一一反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有的特權(quán)?！绻ㄖ熜薜姆课莸古腥ヅ`發(fā)式的理發(fā)師受被藏?cái)嗍种?。塌并致人死?他就要被處死反應(yīng)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益,采用的刑罰十分殘酷自由民把從宮廷逃出的奴隸蕆在家里,并且不服從交出,這家主人應(yīng)被處死。反應(yīng)當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。?！粋€(gè)人如果欠某人錢可以把妻子借給他當(dāng)奴隸簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況?10法典的制定目的、實(shí)質(zhì)分別是什么?目的:鞏固統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)秩序;實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)利益,是代表奴隸主意志的法律。這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同?這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現(xiàn)代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。Www.xsjyw.coit本網(wǎng)站版權(quán)所有法典的制定目的、實(shí)質(zhì)分別是什么?11《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)12《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)13《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)14《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)15《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)16《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)17謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕18《古代西亞》課件教學(xué)設(shè)計(jì)《古代西亞》課件教學(xué)設(shè)計(jì)19第二框古代西亞國(guó)家楔形文字啡尼基希臘早即晚拉丁拉區(qū)〗e足≮|AAAA米米rp星9B[B]B取魚gCCC△△DDDD入FEEEWww.xsjyw.coit本網(wǎng)站版權(quán)所有第二框20里地理位置里河海/希伯來人Q巴比倫蘇美爾人波灣亞洲西部一→新月沃地新月形沃地的東部→→兩河流域里21材料一:蘇美爾人的詩歌猖獗的洪水呀,沒人能和它對(duì)抗它使蒼天動(dòng)搖,使大地顫抖。莊稼成熟了,猖獗的洪水來將它淹沒斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二:底格里斯河南段和幼發(fā)拉底河南段之間的土地雖然異常肥沃,但仍然少不了灌溉,因?yàn)檫@里每年幾乎有八個(gè)月不降雨,每年春天降下的暴雨來得太晚,根本趕不上澆灌在4月份就必須收獲的主要農(nóng)作物(蘇美爾地區(qū)夏天的氣溫高達(dá)華氏125度,足以烤焦這里的土壤,所以這里的夏天不是生長(zhǎng)季節(jié))羅伯特E·勒納《西方文明史》3到7月洪水泛濫一防洪注:攝氏度=(華氏度32)÷18其他季節(jié)干旱一一灌溉w.KSJ本網(wǎng)站版權(quán)所有材料一:蘇美爾人的詩歌22細(xì)亞公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó)自然條件美亞法!命氣候干旱少雨發(fā)加喜特人河流幼發(fā)拉底河瑪o埃什努斯和底格里斯河,阿摩利人卡德伊朗高河流水量不穩(wěn)定巴比倫米埃蘭人伽什原這種自然條件下,阿烏波該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展有拉什么特點(diǎn)?伯農(nóng)業(yè)發(fā)展依靠人工公無前吧的修建的灌溉系統(tǒng)。細(xì)亞公元前18世紀(jì)的古巴比倫王國(guó)23士耳其海地拉河巴勒坦希伯來人以列蘇美爾人奠基者:蘇美爾人你知道在“新月沃地”上有哪些古老民族嗎?這些古老民族居住的區(qū)域,今天大致在哪一帶?士耳其24公元前4世紀(jì)文明消失波斯帝國(guó)建立代6世紀(jì)西亞史世→一圍家建立古巴比倫王歷公元前(統(tǒng)一者:漢謨拉比;定都巴比倫城的發(fā)展350年→田現(xiàn)小國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代公元前25中文名家制度又謨拉比外文名Ammurapi別名:漢摩拉比,漢穆拉比,哈蒽拉比逝世日期:前1750職業(yè)政治家,軍事家,立法家主要成就:流域制定《漢謨拉比法典》前任:巴利特人物名片繼任:薩姆蘇伊魯納地位:世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第部比較完備的成文法典。W.xSJW.coIr本網(wǎng)站版權(quán)中文名26《漢謨拉比法典》被刻在一塊巨大石柱上,豎立在巴比倫的座神殿里,現(xiàn)在收藏于巴黎盧浮宮。石柱上部是一副精致的浮雕太陽神把象征權(quán)力的權(quán)標(biāo)授予漢謨拉比。石柱中部刻著法典的具體條文,法典共有正文282條,對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承和審判制度等作了詳細(xì)的規(guī)定其中很多嚴(yán)格規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關(guān)系,規(guī)定如何處理自由民內(nèi)部的矛盾和沖突,比較全面地反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。《漢謨拉比法典》被刻在一塊27簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況?《漢謨拉比法典》中的某些條文規(guī)定兩個(gè)自由民打架,一個(gè)人被打瞎了一只眼睛,對(duì)方就要同祥被打瞎一只眼晴作為懲司?！绻饪漆t(yī)生做手術(shù)致“以眼還眼,以牙還牙”的原則一一雖在一定使病人死亡,他的一只手就程度上反映了法典的公正觀念,但這種公正主要被砍掉。要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。如果奴隸主弄瞎了奴隸的眼睛,只要拿出一定教量的镋就可了。實(shí)行階級(jí)歧視的原則一一反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有的特權(quán)?！绻ㄖ熜薜姆课莸古腥ヅ`發(fā)式的理發(fā)師受被藏?cái)嗍种?。塌并致人死?他就要被處死反應(yīng)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益,采用的刑罰十分殘酷自由民把從宮廷逃出的奴隸蕆在家里,并且不服從交出,這家主人應(yīng)被處死。反應(yīng)當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。。▲一個(gè)人如果欠某人錢可以把妻子借給他當(dāng)奴隸簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況?28法典的制定目的、實(shí)質(zhì)分別是什么?目的:鞏固統(tǒng)治,維護(hù)社會(huì)秩序;實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主統(tǒng)治階級(jí)利益,是代表奴隸主意志的法律。這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同?這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現(xiàn)代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。Www.xsjyw.coit本網(wǎng)站版權(quán)所有法典的制定目的、實(shí)質(zhì)分別是什么?29《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)30《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)31《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)32《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)33《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)34《古代西亞》-課件-教學(xué)設(shè)計(jì)35謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過于夸大，也會(huì)招來人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；