2011年上海語(yǔ)文高考試卷解析

2011年上海語(yǔ)文高考試卷解析18分）1.（2分）A解析B項(xiàng)“答理”中“答”音dāC項(xiàng)“膝蓋”中“膝”音xīD項(xiàng)“煽風(fēng)點(diǎn)火”中“煽”音shān2.（2分）發(fā)展的歷史解析“年輪”本是樹木記錄自身歷史、時(shí)間的標(biāo)志，這里形象的說(shuō)明城市發(fā)展的歷史、軌跡。3.2分）對(duì)大自然的審美需求對(duì)城市藝術(shù)品質(zhì)的審美需求解析文章第七節(jié)，采用總分的順序，先總說(shuō)深層次的審美需求。后分說(shuō)：第一“把自然和城市巧妙地結(jié)合起來(lái)，才能滿足城市居民對(duì)大自然的審美需求”。接著又讓“城市本身成為一4.（44段的“空間”是指場(chǎng)所，作用是便于人與人面對(duì)面地近距離交流，減少城市5段地“空間”是指空地，作用是使生活在其中的人們得到精神上的放松1分）解析第45是指建筑與建筑家之間，讓人不壓抑的“開闊”空地。5.3分）D解析A項(xiàng)中營(yíng)造精神家園才是核心（第1B項(xiàng)城市雷同、文化缺失都是城市建設(shè)的主要問(wèn)題；C項(xiàng)中引用意大利建筑師的話是為了強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”對(duì)于一個(gè)城市的重要性。6.（5分）世博會(huì)會(huì)址選擇在黃浦江兩岸，黃浦江上藍(lán)天白云，清風(fēng)徐來(lái)，綠波蕩漾，讓人們?cè)诔鞘猩钪心軌蛳硎艽笞匀坏?，體現(xiàn)家園城市能夠滿足居民對(duì)大自然審美的深層需求2分，闡釋3分）20分）7.2分）突出鷺鷥的美解析由第3段最后一句可以看出，上面令人陶醉的美景皆是為了鷺鷥做鋪墊的。8.（3分）“撲飛”一詞充滿動(dòng)感，準(zhǔn)確地寫出了記憶中的鷺鷥生動(dòng)、鮮活的形象，把記憶中的鷺鷥和眼前的鷺鷥聯(lián)系起來(lái)，虛實(shí)結(jié)合，極具感染力。（第1點(diǎn)1分，第2點(diǎn)2分）解析從第4段結(jié)尾“從心里撲飛而出，化為鮮活的生靈在眼前的河灣里”可以看出。9.3分）運(yùn)用反復(fù)的手法，強(qiáng)烈的表達(dá)出作者闊別多年又見鷺鷥的驚喜；從回憶再到現(xiàn)實(shí)1分）解析此題考察的反復(fù)的修辭手法，以及其作用。聯(lián)系上下文應(yīng)該是表現(xiàn)作者的驚喜之情。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上承上啟下，又照應(yīng)文章的標(biāo)題。10.2分）形象地寫出鷺鷥優(yōu)雅大度的姿態(tài)。解析此題考察的是比擬的表達(dá)效果——形象生動(dòng)的寫出某物的特點(diǎn)。11.（6分）DF解析D項(xiàng)中作者沿著河流尋覓鷺鷥，不是簡(jiǎn)單的為了照到鷺鷥的棲息地，而是“一見便不能抑止和罷休”的關(guān)懷，以及對(duì)鳥類究竟能否和人類和諧相處的追問(wèn)；F項(xiàng)中“更”字應(yīng)該刪除。12.（4分）引用《詩(shī)經(jīng)》名句呼應(yīng)了作者尋覓鷺鷥的過(guò)程；寄托了作者人鳥共處，人與自然和諧相處的美好理想；增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和抒情韻味。（第1要點(diǎn)1分，第2要點(diǎn)2分，第3要點(diǎn)16分）13⑴用心一也⑵快閣東西倚晚晴⑶休說(shuō)鱸魚堪膾⑷⑸隔水問(wèn)樵夫⑹夾岸數(shù)百步⑺欸乃一聲山水綠⑻1166此身合是詩(shī)人未（空分，超過(guò)空，按照前個(gè)計(jì)算）8分）141分）古體解析本首詩(shī)歌，不滿足律詩(shī)和絕句的要求。而律詩(shī)和絕句屬于近體詩(shī)，這首詩(shī)歌屬于與之相對(duì)的古體詩(shī)。153分）A解析“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比，就像后代的詠物詩(shī)；興就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的興兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)比興二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。