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本文格式為Word版,下載可任意編輯——《五柳先生傳》《馬說》閱讀練習(xí)題答案
《五柳先生傳》《馬說》練習(xí)題
一、閱讀《五柳先生傳》,完成文后各題:
1、填空:
(1)本文是一篇(體裁),,字,號,世稱靖節(jié)先生,(朝代)有名詩人,我們在上學(xué)期曾學(xué)過他的散文《》。
(2)文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個__________________________的形象,稱贊了他________________________________的精神。
2、給以下加點字注音:
嗜()酒輒()盡吝()情短褐()
晏()如簞()瓢()屢()空黔()婁()汲()茲()儔()觴()歟()
3、解釋以下加點的字:
何許()人造()飲輒()盡
親舊()儔()不詳()
4、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)好讀書,不求甚解。
(2)不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
(3)其言茲若人之儔乎?銜觴賦詩,以樂其志。
(4)短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。
5、選擇題:
(1)選出“之〞字用法不同的一項()
A.茲若人之儔乎?B.或置酒而招之。C.無懷氏之民歟?D.葛天氏之民歟?
(2)以下句子翻譯有誤的一項為哪一項:()
A宅邊有五柳樹,因以為號焉。譯文:由于住宅旁邊有五棵柳樹,就用它做了自己的號。
B或置酒而招之。譯文:有時就擺了酒叫他來喝。
C造飲輒盡,期在必醉。譯文:他去了就要喝得盡興,約定一定喝醉。
D常著文章自娛,頗示己志。譯文:經(jīng)常寫文章來消遣時光,從文中也稍微透露出自己的志趣。
(3)以下加點的詞語解釋有誤的一項為哪一項()
A每有會意(心領(lǐng)神會)B環(huán)堵蕭然(空寂)
C曾不吝情去留(舍不得)D銜觴賦詩(酒杯)
6、“贊〞語中哪句話和傳文中“不慕榮利〞一句相照應(yīng)?
7、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?
8、怎樣理解五柳先生“好讀書,不求甚解“這句話?
9、“親舊知其如此〞中的“此〞指代的是什么?先生與“親舊〞的關(guān)系如何?從哪里可以看出來?
10、怎樣理解“短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也〞的含義?
二、閱讀《馬說》,完成文后各題:
12、填空:
(1)《馬說》的是_____________,_____________代有名家;被后人譽(yù)為“〞之首
(2)文章借用有關(guān)伯樂和千里馬的傳聞,運(yùn)用的手法,食馬者喻指,千里馬喻指,伯樂喻指,抨擊了的社會現(xiàn)象,表達(dá)了之情,希望統(tǒng)治者
13、用原文填空。
(1)、《馬說》的中心論點是:______________________。
(2)、千里馬的凄涼遭遇是:_________________________________
(3)、千里馬被湮沒的根本原因是:_________________________________
(4)、千里馬被湮沒的直接原因是:_________________________________。
(5)、食馬者“不知馬〞的具體表現(xiàn)是:_________________________________。
(6)、對“食馬者〞的無知發(fā)出猛烈的譴責(zé)的語句是:_________________________________。(7)、表現(xiàn)“食馬者〞以“知馬者〞身份嘆息的語句是:_________________________________。
(8)、有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。〞由此我們可想到《馬說》的一句話:_________________________________。
(9)、說明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是:_________________________________。
(10)、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:_________________________________
(11)、領(lǐng)起全文作用的句子是:_________________________________。
(12)、說明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:__________________
(13)、說明對千里馬被湮沒的慨嘆的句子是:______________。
(14)、能說明千里馬外在特征的句子是:__________________。
(15)、寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:________________。
(16)、運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)心中感慨的句子是:______________。
(17)、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽視了身邊的美,使其遭遇不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹上葱?,這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相像,相應(yīng)的句子是:_____________________________
14、給以下加點字注音:
祗()駢()不外見()食()馬者
槽()櫪()一食()或盡粟()一石()
15、解釋以下加點的字:
祗()駢死()策()之不以其道()
執(zhí)策()而臨()之
