審題、立意、擬題練習(xí)-課件1

審題、立意、擬題練習(xí)審題、立意、擬題練習(xí)1任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作模式，點(diǎn)撥寫作方法:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文與材料作文寫法有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但又不能完全等同，相對(duì)材料作文而言，它更多的受到材料的限制，就事說(shuō)理顯得更為重要。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，學(xué)生應(yīng)就事提出或明確自己的觀點(diǎn)，關(guān)注是什么——為什么——怎么辦。評(píng)析事件的的性質(zhì)與成因，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，同質(zhì)例證，即盡量列舉同類事件（當(dāng)然也可列舉相反的例子）,揭示此類社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)益材料，顯示此事件絕非個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)意義，最后要提出解決辦法或者提出要求或者呼吁。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作模式，點(diǎn)撥寫作方法:2復(fù)習(xí)建議如果今年高考作文材料是時(shí)事現(xiàn)象類材料，你如果能按照時(shí)評(píng)類作文的模式（模式如下：就事提觀點(diǎn)—評(píng)析事件的成因—聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，列舉此類事件，揭示此類社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)益材料，顯示此事件絕非個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)意義——提出解決辦法或者提出要求或者呼吁）寫作當(dāng)然很好；如果按照一般的議論文來(lái)寫也是可以的，但要注意用來(lái)論證你觀點(diǎn)的事例最好是現(xiàn)實(shí)生活中與所給時(shí)事現(xiàn)象類材料相似（顯示此事件絕非個(gè)例）或相反的事例，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把蘇軾、陶淵明拉上。文中能反復(fù)點(diǎn)題最好，至少結(jié)尾要回扣材料，重申觀點(diǎn)。復(fù)習(xí)建議31、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某電器集團(tuán)在研發(fā)新產(chǎn)品的過(guò)程中遇到了難關(guān)，工程師小李提出了一個(gè)大膽的設(shè)想，大家聽后也很振奮，可靜下心來(lái)一想，設(shè)想好是好，就是很難實(shí)現(xiàn)，小李的提議也就暫時(shí)擱置起來(lái)了。工人師傅老王一直在仔細(xì)琢磨小李的方案，反復(fù)的實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，最后終于把小李的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)，新產(chǎn)品研制成功。公司要表彰有功人員，那把誰(shuí)放在第一位呢？大家產(chǎn)生了分歧，有人認(rèn)為是老王，正是他的實(shí)踐才讓設(shè)想成真；也有人認(rèn)為應(yīng)該是小李，沒(méi)有他的大膽設(shè)想，就不會(huì)有解決問(wèn)題的思路。大家為此爭(zhēng)論不休。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。4【分析】材料中，新產(chǎn)品研制成功有兩個(gè)功臣，一是提出設(shè)想的小李，一是實(shí)踐設(shè)想的老王，到底誰(shuí)的功勞大？大家爭(zhēng)論不休，這就是材料的中心內(nèi)容，立意時(shí)抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞即“設(shè)想”和“實(shí)踐”即可。【參考立意】（1）提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。（2）設(shè)想只有通過(guò)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)才有意義。（3）既要大膽設(shè)想，又要嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)踐．這一點(diǎn)應(yīng)該是在發(fā)表建立在前面理論基礎(chǔ)之上的看法時(shí)應(yīng)該具有的思辨，而不應(yīng)單獨(dú)立意。【分析】材料中，新產(chǎn)品研制成功有兩個(gè)功臣，一是提出設(shè)想的小李5例文：實(shí)踐讓設(shè)想成真據(jù)報(bào)道，某電器集團(tuán)在研發(fā)新產(chǎn)品的過(guò)程中遇到了難關(guān)，工程師小李提出了一個(gè)大膽的設(shè)想，可是很難實(shí)現(xiàn)，小李的提議也就暫時(shí)擱置下來(lái)了．但老王師傅沒(méi)放棄，一直在琢磨小李的方案，并反復(fù)地實(shí)驗(yàn)，最終把小李的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)．新產(chǎn)品研制成功，公司要表彰有功人員，那該把誰(shuí)放在第一位呢？大家產(chǎn)生了分歧，有人認(rèn)為應(yīng)該是小李，沒(méi)有他的大膽設(shè)想，就不會(huì)有解決問(wèn)題的思路，也有人認(rèn)為是老王師傅的實(shí)踐才讓設(shè)想成真．我贊成后者的觀點(diǎn)，如果沒(méi)有老王師傅的反復(fù)實(shí)踐，小李的設(shè)想就會(huì)被擱置，或許將成為空想．（概述材料，明確觀點(diǎn)）例文：實(shí)踐讓設(shè)想成真6

小李的設(shè)想是智慧的閃現(xiàn)，而老王師傅的實(shí)踐更是漫長(zhǎng)而艱難的．他們倆對(duì)新產(chǎn)品的研制都做出了很大的貢獻(xiàn)，但就“論功行賞”而言，我認(rèn)為老王師傅的功勞更大些，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是老王師傅的實(shí)踐，使小李的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，鑄就了新產(chǎn)品研制成功的輝煌．（就事對(duì)比說(shuō)理，重申自己的觀點(diǎn)）小李的設(shè)想是智慧的閃現(xiàn)，而老王師傅的實(shí)踐更是漫長(zhǎng)而7實(shí)踐出真知。一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造都源于實(shí)踐。小李構(gòu)思出來(lái)的設(shè)想也不一定是對(duì)的，只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)是否可行．實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的武器，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類進(jìn)步的源泉．古往今來(lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐：愛迪生為了發(fā)明燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了弄清楚磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐嗎？魯班被茅草上的小細(xì)齒割破了手指，這給了他靈感和啟發(fā)，他想：如果仿照茅草的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹，豈不比斧砍更快、更好？魯班下山后，反復(fù)地做試驗(yàn)，并在金屬工匠的幫助下，做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條．他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力，鋸子就這樣發(fā)明了。魯班的設(shè)想是那樣的偉大，但如果只停留在設(shè)想上而沒(méi)有付出實(shí)踐，又怎能發(fā)明出鋸子這樣神奇的工具？

審題、立意、擬題練習(xí)-課件18

無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干．只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)的真理。小李提出了設(shè)想，可小李和其他在場(chǎng)的人為什么不付出行動(dòng)呢？因?yàn)椤半y”！的確，在生活中，我們都會(huì)因?yàn)橐恍├щy而退縮，小李和在場(chǎng)的其他人都退縮了．只有老王師傅堅(jiān)持實(shí)踐．我們仿佛看到了昏黃的燈光下他弓著身子瞇著眼，一次一次地鉆研，一次不行兩次，兩次不行三次…因此，我認(rèn)為公司表彰有功人員，老王師傅擺在第一位是當(dāng)之無(wú)愧的！無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干．只有經(jīng)過(guò)9

