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大一輪復(fù)習講義教材文言文復(fù)習綜合試卷(時間:150分鐘滿分:150分)一、語言文字運用(共24分)閱讀下面的文字,完成1~3題。(6分)宋人的“意”如何呢?大概看來它幾乎是晉人之韻的重現(xiàn)。蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達之性,一直以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。對于書法,蘇軾主張“書初無意佳乃佳爾”,黃庭堅不吝以“天然自工”來贊美。以其作品《黃州寒食帖》來說寫得________,一氣呵成。其中字體大小的變換、力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都是________,毫無做作之態(tài)。然而即使這件________的作品,其韻味也與《蘭亭集序》不大一樣。首先是強烈的個性。全篇幾乎都用外露的側(cè)鋒123筆法,而字的大小、力度和行筆的節(jié)奏也起伏劇烈;如《前赤壁賦》,其字形多欹側(cè),筆法既繼承王羲之等前人筆意,又自由不拘,(

),盡顯其書法個性,即“端莊雜流麗,剛健含婀娜”?!短m亭集序》則多以中鋒行筆,優(yōu)雅從容,在筆法與結(jié)構(gòu)等要素的和諧中透出淡淡的韻味。其次是濃烈的情感抒發(fā)。這不僅在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見,而且詩的內(nèi)容中也鮮明可感;而《蘭亭集序》則不僅全篇內(nèi)容顯得________,只在篇末一點淡淡的憂傷,而且在書寫的過程中,也以輕松的方式保持著字形和章法各方面的流暢,不令其產(chǎn)生突兀的阻滯。因此,前者表現(xiàn)出較為濃郁的“意”,后者則顯得“無為而治”。231概括來說,晉人的“韻”主要關(guān)注的是書法的客體漢字,而宋人的“意”,更多關(guān)注的是書法主體的審美情操與藝術(shù)功力。2311.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?2分)A.行云流水信馬由韁相得益彰悠然自得B.行云流水信手拈來渾然天成悠然自得C.天衣無縫信手拈來相得益彰泰然自若D.天衣無縫信馬由韁渾然天成泰然自若√231解析行云流水:形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢。天衣無縫:形容事物(多指詩文、話語等)嚴密,沒有一點兒破綻。信手拈來:多形容寫文章時詞匯或材料豐富,不費思索就能寫出來。信馬由韁:比喻漫無目的地閑逛或隨意行動。渾然天成:形容詩文結(jié)構(gòu)嚴密自然,用詞運典毫無斧鑿痕跡;亦形容人的才德完美自然。相得益彰:互相幫助,互相補充,更能顯出各自的好處。悠然自得:形容悠閑而舒適。泰然自若:形容鎮(zhèn)定、毫不在意的樣子。2312.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?2分)A.進而通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著B.進而通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿C.因此通篇作品既頗具跌宕搖曳之姿,又端整沉著D.因此通篇作品既端整沉著,又頗具跌宕搖曳之姿√解析從邏輯關(guān)系上看,應(yīng)是因果關(guān)系。而“進而”表遞進;“因此”才表因果。排除A、B兩項。從上下文邏輯意脈貫通上看,先言“端整沉著”,后表“頗具跌宕搖曳之姿”排除C項。故選D。1233.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?2分)A.不僅詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃至不

惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見B.這不僅在詩的筆法的變換,而且在內(nèi)容中鮮明可感,其字勢的傾側(cè)乃

至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見C.不僅詩的內(nèi)容中鮮明可感而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)乃至不

惜失衡、其章法的多處促迫安排中每每可見D.這不僅在詩的內(nèi)容中鮮明可感,而且在其筆法的變換、其字勢的傾側(cè)