164分）“我”披衣而起，出門徘徊，伸頸遠(yuǎn)望；閨房落淚，這些動(dòng)作寫出了“我”夜不能寐的狀態(tài)，流露出憂愁、孤獨(dú)的情緒，表達(dá)了思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。（動(dòng)作1分，狀態(tài)2分，情緒1分，情感1分）解析審清題目：一連串動(dòng)作的角度是怎樣表達(dá)作者情感的16分）174分）⑴鼓勵(lì)⑵以??為樂(lè)⑶左右（指時(shí)間）⑷聽從什么182分）B解析“禁止”古意：不允許，便立即停止，今意：動(dòng)詞，不允許；“幾何”古意：多研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科；想別人學(xué)習(xí)或詢問(wèn)時(shí)用語(yǔ)。195分）⑴虞丘相向楚莊王推薦孫叔敖來(lái)代替自己。(3分，進(jìn)、以、于楚莊王各1分)⑵楚莊王同意了他的請(qǐng)求，過(guò)了半年，百姓都自覺(jué)地增高了他們的車子。（2分，居，句意各1分）202分）自信解析本體是對(duì)學(xué)生分析概括的考察213分）恢復(fù)幣制，不干擾市場(chǎng)秩序，體現(xiàn)了孫叔敖安民的策略；不依賴頒布命令而是通過(guò)增高門檻來(lái)達(dá)到增高車子的目的，體現(xiàn)了孫叔敖的化民策略。（答出1點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3解析先概括出穩(wěn)重孫叔敖施政中的主要事件：恢復(fù)幣制和抬高車子。再分析各自寓于了孫叔敖的施政策略。12分）222分）更休解析從第1段中第一行可以得出。232分）寫出古人專注于培養(yǎng)自己學(xué)識(shí)才能時(shí)的狀態(tài)解析作者采取的是比喻論證（或類比發(fā)），用盼望嬰兒快些成長(zhǎng)比喻古人專注于培養(yǎng)自己學(xué)識(shí)才能時(shí)的狀態(tài)242分）C解析聯(lián)系上下文，再把這句話翻譯即可得知。253分）兩文都運(yùn)用了類比的寫作手法，《種樹郭橐駝傳》以種樹的道理來(lái)類比治理百姓的道理，本文運(yùn)用耕種的道理來(lái)類比治學(xué)、培養(yǎng)才能的道理。（寫作手法還有對(duì)比等，寫作手法、對(duì)《種樹郭橐駝傳》的分析、對(duì)本文的分子各1解析兩篇文本都是采用類比手法，此題考察學(xué)生聯(lián)系舊知的能力，以及對(duì)類比手法的了解。263分）作者認(rèn)為人才需要長(zhǎng)期修養(yǎng)，成熟之后，才可以到社會(huì)上施展才能。修養(yǎng)不足，（第1要點(diǎn)1分，第2要點(diǎn)2解析審請(qǐng)題目，注意答題規(guī)范，按點(diǎn)答題。27、作文審題指導(dǎo)這個(gè)作文題非常大氣，可以考察出考生的人文關(guān)懷。如果考生只關(guān)懷自己的分?jǐn)?shù)，不關(guān)心身邊的社會(huì)，這篇作文就很難寫出高度、境界。去？”這是一種心態(tài)。學(xué)生在成長(zhǎng)的經(jīng)歷中，肯定會(huì)涉及到成功、失敗，這些都是暫時(shí)的，也都會(huì)過(guò)去。但是，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也會(huì)有些東西不會(huì)過(guò)去的，如果你做過(guò)什么不光彩貢獻(xiàn)，看上去會(huì)吃虧，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看，這些都不會(huì)吃虧。每個(gè)人都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，也要對(duì)歷史負(fù)責(zé)。考生還可以從世界、國(guó)家的發(fā)展來(lái)談社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表自己的看法。當(dāng)今社會(huì)，少數(shù)人為牟取更多利益、為了眼前的利益，會(huì)做出令人痛心的事情，坑蒙拐騙，做出對(duì)老百姓不負(fù)責(zé)的事情。其實(shí)，老百姓心中有一個(gè)碑牌，對(duì)這些事情都會(huì)有自己的評(píng)價(jià)，這些歷史永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)去的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，哪些東西是暫時(shí)的？