2021-2022學(xué)年浙江省溫州市永嘉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省溫州市永嘉縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人民軍隊(duì)是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。下列不屬于我國武裝力量的是(

)A．中國人民解放軍

B．中國人民武裝警察部隊(duì)C．民兵

D．公安機(jī)關(guān)參考答案：D2.國際奧委會(huì)主席羅格說，北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“直接明確地傳達(dá)著在中國人民和文化中世代傳承的無與倫比之美和宏大的精神力量”。關(guān)于精神力量，下列表述中正確的是（

）①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，精神力量越不重要②調(diào)動(dòng)積極的精神力量，會(huì)有力地推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

③精神力量可以脫離物質(zhì)因素而存在

④弘揚(yáng)和培育民族精神可使中國人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C3.唐代詩人李嶠在《中秋月》中寫道：“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風(fēng)?！边@詩句表明了A．人與自然界是協(xié)調(diào)發(fā)展的

B．事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的C．事物是矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

D．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果參考答案：C4.在2011年春晚中，西單女孩演唱了《想家》，旭日陽剛演唱了《春天里》。草根演員首次在春晚舞臺(tái)擁有了獨(dú)立節(jié)目，彰顯了開門辦春晚的新思路。走向大眾的春晚煥發(fā)了新的活力?？梢?/p>

（

）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②文化創(chuàng)新離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的批判繼承③先進(jìn)的文化應(yīng)貼近人民群眾的實(shí)際需求④離開了社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成了無源之水、無本之木A.①③

B.②④

C.③④

D.①②參考答案：A5.下列圖示(D1表示打折前需求量，D2表示打折后需求量)中，正確表示打折對(duì)消費(fèi)者需求影響的是(

)參考答案：B6.下面的兩幅漫畫，表明（

）①哲學(xué)思想是人們?cè)谏钪凶园l(fā)形成的

②兒童的追問中蘊(yùn)含著哲學(xué)智慧③人在少兒時(shí)代的哲學(xué)思想最為豐富

④哲學(xué)不是高懸于空中的思想樓閣A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D7.當(dāng)今世界主要發(fā)達(dá)國家都把文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種潮流，這是因?yàn)锳.在當(dāng)今世界，文化是一個(gè)國家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱大小的決定性因素B.各國的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈C.文化的斗爭(zhēng)是國際政治斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容D.文化在國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出參考答案：D本題考查文化與社會(huì)。A說法錯(cuò)誤，當(dāng)今世界國家競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)弱大小的決定性因素是經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力。B本身正確，但不能解釋發(fā)達(dá)國家重視加強(qiáng)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的原因，故排除。C說法不準(zhǔn)確，文化斗爭(zhēng)是國際斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容之一，但不能說是政治斗爭(zhēng)的主要內(nèi)容。發(fā)達(dá)國家重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、加強(qiáng)文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的原因，就在于文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用日益突出，故D正確。答案選D8.在我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期的歷史關(guān)頭，習(xí)近平同志提出要處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系。

解放思想、實(shí)事求是是我們黨的思想路線的精髓。在全面深化改革過程中，我們要牢牢把握

二者之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，下列對(duì)解放思想與實(shí)事求是關(guān)系的表述正確的是1

實(shí)事求是是解放思想的基礎(chǔ)和前提2

②實(shí)事求是是解放思想的目標(biāo)和歸宿

③解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求

④解放思想就是使思想與實(shí)際相符合

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：D9.中國人上到泰山頂上，想到的可能是杜甫的詩；德國人上到泰山頂上，想到的可能是貝多芬的交響樂。從中我們可以看出

（

）①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境②思維方式不同文化內(nèi)涵也完全不同③文化背景差異會(huì)影響人的認(rèn)知活動(dòng)

④不同的區(qū)域有不同的文化特色A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D10.2010年10月15日，記者獲悉，張藝謀新片《山楂樹之戀》全國票房近1.6億元，創(chuàng)下近十幾年來文藝片的最高票房。與此同時(shí)，劇中主角穿的那種類型的襯衫被一些影迷熱捧，其原著同名小說《山楂樹之戀》在書店一度脫銷。這體現(xiàn)了（