乃至不惜失衡、其章法的多處促迫安排中也每每可見√123解析原句語?。赫Z序不當,“內(nèi)容鮮明可感”是“濃烈的情感抒發(fā)”的最直接最根本的表現(xiàn),應(yīng)放在前面;成分殘缺,缺介詞“在”,應(yīng)是“在詩的內(nèi)容中”。123解析B項均為退回、倒退。A項動詞,切斷/橫渡。C項借給/借助。D項前往/離開。4.下列各組句子中,加顏色字的意義相同的一項是(2分)A.至國,即絕河關(guān)反漢假舟楫者,非能水也,而絕江河B.卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急太子逢迎,卻行為導(dǎo)C.原足下假臣奇兵三萬人君子生非異也,善假于物也D.壯士一去兮不復(fù)還此乘勝而去國遠斗√467891011121355.對下列句子中加顏色字的解釋,全都不正確的一項是(2分)①既東封鄭,又欲肆其西封

肆:擴張②魏王豹驚,引兵迎信,信遂虜豹

迎:投降③縱彼不言,籍獨不愧于心乎

獨:只有④晉軍函陵,秦軍氾南

軍:駐軍⑤請西約三晉,南連齊、楚,北購于單于

購:懸賞重金征求⑥今太子聞光壯盛之時,不知吾形已不逮也

逮:及,達到⑦燕王誠振怖大王之威,不敢舉兵以逆軍吏

逆:迎⑧君弟重射,臣能令君勝

弟:但,只管⑨今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之

固:本來⑩莫辭更坐彈一曲,如聽仙樂耳暫明

暫:忽然45678910111213A.③④⑩ B.⑤⑧⑨

C.①⑦⑨D.②③⑨√解析②迎:迎擊,迎戰(zhàn)。③獨:怎能。⑦逆:抵抗。⑨固:必,一定。456789101112136.從詞類活用角度分析,下列加顏色詞的用法分類相同的一組是(2分)①君為我呼入,吾得兄事之②舞幽壑之潛蛟③雄州霧列,俊采星馳④沛公旦日從百余騎來見項王⑤上食埃土,下飲黃泉⑥素善留侯張良A.①③⑤ B.①②⑤

C.②④⑥ D.②⑤⑥√解析①③⑤均為名詞活用作狀語。456789101112137.下列句子中古今異義詞語的解釋全都不正確的一組是(2分)①是使民養(yǎng)生喪死無憾也

養(yǎng)生:供養(yǎng)活著的人②年十七,好古文

古文:先秦兩漢的散文③臣欲奉詔奔馳

奔馳:很快地跑④備他盜之出入與非常也

出入:出去進來⑤野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也

野馬:游動的霧氣⑥望美人兮天一方

美人:美麗的姑娘A.①②⑥ B.①④⑤

C.②③⑤D.③④⑥解析③奔馳:赴京就職。④出入:偏義詞,偏指入義。⑥美人:美麗的人,也可指男性。45678910111213√8.下列各組句子中,加顏色字的意義和用法相同的一項是(2分)A.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也以亂易整,不武。吾其還也B.奈何以見陵之怨,欲批其逆鱗哉令騎將灌嬰以五千騎追之C.積土成山,風雨興焉猶且從師而問焉D.天之亡我,我何渡為欲人之無惑也難矣√45678910111213解析D項均為結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性。A項代詞,自己/表示祈使語氣,同時帶有商量的語氣,還是。B項介詞,因為/動詞,率領(lǐng)。C項兼詞,相當于“于之”,在那里/代詞,他。456789101112139.下列句子的句式分類正確的一項是(2分)①彼且惡乎待哉②沛公安在③死生亦大矣④仰觀宇宙之大⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥極娛游于暇日⑦都督閻公之雅望⑧秦城恐不可得,徒見欺⑨師者,所以傳道受業(yè)解惑也⑩欲茍順私情,則告訴不許A.①②/③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧⑩B.①②/③⑨/④⑦/⑥/⑤⑧⑩C.①/②③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧/⑩D.①/②③⑨/④⑦/⑤⑥/⑧⑩√45678910111213解析①②為賓語前置句,③⑨為判斷句,④⑦為定語后置句,⑥為狀語后置句,⑤⑧⑩為被動句。4567891011121310.下列各句中的加顏色詞,解釋不正確的一項是(2分)A.至易水上,既祖,取道。