最后，我想送給小李幾句話，這也是我自己從這一事件中得到的啟示：廣闊的大海如果缺少了暴風(fēng)雨的洗禮就沒(méi)有生命的顏色；湛藍(lán)的天空如果缺少了白云的點(diǎn)綴也只是無(wú)際的空曠；人生的道路如果缺少了一步步堅(jiān)實(shí)的步伐，多么完美的設(shè)想，也只是劃過(guò)心間的一道光亮，而沒(méi)有停留的地方。最后，我想送給小李幾句話，這也是我自己從這一事件中得102、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）《哈佛凌晨4點(diǎn)半》最初在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，后又出版成書，暢銷一時(shí)。該文描述的是，凌晨4點(diǎn)多的哈佛大學(xué)圖書館里，燈火通明，座無(wú)虛席，莘莘學(xué)子已經(jīng)坐滿圖書館，靜靜看書、思考、做筆記……然而，耶魯大學(xué)本科畢業(yè)、今年8月底入讀哈佛大學(xué)商學(xué)院MBA的李柘遠(yuǎn)，通過(guò)親身經(jīng)歷和調(diào)查證明，“哈佛凌晨4點(diǎn)半圖書館的景象”只是一個(gè)想象，根本不存在?！豆鹆璩?點(diǎn)半》顯然已經(jīng)不是雞湯了，如果說(shuō)是，也只是抹了點(diǎn)雞油的假雞湯。可是，這樣的雞湯為何迷倒了幾乎所有的國(guó)人，尤其是中國(guó)的學(xué)子？請(qǐng)根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡釋你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。11參考立意：首先明確自己的立場(chǎng)：對(duì)于《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這本“偽書”，你怎么看？對(duì)于其風(fēng)靡一時(shí)、迷倒眾生的原因，你又如何看？立場(chǎng)可以不同，看法可以見仁見智，關(guān)鍵在于能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、言之成理：觀點(diǎn)一：這本書自有其價(jià)值和流行的理由，無(wú)可厚非。理由：①勵(lì)志、傳播正能量。成功需要努力，努力就有可能走向成功，無(wú)論其所寫內(nèi)容是事實(shí)還是想象，這種通過(guò)加倍的努力走向人生成功的思想對(duì)莘莘學(xué)子具有激勵(lì)（積極的心理暗示）作用。②符合中國(guó)人崇尚勤學(xué)、苦學(xué)的傳統(tǒng)教育理念，讓望子、望生成龍的家長(zhǎng)和老師從中找到激勵(lì)孩子勤苦學(xué)習(xí)的有力證據(jù)；③利用名校效應(yīng)，使“梅花香自苦寒來(lái)”的經(jīng)驗(yàn)因“哈佛”之名而更令人信服。參考立意：12觀點(diǎn)二：這本書宣傳的凌晨4點(diǎn)半哈佛學(xué)子仍在苦讀和中國(guó)人信奉的“三更燈火五更雞”都是只問(wèn)努力與否，不問(wèn)身心健康，只問(wèn)投入多少，不計(jì)成本效益的做法，倡導(dǎo)的是一種不科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。理由：①睡眠太少，精力不濟(jì)，學(xué)習(xí)效果不一定好；②長(zhǎng)期睡眠不足，影響身心健康；③用最少的投入獲取最大的收獲是一種健康環(huán)保的生活和工作方式。觀點(diǎn)二：這本書宣傳的凌晨4點(diǎn)半哈佛學(xué)子仍在苦讀和中國(guó)人信奉的13觀點(diǎn)三：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷不是偶然，而是社會(huì)心理的一種投射。理由：①渴望成功、崇拜成功是一種普遍的社會(huì)心理；②各大書店，“成功學(xué)”一類的書籍經(jīng)常擺在最顯眼的位置，對(duì)各種成功學(xué)趨之若鶩是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。③哈佛學(xué)子是學(xué)業(yè)成功的代表，“哈佛經(jīng)驗(yàn)”也是成功學(xué)的一種，有“可資借鑒”的價(jià)值。觀點(diǎn)三：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷不是偶然，而是14觀點(diǎn)四：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷正是國(guó)人易于想當(dāng)然、易于盲信盲從，缺乏理性思考和批判精神的體現(xiàn)。理由：①社會(huì)上各種“偽雞湯”、偽科學(xué)、假消息大行其道，不少網(wǎng)友不辨真?zhèn)危鷣y傳播，不少市民盲目相信。②只要稍微了解西方文化與東方文化的差別，就知道西方人并不喜歡做“拼命三郎”，“加班文化”是亞洲（尤其是東亞）特色，“頭懸梁錐刺股”大約會(huì)被西方人認(rèn)為有違人性。因此，哈佛圖書館怎么可能天天凌晨4點(diǎn)半即燈火通明、座無(wú)虛席？對(duì)此無(wú)人質(zhì)疑，一個(gè)重要的原因就是缺乏質(zhì)疑精神。觀點(diǎn)四：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷正是國(guó)人易于想15觀點(diǎn)五：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》的流行折射出國(guó)人普遍的“名校情結(jié)”。理由：①如果把“哈佛”換成一所其名不揚(yáng)的普通學(xué)校，會(huì)有這樣的暢銷效應(yīng)嗎？不會(huì)。②無(wú)論成績(jī)暫時(shí)如何，都有一個(gè)“清北”夢(mèng)想，一些成績(jī)佼佼者甚至寧肯復(fù)讀也要非清北不上；不問(wèn)興趣愛好、職業(yè)理想如何，把考個(gè)好大學(xué)放在第一位。③用人單位劃定高校檔次，一些單位無(wú)論需要什么樣的人才，都是非“985”“211”不要。觀點(diǎn)五：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》的流行折射出國(guó)人普遍的“名校情結(jié)”16【參考擬題】（1）假雞湯為何迷倒眾國(guó)人？（2）莫讓假雞湯迷倒（3）拒絕假雞湯附優(yōu)秀題目：《霧迷津渡，焉辨真假》《假雞湯？真效應(yīng)！》《是真雞湯，還是假勵(lì)志？》《善意的雞湯無(wú)需辨真?zhèn)巍贰赌闳羯线M(jìn)，何患雞湯真與假》《目光如炬虛堂鏡懸》《理性思考，且行且珍惜》《摒棄盲目，學(xué)會(huì)理性》《雞湯雖好，明辨為妙》《莫讓苦讀成盲目》《苦讀至上，可以休矣》《涓涓細(xì)流中的清與濁》《何必糾正美麗的錯(cuò)誤》【參考擬題】173、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）今年的“雙十一”，淘寶網(wǎng)又成功地掀起了一場(chǎng)全民購(gòu)物狂歡活動(dòng)，然而狂歡之后，很多消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)買來(lái)一大堆商品，但真正能用到的卻少之又少。與此同時(shí)，越來(lái)越多的人崇尚極簡(jiǎn)主義生活方式，推崇物質(zhì)極簡(jiǎn)，提倡不買不需要的物品；對(duì)確有必要的物品，買最好的，充分使用它。有人認(rèn)為，購(gòu)物有時(shí)也是舒緩我們生活壓力的方式之一，如果保持物質(zhì)極簡(jiǎn)的生活狀態(tài)，反而會(huì)失去很多生活趣味。也有人認(rèn)為，物質(zhì)極簡(jiǎn)不是“苦行僧”式的自虐，而是一種更為人性化、經(jīng)濟(jì)環(huán)保而輕松愉悅的生活方式。這兩種看法，你更支持哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（618【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫作時(shí)必須明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。本題中“你更支持哪一種”這一具體問(wèn)題，“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這些任務(wù)，都需要考生在寫作時(shí)加以考慮。如果你支持前者，可從“物質(zhì)提供生活便利，提升生活質(zhì)量，滿足審美需求”等角度立意；如果你支持后者，可從“呼吁簡(jiǎn)約理性的生活方式，追求豐富充盈的精神生活”等角度來(lái)立意。無(wú)論從哪個(gè)角度看，具體分析時(shí)不能過(guò)于絕對(duì)、片面，需持辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫作時(shí)必須明確表達(dá)自己194、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來(lái)，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？這則故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章，不得套作。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(620【材料分析】這道題的材料是一個(gè)小故事，兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來(lái)，而小女孩則毫無(wú)保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣？最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來(lái)了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問(wèn)：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任？因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說(shuō)很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問(wèn)：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來(lái)。【材料分析】21

