《望江南 溫庭筠》賞析

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《望江南》賞析

溫庭筠

溫庭筠(812──870)，本名岐，字飛卿，排行十六，太原祁(今XX省祁縣)人。溫庭筠少負(fù)才華，長于詩賦，然而生性傲岸，好譏諷權(quán)貴，因得罪宰相令狐絢而累試不第；又因長期出入歌樓妓館而為士大夫不齒。僅任過方城尉、隋縣尉、國子監(jiān)助教等微職。

溫庭筠為晚唐詩詞巨匠，其詩因多述個人淪落不遇及男女愛情，與李商隱齊名，號為“溫李〞。其詞與“韋莊〞齊名，又稱“溫韋〞，人稱花間派詞人。溫庭筠在語言風(fēng)格上秾艷綺麗，細(xì)膩婉媚，有獨(dú)特的觀測力與表現(xiàn)力，作風(fēng)高峻而常含悲劇色調(diào)，風(fēng)格卓著。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》傳世。

溫庭筠的詞以婦女題材為主，這與他仕途失意，長期生活于歌館樓臺有關(guān)。本詞是一篇深閨怨詞，對思婦心理行為的描寫十分動人。

閨怨是文學(xué)的古老話題，是社會生活的綜合反映，溫詞大量此類作品，使“詞〞這種新的文學(xué)體裁一開始就與離愁別苦結(jié)下了不解之緣，開后世“婉約派〞之先河。

“望江南〞是詞牌名，又叫《憶江南》《夢江南》《江南好》等，二十七字，三句入韻，平聲。詞牌是詞調(diào)(樂譜)的名稱。

本首選自俞平伯《唐宋詞選釋》。

梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。梳洗：梳頭洗臉、打扮等婦人的生活內(nèi)容。獨(dú)：單獨(dú)，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名?！鹂释椋聠纬钅c，隱然可見。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來之船)。斜暉：日落前的日光；暉：陽光。脈脈：悄悄含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。腸斷：形容極度凄愴愁苦。白蘋；一種開白花的水草，蕨類植物。洲：水邊陸地。○望盡天邊路，不見心上人，悲傷情難禁。

梳洗打扮已罷，單獨(dú)倚靠在望江樓上(瞭望)。過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。

這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無數(shù)讀者。

開頭“梳洗罷〞三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報任安書》所說，“士為知己者用，女為悅己者容。〞古時交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無歸期，但又有隨時隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語說“久別勝新婚〞，思婦不僅時刻渴望著丈夫回來，而且要在丈夫來到時一展自己的照人光輝與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛，提高久別乍逢時的愛情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓〞是上句“梳洗罷〞之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識歸舟，其情殷殷，希望滿懷；又是一個充滿激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)〞字也有特別含義，思婦打扮得如此俏麗動人又怕人見，是她羞慚心理的寫照。故思婦瞭望、企盼情人之舉動又有怕人識見的羞怯心緒，是思婦特別身份的表征，有一種凄清的美感效果。

從“梳洗〞到“望盡千帆〞是一個漫長難耐的焦躁時光，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時期。接下來“皆不是〞一語猝然將這夢幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人悲傷的時刻，白日的梳洗、瞭望不僅未能解愁，反而使愁思加重。

“斜暉脈脈水悠悠〞一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思〞的相思之苦。這無知的斜暉與悠悠江水每天此時相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍忽然分手，描畫出一幅夕陽無限好的漂亮圖畫，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?〞

“腸斷〞是出自《世說新語>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦?！鞍纵糁蕤曇卜堑乳e之筆，因“蘋〞為水草，蘋、水相依而生，蘋失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?

詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱。

腸斷

《世說新語·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猨子者，其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕，破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。〞

后