祖:臨行祭路神,引申為餞行和送別。B.沛公之參乘樊噲者也。

參乘:亦作“驂乘”,古代乘車,站在車右擔任警衛(wèi)的人。C.伏惟啟阿母。

伏惟:下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。D.初七及下九,嬉戲莫相忘。

下九:古人以農(nóng)歷每月的初九為上九,十九為中九,二十九為下九,

在漢代,每月下九日是婦女歡聚的日子。√45678910111213解析下九:古人以農(nóng)歷每月的二十九為上九,初九為中九,十九為下九,在漢代,每月十九日是婦女歡聚的日子。4567891011121311.下列各句的表述,不正確的一項是(2分)A.《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后,寂寂人定初”中,“黃昏”為十二時

辰之一,是戌時(相當于現(xiàn)在的19時至21時),“人定”是亥時(相當于

現(xiàn)在的21時至23時)。B.“二十四史”的前四史包括司馬遷著的《史記》、班固著的《漢書》、

范曄著的《后漢書》,以及陳壽著的《三國志》,都是紀傳體例。C.《師說》中“六藝”指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》

六種經(jīng)書。D.《琵琶行》“江州司馬青衫濕”中,“青衫”指黑色單衣,唐代官職

低的服色為青黑色,后人常用“司馬青衫”形容官職低?!?5678910111213解析“后人常用‘司馬青衫’形容官職低”錯,“司馬青衫”出自《琵琶行》,原句是“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”,白居易同情琵琶女的處境而不禁想到自己的處境,衣衫為淚水所濕,極度悲傷,由此可知,“司馬青衫”形容悲傷、凄切的情感。4567891011121312.下列有關(guān)文化常識的表述,不正確的一項是(2分)A.《史記》是我國第一部紀傳體通史,上起傳說中的黃帝,下至漢武帝。分本紀、世

家、列傳、書、表五類,共130篇。魯迅評價該書為“史家之絕唱,無韻之《離

騷》”。B.“望”指農(nóng)歷每月十五日;“既望”指望日的第二天,即每月十六日?!八贰敝皋r(nóng)

歷每月的第一天,“晦”則指農(nóng)歷每月的最后一天。C.兒童未成年束發(fā)為兩髻,狀如角,稱“總角”;二十歲結(jié)發(fā)戴冠,表示成人,稱

“弱冠”。D.蘇洵、蘇軾、蘇轍均以文學名世,世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、

曹植)齊名。蘇軾在書法方面成就極大,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。解析男子二十歲結(jié)發(fā)戴冠,才稱“弱冠”。45678910111213√二、名篇名句默寫(16分)13.補寫出下列句子中的空缺部分。(16分)(1)《赤壁賦》中,從事物變化的角度來看待天地的存在的句子是“______________________,______________________”。(2)《赤壁賦》結(jié)尾處主客對人生的感悟有了共鳴:他們“_______________”,忘記了空間;“_______________”,忘記了時間。主客皆進入了“物與我皆無盡也”這種豁達超然之“樂境”。(3)《勸學》中用“蚓”和“蟹”作比,前者雖然沒有鋒利的爪牙也無“____________”,卻能“上食埃土,下飲黃泉”;后者雖有“六跪而二螯”,卻“_______________________”。蓋將自其變者而觀之

則天地曾不能以一瞬相與枕藉乎舟中

不知東方之既白筋骨之強非蛇鱔之穴無可寄托者45678910111213(4)《勸學》中用“跂而望”不若“登高之博見”,證明“善假于物”的重要作用;“_______________,__________________”是從“思”和“學”兩個方面證明相同的道理。(5)《勸學》中用“假輿馬”“假舟楫”能夠“致千里”“絕江河”,但這個人并不是“利足”“能水”來證明“______________,__________”的觀點。(6)韓愈在《師說》中,以孔子為例加以論述,由此得出的結(jié)論是“_____________________,_________________”。吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學也君子生非異也善假于物也是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子45678910111213(7)《阿房宮賦》中用排比句渲染阿房宮的繁華奢靡,其中把阿房宮所奏之樂與市井言語進行對比的句子是“__________,______________”。(8)《阿房宮賦》中“___________,_________________”兩句,借釘頭之多,表現(xiàn)阿房宮規(guī)模宏大,秦始皇生活紛奢。多于市人之言語管弦嘔啞釘頭磷磷多于在庾之粟粒45678910111213三、文言文閱讀(44分)(一)閱讀下面的文言文,完成14~18題。(17分)蘭亭集序王羲之永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。1415161718是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。141718151614.對下列句子中加顏色字的解釋,不正確的一項是(2分)A.永和九年,歲在癸丑