以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫作過(guò)程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過(guò)來(lái)思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺(jué)醒和良知的叩問(wèn)。平時(shí)寫作時(shí)，如果大家都能像這樣來(lái)回地思索和詰問(wèn)，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問(wèn)題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無(wú)限放大，無(wú)良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。”使用這樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處。以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫作過(guò)程中都需22良知的叩問(wèn)在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。良知的叩問(wèn)23

孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過(guò)重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂(lè)，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠(chéng)懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬(wàn)象。孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是24

但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無(wú)限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無(wú)人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段?！按莼衲А蓖鯐瓞F(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無(wú)以成眠，而在之后的庭審過(guò)程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒(méi)有人能夠逃過(guò)良知的叩問(wèn)。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無(wú)盡的譴責(zé)。但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人25

社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無(wú)盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽(yáng)一般的光亮。這個(gè)世界更像是來(lái)自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問(wèn)有著巨大而不可比擬的力量。良知來(lái)自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬(wàn)劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！痹诘腋诡A(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和265、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微??；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（6027養(yǎng)人先養(yǎng)心有學(xué)者認(rèn)為，四大名著不適合兒童閱讀；有人反駁，四大名著的負(fù)面影響微小，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的消極影響更大?？晌艺J(rèn)為如何引導(dǎo)孩子的過(guò)程才是關(guān)鍵。開篇即反彈琵琶，以“大人如何引導(dǎo)孩子的過(guò)程是關(guān)鍵”為觀點(diǎn)切入【解析】簡(jiǎn)單概括材料之后提出觀點(diǎn)。孩子成長(zhǎng)是必然的，獨(dú)立生活也是必須的，這過(guò)程中閱讀名著、接觸現(xiàn)實(shí)生活更是必要的；但如何引導(dǎo)孩子明辨是非、判斷美丑、培養(yǎng)習(xí)慣、滋養(yǎng)心性很關(guān)鍵。【解析】三個(gè)單句排比循序漸進(jìn)，觸及到閱讀與成長(zhǎng)的本質(zhì)：如何引導(dǎo)孩子明辨是非、判斷美丑、培養(yǎng)習(xí)慣、滋養(yǎng)心性？養(yǎng)人先養(yǎng)心28

白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”四大名著均為時(shí)為事而作，恰也是生成于現(xiàn)實(shí)土壤。“打家劫舍”“陰謀詭計(jì)”“虛無(wú)主義”“色空幻滅”，這些都是成人世界中一種思想層面的代表，在兒童世界里這些依然相對(duì)純凈。至于有這些思想行為的人最終有何下場(chǎng)，這些人物形象為何有此行為，小說(shuō)中都有合情合理的情節(jié)過(guò)程。這些負(fù)面影響固然可能影響兒童，但，那里面的忠肝義膽、俠骨柔情、舍生取義等正能量影響力不是更大嗎？何況，兒童的閱讀體驗(yàn)是需要大人的引導(dǎo)的；在引導(dǎo)的同時(shí)進(jìn)一步與孩子交流分享，將孩子帶入另一個(gè)純凈的晴空、真善美的世界。成年人有個(gè)怎樣的精神世界，兒童自然就會(huì)有個(gè)怎樣的世界。蓮出淤泥不染，梅香苦寒中溢出，全因自己內(nèi)心的純凈芬芳。如若大人的世界是功利的、浮躁的、丑惡的，那么兒童的世界里估計(jì)都是巫婆妖怪，王子公主般的夢(mèng)想終將成為泡影。

【解析】要想孩子擁有潔凈的精神世界，大人的引導(dǎo)至關(guān)重要，這是從理論層面的闡釋。白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?9

有人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。書中的美丑世界、善惡人物終究是存于字里行間，而成長(zhǎng)如蛻，出門遠(yuǎn)行是生活所需。孩子會(huì)用書中的知識(shí)踐行著自己的想法，在現(xiàn)實(shí)的世界中評(píng)判驗(yàn)證著書中的知識(shí)。社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，生活本是百味雜陳，孩子要想獲得成長(zhǎng)，要有他自己的體驗(yàn)。當(dāng)然，這需要成年人的相伴相行，疏導(dǎo)指引，以自己的經(jīng)驗(yàn)告訴孩子如何辨別是非善惡，再讓孩子自己的眼睛去過(guò)濾現(xiàn)實(shí)的世界。

【解析】孩子形成明辨是非的能力需要自己的體驗(yàn)，這需要大人的疏導(dǎo)指引，這是從實(shí)踐的方面闡釋。有人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。書中的美丑世界、30

現(xiàn)實(shí)會(huì)因被批判而美麗，現(xiàn)實(shí)也會(huì)因贊美而更美好，這些都會(huì)關(guān)乎我們的文化底蘊(yùn)，我們的審美標(biāo)準(zhǔn)，我們的思考空間。在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，培養(yǎng)興趣、心性、品性，帶動(dòng)孩子閱讀人生更多的有字之書、無(wú)字之書，學(xué)習(xí)彌香千里的傳統(tǒng)文化，融入多姿多彩的現(xiàn)代生活。若要泛舟書海需要品為舟，若要沉浮現(xiàn)實(shí)世界需要守住心靈的干凈。

【解析】將說(shuō)理推向文化層面，說(shuō)理意味深長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)會(huì)因被批判而美麗，現(xiàn)實(shí)也會(huì)因贊美而更美好，這31

