部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱

PAGE.部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱朝代歌：夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分魏楚吳二晉前后沿南北朝并立隋唐五代傳宋元明清后皇朝至此完生產(chǎn)工具的革新：原始社會(huì)初期（打制石器）——原始社會(huì)中期（磨制石器）——原始社會(huì)后期（銅器）——奴隸社會(huì)夏、商、周時(shí)期（青銅器制作工藝發(fā)展達(dá)到鼎盛）——春秋后期（出現(xiàn)鐵農(nóng)具、牛耕）——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用）第1課中國(guó)早期人類的代表——北京人人和動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。3、云謀人、北京人和山頂洞人的區(qū)別代表文化距今時(shí)間地點(diǎn)用火工具制造地位元謀人約170萬年云南元謀縣知道用火粗糙的石器我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人約70-20萬年北京周口店龍骨山學(xué)會(huì)使用和長(zhǎng)期保存火種（天然火）打制石器世界上最重要的原始人類之一山頂洞人約3萬年北京周口店龍骨山人工取火開始掌握磨光和打孔技術(shù)、骨針第2課原始農(nóng)耕生活能在低洼的地方開挖木結(jié)構(gòu)水井的原始居民是河姆渡原始居民。2、河姆渡人和半坡人的區(qū)別。原始居民距今時(shí)間地區(qū)農(nóng)業(yè)家畜業(yè)房屋樣式生產(chǎn)工具手工業(yè)河姆渡人約7000年浙江余姚河姆渡村（長(zhǎng)江流域）水稻飼養(yǎng)豬狗水牛干欄式骨耜制作黑陶、玉器和樂器骨哨、使用天然漆、雕刻技術(shù)半坡人約6000年陜西西安東部半坡村（黃河流域）粟飼養(yǎng)豬狗等半地穴式石器、角器、骨器等制作彩陶、樂器、紡織、制衣等3、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：（1）時(shí)間：9000-7000年前（2）興起地區(qū)：黃河、長(zhǎng)江和淮河流域（3）變化：由“刀耕火種”發(fā)展到用耒耜翻土耕種，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。（4）興起和發(fā)展的標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展。（5）意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。第3課遠(yuǎn)古的傳說距今大約四五千年前黃河流域著名的部落首領(lǐng)有炎帝和黃帝。炎帝和黃帝結(jié)成聯(lián)盟大戰(zhàn)蚩尤，為日后華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的著名戰(zhàn)役是涿鹿之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)：黃帝打敗炎帝，炎黃聯(lián)盟形成。炎黃部落聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，“人文初祖”指的是炎帝和黃帝，海內(nèi)外華人自稱“炎黃子孫”。炎帝的發(fā)明：教民開墾耕種，種植水稻，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教民通商交換，；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝的發(fā)明：建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭和指南車。倉(cāng)頡造字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，黃帝妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)縲絲。通過部落聯(lián)盟民主會(huì)議推舉首領(lǐng)的辦法叫“禪讓制”。（1）.禪讓制的含義：將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t）；（2）繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。（3）堯舜禹的政績(jī)：堯——鼓勵(lì)人們開墾農(nóng)田，適時(shí)耕種。舜——制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。禹——采用疏導(dǎo)的方法治水，曾三過家門而不入。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏，從此，原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，從夏朝開始世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏商西周的更迭朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間建立者亡國(guó)之君都城暴君重大事件夏約公元前2070年約約公元前1600年禹桀陽(yáng)城桀牧野之戰(zhàn)，商滅周興商約約公元前1600年約約公元前1046年湯紂殷紂盤庚遷都西周約約公元前1046年約約公元前771年周武王周幽王鎬京周厲王國(guó)人暴動(dòng)夏朝是奴隸社會(huì)的形成時(shí)期，商朝是奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，西周是奴隸社會(huì)的鼎盛時(shí)期。西周的分封制：（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。（2）內(nèi)容：①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國(guó)；②諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。諸侯的權(quán)利：管理土地和人民的權(quán)力；諸侯的義務(wù)：需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵（3）分封制作用：保證了周王朝對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。（4）實(shí)質(zhì)：確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度。（西周時(shí)期社會(huì)等級(jí)：周天子→諸侯→卿大夫→士）第5課青銅器和甲骨文原始社會(huì)后期，我國(guó)就出現(xiàn)了青銅器。商朝以后的青銅器由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族乃至國(guó)家權(quán)力的代表性器物，禮器的類型與數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。我國(guó)青銅器文化的燦爛時(shí)期開始于商朝。夏商周被稱為“青銅時(shí)代”。青銅器的特點(diǎn)有：（1）生產(chǎn)規(guī)模大；（2）品種多；（3）工藝精美；（4）分布較廣泛。迄今世界出土的最重的青銅器，我國(guó)現(xiàn)存最大、保存最完整的青銅器是司母戊鼎；造型奇特、做工精美的青銅器是四羊方尊。甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文記載內(nèi)容：甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等發(fā)現(xiàn)意義：甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文造字特點(diǎn)：使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。