歲:時間B.足以極視聽之娛

極:窮盡C.情隨事遷

遷:結(jié)束D.不能喻之于懷

喻:明白√解析遷:變化。141718151615.下列各組句子中,加顏色字的意義和用法相同的一組是(2分)A.雖無絲竹管弦之盛雖趣舍萬殊,靜躁不同B.所以游目騁懷所以興懷,其致一也C.仰觀宇宙之大猶不能不以之興懷D.會于會稽山陰之蘭亭況修短隨化,終期于盡√解析A項均為雖然。B項用以,用來/表原因。C項定語后置的標志/代詞,它。D項在/到。141718151616.下列句子中,加顏色詞語的古今意義相同的一項是(2分)A.列坐其次

B.或取諸懷抱C.感慨系之矣

D.亦將有感于斯文√解析A項古義:它(曲水)的旁邊。今義:①次第較后,第二(用于列舉事項);②次要的地位。B項古義:胸懷抱負。今義:①抱在懷里;②胸前;③心里存有。D項古義:這次集會的詩文。今義:文雅。141718151617.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(2分)A.第一段從時間、地點、緣由、人物、環(huán)境,以及人物的心情等方面寫蘭亭

集會的盛況。以寫盛會始,以抒感慨終。B.第三段寫了兩種人:一種是喜歡“靜”的人,一種是喜歡“躁”的人。這兩種

人在性格乃至行為上都有很大的不同,在人生觀上也沒有相通之處。C.文章前一部分主要是敘事、寫景,后一部分變?yōu)槭闱?、議論。由賞景暢飲引發(fā)

出對憂與樂、生與死的感慨,由樂生悲,由生到死,這是作者的哲理思辨。D.作者認為生就是生,活著能享受樂趣;死就是死,死后一切皆無?;钪?/p>

死去是人生的兩件大事,二者不可等量齊觀,暗含有生之年應(yīng)做點實事之意?!探馕觥霸谌松^上也沒有相通之處”錯。141718151618.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。(5分)譯文:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(4分)譯文:______________________________________________________________________________________________________________________

抬頭觀望廣大無窮的宇宙,低頭細察地上繁多的萬物,借以縱展眼力,開暢胸懷,足可以極盡視聽的樂趣,實在令人快樂。(得分點:兩處定語后置、所以、信,句意通順)

本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。(得分點:固、一、虛誕、妄作,句意通順)1417181516(二)閱讀下面的文言文,完成19~22題。(13分)師說(節(jié)選)韓愈嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之19202122人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!1920212219.對下列句子中加顏色字的解釋,不正確的一項是(2分)A.或師焉,或不焉

或:或者B.小學而大遺

遺:放棄C.師道之不復(fù),可知矣

復(fù):恢復(fù)D.君子不齒

齒:并列、排列√解析或:有的。1920212220.下列各組句子中,加顏色字的意義和用法相同的一組是(2分)A.而恥學于師吾嘗終日而思矣B.猶且從師而問焉年且九十C.今其智乃反不能及問今是何世,乃不知有漢D.其下圣人也亦遠矣其皆出于此乎√解析C項均為副詞,竟然。A項表轉(zhuǎn)折,卻/表修飾,可不譯。B項副詞,尚且/副詞,將近。D項代詞,指“眾人”/語氣副詞,表猜測,大概。1920212221.下列說法不符合文意的一項是(2分)A.本段古今對比,贊美“古之圣人”,批評“今之眾人”,指出了他們

在學習上的不同態(tài)度。B.本段既論證了從師學習的必要性,還指出了學習不要有門戶之見。C.本段重點批判了當時恥于從師的惡劣風氣。D.本段從論證方式上來看,立足于“破”,逐層批判了“今之眾