現(xiàn)實(shí)的世界，紛呈的書籍，構(gòu)筑多彩的生活。純美干凈的兒童心靈，折射著真善美的光輝。他們的成長(zhǎng)需要成年人的陪伴，如此的世界，更需要拯救的是大人們的精神世界。【解析】再次強(qiáng)調(diào)成人精神世界潔凈的重要性?，F(xiàn)實(shí)的世界，紛呈的書籍，構(gòu)筑多彩的生活。純美干凈的兒32

6、（河北省淶水波峰中學(xué)2017屆高三下學(xué)期模擬考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）八旬老人李某坐動(dòng)車去看病，女兒只給她買到了半程的坐票。半程過(guò)后，老人被剛上車的女大學(xué)生拿著車票座位號(hào)“請(qǐng)”了起來(lái)，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學(xué)生拒絕，雙方起了爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)。”女大學(xué)生覺(jué)得很委屈，“坐自己的位置錯(cuò)了嗎？”對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。請(qǐng)要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。6、（河北省淶水波峰中學(xué)2017屆高三下學(xué)期模擬考試）33評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考意見：1．凡首段沒(méi)有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過(guò)42分；2．只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒(méi)有結(jié)合材料，材料成了可有可無(wú)的東西，得分不能超過(guò)42分；3．雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過(guò)42分；4．行文過(guò)程分析不辯證，顯得片面化、絕對(duì)化，不懂得讓步說(shuō)理，只是一味的指斥，得分不超過(guò)42分；5．按照材料作文的寫法，沒(méi)有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在42分左右；6．只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒(méi)有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超過(guò)20分；7．行文符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說(shuō)理辯證，有現(xiàn)實(shí)性，得分不得低于50分。立意參考：1．維護(hù)權(quán)利重要，愛心更重要；2．愛心不要被道德綁架。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考意見：34②這是挺有意思的一件事：因?yàn)闆](méi)有主動(dòng)讓座，甚至沒(méi)有被動(dòng)讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來(lái)一個(gè)老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德？③動(dòng)車讓座為何有爭(zhēng)議，大概就是兩點(diǎn)使然：第一，女兒沒(méi)買到坐票，也是挺無(wú)奈的一件事。不過(guò)，動(dòng)車不像城市的普通公交，有時(shí)坐著需要三五個(gè)小時(shí)還不止。這個(gè)時(shí)候，如果“讓座”成風(fēng)，估計(jì)道德成本就會(huì)高到嚇?biāo)廊恕５诙?，坐?dòng)車不像坐公交，用網(wǎng)友的話說(shuō)，既然沒(méi)有座位，那你能不能買一等座？能不能買商務(wù)座？實(shí)在不行，可以坐遲一點(diǎn)有座位的那趟車。當(dāng)然，再不濟(jì)，有特殊情況，還有列車員可以尋求幫助，是不是非要擠乘客的“座位權(quán)”呢？②這是挺有意思的一件事：因?yàn)闆](méi)有主動(dòng)讓座，甚至沒(méi)有被35考場(chǎng)優(yōu)秀作文：動(dòng)車上拒讓座，錯(cuò)了嗎？5月3日中午D5185動(dòng)車，達(dá)州石橋八旬老人李某，準(zhǔn)備到華西醫(yī)院看病，因節(jié)后人多只買到達(dá)州到營(yíng)山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年青貌美女大學(xué)生“請(qǐng)”起來(lái)，老人女兒懇請(qǐng)能否擠一擠，被拒，后面兩排年輕人同樣充耳不聞。大約5分鐘后，前面一中年男子將老人讓到自己位臵。老人女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！苯Y(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位臵錯(cuò)了嗎？！”

考場(chǎng)優(yōu)秀作文：364、

這些問(wèn)題，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題：道德行為，不是膜拜的“神龕”，應(yīng)該是力所能及的溫暖。幾站路，讓一讓，又何妨？但幾小時(shí)的路程，高價(jià)買的車票，也要逼著被人“讓”，這就過(guò)了“力所能及”之檻，讓座這種小小的美德行為，就成了成本高昂的“義舉”。凡人可以效仿小善，英雄才會(huì)“大義凜然”。說(shuō)起來(lái)同樣是讓座，但動(dòng)車上的讓座，顯然不是人人可以輕易借鑒的“小善”那么簡(jiǎn)單。4、這些問(wèn)題，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)問(wèn)題：道德行為，不是膜拜375、

動(dòng)車上應(yīng)該讓座嗎？姑且先將這個(gè)問(wèn)題擱置不議。這些年，為了提倡“讓座”，大家都是蠻拼的：上世紀(jì)的時(shí)候基本是道德說(shuō)教，再不行就小喇叭廣播；十多年前，發(fā)現(xiàn)了譴責(zé)的力量，鼓動(dòng)著大爺大媽們“扇耳光”、“坐大腿”式強(qiáng)行索座；再然后，地方部門嘗試以地方立法的姿態(tài)，羅列出“請(qǐng)”或“罰”的各種強(qiáng)制手段，于是讓座這件事，似乎從“主動(dòng)讓”成了“必須讓”。但其實(shí)，好像也沒(méi)有任何一種調(diào)查或邏輯能證明，這些年在“讓座”上的努力，果真就多大程度推進(jìn)了讓座美德的蔚然成風(fēng)？5、動(dòng)車上應(yīng)該讓座嗎？姑且先將這個(gè)問(wèn)題擱置不議。38

6、拒絕和老人擠著坐動(dòng)車被指責(zé)，這是道德泛化之禍。有人擔(dān)心，拒絕讓座，會(huì)讓公德斯文掃地，會(huì)讓社會(huì)風(fēng)化粗鄙不堪。然而有意思的是，在動(dòng)車拒讓座事件后的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中：一方面是九成人支持女孩的拒絕行為，另一方面是五成左右的人愿意主動(dòng)或被動(dòng)讓座。看起來(lái)，這是很分裂的一件事，但實(shí)際上，恰恰是民意理性的彰顯：在價(jià)值認(rèn)同層面，民意褒揚(yáng)了讓座的美德行為；但在權(quán)利尊重層面，拒絕讓座同樣不是丑事一樁。