）A．文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映

B．文化是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)C．文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響

參考答案：D11.2012年廣電總局將加大監(jiān)管力度，確保取消電視劇中間插播廣告這一舉措長期有效執(zhí)行。同時(shí)，針對(duì)電影票價(jià)偏高的現(xiàn)象，將出臺(tái)建議性指導(dǎo)票價(jià)和最高限價(jià)，對(duì)此下列認(rèn)識(shí)正確的是①文化應(yīng)該獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②文化市場(chǎng)需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)③文化發(fā)展要始終把社會(huì)效益放在首位

④扶持公益性文化是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B12.“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印?！睆埫髅舻囊皇住段业闹袊摹?，唱出海外游子對(duì)祖國割舍不斷的感情。上述歌詞表明A．文化對(duì)人的影響具有強(qiáng)制性

B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

D．文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的

參考答案：C13.在佛教傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，投身于熊熊烈火中自焚，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。鳳凰涅槃這一傳說①說明唯心主義哲學(xué)是一株美麗的無實(shí)花②體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義③說明形而上學(xué)派別都屬于唯心主義哲學(xué)④體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②

B．①③

C．③④

D.②④參考答案：D試題分析：傳說中的鳳凰投身于熊熊烈火中自焚，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰，體現(xiàn)了唯心主義哲學(xué)有著或多或少借鑒意義。傳說中的鳳凰每五百年烈火中自焚，獲得新生體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。哲學(xué)上的兩大基本派別唯物主義和唯心主義，③說法錯(cuò)誤。故本題正確答案是D。14.2月1日，國務(wù)院新聞辦公室就剛剛發(fā)布的中央一號(hào)文件舉行新聞發(fā)布會(huì)，“

”的概念首次在中央一號(hào)文件中出現(xiàn)。A．家庭農(nóng)場(chǎng)

B．水利改革

C．農(nóng)業(yè)科技

D．三農(nóng)工作參考答案：A15.2004年以來中央連續(xù)出臺(tái)了7個(gè)關(guān)于“三農(nóng)”的“一號(hào)文件”，盡管每年的文件主題各有不同，但都一以貫之地提出鞏固和加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，穩(wěn)定發(fā)展糧食生產(chǎn)。之所以重視糧食生產(chǎn)問題，是因?yàn)椋?/p>

）A．農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一產(chǎn)業(yè)

B．首先要解決吃飯問題，才能從事其他活動(dòng)C．我國農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率比較低

D．我國農(nóng)產(chǎn)品供給始終偏緊參考答案：B16.中國明代的王守仁說:“天下無心外之物，心包萬物，心包萬理，萬物皆在我心中”下列與王守仁的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵哲理相一致的是

①存在就是被感知②物是觀念的集合③生死有命，富貴在天④人病則憂懼，憂懼則鬼出A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A17.下圖表明，現(xiàn)階段我國A．堅(jiān)持以按勞分配為主體

B．多種分配方式并存C．個(gè)人收入差距過于懸殊

D．加強(qiáng)對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)參考答案：B18.錢學(xué)森是我國著名的科學(xué)家，同時(shí)又是一名哲學(xué)家，他曾經(jīng)說過“沒有科學(xué)的哲學(xué)是跛子，沒有哲學(xué)的科學(xué)的是瞎子”。這句話告訴我們

A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B．具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

C．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

D．哲學(xué)和具體科學(xué)密切聯(lián)系、不可分割參考答案：D19.在醫(yī)療實(shí)踐中，有些人無法從心理治療或者精神療法中獲得益處轉(zhuǎn)而尋求哲學(xué)咨詢，這說明A．哲學(xué)的智慧高于其他具體科學(xué)B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能D．任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華參考答案：Ｃ20.教育部部長袁貴仁在2013年全國教育工作會(huì)議上指出，進(jìn)一步鼓勵(lì)中國教育走出去，推動(dòng)高水平教育機(jī)構(gòu)海外辦學(xué)，支持辦好孔子學(xué)院，為增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力做出貢獻(xiàn)。我們?cè)谖幕白叱鋈ァ边^程中要①反對(duì)民族虛無主義和歷史虛無主義