16、找出以下各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。
①才美不外見
通,含義:
②食之不能盡其材
通,含義:;通,含義:
④其真無馬邪
通,含義:
17、將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
(2)食馬者不知其能千里而食也。
(3)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
(4)其真無馬邪?其真不知馬也。
18請寫出兩個含“馬〞字的成語。
⑴⑵
19、用“/〞標(biāo)出以下句子的停頓。
食馬者不知其能千里而食也
20、選擇正確的答案:
(1)才美不外見()
A.(千里馬)的才干和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。B.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來。
C.他的才干和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來。
(2)鳴之而不能通其意()
A.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會它嘶叫的意圖。B.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
C.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。
D.飼養(yǎng)人叫嚷千里馬,卻不能使它領(lǐng)會叫嚷的意思。
(3).這篇文章的主旨是:()
A.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬。〞
B.借千里馬為喻對封建統(tǒng)治者“不知馬〞,湮沒人才的行為作了有力的揭露。
C.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。
D.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。
連線中考:
一、馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見。且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!〞嗚呼!其真無馬邪!其真不知馬也。
①說明造成千里馬“欲與常馬等不可得〞的原因的句子是___________________________。
②第三段文字的中心句是_____________________________。
③表達(dá)全文主旨的句子是_____________________________。
④本文托物寓意,譏諷了_____________________________不識人才、不重人才、摧殘人才的愚味和昏庸,表達(dá)了自己痛感懷才不遇的猛烈憤慨。
二、閱讀文言文,回復(fù)以下問題
1.用“/〞標(biāo)出下面句子朗讀時應(yīng)有的兩處停頓。
食馬者不知其能千里而食也
2.對文章的中心判斷正確的一項為哪一項()
A天下無馬。B.其真無馬邪?其真不知馬也。
C.千里馬常有,而伯樂不常有。D.世有伯樂,然后有千里馬。
3以下句子中“以〞字的意思和用法與“不以千里稱也〞一句一致的一項為哪一項()
A策之不以其道B.以俟夫現(xiàn)人風(fēng)者得焉
C.得魚腹中書,固以怪之矣D.不以善小而不為
4.對“世有伯樂,然后有千里馬〞理解正確的~項是()
A先有伯樂然后才有千里馬,證明它們的存在有先有后。
B有了伯樂才會有千里馬,說明伯樂對千里馬的命運(yùn)起著決定作用。
C.沒有伯樂就沒有千里馬,沒有千里馬也就沒有伯樂,說明他們彼此依存。
D.雖然世上有伯樂,但不如千里馬多,說明伯樂難得。
5.文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳聞,將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________〞,將人才比作“_____________〞,而以伯樂喻指___________,集中抨擊的社會現(xiàn)象是_________________________。
6這篇文章托物寓意,抨擊統(tǒng)治者的錯誤行為。但沒有正面表明該怎么做。參照最終一節(jié),你認(rèn)為他主張怎樣對待“千里馬〞那樣的人才?
7.《馬說》的標(biāo)點符號是現(xiàn)代人加的,有人提出:末句“其真不知馬也〞,應(yīng)用問號終止。請根據(jù)文意說明你的看法,并說明理由。
三、《馬說》答題:
7.本文是,代文學(xué)家。(2分)
8.以下句中加點詞意思一致的一組是()(3分)
A.一食或盡粟一石食之不能盡其材B.故雖著名馬雖千里不敢易也
C.世有伯樂,然后有千里馬屋舍儼然D.大道之行也,天下為公策之不以其道
9.翻譯下面的句子。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
(2)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!〞
10.借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分)
四、
9.用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的句子。(4分)
策之不以其道,食之不能盡其材。
10.在看來,“伯樂〞與“千里馬〞哪個更重要?為什么?(4分)
11.文章其次段流露出對“千里馬〞怎樣的思想感情?(4分)
五、(節(jié)選自韓愈《馬說》)
1.對上文其次段的4個“食〞字分析正確的一項為哪一項()
A.1和2讀音一致,意義不同。B.1和4讀音不同,含義也不同。C.2和3讀音一致,含義也一致。
D.3和4讀音一致,含義不同。
2.《馬說》托物寓意,抨擊當(dāng)時“食馬者〞“不只馬〞的錯誤行為。但韓愈沒有從正面表明應(yīng)當(dāng)怎么做。參照第三段,你認(rèn)為他主張怎么樣對待“千里馬〞那樣的人才?