人”“士大夫之族”和“君子”,從反面論證了觀點?!探馕觥伴T戶之見”錯。1920212222.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)師道之不傳也久矣!(3分)譯文:__________________________________________________________________(2)巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!(4分)譯文:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(古代)從師的風尚不流傳已經(jīng)很久了!(得分點:師道、傳、久,句意通順)

巫醫(yī)、樂師和各種工匠這些人,君子們不屑與之同列,現(xiàn)在他們的見識竟然趕不上(這些人),真是令人奇怪??!(得分點:不齒、乃、及、怪,句意通順)19202122(三)閱讀下面的文言文,完成23~26題。(14分)王安石,字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽修,修為之延譽。擢進士上第,簽書淮南判官。俄直集賢院。先是,館閣之命屢下,安石屢辭;士大夫謂其無意于世,恨不識其面。朝廷每欲畀以美官,惟患其不就也。明年,同修起居注,辭之累日。閣門吏赍敕就付之,拒不受;吏隨而拜之,則避于廁;吏置敕于案而去,又追還之;上章至八九,乃受。遂知制詔,糾察在京刑獄,自是不復(fù)辭官矣。神宗在潁邸,(韓)維為記室,每講說見稱,輒曰:“此非維之說,維之友王安石之說也。”及為太子庶子,又薦自代。帝由是想見其人,24252623甫即位,命知江寧府。數(shù)月,召為翰林學士兼侍講。熙寧元年四月,始造朝。入對,帝問為治所先,對曰:“擇術(shù)為先?!钡墼唬骸疤铺诤稳??”曰:“陛下當法堯、舜,何以太宗為哉?堯、舜之道,至簡而不煩,至要而不遷,至易而不難。但末世學者不能通知,以為高不可及爾?!钡墼磺淇芍^責難于君朕自視眇躬恐無以副卿此意可悉意輔朕庶同濟此道二年二月,拜參知政事。七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當修人事以應(yīng)之。”監(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻,曰:“旱由安石所致,去安石,天必雨?!贝仁ァ⑿识罅魈橹^帝曰:“安石亂天下?!钡垡嘁芍炝T為觀文殿大學士、知江寧府。(選自《宋史·王安石傳》,有刪改)2425262323.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(2分)A.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿此意/可悉意輔朕/庶同濟

此道/B.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉意輔朕/庶同濟

此道/C.帝曰/卿可謂責難于君/朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟

此道/D.帝曰/卿可謂責難/于君朕自視眇躬/恐無以副卿/此意可悉/意輔朕庶同濟

此道/√24252623解析“曰”后通常要斷開;“朕”是句子的主語,前面應(yīng)斷開;“恐”省略的主語也是“朕”,前面應(yīng)斷開;“可悉意輔朕”省略的主語是“你”,指王安石,前面應(yīng)斷開;“庶同濟此道”省略的主語是“你和我”,我們君臣二人,前面應(yīng)斷開。故選A。2425262324.下列對文中加顏色詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(2分)A.進士,我國古代科舉考試殿試及第者之稱,殿試是最高一級的科舉考

試,也就是中央政府(朝廷)的考試。B.起居注,我國古代記錄帝王的言行錄,漢以后,幾乎歷代帝王都有起

居注,這是撰修國史的基本材料。C.敕,也寫作“勅”,告誡的意思,“敕”作為一種文書,在古代常用

于帝王訓(xùn)斥或貶責臣僚。D.翰林學士,官名,始設(shè)于南北朝,唐玄宗時,成為皇帝心腹,常常能

升為宰相。北宋翰林學士承唐制,掌制誥?!探馕觥半贰庇糜谌喂俜饩艉透嬲]臣僚。2425262325.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(2分)A.王安石愛好讀書,文采出眾。王安石從小喜歡讀書,有過目不忘之才,

