2021年廣東省江門市臺(tái)山康和中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析

2021年廣東省江門市臺(tái)山康和中學(xué)高三歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.唐朝節(jié)度使馮宿上奏章說(shuō)：劍南、兩川及淮南道的百姓都用刻板印刷日歷，在市上售賣。每年中央司天臺(tái)還沒(méi)有頒布新歷書時(shí)，這些印好的日歷已滿天下皆是。這說(shuō)明（

）A.雕版印刷術(shù)在民間流行

B.買賣日歷成為普遍現(xiàn)象C.新技術(shù)影響了行政管理

D.活字印刷技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)參考答案：A試題分析：根據(jù)材料關(guān)鍵信息“劍南、兩川及淮南道的百姓都用刻板印刷日歷”、“這些印好的日歷已滿天下皆是”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是雕版印刷術(shù)推動(dòng)的結(jié)果，A符合題意，正確；B項(xiàng)“普遍現(xiàn)象”沒(méi)有依據(jù)，僅從幾個(gè)地區(qū)不能得出；C項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；D項(xiàng)本身不符合史實(shí)，活字印刷術(shù)在北宋才出現(xiàn)的。故選A。2.避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的現(xiàn)象，更是專制主義中央集權(quán)制度的產(chǎn)物，其中對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱是主要的一類。以下各項(xiàng)中屬于這一現(xiàn)象的是（

）A.統(tǒng)一后嬴政定尊號(hào)為“始皇帝”，自稱“朕”B.唐朝時(shí)把中央六部之一的“民部”改為“戶部”C.宋室南渡后，建都于杭州，后升為“臨安府”D.朱元璋定國(guó)號(hào)為大明，以應(yīng)天為“南京”

參考答案：B略3.戰(zhàn)國(guó)后期，諸子思潮激蕩，交互影響。例如墨者習(xí)偶者之學(xué)，老莊、申韓學(xué)術(shù)頗有互通之處……調(diào)和折衷之思潮逐漸成熟?！秴问洗呵铩分幾肟梢暈橄惹厮汲卑l(fā)展的結(jié)局。這種思想局面折射出A.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、走向統(tǒng)一B.相互學(xué)習(xí)、思潮趨一C.思想復(fù)雜、流派林立D.諸侯爭(zhēng)霸、禮崩樂(lè)壞參考答案：A從材料中可以看出到了戰(zhàn)國(guó)后期諸子百家之間彼此牽連，因此本題選擇B選項(xiàng)，排除D選項(xiàng)。D選項(xiàng)是在春秋時(shí)期的主要特點(diǎn)，不是材料所反映的內(nèi)容。A選項(xiàng)主要是思想問(wèn)題，而不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，故排除。4.右側(cè)是12世紀(jì)中國(guó)多民族政權(quán)并立圖，其中南宋位于A．①B．②C．③D．④參考答案：C5.錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》一書中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病?！币韵赂黜?xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的

是（

）

A．秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制

B．漢武帝頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題

C．隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制

D．清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置參考答案：D6.據(jù)《晉書》記載：“人士流移，考詳無(wú)地，故立九品之制,茬且為一時(shí)選用之本耳。其始

造也，鄉(xiāng)邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵(lì)，猶有鄉(xiāng)論余風(fēng)?！绷?yè)?jù)《宋史》記載，“軍中倉(cāng)卒，權(quán)立九品，蓋以論人才優(yōu)劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至?xí)x,莫之能改。

州都郡正,以才品人，而舉世人才,升降蓋寡，徒以憑借世資,用相陵駕?！眱蓜t材料對(duì)九品中正制評(píng)價(jià)的相同點(diǎn)是

A.

該制度實(shí)行之初能依據(jù)人才優(yōu)劣確定品第

B.

該制度選官用人只重門第

C.

該制度是士族地主壟斷政權(quán)的工具

D.