（1）春秋：公元前770年—公元前476年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；（2）戰(zhàn)國(guó)：公元前475年—公元前221年，春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期。2.春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？（1）農(nóng)業(yè)：春秋后期鐵農(nóng)具、牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（2）手工業(yè)：規(guī)模不斷擴(kuò)大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。（3）商業(yè)：產(chǎn)品增加，商業(yè)活動(dòng)活躍，很多城市出現(xiàn)商品交易市場(chǎng)，金屬貨幣被更過使用。3.王室衰微表現(xiàn)：（1）.社會(huì)動(dòng)蕩，各種制度遭到破壞，分封制逐步遭到瓦解。（2）周王室地位下降，大的諸侯國(guó)勢(shì)力崛起。（3）.他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。4.春秋時(shí)期，強(qiáng)大的諸侯以“尊王攘夷”的名義爭(zhēng)奪霸主地位，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)先后北上爭(zhēng)霸。齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。5.影響：（1）消極影響：給社會(huì)和人民帶來巨大的災(zāi)難；（2）積極影響：①加快統(tǒng)一的步伐。②促進(jìn)大規(guī)模的民族交融。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉，田氏代齊后，齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七國(guó)實(shí)力最強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)，其中規(guī)模最大、最激烈的是長(zhǎng)平之戰(zhàn)。戰(zhàn)役交戰(zhàn)國(guó)家典故桂陵之戰(zhàn)魏、趙、齊圍魏救趙馬陵之戰(zhàn)魏、齊減灶計(jì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)秦、趙（趙括）紙上談兵（為秦滅六國(guó)奠定基礎(chǔ)）商鞅變法的目的、時(shí)間、內(nèi)容和作用？（1）根本原因：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。（2）目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝。（3）時(shí)間：在秦孝公的支持下，公元前356年商鞅變法開始。（4）內(nèi)容：政治①建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世行政管理制度影響大②廢除貴族的世襲特權(quán)損害舊貴族利益，商鞅被處死的原因③改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理④嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)①?gòu)U除井田制，允許土地自由買賣實(shí)質(zhì)是封建土地所有制，最能體現(xiàn)變法性質(zhì)②獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（國(guó)富）③統(tǒng)一度量衡軍事①獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力（兵強(qiáng)）（4）作用：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，封建制度逐步確立，封建社會(huì)形成。封建社會(huì)的主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀郡太守李冰在成都平原上修建了著名水利工程都江堰，發(fā)揮防洪、灌溉、水運(yùn)等作用，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國(guó)”?！八祻娜?，不知饑謹(jǐn)，時(shí)無荒年，天下謂之天府也。”相關(guān)成語(yǔ)：①春秋時(shí)期：老馬識(shí)途、退避三舍、唇亡齒寒、一鼓作氣、三令五申、臥薪嘗膽②戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：百發(fā)百中、朝秦暮楚、完璧歸趙、紙上談兵、圍魏救趙第8課百家爭(zhēng)鳴背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”“因材施教”。他的思想后來由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書?！鞍偌覡?zhēng)鳴”指：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。4.姓名派別時(shí)期著作主要思想老子道家春秋晚期《道德經(jīng)》①順應(yīng)自然；②事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；③主張“無為而治”莊子戰(zhàn)國(guó)治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格孔子儒家春秋晚期《論語(yǔ)》(由孔子弟子整理而成)、《春秋》政治思想：①核心思想是“仁”；②主張以德治國(guó)；③反對(duì)苛政教育思想：①教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。②教學(xué)：注重“因材施教”。孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》①主張實(shí)行“仁政”；②提出“民貴君輕”的思想；③反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子戰(zhàn)國(guó)主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序墨子墨家戰(zhàn)國(guó)主張“兼愛、非攻”，選賢，提倡節(jié)儉韓非法家戰(zhàn)國(guó)《韓非子》以法治國(guó)；反對(duì)空談仁義；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治孫武兵家春秋末期《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”5.百家爭(zhēng)鳴的影響：促進(jìn)了學(xué)術(shù)和思想的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)1.秦統(tǒng)一全國(guó)的原因（條件）：（1）人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂，過上安定的生活；（2）商鞅變法為秦的統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；（3）秦王嬴政雄才大略、任用賢人，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。2.秦滅六國(guó)：時(shí)間：公元前230—公元前221年。3.秦朝的建立：（1）時(shí)間：公元前221年；（2)都城：咸陽(yáng)；(3）開國(guó)皇帝：秦始皇嬴政4.秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。