文思敏捷,文章精妙,深受曾鞏和歐陽修的推崇。B.王安石不求騰達,不戀官場。朝廷多次想提拔他,給他美差,但王安

石多次拒絕,還曾經(jīng)為了逃避任職,躲藏到廁所里。C.王安石廣受贊譽,聲名遠播。不俗的文才、品行和見識,為王安石引

來廣泛的贊譽,很多士人,甚至皇帝都很想結(jié)識他。D.王安石曾受器重,終被冷落。宋神宗重用王安石,委以參知政事之職,

但是由于王安石招致了天下大旱,最終遭到貶黜。√24252623解析“王安石招致了天下大旱”錯,這是古人的迷信說法,天旱不可能是某個人招致的。2425262326.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)帝由是想見其人,甫即位,命知江寧府。(4分)譯文:

______________________________________________________皇上因此想見見這個人,剛一登基,就任命他擔任江寧知府。解析“由是”,因此;“甫”,才;“即”,就任,登上;“命”,任命;“知”,擔任。24252623(2)但末世學者不能通知,以為高不可及爾。(4分)譯文:

_______________________________________________________________________________

只不過后代學習堯、舜的人不能透徹地了解,認為那是太高深的自己不能趕上的罷了。解析“通知”,透徹地了解;“及”,趕上。24252623參考譯文王安石,字介甫,是撫州臨川人。王安石小時候喜歡讀書,一過目就終生不忘。他寫文章動筆就像飛一樣,初看好像漫不經(jīng)心,寫成以后,看到的人都佩服他寫得精妙。友人曾鞏,拿他的文章給歐陽修看,歐陽修為他傳播美譽。他考中進士,并排名前列,擔任淮南簽書判官。不久在集賢院當值。在此之前,掌管圖書、編修國史的官署屢次下命令,王安石屢次推辭;士大夫認為他對世間的一切不再留戀了,因沒能親眼見他一面而感到遺憾。朝廷每當想要把好的官職委任給他時,都擔心他不就職。第二年,擔任同修起居注,連續(xù)幾天推辭。閣門吏拿著朝廷的敕令前去交給他,他拒絕接受;閣門吏跟著他,向他行拜禮,他卻到廁所24252623躲避;閣門吏就將敕令放到書案上離去,他又追上閣門吏,將敕令送還;他上奏章推辭至八九次,才接受。于是管理制詔事務(wù),檢察在京的各種刑事案件,從此之后,不再辭官。神宗在潁邸的時候,韓維擔任記室,每當講述的事情被稱贊時,總是說:“這不是我說的,是我的朋友王安石說的。”等到擔任太子庶子,又推薦王安石代替自己?;噬弦虼讼胍娨娺@個人,剛一登基,就任命他擔任江寧知府。幾個月后,征召為翰林學士兼侍講。熙寧元年四月,才來到朝廷。入朝回答皇上的問題?;噬蠁?,治理國家首先要干什么?王安石回答說:“應(yīng)首先選擇治國的方法?!被噬蠁枺骸疤铺谠趺礃幽兀俊蓖醢彩卮鹫f:“陛下應(yīng)當效法堯、舜,為什么要效法唐太宗的所作所為呢?堯、舜的治國之道非常24252623簡潔而不繁瑣,非常簡要而不曲折,非常容易操作而不繁難。只不過后代學習堯、舜的人不能透徹地了解,認為那是太高深的自己不能趕上的罷了?!被噬险f:“愛卿可算是責難國君了,朕知道自己才能低下,恐怕沒有辦法助你實現(xiàn)這個愿望。你要全心全意地輔佐朕,希望你我二人能共同完成治國大業(yè)。”熙寧二年二月,授予他參知政事的官職。熙寧七年春天,全國久旱不雨,饑民流離失所,皇上的憂愁表現(xiàn)在臉上,對著朝臣們嘆息不已,想要廢除那些不好的法度。王安石說:“水災(zāi)和旱災(zāi)是經(jīng)常會遇到的,即便是堯帝和商湯也在所難免,這些不值得引起皇上的憂慮,只是應(yīng)當修好人事來應(yīng)對它?!北O(jiān)安上門鄭俠上疏,將他24252623所見到的流浪百姓扶老攜幼的困苦狀況繪制成了圖畫獻給皇上,說:“旱災(zāi)是由王安石所導(dǎo)致的,除掉了王安石,上天一定會下雨。”慈圣、宣仁兩位太后流著眼淚對皇上說:“王安石搞亂了天下?!被噬弦查_始懷疑他,于是罷免了他的參知政事,貶為觀文殿大學士、江寧知府。24252623四、古代詩歌閱讀(6分)閱讀下面這首宋詩,完成27~28題。項羽陸游八尺將軍千里騅,拔山扛鼎不妨奇。