該制度具有封閉性、凝固性參考答案：A7.1895年之后，許多中上層文人雖未完全放棄追求學(xué)問(wèn)，但也開始參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。陳璧、沈云沛、陸潤(rùn)庠和張謇等都是進(jìn)士出身，又都辦工廠。曾任帝師的孫家鼐和翁同龢，分別安排一子和一侄孫經(jīng)商。這反映了A．中國(guó)近代工業(yè)起步

B．政府廢止科舉取士制度C．自然經(jīng)濟(jì)徹底瓦解

D．政府放寬對(duì)民間辦廠的限制參考答案：D8.有學(xué)者指出，通常我們認(rèn)為美國(guó)的中央政府結(jié)構(gòu)是“三權(quán)分立”的。然而實(shí)際上權(quán)力的分割并不明顯，三個(gè)行使權(quán)力的主體有時(shí)也有權(quán)限上的交叉，比如把某些立法權(quán)給政府，把某些行政權(quán)給立法部門。美國(guó)政府的這一做法A.表明政府權(quán)責(zé)較混亂B.利于避免權(quán)力壟斷C.創(chuàng)立了新的憲法體制D.旨在提高國(guó)會(huì)效率參考答案：B【詳解】依據(jù)材料可知，美國(guó)政府三個(gè)行使權(quán)力的主體有時(shí)也有權(quán)限上的交叉，這有利于防止某一權(quán)力主體過(guò)大，避免權(quán)力的壟斷，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，權(quán)力主體在權(quán)限上交叉并不意味著政府各部門間權(quán)責(zé)混亂；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)依然是三權(quán)分立政體，這種現(xiàn)象不能表明美國(guó)憲政體制的變化；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是三個(gè)權(quán)力主體在權(quán)限上的交叉，并不單指國(guó)會(huì)。故正確答案為B選項(xiàng)。9.我國(guó)古代政治制度不斷調(diào)整與變革，下列措施反映強(qiáng)化中央集權(quán)的是：

(

)

A．“于武王已平商而王天下，封師尚父（即姜尚）于齊營(yíng)丘。東就國(guó)……”

B．“別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗?！?/p>

C．“以天下之廣、四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行?！?/p>

D．“……夫外之郡縣，其朝廷遠(yuǎn)者，則鎮(zhèn)之以行中書省，郡縣又遠(yuǎn)于省，若有邊徼之事者，則置宜慰司以達(dá)之?！眳⒖即鸢福篋略10.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國(guó)君也非常重視商人階層。如鄭國(guó)國(guó)君與商人“世有盟誓”；晉國(guó)“絳之富商，能金玉其車，交錯(cuò)其服，能行諸侯之賄。”材料表明各諸侯國(guó)君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是A.成就霸業(yè)政治的需要B.實(shí)行寬松商業(yè)政策C.改變社會(huì)斗富逐利之風(fēng)D.重建官營(yíng)商業(yè)制度參考答案：A試題分析：本題材料提到，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商人頻頻交結(jié)王侯，各諸侯國(guó)君也非常重視商人階層。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了各諸侯國(guó)君重視與商人階層關(guān)系的主要目的是成就霸業(yè)政治的需要。因此選A。BCD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·諸侯爭(zhēng)霸11.經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去30多年的經(jīng)濟(jì)奇跡源于市場(chǎng)的邏輯，即生產(chǎn)力的提高來(lái)自技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新來(lái)自勞動(dòng)分工。勞動(dòng)分工受市場(chǎng)規(guī)模的限制。市場(chǎng)的規(guī)模越大，參與交易的人越多，市場(chǎng)的分工就會(huì)越細(xì)，技術(shù)進(jìn)步就會(huì)越快。下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象最能印證上述觀點(diǎn)的是A．開放浦東，打造活力上海

B．包產(chǎn)到戶，提高農(nóng)民收入C．簡(jiǎn)政放權(quán)，增強(qiáng)企業(yè)活力

D．加入世貿(mào)，融入全球經(jīng)濟(jì)參考答案：D12.對(duì)于雅典學(xué)園的描述，最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”的是A．努力探索自然的奧秘