7、動(dòng)車上拒讓座，談不上什么錯(cuò)，更犯不著之責(zé)。我們能做的，是根據(jù)自己的情況，能讓就讓，不讓也請(qǐng)待之謙和。6、拒絕和老人擠著坐動(dòng)車被指責(zé)，這是道德泛化之398、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主鮑勃·迪倫少年時(shí)期表現(xiàn)出音樂(lè)天賦，高中時(shí)他就加入一個(gè)小型搖滾樂(lè)隊(duì)并組織演出。1961年，鮑勃·迪倫從大學(xué)輟學(xué)，開始致力于歌唱工作。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，他讓音樂(lè)真正變成表達(dá)人生觀和態(tài)度的一個(gè)工具，深刻地影響著美國(guó)文化甚至整個(gè)世界的文化。因央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的走紅，故宮博物院鐘表修復(fù)師王津被網(wǎng)友贊為“故宮男神”。進(jìn)故宮修復(fù)鐘表四十年，他陸續(xù)修復(fù)和檢修了兩三百件鐘表，成為頂尖的文物修復(fù)專家。但他坦言，年輕的時(shí)候也沒(méi)什么規(guī)劃，進(jìn)入故宮工作之后，他越做越喜歡，后來(lái)發(fā)現(xiàn)修復(fù)鐘表就是他的夢(mèng)想。“生涯規(guī)劃”是最近十分流行的概念，它是指對(duì)自己的興趣、愛好、能力進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。這兩個(gè)人的“生涯規(guī)劃”不同，你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)你有更大的啟發(fā)和借鑒意義？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，明確立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不要抄襲。8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。409.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一般來(lái)講，每年的6至8月是洗衣機(jī)銷售的淡季。每到這段時(shí)間，很多廠家就把商場(chǎng)里的促銷員撤回去了。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈艟图{悶：難道天氣越熱，出汗越多，老百姓越不洗衣服？調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不是老百姓不洗衣服，而是在夏天5公斤洗衣量的洗衣機(jī)不實(shí)用，既浪費(fèi)水又浪費(fèi)電。于是，海爾的科研人員很快設(shè)計(jì)出一種洗衣量只有1.5公斤的洗衣機(jī)——小小神童。結(jié)果，兩年時(shí)間里，海爾的小小神童在全國(guó)賣了100多萬(wàn)臺(tái)，并出口到日本和韓國(guó)。張瑞敏告誡員工說(shuō)：“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)?！币螅赫?qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容和含義寫一篇不少于800字的作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。41寫作提示寫作提示4210.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

90后女孩鐘嗣源熱衷于中國(guó)傳統(tǒng)文化，但她發(fā)現(xiàn)關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人很少，愿意傳承的人更少，一種責(zé)任感油然而生，于是她立志要做一個(gè)傳承者，畢業(yè)后她決定到玉皇觀做一名道士，全身心投入到傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的事業(yè)當(dāng)中去。她的這種做法引起了廣泛爭(zhēng)議。對(duì)此你如何看待？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息。10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（43審題、立意、擬題練習(xí)審題、立意、擬題練習(xí)44任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作模式，點(diǎn)撥寫作方法:任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文與材料作文寫法有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但又不能完全等同，相對(duì)材料作文而言，它更多的受到材料的限制，就事說(shuō)理顯得更為重要。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，學(xué)生應(yīng)就事提出或明確自己的觀點(diǎn)，關(guān)注是什么——為什么——怎么辦。評(píng)析事件的的性質(zhì)與成因，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，同質(zhì)例證，即盡量列舉同類事件（當(dāng)然也可列舉相反的例子）,揭示此類社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)益材料，顯示此事件絕非個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)意義，最后要提出解決辦法或者提出要求或者呼吁。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作模式，點(diǎn)撥寫作方法:45復(fù)習(xí)建議如果今年高考作文材料是時(shí)事現(xiàn)象類材料，你如果能按照時(shí)評(píng)類作文的模式（模式如下：就事提觀點(diǎn)—評(píng)析事件的成因—聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，列舉此類事件，揭示此類社會(huì)現(xiàn)象，補(bǔ)益材料，顯示此事件絕非個(gè)例，而是一種社會(huì)現(xiàn)象，進(jìn)而分析此類社會(huì)現(xiàn)象背后的社會(huì)意義——提出解決辦法或者提出要求或者呼吁）寫作當(dāng)然很好；如果按照一般的議論文來(lái)寫也是可以的，但要注意用來(lái)論證你觀點(diǎn)的事例最好是現(xiàn)實(shí)生活中與所給時(shí)事現(xiàn)象類材料相似（顯示此事件絕非個(gè)例）或相反的事例，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就把蘇軾、陶淵明拉上。文中能反復(fù)點(diǎn)題最好，至少結(jié)尾要回扣材料，重申觀點(diǎn)。復(fù)習(xí)建議461、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某電器集團(tuán)在研發(fā)新產(chǎn)品的過(guò)程中遇到了難關(guān)，工程師小李提出了一個(gè)大膽的設(shè)想，大家聽后也很振奮，可靜下心來(lái)一想，設(shè)想好是好，就是很難實(shí)現(xiàn)，小李的提議也就暫時(shí)擱置起來(lái)了。工人師傅老王一直在仔細(xì)琢磨小李的方案，反復(fù)的實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證，最后終于把小李的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)，新產(chǎn)品研制成功。公司要表彰有功人員，那把誰(shuí)放在第一位呢？大家產(chǎn)生了分歧，有人認(rèn)為是老王，正是他的實(shí)踐才讓設(shè)想成真；也有人認(rèn)為應(yīng)該是小李，沒(méi)有他的大膽設(shè)想，就不會(huì)有解決問(wèn)題的思路。大家為此爭(zhēng)論不休。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。47【分析】材料中，新產(chǎn)品研制成功有兩個(gè)功臣，一是提出設(shè)想的小李，一是實(shí)踐設(shè)想的老王，到底誰(shuí)的功勞大？大家爭(zhēng)論不休，這就是材料的中心內(nèi)容，立意時(shí)抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞即“設(shè)想”和“實(shí)踐”即可?！緟⒖剂⒁狻浚?）提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。（2）設(shè)想只有通過(guò)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)才有意義。（3）既要大膽設(shè)想，又要嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)踐．這一點(diǎn)應(yīng)該是在發(fā)表建立在前面理論基礎(chǔ)之上的看法時(shí)應(yīng)該具有的思辨，而不應(yīng)單獨(dú)立意。【分析】材料中，新產(chǎn)品研制成功有兩個(gè)功臣，一是提出設(shè)想的小李48例文：實(shí)踐讓設(shè)想成真據(jù)報(bào)道，某電器集團(tuán)在研發(fā)新產(chǎn)品的過(guò)程中遇到了難關(guān)，工程師小李提出了一個(gè)大膽的設(shè)想，可是很難實(shí)現(xiàn)，小李的提議也就暫時(shí)擱置下來(lái)了．但老王師傅沒(méi)放棄，一直在琢磨小李的方案，并反復(fù)地實(shí)驗(yàn)，最終把小李的設(shè)想變成了現(xiàn)實(shí)．新產(chǎn)品研制成功，公司要表彰有功人員，那該把誰(shuí)放在第一位呢？大家產(chǎn)生了分歧，有人認(rèn)為應(yīng)該是小李，沒(méi)有他的大膽設(shè)想，就不會(huì)有解決問(wèn)題的思路，也有人認(rèn)為是老王師傅的實(shí)踐才讓設(shè)想成真．我贊成后者的觀點(diǎn)，如果沒(méi)有老王師傅的反復(fù)實(shí)踐，小李的設(shè)想就會(huì)被擱置，或許將成為空想．（概述材料，明確觀點(diǎn)）例文：實(shí)踐讓設(shè)想成真49