秦朝建立的意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)混亂的局面，建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治、鞏固統(tǒng)一，秦始皇制定了哪些制度和采取了哪些措施？（1）政治：確立中央集權(quán)制度：①中央設(shè)丞相（行政）、太尉（軍事）和御史大夫（監(jiān)察），最高統(tǒng)治者稱皇帝，總覽軍政大權(quán)；②地方推行郡縣制，郡下設(shè)縣；（2）經(jīng)濟(jì)：①統(tǒng)一貨幣，用圓形方孔錢；②統(tǒng)一度量衡（3）文化：統(tǒng)一文字——小篆（4）軍事：北筑長(zhǎng)城，抵御匈奴，開發(fā)南疆，興修靈渠。秦朝時(shí)的長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南至南海?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。第10課秦末農(nóng)民起義秦朝的暴政：徭役、兵役繁重賦稅沉重刑法殘酷秦二世更加殘暴陳勝、吳廣起義（又名大澤鄉(xiāng)起義）——我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。爆發(fā)的根本原因：秦的暴政爆發(fā)的直接原因：遇雨失期概況:公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，在攻占陳縣后，陳勝稱王，建立“張楚”政權(quán)，在秦軍強(qiáng)大的攻勢(shì)和缺乏后援下，起義失敗，吳勝、陳勝相繼被部下殺害?！巴鹾顚⑾?，寧有種乎”歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。沉重打擊了秦王朝，雖然失敗了，但他們的首創(chuàng)精神在我國(guó)歷史上閃耀著永不磨滅的光輝，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。農(nóng)民起義軍推翻秦朝（最后推翻秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍）A、項(xiàng)羽和劉邦起義：項(xiàng)羽：公元前207年——巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語(yǔ)：破釜沉舟）B、楚漢之爭(zhēng)：劉邦、項(xiàng)羽為了爭(zhēng)奪帝位展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”a.時(shí)間：公元前206年--公元前202年；b.雙方：項(xiàng)羽和劉邦；c.目的：爭(zhēng)奪帝位。C、劉邦取勝原因：①注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)；②項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等；相關(guān)故事：鴻門宴滅秦：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多，將秦軍主力殲滅。劉邦率軍直抵咸陽(yáng)，公元前207年，秦朝滅亡。第11課西漢建立和“文景之治”西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，史稱西漢，定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。但到處是殘破荒涼的景象，經(jīng)濟(jì)蕭條。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采用了休養(yǎng)生息政策：下令“兵皆罷歸家”、釋放奴婢為平民：增加了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力。輕徭薄賦:減輕賦稅、徭役、兵役。3.“文景之治”：（漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時(shí)期）①原因：推行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕賦稅、徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國(guó)②結(jié)果：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛，人民生活安定，史稱“文景之治”。第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝漢武帝期間西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)采取的措施有哪些？（1）政治上：①頒布“推恩令”：聽從主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)；②設(shè)立刺史制度：監(jiān)視地方官吏、豪強(qiáng)影響：中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。（2）思想上：①接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”②推行儒學(xué)教育，舉辦太學(xué)；影響：儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。（3）經(jīng)濟(jì)上：鑄幣權(quán)收歸中央（五銖錢）；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣；全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)（4）軍事上；對(duì)匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊。影響：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第13課東漢的興亡西漢的滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。具體措施：（1）釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；（2）允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。（3）合并郡縣，裁剪官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏。3.光武帝死后，外戚宦官交替專權(quán)，把持朝政，政治腐朽不堪，社會(huì)混亂，人民遭殃。4.黃巾起義：時(shí)間：184年；領(lǐng)導(dǎo)人：張角；成立組織：太平道；結(jié)果：歷時(shí)9月被鎮(zhèn)壓；影響：沉重打擊力東漢的統(tǒng)治，東漢政權(quán)土崩瓦解。第14課溝通中外聞名的絲綢之路兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域。第一次出使的目的是聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴，意義：了解了西域的情況，以及他們想和漢朝往來的愿望。第二次出使是為了訪問西域各國(guó)，建立友好關(guān)系。意義：促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。兩次出使為開通陸路絲綢之路奠定基礎(chǔ)。公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，標(biāo)志著今新疆地區(qū)開始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分。什么叫絲綢之路？張騫出使西域后，漢朝和西域的使者、商人把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安通過河西走廊、今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。漢武帝以后，西漢商人還出海貿(mào)易，開辟了海上交通要道，這就是歷史上著名的海上絲綢之路。