逍遙游理解性默寫

關(guān)于逍遙游理解性默寫第1頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六《逍遙游》第2頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六1.文中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵?/p>

摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

2.

中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?.

作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：

野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

第3頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六4.

舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動(dòng)對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：

風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。2．莊周用一個(gè)比喻句來描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是怒而飛，其翼若垂天之云。

6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。

第4頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：

其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：

我決起而飛，搶榆枋而止。

第5頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六

10.文中用來比較聰明智慧多少和壽命長短的語句是：小知不及大知，小年不及大年11.文中寫大鵬起飛的廣度和高度的句子是水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里12.逍遙游中用哪兩句寫出了水與舟的關(guān)系表明了有所待的大與小。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力第6頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六13、《逍遙游》中用哪兩句寫到了蜩與學(xué)鳩的自我滿足并對大鵬不以為然的態(tài)度。

而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為14、《逍遙游》中寫到郊外活動(dòng)的準(zhǔn)備容易并充分的兩句是三餐而反,腹猶果然15、《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境第7頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六

16.《逍遙游》中作者寫斥鷃飛到最高點(diǎn)又回到地面的兩句詩不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間17.《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境18

.《逍遙游》中真正的無所待即無所憑借應(yīng)該達(dá)到時(shí)空無際的境界的兩句是若夫乘天地之正，而御六氣之辯

第8頁，共11頁，2022年，5月20日，10點(diǎn)32分，星期六莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙

”。文中描寫四種人的句子分別是：

故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。第9頁，共11頁，2022年，5月20日