小李的設(shè)想是智慧的閃現(xiàn)，而老王師傅的實(shí)踐更是漫長(zhǎng)而艱難的．他們倆對(duì)新產(chǎn)品的研制都做出了很大的貢獻(xiàn)，但就“論功行賞”而言，我認(rèn)為老王師傅的功勞更大些，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是老王師傅的實(shí)踐，使小李的設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)，鑄就了新產(chǎn)品研制成功的輝煌．（就事對(duì)比說(shuō)理，重申自己的觀點(diǎn)）小李的設(shè)想是智慧的閃現(xiàn)，而老王師傅的實(shí)踐更是漫長(zhǎng)而50實(shí)踐出真知。一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造都源于實(shí)踐。小李構(gòu)思出來(lái)的設(shè)想也不一定是對(duì)的，只有在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)是否可行．實(shí)踐是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的武器，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展和人類進(jìn)步的源泉．古往今來(lái)，哪個(gè)成才的人沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐：愛迪生為了發(fā)明燈泡進(jìn)行了上千次實(shí)驗(yàn)；法拉第為了弄清楚磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實(shí)踐嗎？魯班被茅草上的小細(xì)齒割破了手指，這給了他靈感和啟發(fā)，他想：如果仿照茅草的細(xì)齒，來(lái)做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來(lái)鋸樹，豈不比斧砍更快、更好？魯班下山后，反復(fù)地做試驗(yàn)，并在金屬工匠的幫助下，做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條．他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力，鋸子就這樣發(fā)明了。魯班的設(shè)想是那樣的偉大，但如果只停留在設(shè)想上而沒(méi)有付出實(shí)踐，又怎能發(fā)明出鋸子這樣神奇的工具？

審題、立意、擬題練習(xí)-課件151

無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干．只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真正的科學(xué)的真理。小李提出了設(shè)想，可小李和其他在場(chǎng)的人為什么不付出行動(dòng)呢？因?yàn)椤半y”！的確，在生活中，我們都會(huì)因?yàn)橐恍├щy而退縮，小李和在場(chǎng)的其他人都退縮了．只有老王師傅堅(jiān)持實(shí)踐．我們仿佛看到了昏黃的燈光下他弓著身子瞇著眼，一次一次地鉆研，一次不行兩次，兩次不行三次…因此，我認(rèn)為公司表彰有功人員，老王師傅擺在第一位是當(dāng)之無(wú)愧的！無(wú)數(shù)的客觀事實(shí)證明，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干．只有經(jīng)過(guò)52