B．自由探討和追求真理C．系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué)

D．自由選擇科目參考答案：B13.希臘學(xué)者希波克拉底曾說(shuō)，“雅典已使‘希臘人’一詞不再表示一個(gè)種族，而表示一種精神面貌?！边@一描述在政治范疇內(nèi)的意義在于（

）A.人文精神的弘揚(yáng) B.開放自由的社會(huì)風(fēng)氣C.公正法律體系的形成

D.民主思想的實(shí)踐參考答案：D14.1944年11月7日，經(jīng)蔣介石與美國(guó)總參謀部的同意，赫爾利飛赴延安與中共進(jìn)行了為期兩天的會(huì)談。會(huì)后赫爾利相信“國(guó)民黨與中國(guó)共產(chǎn)黨所秉持的原則之問(wèn)，即使有分歧的話，分歧也不是很大”。美國(guó)派代表飛赴延安與中共商談的原因是()A．開始意識(shí)到中共敵后抗戰(zhàn)的重要性

B．擔(dān)心國(guó)共矛盾影響統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C．否定中國(guó)具備建立聯(lián)合政府的基礎(chǔ)

D．擔(dān)心國(guó)共分歧影響對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)效率參考答案：中國(guó)軍民的抗日斗爭(zhēng)“開始”說(shuō)法錯(cuò)誤，此時(shí)是“1944年11月”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線在1937年就已建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“聯(lián)合政府”的提法要到1945年10月，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“即使有分歧的話，分歧也不是很大”可知，此時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后階段，國(guó)共之間有分歧會(huì)影響到抗日的最終結(jié)果，故D項(xiàng)正確。D15.司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明（

）A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B.傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)參考答案：考點(diǎn)：文學(xué)成就解析：從題干材料中的“內(nèi)容不一甚至荒誕”說(shuō)明傳說(shuō)具有虛構(gòu)性，故A項(xiàng)“準(zhǔn)確可信”說(shuō)法錯(cuò)誤；由“常常遇到人們傳頌黃帝的事跡”“擇其言尤雅者”可知，傳說(shuō)在一定程度上可以反映歷史真實(shí)，B項(xiàng)說(shuō)法正確；題干材料反映司馬遷是根據(jù)各地傳說(shuō)編成的，并沒(méi)有歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。答案：B16.亞里士多德說(shuō)：“我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人，就因?yàn)?個(gè)人只是城邦的組成部分)每個(gè)隔離的人都不足以自給其生活，必須共同集合于城邦這個(gè)整體(才能大家滿足其需要)。凡隔離而自外于城邦之人者，他如果不是一只野獸，那就是一位神袛?！被谶@種認(rèn)識(shí)，雅典人認(rèn)為A.居民應(yīng)自覺將自身與城邦融為一體 B.普通公民對(duì)城邦具有高度的責(zé)任感C.內(nèi)爭(zhēng)是導(dǎo)致國(guó)力削弱的最主要因素 D.希臘奴隸制民主政治終究會(huì)被淘汰參考答案：A本題考查古代雅典的民主政治。根據(jù)題干中“就因?yàn)?個(gè)人只是城邦的組成部分)每個(gè)隔離的人都不足以自給其生活，必須共同集合于城邦這個(gè)整體(才能大家滿足其需要)”“凡隔離而自外于城邦之人者”等信息可知亞里士多德強(qiáng)調(diào)了城邦與個(gè)人之間的關(guān)系，個(gè)人必須與城邦融為一體，才能滿足其自身的需要，故A項(xiàng)正確。17.毛澤東在一篇文章中宣告：“中國(guó)人民的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！薄斑@是蔣介石的二十年反革命統(tǒng)治由發(fā)展到消滅的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主要標(biāo)志是A、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