范增力盡無施處,路到烏江君自知。272827.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(2分)A.第一句是寫項羽的人、馬,用“八尺”和“千里”形成鮮明的對比,

突出了項羽威猛的形象。B.第二句雖然語氣平淡,是具體的敘事,卻寫出了項羽單槍匹馬、勇冠

三軍、力大無敵的英雄形象。C.第三句寫出了范增雖然盡力為項羽出謀劃策,但是項羽一意孤行,縱

使范增再有才能也無處施展。D.詩歌運用了對比手法,將項羽的英雄形象與他自刎烏江的結(jié)局形成對

比,強化了詩人的情感?!探馕觥靶纬甚r明的對比”錯。272828.這首詩表達了詩人怎樣的思想情感?請簡要分析。(4分)答案詩的前兩句,詩人通過描寫項羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無敵的英雄形象,表達了對項羽的敬仰、敬佩之情。后兩句,詩人描寫了范增再有才能也無處施展,項羽自刎烏江,表達了詩人的惋惜之情及對項羽不知任用賢人的批評。2728五、文學類文本閱讀(10分)閱讀下面的文字,完成29~31題。賈誼:沒有席位的發(fā)言鮑鵬山想起賈誼,我的腦海中總是浮現(xiàn)出幽州臺上陳子昂的身影。漢代文弱的洛陽少年,與大唐俠氣縱橫的蜀中豪杰,疊映在一起。是他們的淚流到了一起。很多英雄一生的失敗在他出生時即已注定:生不逢時。賈誼如果早生二三十年,能碰上秦皇嬴政,碰上楚霸項羽,碰上高祖劉邦。而如果他晚生五六十年,他又可等到漢武帝劉徹。這些都是需要英雄的時代,293031是英雄創(chuàng)造歷史的時代,偏他生在這兩個浪峰之間的低谷中!這是一個蓄勢待發(fā)的時代。這是一個講“無為”的時代。這是一個庸人都可以拱手而治的時代!漢文帝曾對他那個時代的一代名將李廣感喟:“惜乎!子不遇時!如令子當高帝時,萬戶侯豈足道哉!”(《史記·李將軍列傳》)其實,他身邊還有一個絕對可以成為一代名相,能引導(dǎo)他和漢帝國超越三代、做出前無古人輝煌業(yè)績的人物。那就是與李廣一樣年輕有為、天才俊發(fā)的賈誼。我很替文帝惋惜:他的手下有李廣這樣的將,有賈誼這樣的相,卻也只能“無為”而治。這是多么的暴殄天物!相較而言,文帝對賈誼更293031寡薄:對李廣這樣的英雄,他至少是給了他用武之地,讓他在戰(zhàn)場上充分展示了自己的才華;但對賈誼,文帝就不能為他安排政治席位,使他有折沖樽俎、運籌帷幄的機會。賈誼是一個沒有席位的就餐者,更不用說去當主持宴席的“祭酒”了。他給了這個時代最好的忠告。他是那個時代最睿智的發(fā)言者,是那個時代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻,可他卻沒有席位!甚至,最后,連會場也不讓他進!他被逐出京師。中國歷史上那么多的流放貶謫,除了對不同政見者或席位爭奪者陰毒的肉體懲罰外,更重要的目的,就是把他逐出輿論中心地帶,讓他遠離“話筒”,讓他的聲音消失。293031曇花一現(xiàn)的政治輝煌消失了。賈誼一路哭向長沙。22歲,文帝元年,河南守吳公向文帝推薦年輕的賈誼。文帝征召賈誼為博士。儕輩都對他很佩服,文帝也對他格外賞識,一年之內(nèi),他被越級提拔為太中大夫,文帝甚至有意要委他以公卿之位。就在這短暫的兩年內(nèi),他提出了許多極有遠見、富有建設(shè)性的意見。制度方面:請改正朔,易服色,定官名,興禮樂。經(jīng)濟方面:作《憂民》,上《論積貯疏》。倫理道德方面:作《六術(shù)》《道德》諸篇。