最后，我想送給小李幾句話，這也是我自己從這一事件中得到的啟示：廣闊的大海如果缺少了暴風(fēng)雨的洗禮就沒(méi)有生命的顏色；湛藍(lán)的天空如果缺少了白云的點(diǎn)綴也只是無(wú)際的空曠；人生的道路如果缺少了一步步堅(jiān)實(shí)的步伐，多么完美的設(shè)想，也只是劃過(guò)心間的一道光亮，而沒(méi)有停留的地方。最后，我想送給小李幾句話，這也是我自己從這一事件中得532、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）《哈佛凌晨4點(diǎn)半》最初在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)，后又出版成書，暢銷一時(shí)。該文描述的是，凌晨4點(diǎn)多的哈佛大學(xué)圖書館里，燈火通明，座無(wú)虛席，莘莘學(xué)子已經(jīng)坐滿圖書館，靜靜看書、思考、做筆記……然而，耶魯大學(xué)本科畢業(yè)、今年8月底入讀哈佛大學(xué)商學(xué)院MBA的李柘遠(yuǎn)，通過(guò)親身經(jīng)歷和調(diào)查證明，“哈佛凌晨4點(diǎn)半圖書館的景象”只是一個(gè)想象，根本不存在?！豆鹆璩?點(diǎn)半》顯然已經(jīng)不是雞湯了，如果說(shuō)是，也只是抹了點(diǎn)雞油的假雞湯。可是，這樣的雞湯為何迷倒了幾乎所有的國(guó)人，尤其是中國(guó)的學(xué)子？請(qǐng)根據(jù)材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，闡釋你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。54參考立意：首先明確自己的立場(chǎng)：對(duì)于《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這本“偽書”，你怎么看？對(duì)于其風(fēng)靡一時(shí)、迷倒眾生的原因，你又如何看？立場(chǎng)可以不同，看法可以見仁見智，關(guān)鍵在于能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、言之成理：觀點(diǎn)一：這本書自有其價(jià)值和流行的理由，無(wú)可厚非。理由：①勵(lì)志、傳播正能量。成功需要努力，努力就有可能走向成功，無(wú)論其所寫內(nèi)容是事實(shí)還是想象，這種通過(guò)加倍的努力走向人生成功的思想對(duì)莘莘學(xué)子具有激勵(lì)（積極的心理暗示）作用。②符合中國(guó)人崇尚勤學(xué)、苦學(xué)的傳統(tǒng)教育理念，讓望子、望生成龍的家長(zhǎng)和老師從中找到激勵(lì)孩子勤苦學(xué)習(xí)的有力證據(jù)；③利用名校效應(yīng)，使“梅花香自苦寒來(lái)”的經(jīng)驗(yàn)因“哈佛”之名而更令人信服。參考立意：55觀點(diǎn)二：這本書宣傳的凌晨4點(diǎn)半哈佛學(xué)子仍在苦讀和中國(guó)人信奉的“三更燈火五更雞”都是只問(wèn)努力與否，不問(wèn)身心健康，只問(wèn)投入多少，不計(jì)成本效益的做法，倡導(dǎo)的是一種不科學(xué)的學(xué)習(xí)觀。理由：①睡眠太少，精力不濟(jì)，學(xué)習(xí)效果不一定好；②長(zhǎng)期睡眠不足，影響身心健康；③用最少的投入獲取最大的收獲是一種健康環(huán)保的生活和工作方式。觀點(diǎn)二：這本書宣傳的凌晨4點(diǎn)半哈佛學(xué)子仍在苦讀和中國(guó)人信奉的56觀點(diǎn)三：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷不是偶然，而是社會(huì)心理的一種投射。理由：①渴望成功、崇拜成功是一種普遍的社會(huì)心理；②各大書店，“成功學(xué)”一類的書籍經(jīng)常擺在最顯眼的位置，對(duì)各種成功學(xué)趨之若鶩是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。③哈佛學(xué)子是學(xué)業(yè)成功的代表，“哈佛經(jīng)驗(yàn)”也是成功學(xué)的一種，有“可資借鑒”的價(jià)值。觀點(diǎn)三：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷不是偶然，而是57觀點(diǎn)四：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷正是國(guó)人易于想當(dāng)然、易于盲信盲從，缺乏理性思考和批判精神的體現(xiàn)。理由：①社會(huì)上各種“偽雞湯”、偽科學(xué)、假消息大行其道，不少網(wǎng)友不辨真?zhèn)?，胡亂傳播，不少市民盲目相信。②只要稍微了解西方文化與東方文化的差別，就知道西方人并不喜歡做“拼命三郎”，“加班文化”是亞洲（尤其是東亞）特色，“頭懸梁錐刺股”大約會(huì)被西方人認(rèn)為有違人性。因此，哈佛圖書館怎么可能天天凌晨4點(diǎn)半即燈火通明、座無(wú)虛席？對(duì)此無(wú)人質(zhì)疑，一個(gè)重要的原因就是缺乏質(zhì)疑精神。觀點(diǎn)四：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》這種“偽雞湯”的暢銷正是國(guó)人易于想58觀點(diǎn)五：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》的流行折射出國(guó)人普遍的“名校情結(jié)”。理由：①如果把“哈佛”換成一所其名不揚(yáng)的普通學(xué)校，會(huì)有這樣的暢銷效應(yīng)嗎？不會(huì)。②無(wú)論成績(jī)暫時(shí)如何，都有一個(gè)“清北”夢(mèng)想，一些成績(jī)佼佼者甚至寧肯復(fù)讀也要非清北不上；不問(wèn)興趣愛好、職業(yè)理想如何，把考個(gè)好大學(xué)放在第一位。③用人單位劃定高校檔次，一些單位無(wú)論需要什么樣的人才，都是非“985”“211”不要。觀點(diǎn)五：《哈佛凌晨4點(diǎn)半》的流行折射出國(guó)人普遍的“名校情結(jié)”59【參考擬題】（1）假雞湯為何迷倒眾國(guó)人？（2）莫讓假雞湯迷倒（3）拒絕假雞湯附優(yōu)秀題目：《霧迷津渡，焉辨真假》《假雞湯？真效應(yīng)！》《是真雞湯，還是假勵(lì)志？》《善意的雞湯無(wú)需辨真?zhèn)巍贰赌闳羯线M(jìn)，何患雞湯真與假》《目光如炬虛堂鏡懸》《理性思考，且行且珍惜》《摒棄盲目，學(xué)會(huì)理性》《雞湯雖好，明辨為妙》《莫讓苦讀成盲目》《苦讀至上，可以休矣》《涓涓細(xì)流中的清與濁》《何必糾正美麗的錯(cuò)誤》【參考擬題】603、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）今年的“雙十一”，淘寶網(wǎng)又成功地掀起了一場(chǎng)全民購(gòu)物狂歡活動(dòng)，然而狂歡之后，很多消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)買來(lái)一大堆商品，但真正能用到的卻少之又少。與此同時(shí)，越來(lái)越多的人崇尚極簡(jiǎn)主義生活方式，推崇物質(zhì)極簡(jiǎn)，提倡不買不需要的物品；對(duì)確有必要的物品，買最好的，充分使用它。有人認(rèn)為，購(gòu)物有時(shí)也是舒緩我們生活壓力的方式之一，如果保持物質(zhì)極簡(jiǎn)的生活狀態(tài)，反而會(huì)失去很多生活趣味。也有人認(rèn)為，物質(zhì)極簡(jiǎn)不是“苦行僧”式的自虐，而是一種更為人性化、經(jīng)濟(jì)環(huán)保而輕松愉悅的生活方式。這兩種看法，你更支持哪一種？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。3、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（661【寫作指導(dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫作時(shí)必須明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。本題中“你更支持哪一種”這一具體問(wèn)題，“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”這些任務(wù)，都需要考生在寫作時(shí)加以考慮。如果你支持前者，可從“物質(zhì)提供生活便利，提升生活質(zhì)量，滿足審美需求”等角度立意；如果你支持后者，可從“呼吁簡(jiǎn)約理性的生活方式，追求豐富充盈的精神生活”等角度來(lái)立意。無(wú)論從哪個(gè)角度看，具體分析時(shí)不能過(guò)于絕對(duì)、片面，需持辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題?！緦懽髦笇?dǎo)】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。寫作時(shí)必須明確表達(dá)自己624、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)最近微信朋友圈流行著這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來(lái)，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？這則故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章，不得套作。4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(663【材料分析】這道題的材料是一個(gè)小故事，兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來(lái)，而小女孩則毫無(wú)保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣？最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來(lái)了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問(wèn)：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任？因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說(shuō)很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問(wèn)：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來(lái)?！静牧戏治觥?4

以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫作過(guò)程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過(guò)來(lái)思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺(jué)醒和良知的叩問(wèn)。平時(shí)寫作時(shí)，如果大家都能像這樣來(lái)回地思索和詰問(wèn)，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問(wèn)題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無(wú)限放大，無(wú)良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段?！薄傲贾侨诵灾胁豢苫蛉钡囊徊糠帧瓫](méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間?！笔褂眠@樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處。以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫作過(guò)程中都需65良知的叩問(wèn)在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。良知的叩問(wèn)66

孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過(guò)重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂(lè)，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠(chéng)懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬(wàn)象。孩童最是天真無(wú)邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是67

但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無(wú)限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無(wú)人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段?！按莼衲А蓖鯐瓞F(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無(wú)以成眠，而在之后的庭審過(guò)程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒(méi)有人能夠逃過(guò)良知的叩問(wèn)。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無(wú)盡的譴責(zé)。但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人68

社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無(wú)盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽(yáng)一般的光亮。這個(gè)世界更像是來(lái)自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問(wèn)有著巨大而不可比擬的力量。良知來(lái)自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬(wàn)劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩?！斑@是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！痹诘腋诡A(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和695、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）日前，有學(xué)者撰文稱：四大名著不適合兒童閱讀一一《水滸傳》講打家劫舍，《三國(guó)演義》充斥陰謀詭計(jì)，《西游記》宣揚(yáng)虛無(wú)主義，《紅樓夢(mèng)》大講色空幻滅。這個(gè)觀點(diǎn)引起了激烈討論，有人撰文反駁：學(xué)者所指的負(fù)面內(nèi)容并非四大名著的主旨，在整體上，四大名著何其大雅，負(fù)面影響何其微小；相比之下，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)環(huán)境給孩子帶來(lái)的消極影響遠(yuǎn)勝四大名著。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。5、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（6070養(yǎng)人先養(yǎng)心有學(xué)者認(rèn)為，四大名著不適合兒童閱讀；有人反駁，四大名著的負(fù)面影響微小，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的消極影響更大?？晌艺J(rèn)為如何引導(dǎo)孩子的過(guò)程才是關(guān)鍵。開篇即反彈琵琶，以“大人如何引導(dǎo)孩子的過(guò)程是關(guān)鍵”為觀點(diǎn)切入【解析】簡(jiǎn)單概括材料之后提出觀點(diǎn)。孩子成長(zhǎng)是必然的，獨(dú)立生活也是必須的，這過(guò)程中閱讀名著、接觸現(xiàn)實(shí)生活更是必要的；但如何引導(dǎo)孩子明辨是非、判斷美丑、培養(yǎng)習(xí)慣、滋養(yǎng)心性很關(guān)鍵?！窘馕觥咳齻€(gè)單句排比循序漸進(jìn)，觸及到閱讀與成長(zhǎng)的本質(zhì)：如何引導(dǎo)孩子明辨是非、判斷美丑、培養(yǎng)習(xí)慣、滋養(yǎng)心性？養(yǎng)人先養(yǎng)心71