B、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山C、三大戰(zhàn)役的勝利

D、渡江作戰(zhàn)與解放南京參考答案：B18.歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競(jìng)的事業(yè)，又以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時(shí)，它賦予資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命以社會(huì)主義的未來(lái)前途。”這表明新民主主義革命①領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)

②任務(wù)與舊民主主義革命相一致③未來(lái)前途是社會(huì)主義

④性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命A．①②④B．②③④C．①②③D．①②③④參考答案：D19.清光緒年間編訂《刑事民事訴訟法》，張之洞對(duì)之大力抨擊，認(rèn)為該法規(guī)所定父子異財(cái)、兄弟析產(chǎn)、夫婦分資及婦女到堂作證的內(nèi)容，“萬(wàn)不可行”。結(jié)果該法案不了了之。這表明當(dāng)時(shí)的中國(guó)

A．開始向西方學(xué)習(xí)歷程

B．嘗試建立起平等社會(huì)

C．提出中體西用的主張

D．近代化實(shí)踐阻力重重參考答案：D20.秦統(tǒng)一中國(guó)后，中央政府組織“實(shí)關(guān)中”，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”，以每戶6口計(jì)，總數(shù)在70萬(wàn)以上。其主要目的是A.加強(qiáng)君主專制主義統(tǒng)治B.促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.強(qiáng)化關(guān)中地區(qū)中心地位D.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制參考答案：C【詳解】據(jù)材料“中央政府組織實(shí)關(guān)中,徙天下豪富于咸陽(yáng)十萬(wàn)戶”可知秦朝將天下豪富遷于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶便于充實(shí)關(guān)中地區(qū)人口，從而提升關(guān)中地區(qū)的地位,故選C項(xiàng);材料主要強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化關(guān)中地區(qū)的地位,而不是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)君主專制主義統(tǒng)治,排除A項(xiàng);據(jù)材料“中央政府組織實(shí)關(guān)中”,可知材料主要強(qiáng)調(diào)的是關(guān)中地區(qū)的發(fā)展,而未涉及到全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展,排除B項(xiàng)；材料主旨并未強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，排除D項(xiàng)。21.《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》云：“《春秋》日：‘王正月’……何以謂之王正月？……王者受命而王，制此月以應(yīng)變，故作科以奉天地，故謂之王正月也?！边@反映了董仲舒A．以高深學(xué)問(wèn)注釋儒家經(jīng)典

B．拘泥于儒家經(jīng)典細(xì)枝末節(jié)C．以儒家經(jīng)典作為思想武器

D．以天命思想改造儒家學(xué)說(shuō)參考答案：D儒家思想的發(fā)展。從材料“王者受命而王，制此月以應(yīng)變，故作科以奉天地，故謂之王正月也”可以看出董仲舒把正月和上天聯(lián)系了起來(lái)，顯示出以天命改造儒家思想的內(nèi)容，故選D。22.下列關(guān)于新民主主義革命的說(shuō)法，符合史實(shí)的是（

）①新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利②遵義會(huì)議確立了毛澤東為代表的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)③抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利為新民主主義革命的勝利奠定了基礎(chǔ)④中共七大確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想A.①②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③w參考答案：A23.下列《辛丑條約》的內(nèi)容，最能表明清政府成為“洋人的朝廷”的是A.支付高額賠款

B.劃定使館區(qū)

C.外務(wù)部列六部之首

D.承諾禁止中國(guó)人反帝參考答案：D

24.意大利藝術(shù)史家瓦薩里在1550年出版的人物傳記中，記述了13～16世紀(jì)意大利許多杰出的建筑師、畫家和雕刻家。歐洲北部城市的一位讀者在寫給瓦薩里的信中說(shuō)：雖然我未到過(guò)意大利，但感謝上帝，我已經(jīng)能閱讀您的大作了。這表明A.浪漫主義藝術(shù)在歐洲各地盛行B.宗教改革促進(jìn)了思想覺醒C.人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)D.理性原則獲得了普遍認(rèn)同參考答案：C【詳解】浪漫主義藝術(shù)在歐洲興起于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，不符合時(shí)間限制，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要講述意大利一些人物傳記的流傳，沒(méi)有體現(xiàn)出沖破教會(huì)的精神獨(dú)裁，與宗教改革無(wú)關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“我已經(jīng)能閱讀您的大作了”，可得出歐洲北部城市的民眾對(duì)自身價(jià)值的肯定，人文主義傳播到歐洲其他地區(qū)，C項(xiàng)正確；17—18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性原則獲得了普遍認(rèn)同，與材料時(shí)間不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25.精耕細(xì)作是中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的重要特點(diǎn)，促使這一生產(chǎn)模式形成和發(fā)展的因素不包括