哪些東西是永恒的？對(duì)考生來(lái)說(shuō)，需要有正確的看法、正確的立場(chǎng)。一個(gè)好的作文題應(yīng)該具有哲學(xué)味和詩(shī)意，并能分出學(xué)生的層次，今年這道題就能充分體現(xiàn)這一點(diǎn)。這道題既有哲學(xué)元素，又有詩(shī)意，考生最好辯證地寫，兩方面都要涉及到，世上不會(huì)過(guò)去；比如寫“災(zāi)難”，汶川地震過(guò)去了，新的城市已經(jīng)建好，溫家寶總理此次訪日，又將汶川學(xué)生折疊的千紙鶴送給日本震區(qū)人民，我們對(duì)待災(zāi)難的精神永遠(yuǎn)存在。對(duì)于作文文體，可以寫成哲理性散文，將抒情和哲理相結(jié)合，記敘和議論相結(jié)合。至于這兩句話本身，可以有所側(cè)重，比如“一切都會(huì)過(guò)去”占80%20%。附文言文譯文（一）孫叔敖，楚國(guó)的處士。虞丘相向楚莊王推薦孫叔敖來(lái)代替自己。三個(gè)月后，孫叔敖便做了策寬松，各條法令禁止的東西立即得到執(zhí)行，再?zèng)]有奸邪的官吏，盜賊無(wú)法興起。秋冬兩季孫叔敖鼓勵(lì)百姓上山采集，春夏兩季入水捕魚，一年四季各得其便，百姓們都生活的很開心。楚莊王認(rèn)為錢幣太輕，于是將小的錢幣換成大的，結(jié)果百姓使用起來(lái)很不方便，都離開了原來(lái)的職業(yè)。市令將這件事告知孫叔敖：“市場(chǎng)亂了，百姓們沒(méi)有人安居樂(lè)業(yè)的，社會(huì)秩序不穩(wěn)定認(rèn)為之前的錢幣太輕，但現(xiàn)在市令來(lái)告訴臣，市場(chǎng)亂套，百姓們沒(méi)有人安居樂(lè)業(yè)的，社會(huì)秩序不穩(wěn)定。臣請(qǐng)求允許我命令將錢幣恢復(fù)成原樣?！背f王答應(yīng)了，命令下達(dá)后三日，市場(chǎng)就恢復(fù)跟過(guò)去一樣。楚地的民俗喜好乘低矮的車子，楚莊王認(rèn)為低矮的車子對(duì)馬不便，想下令抬高車子的高度，大王如果想抬高的高度，臣請(qǐng)求教會(huì)鄉(xiāng)里百姓抬高門檻，乘車的都是地位高貴的君子，君子不能多次下車?！背f王同意了他的請(qǐng)求，過(guò)了半年，百姓都自覺(jué)地增高了他們的車子。這就是不教化，但百姓自覺(jué)跟從，近的看到便主動(dòng)效仿，遠(yuǎn)的從四面觀察再效法。所以孫叔敖三次為相心中卻無(wú)驚喜，因?yàn)樗雷约旱牟拍茏匀荒艿玫竭@些。三次離職，心中亦無(wú)半點(diǎn)悔意，因?yàn)樗肋@不是自己的罪過(guò)。（二）稼說(shuō)送張琥你可曾觀察過(guò)富人怎么種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多，就可以實(shí)行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有余，那么耕種就能夠常常不誤季節(jié)，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之后進(jìn)行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產(chǎn)量高，長(zhǎng)時(shí)間存放也不會(huì)腐爛。如今我這個(gè)十口之家，卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來(lái)利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，充分利用土地，把莊稼種得像魚鱗一般密集，因此土地養(yǎng)分就被用盡了。耕種常常搶不上季節(jié)，收割又往往來(lái)不及等到莊稼成熟。這樣怎么還會(huì)有好收成呢？古代的人，他們的才干并沒(méi)有超過(guò)現(xiàn)代人的地方。他們平日里注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長(zhǎng)大。對(duì)孱弱者精心哺育，使他堅(jiān)強(qiáng)健壯起來(lái)；對(duì)才智缺乏者注意教養(yǎng)，使他逐漸充實(shí)起來(lái)。三十歲以后才出來(lái)做官，五十歲以后再求加官封爵。在長(zhǎng)時(shí)期的屈身之中伸展，在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用；就像水流淌于充溢之后，箭發(fā)射于滿弓之極一樣。這就