3.〈〈馬說〉〉的標(biāo)點符號,是現(xiàn)代人加的。有人指出:末句“其真不知馬也〞,應(yīng)當(dāng)用問句(?)終止。請你細(xì)讀原文,揣摩文意,說明你的看法,并說明理由。
17.解釋文中加點的詞。(3分)
或:食:等:
18.用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。(3分)
安求其能千里也?
19.根據(jù)選文,說說千里馬被辱沒的原因。(3分)
參考答案:
1、(1)傳記(自傳)陶淵明元亮五柳先生東晉《桃花源記》
(2)獨(dú)立于世俗之外的隱士率真自然,安貧樂道,不慕榮利
2、shìzhélìnhèyàndānpiáolǚqiánlóujízīchóushāngyú
3、處所到,往就親戚朋友同類,輩詳細(xì)地知道
4、(1)喜歡讀書,不過分在字句上下功夫(2)不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財做官。
(3)從這話看來,他該是五柳先生一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩,為自己抱定的志向而感到無比開心。(4)粗布短衣上面打了大量補(bǔ)丁,飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的,可是他安之若素。
5、(1)B(2)C(3)A
6、相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴〞。
7、性格:“閑靜少言,不慕榮利〞點出了五柳先生的隱者心境。志趣:一是讀書,“好讀書,不求甚解〞,呈現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒,“性嗜酒〞、“期在必醉〞展示了一個率真放達(dá)的五柳先生;三是寫文章,“常著文章自娛〞、“忘卻得失〞描述了一個自滿其樂、淡泊名利的五柳先生。生活:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也〞描繪了一個安貧樂道的五柳先生。通過種種表達(dá),把一個雖處于貧困之中卻清閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來,稱贊了他安貧樂道的精神。
8、這是一種讀書方法,即讀書不死摳字句,而要求真諦。這與他“不慕榮利〞有關(guān)。也說明他讀書的目的,是一種求知的滿足,精神享受,所以“每有會意,便欣然忘食〞。他不求名利,只求精神上得到安慰,他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
9、“此〞指代的是“性嗜酒,家貧不能常得〞。五柳先生與親舊的關(guān)系甚為密切,從他們常置酒接待五柳先生,五柳先生解懷暢飲不講客套可以看出來。
10、不僅寫出陶淵明安于貧困,而且含蓄地說明以古賢顏回自況,追求高尚的道德情操??芍^含而不露,有弦外之音,十分含蓄。
11、喜歡。由于五柳先生是一個率真自然,安貧樂道,不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對當(dāng)時混亂、丑惡的現(xiàn)實有清醒的認(rèn)識,但他卻選擇了逃避,借酒消愁,安于現(xiàn)狀。
12、(1)韓愈唐文學(xué)家“唐宋八大家〞(2)托物寓意愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者人才能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人統(tǒng)治者湮沒、摧殘人才懷才不遇的憤懣不平
封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)擅長識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。
13、1本文的中心論點是:世有伯樂,然后有千里馬。2千里馬的凄涼遭遇是:祗辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間3千里馬被湮沒的根本原因是:食馬者不知其能千里而食之。4千里馬被湮沒的直接原因是:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得5食馬者“不知馬〞的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意6對“食馬者〞的無知發(fā)出猛烈的譴責(zé)的語句是:與常馬等不可得,安求其能千里也?7表現(xiàn)“食馬者〞以“知馬者〞身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!〞8全文的主旨句是:其真無馬邪?其真不知馬也。9有一位名人曾說過:“世上不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。〞由此我們可想到《馬說》的一句話:千里馬常有,而伯樂不常有。10說明千里馬和伯樂關(guān)系的語句是:世有伯樂,然后有千里馬。11能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!〞12領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。13說明愚妄無知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意14說明對千里馬被湮沒的慨嘆的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。15能說明千里馬外在特征的句子是:馬之千里者,一食或盡粟一石。16寫千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。17運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)心中感慨的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。18美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽視了身邊的美,使其遭遇不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹上葱?,這種遭遇與〈〈馬說〉〉中千里馬的遭遇相像,相應(yīng)的句子是:祗辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間19點明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是
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