（

）

A．社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)

B．土地私有制的形成和發(fā)展

C．重農(nóng)抑商政策的實(shí)行

D．鐵犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和改進(jìn)參考答案：A26.《南京條約》簽訂后，西方人欣喜若狂，“人們紛紛談?wù)撐覀冞@次可是一舉而要為全世界三分之一人口的需要效勞了”。然而，“假想市場(chǎng)的美景沖昏了商人的頭腦，使他們看不見障礙”。英國(guó)人之所以估計(jì)過(guò)于樂(lè)觀，是因?yàn)?

)A．受到過(guò)去的殖民“經(jīng)驗(yàn)”的蒙蔽

B．認(rèn)為中國(guó)人樂(lè)意接受他們的效勞C．忽視了中國(guó)人民抵御外侮的決心

D．忽視了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的排斥力量參考答案：D試題分析：本題主要考查《南京條約》。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知由于西方并不知道中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)對(duì)商品的抵制會(huì)導(dǎo)致，所以假想市場(chǎng)的美景必然沖昏了商人的頭腦，選D是符合題意的，正確；假想市場(chǎng)的美景沖昏了商人的頭腦是因?yàn)楹鲆暳酥袊?guó)自然經(jīng)濟(jì)的排斥力量而非受到過(guò)去的殖民“經(jīng)驗(yàn)”的蒙蔽，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)B錯(cuò)在未能揭示出材料的主旨，不符合題意，排除；選項(xiàng)C和材料主旨無(wú)直接的關(guān)系，不符合題意，排除；故本題選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?《南京條約》27.1980年春節(jié)前夕，商業(yè)部專門下發(fā)通知，要求各大城市敞開供應(yīng)豬肉，最好是“就地收購(gòu)、就地屠宰、就地銷售”。國(guó)務(wù)院又下達(dá)文件，允許“雞蛋可以季節(jié)性差價(jià)”。這說(shuō)明A.城市體制改革全面展開B.國(guó)家開始關(guān)注民生幸福C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得以確立D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理體制松動(dòng)參考答案：D根據(jù)“就地收購(gòu)、就地屠宰、就地銷售”“雞蛋可以季節(jié)性差價(jià)”可以得出國(guó)家嘗試以市場(chǎng)手段調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理體制有所松動(dòng)，故D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開的時(shí)間是1984年，與“1980年春節(jié)前夕”不符合，故A項(xiàng)排除；B項(xiàng)中“開始”表述不恰當(dāng)，材料也無(wú)法體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；21世紀(jì)初社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步確立，與“1980年春節(jié)前夕”不符合，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“1980年”“就地收購(gòu)、就地屠宰、就地銷售”“雞蛋可以季節(jié)性差價(jià)”，結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)體制改革的史實(shí)分析解答即可。28.根據(jù)下面的紙幣蘊(yùn)含的歷史信息，推測(cè)其最可能流通于A.抗戰(zhàn)相持階段的敵后抗日根據(jù)地