白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！彼拇竺鶠闀r(shí)為事而作，恰也是生成于現(xiàn)實(shí)土壤?！按蚣医偕帷薄瓣幹\詭計(jì)”“虛無(wú)主義”“色空幻滅”，這些都是成人世界中一種思想層面的代表，在兒童世界里這些依然相對(duì)純凈。至于有這些思想行為的人最終有何下場(chǎng)，這些人物形象為何有此行為，小說(shuō)中都有合情合理的情節(jié)過(guò)程。這些負(fù)面影響固然可能影響兒童，但，那里面的忠肝義膽、俠骨柔情、舍生取義等正能量影響力不是更大嗎？何況，兒童的閱讀體驗(yàn)是需要大人的引導(dǎo)的；在引導(dǎo)的同時(shí)進(jìn)一步與孩子交流分享，將孩子帶入另一個(gè)純凈的晴空、真善美的世界。成年人有個(gè)怎樣的精神世界，兒童自然就會(huì)有個(gè)怎樣的世界。蓮出淤泥不染，梅香苦寒中溢出，全因自己內(nèi)心的純凈芬芳。如若大人的世界是功利的、浮躁的、丑惡的，那么兒童的世界里估計(jì)都是巫婆妖怪，王子公主般的夢(mèng)想終將成為泡影。

【解析】要想孩子擁有潔凈的精神世界，大人的引導(dǎo)至關(guān)重要，這是從理論層面的闡釋。白居易說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！?2

有人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。書中的美丑世界、善惡人物終究是存于字里行間，而成長(zhǎng)如蛻，出門遠(yuǎn)行是生活所需。孩子會(huì)用書中的知識(shí)踐行著自己的想法，在現(xiàn)實(shí)的世界中評(píng)判驗(yàn)證著書中的知識(shí)。社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，生活本是百味雜陳，孩子要想獲得成長(zhǎng)，要有他自己的體驗(yàn)。當(dāng)然，這需要成年人的相伴相行，疏導(dǎo)指引，以自己的經(jīng)驗(yàn)告訴孩子如何辨別是非善惡，再讓孩子自己的眼睛去過(guò)濾現(xiàn)實(shí)的世界。

【解析】孩子形成明辨是非的能力需要自己的體驗(yàn)，這需要大人的疏導(dǎo)指引，這是從實(shí)踐的方面闡釋。有人說(shuō)：讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路。書中的美丑世界、73

現(xiàn)實(shí)會(huì)因被批判而美麗，現(xiàn)實(shí)也會(huì)因贊美而更美好，這些都會(huì)關(guān)乎我們的文化底蘊(yùn)，我們的審美標(biāo)準(zhǔn)，我們的思考空間。在引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，培養(yǎng)興趣、心性、品性，帶動(dòng)孩子閱讀人生更多的有字之書、無(wú)字之書，學(xué)習(xí)彌香千里的傳統(tǒng)文化，融入多姿多彩的現(xiàn)代生活。若要泛舟書海需要品為舟，若要沉浮現(xiàn)實(shí)世界需要守住心靈的干凈。

【解析】將說(shuō)理推向文化層面，說(shuō)理意味深長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)會(huì)因被批判而美麗，現(xiàn)實(shí)也會(huì)因贊美而更美好，這74

現(xiàn)實(shí)的世界，紛呈的書籍，構(gòu)筑多彩的生活。純美干凈的兒童心靈，折射著真善美的光輝。他們的成長(zhǎng)需要成年人的陪伴，如此的世界，更需要拯救的是大人們的精神世界?！窘馕觥吭俅螐?qiáng)調(diào)成人精神世界潔凈的重要性。現(xiàn)實(shí)的世界，紛呈的書籍，構(gòu)筑多彩的生活。純美干凈的兒75

6、（河北省淶水波峰中學(xué)2017屆高三下學(xué)期模擬考試）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）八旬老人李某坐動(dòng)車去看病，女兒只給她買到了半程的坐票。半程過(guò)后，老人被剛上車的女大學(xué)生拿著車票座位號(hào)“請(qǐng)”了起來(lái)，老人的女兒要求擠一擠合坐在一起，被女大學(xué)生拒絕，雙方起了爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)一名中年男子給老人讓了座。老人的女兒說(shuō)：“年輕人啊，應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！迸髮W(xué)生覺(jué)得很委屈，“坐自己的位置錯(cuò)了嗎？”對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就其中任意一人的言行，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。請(qǐng)要求綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。6、（河北省淶水波峰中學(xué)2017屆高三下學(xué)期模擬考試）76評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考意見：1．凡首段沒(méi)有概述材料，表明自己態(tài)度者，視為“材料滯后”之情況，不能超過(guò)42分；2．只是在開篇出現(xiàn)了材料，行文中沒(méi)有結(jié)合材料，材料成了可有可無(wú)的東西，得分不能超過(guò)42分；3．雖結(jié)合了材料，但結(jié)構(gòu)層次不明晰，思路流程混亂，不能超過(guò)42分；4．行文過(guò)程分析不辯證，顯得片面化、絕對(duì)化，不懂得讓步說(shuō)理，只是一味的指斥，得分不超過(guò)42分；5．按照材料作文的寫法，沒(méi)有偏離材料的內(nèi)容，視為基本切題，得分在42分左右；6．只是在開頭結(jié)尾結(jié)合了材料，中間內(nèi)容沒(méi)有關(guān)涉到材料，視為“穿靴戴帽”，得分不超過(guò)20分；7．行文符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，且有文采，書寫美觀、內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，說(shuō)理辯證，有現(xiàn)實(shí)性，得分不得低于50分。立意參考：1．維護(hù)權(quán)利重要，愛心更重要；2．愛心不要被道德綁架。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考意見：77②這是挺有意思的一件事：因?yàn)闆](méi)有主動(dòng)讓座，甚至沒(méi)有被動(dòng)讓座，結(jié)果座位權(quán)利被道德綁架所凌辱。于是帶來(lái)一個(gè)老生常談的議題：讓座是美德，不讓座是失德？③動(dòng)車讓座為何有爭(zhēng)議，大概就是兩點(diǎn)使然：第一，女兒沒(méi)買到坐票，也是挺無(wú)奈的一件事。不過(guò)，動(dòng)車不像城市的普通公交，有時(shí)坐著需要