政治理論方面:作《過秦論》上中下三篇,分論始皇、二世、子嬰之過。這是在理論上對殘暴而失敗的秦進行清算。他在認真地思考新朝立國的道德基礎(chǔ)與統(tǒng)治293031理論,劉邦的那一幫流氓強盜式的武夫是不可能有這樣的意識的。蕭何、曹參等出身獄吏,可以是很出色的行政人才,但不可能站到這樣的高度。賈誼的橫空出世,漢朝才算真正擁有了自己的理論家。兩年左右的時間,有如此眾多的思想和理論建樹、政策和策略建議,足見這位二十來歲的政治家的見識和膽略,足證他的政治天才,并足以奠定他在中國政治史上的地位。他可以躋身一流政治家之列而毫不遜色。在這些建議中,既有眼前的急務(wù),也有關(guān)乎長治久安的根本大計。有很多更是深入到了整個封建時代基本的政治與道德根基。其中有一點特別值得提出來,這一點顯示出,什么叫真正的睿智、真正的目力。293031漢初的政治家、思想家們都在思考著這樣一個問題:秦為何興暴而亡速?在這個問題上,賈誼表現(xiàn)出了他異乎常人、拔乎流俗的見解:他認為秦統(tǒng)一六國,實行郡縣制,乃是“除六國之憂”的有遠見之舉;而當今的分封政策,恰恰又是“成六國之禍”的倒退行為。但遠見卓識往往“自絕”于當代。卓則必絕,遠則自離。賈誼自然而然地與同時代的人離絕了。他藐視他們,他們也排擠他。他們根深而葉茂,藤粗而蒂固;他則一無所恃;他只能恃文帝的保護。但文帝也一樣脆弱。天子議以誼任公卿之位。絳(絳侯周勃)、灌(灌嬰)、東陽侯(張相如)盡害之,乃毀誼曰:“洛陽之人,年少初學,專欲擅權(quán),紛亂諸事?!庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h,以誼為長沙王太傅。293031平心而論,文帝劉恒還是很信任也很愿意重用賈誼的,他畢竟不是一個昏君。但他不能失去朝廷權(quán)力的平衡,他也不能為了一個賈誼而觸犯眾怒。賈誼雖然憂慮早死,但從漢文經(jīng)漢景至漢武,諸侯問題解決了,他的功業(yè)由幾代人完成了。賈誼的失敗是時勢所必然,同時也與個性相關(guān):賈誼的性格太躁急,太傲慢。躁急則不能待人,不能捺住性子等待時機。傲慢則不能兼人。他總是嫌那一批老臣太愚拙無識,不屑于與他們?yōu)槲椋荒馨阉麄兝胪粦?zhàn)壕,與他們一同作戰(zhàn),而是欲憑一己的力量,挾文帝之權(quán)威而獲成功。不能待人兼人容人,事業(yè)還未開始,自身就已形單影只。(選自《風流去》,有刪改)29303129.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(2分)A.開頭兩段把賈誼與陳子昂兩個生不逢時的天才人物聯(lián)系在一起,奠定

了全文的情感基調(diào)。B.文章寫文帝給李廣以用武之地,而未給賈誼安排政治席位,兩相對比,

襯托出賈誼的生不逢時。C.他“是那個時代龐然而麻痹的軀體上鋒銳的虻”一句運用比喻,寫出

了賈誼對時代的清醒及批判。D.賈誼的政治才能與性格缺陷形成了巨大的反差,作者通過這一反差表

達了對賈誼命運的深切同情。√解析應(yīng)是“賈誼的政治才能與不幸的命運形成了巨大的反差”。29303130.如何理解“賈誼的橫空出世,漢朝才算真正擁有了自己的理論家”這句話的含意?(4分)答案①賈誼認真思考漢朝立國的道德基礎(chǔ)與統(tǒng)治理論,提出了許多極有遠見、富有建設(shè)性的意見;②蕭何、曹參等是不可能站到這樣的高度上的;③

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