B.大革命時(shí)期的廣州

C.國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期的根據(jù)地

D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)參考答案：C

考點(diǎn)：?中華蘇維埃共和國(guó)。根據(jù)圖片紙幣上面的文字“中華蘇維埃共和國(guó)”可以知道這是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命根據(jù)地的中央政權(quán)的名稱，故選C。29.下圖是某次重要的國(guó)際會(huì)議召開60周年的紀(jì)念標(biāo)志。關(guān)于該次會(huì)議說(shuō)法正確的是A.周恩來(lái)就印度支那停止敵對(duì)行動(dòng)提出六點(diǎn)建設(shè)性意見B.共有29個(gè)亞非拉國(guó)家政府首腦參加了此次會(huì)議C.會(huì)議顯示了團(tuán)結(jié)、反殖、獨(dú)立、友好、合作的精神D.會(huì)議始終奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則參考答案：C由“2015年”“60周年”“印度尼西亞”，可以聯(lián)想到萬(wàn)隆會(huì)議。萬(wàn)隆會(huì)議會(huì)議顯示了團(tuán)結(jié)、反殖、獨(dú)立、友好、合作的精神，故選C。A是1954年日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A；萬(wàn)隆會(huì)議沒(méi)有拉丁美洲國(guó)家參加，排除B；D是不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，排除。30.1917年6月陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《時(shí)局雜感》：“吾人理想中之中華民國(guó)，乃欲躋諸歐美文明國(guó)家，且欲駕而上之，以去其惡點(diǎn)而取其未及施行之新理想?！边@主要表明當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子A．對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的認(rèn)知和反思

B．對(duì)歐美文明缺陷的批判和否定C．對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)的深刻思考和探索

D．對(duì)三民主義思想的繼承和發(fā)展參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.（15分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一：17、18、世紀(jì)，英國(guó)的紡織業(yè)靠著差不多100℅關(guān)稅的保護(hù)，避免了廉價(jià)的印度紡織品的進(jìn)口沖擊。直到成為全世界生產(chǎn)效率最高的國(guó)家，英國(guó)才拆掉這些壁壘。即使在9世紀(jì)末自由貿(mào)易的鼎盛期，印度作為英國(guó)殖民地，仍然是自由貿(mào)易的禁區(qū)，多種工業(yè)品的市場(chǎng)基本上只準(zhǔn)英國(guó)人插足。材料二：1820～1985年英美進(jìn)口關(guān)稅率（℅）年份國(guó)別1820

1875

1913

1926

1931

1952

1965

1985英國(guó)

45～55

0

0

4

17

17

6

1.7美國(guó)