絲綢之路的路線：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆地區(qū)（西域）——西亞（安息）——?dú)W洲（大秦）絲綢之路的作用：促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。兩漢的科技與文化1.造紙術(shù)的發(fā)明：西漢時(shí)期2．東漢時(shí)候的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。造紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，它的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。3.．張仲景（醫(yī)圣）：寫有《傷寒雜病論》，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法。4．華佗（神醫(yī)）：擅長(zhǎng)針灸、湯藥、外科手術(shù)；發(fā)明麻沸散、創(chuàng)造五禽戲。5.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，作者司馬遷?！妒酚洝酚浭隽藦狞S帝到漢武帝時(shí)期的史事。6.道教：產(chǎn)生于東漢末期我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。（八仙過海，各顯神通）佛教（世界三大宗教之一）：西漢末年傳入中國(guó)；為中國(guó)文化注入新的因素。第16課三國(guó)鼎立1.官渡之戰(zhàn)：200年，曹操在官渡大敗袁紹，官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定基礎(chǔ)。曹操統(tǒng)一北方的原因：①政治上：挾天子以令諸侯，處于有利地位；②經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行屯田，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；③軍事上：官渡之戰(zhàn)曹操以少勝多大敗袁紹。2.赤壁之戰(zhàn)：208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。曹操失敗的原因：①曹軍來自北方，不習(xí)水戰(zhàn)，水土不服；②曹操驕傲輕敵；③孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。3.三國(guó)鼎立局面的形成，與三國(guó)的發(fā)展。國(guó)家建立者時(shí)間都城經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)魏曹丕220年洛陽(yáng)修建許多水利工程蜀劉備221年成都絲織（蜀錦）業(yè)興旺吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)發(fā)達(dá)4.吳國(guó)造船業(yè)發(fā)達(dá)，船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（今臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。第17課西晉短暫的統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1、西晉的興亡（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）（1）建立：266年，司馬炎建立西晉，定都洛陽(yáng)。史稱西晉。西晉統(tǒng)治腐敗，奢靡之風(fēng)盛行。（2）統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（3）衰落：西晉初期大封諸侯王，晉惠帝昏庸無能，在位時(shí)手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”，歷時(shí)16年，西晉從此衰落。（4）滅亡：公元316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。西晉時(shí)，北方的氐族、羌族、匈奴族、羯族和鮮卑族（五胡）內(nèi)遷中原，同漢族長(zhǎng)期雜居，民族界限日益縮小。西晉滅亡后，北方建立了許多政權(quán)，歷史上把北方的15個(gè)政權(quán)和西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。苻堅(jiān)建立前秦政權(quán)，任用王猛為相。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢；大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。使得前秦境內(nèi)的胡漢矛盾有所緩和，最后，前秦統(tǒng)一北方。第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)317年司馬睿重建晉朝，定都建康（南京），史稱東晉。政權(quán)特點(diǎn)：“王與馬，共天下”淝水之戰(zhàn)后，東晉相對(duì)穩(wěn)定的局勢(shì)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)晏安，戶口殷實(shí)”的景象。420年劉裕自立為帝，國(guó)號(hào)宋，結(jié)束東晉的統(tǒng)治。宋、齊、梁、陳先后建立，定都建康，史稱南朝，與北朝并存。江南地區(qū)得到開發(fā)的原因？①大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)；②江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；③江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)秩序比較安定。eq\o\ac(○,4)南北方人民共同努力。江南地區(qū)的開發(fā)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第19課北魏政治和北方民族大交融383年的淝水之戰(zhàn)（以少勝多）中，晉軍大敗苻堅(jiān)領(lǐng)導(dǎo)的前秦軍隊(duì)。淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。（投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳）4世紀(jì)后期，我國(guó)東北地區(qū)鮮卑族建立了北魏，439年北魏統(tǒng)一了北方黃河流域。北魏孝文帝的改革：改革的原因（目的）：學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制（加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。）北魏孝文帝的改革措施：A、494年遷都洛陽(yáng)（為了學(xué)習(xí)和接受漢文化，更好的統(tǒng)治中原廣大地區(qū)，北魏孝文帝把都城從平城遷到了洛陽(yáng)。）；B、推行漢化措施：①說漢語(yǔ)：在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；②穿漢服：官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③改漢姓：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏；④聯(lián)漢姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族聯(lián)姻北魏孝文帝改革的意義（作用）：促進(jìn)了民族融合，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。北方地區(qū)民族交融的影響：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，豐富了中華民族的物質(zhì)文明和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展