34～45

40～50

33

20

53

9

6.7

3.5——據(jù)（美）赫爾德等《全球大變革》等（1）根據(jù)材料和所學(xué)的知識(shí)，判斷在英國(guó)是“自由貿(mào)易成就了工業(yè)革命”還是“工業(yè)革命成就了自由貿(mào)易”，并說(shuō)明理由。（4分）（2）根據(jù)材料二，指出1926—1985年美國(guó)進(jìn)口關(guān)稅率發(fā)生了怎樣的變化，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)分析變化的原因。（6分）（3）在當(dāng)代貿(mào)易自由化的趨勢(shì)中，出現(xiàn)了哪些區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化組織？這些組織的出現(xiàn)對(duì)貿(mào)易自由化趨勢(shì)有何影響？（5分）參考答案：（1）工業(yè)革命成就了自由貿(mào)易。（1分）在貿(mào)易保護(hù)政策下英國(guó)完成工業(yè)革命；（1分）經(jīng)過(guò)工業(yè)革命，英國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，（1分）采取貿(mào)易自由政策。（1分）（2）低—高一低。（3分）低—高的原因：1929—1933年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)；（1分）高—低的原因：美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高；（1分）倡導(dǎo)自由貿(mào)易。（1分）（3）①歐共體（歐盟）、北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織、東盟等。（3分）②區(qū)域性經(jīng)濟(jì)一體化組織短期內(nèi)使自由貿(mào)易在全球發(fā)展不平衡，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)促進(jìn)自由貿(mào)易在全球的發(fā)展。（2分）32.閱讀材料，完成下列要求材料一、他（袁世凱）居于?；庶h與革命派之間，試圖平衡雙方的訴求，并引領(lǐng)局勢(shì)走向和平妥協(xié)。中國(guó)從此要走向自治,這一點(diǎn)在絕大多數(shù)中國(guó)人心中已非常明晰，但他們的爭(zhēng)議在于是效仿美國(guó)采取共和制，還是效仿英國(guó)采取有限的立憲君主制，革命黨人持前一種主張；袁世凱則和大部分對(duì)華友好外國(guó)人士一樣存在疑慮，如果立即與古老的君主制傳統(tǒng)走向決裂，這一做法是否謹(jǐn)慎？另外，他們還擔(dān)心，廣大的中國(guó)民眾是否已經(jīng)達(dá)到足夠的教育程度，擁有足夠的國(guó)家意識(shí)的覺悟和團(tuán)結(jié)協(xié)作之心來(lái)為即將到來(lái)的共和政體提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！幾裕勖溃莅⑸q賈德森﹒布朗：《辛亥革命》材料二、1913年法國(guó)學(xué)者勒龐針對(duì)遠(yuǎn)東中國(guó)剛剛發(fā)生兩年的共和革命，勒龐預(yù)言，中國(guó)不久會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)失去了漫長(zhǎng)歷史給它披上的盔甲的社會(huì)，等待著他的是怎樣的命運(yùn)，在幾年血腥的無(wú)政府狀態(tài)之后，它必然會(huì)建立一個(gè)政權(quán)，它的專制程度將會(huì)比它所推翻的政權(quán)有過(guò)之而無(wú)不及。在勒龐之前的托克維爾，對(duì)他身后發(fā)生的中國(guó)革命，同樣具有準(zhǔn)確的針對(duì)性，一個(gè)國(guó)家，如果他原來(lái)是個(gè)人集權(quán)管理，并且習(xí)俗和法律也都接受這種管理，而現(xiàn)在，他想建立類似于美國(guó)的民主共和制度，那么我毫不猶豫地說(shuō)，在這種共和專制下，會(huì)比歐洲任何一個(gè)完整的君主制更難以忍受，對(duì)此，我們可以在亞洲尋找可以比照的東西?！幾陨劢ǎ骸肚迥┑墓埠团c立憲》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出袁世凱當(dāng)時(shí)面臨的政治局面及所持的政治立場(chǎng)。（6分）(2)根據(jù)材料一、二分析，袁世凱與勒龐、托克維爾政治立場(chǎng)的相同之處，并簡(jiǎn)述你對(duì)政治制度的認(rèn)識(shí)。（10分）參考答案：33.戰(zhàn)后國(guó)際格局與經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)后科技革命固然推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)全球化，但同時(shí)，戰(zhàn)后國(guó)際政治的變化也與經(jīng)濟(jì)全球化密切相關(guān)。結(jié)合所學(xué)史實(shí)，闡述這一觀點(diǎn)。（14分）參考答案：水平1：能根據(jù)核心知識(shí)進(jìn)行有組織的回答以原子能的利用和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為推動(dòng)的科技革命帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展。（2分）二戰(zhàn)后，在美蘇兩極體制下，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)是以美國(guó)為中心的半球化。戰(zhàn)后布雷頓森林體系的建構(gòu)有力推動(dòng)了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)際貿(mào)易自由化發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束，真正推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的到來(lái)。（2分）資本主義殖民體系崩潰，跨國(guó)公司加強(qiáng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，將亞非拉地區(qū)卷入全球化的進(jìn)程，發(fā)展中國(guó)家建立七十七國(guó)集團(tuán)，要求解決全球化過(guò)程中發(fā)展不平衡的問(wèn)題，主張建立新型的國(guó)際秩序。（2分）二戰(zhàn)后西歐各國(guó)走聯(lián)合自強(qiáng)之路，歐共體到歐盟的發(fā)展，體現(xiàn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的全球化的趨勢(shì)。并為其他區(qū)域的經(jīng)紀(jì)聯(lián)合提供了成