②全面領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，不能止步于形式展示，而要著眼于精神演繹

③找到與其他文化的共鳴支持，消除文化差異

④對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行時(shí)代革新和創(chuàng)造，賦予其新的時(shí)代精神和意義A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：B21.建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和重要保證。那么我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是A．加強(qiáng)思想道德建設(shè)

B．加強(qiáng)民主法制建設(shè)C．培育“四有”公民

D．加強(qiáng)科學(xué)文化建設(shè)參考答案：C22.中國古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對(duì)待錯(cuò)誤B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)參考答案：B23.如今，越來越多的人樂于騎自行車上班。自行車已不再像以往那樣僅僅被作為一種代步工具，騎自行車還能“騎”出健康，“騎”出個(gè)性和時(shí)尚。人們認(rèn)為騎自行車上下班并不“丟份兒”，反而是體現(xiàn)車主夠年輕、夠健康、夠自信的時(shí)尚標(biāo)簽。造成這一變化的主要原因是()A．人們追求時(shí)尚的心理變化

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的推動(dòng)作用C．社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)

D．社會(huì)存在的變化發(fā)展參考答案：D24.當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長的文化需要的同時(shí)，出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向?！吨袊寐曇簟分谱髡呦Ｍㄟ^節(jié)目傳遞出一種正確的價(jià)值觀，鼓勵(lì)選手勇丁堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，而不是靠罵、靠吵來引人關(guān)注節(jié)目。作為公民，在文化消費(fèi)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)①提升自身的文化審美品位

②選擇有個(gè)性又新潮的文化③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

④提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力A．①②

B．①④

C．①③

D．③④參考答案：B25.貨幣借貸活動(dòng)是商品貨幣關(guān)系發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。它是指（

）

A.讓渡貨幣在一段時(shí)間內(nèi)的使用權(quán)

B.轉(zhuǎn)讓貨幣在一段時(shí)間內(nèi)的所有權(quán)C.一段時(shí)間內(nèi)商品貨幣關(guān)系的總和

D.債務(wù)人永久性地取得貨幣使用權(quán)參考答案：A26.

“吃就吃新鮮的！”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯(cuò)：對(duì)大多數(shù)食品而言，越新鮮，其營養(yǎng)價(jià)值越高，味道越好，顏色越誘人；長期放置，其色香味形等會(huì)變差。但對(duì)黃花菜、海蜇、木耳等食品而言，“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明（

）A.真理具有普遍性

B.真理都是具體的、有條件的C.矛盾的特殊性離不開普遍性

D.真理與謬誤的界限不容混淆參考答案：B27.2011年6月1日，面世660年，遭火殉360年，分隔兩岸60余年的《富春山居圖》得以在臺(tái)北故宮合璧展出。中國十大名畫《富春山居圖》在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡(jiǎn)約明快。這告訴我們（

）

A、成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對(duì)象

B、藝術(shù)創(chuàng)作來源于人的主觀想象C、既尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)整體化D、意識(shí)在畫家的創(chuàng)作過程中起促進(jìn)作用參考答案：C28.2016年3月5日下午，習(xí)近平在參加他所在的十二屆全國人大四次會(huì)議上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持九二共識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要兩岸同胞攜起手來同心干。兩岸關(guān)系60多年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時(shí)間的隔絕，沒有任何力量能把兩岸同胞分開。這說明（）①兩岸之間的聯(lián)系具有客觀性②兩岸關(guān)系發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③兩岸發(fā)展不存在固有的規(guī)律④兩岸關(guān)系的發(fā)展取決于人的主觀能動(dòng)性。A．①② B．②④ C．①③ D．③④參考答案：A【考點(diǎn)】聯(lián)系的客觀性；發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性．【分析】本題考查：聯(lián)系的客觀性、發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（1）聯(lián)系具有客觀性．聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性．（2）事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的，我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大；還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)．【解答】①符合題意，兩岸關(guān)系60多年的發(fā)展歷程表明：兩岸之間存在著固有的聯(lián)系，任何力量都不能把兩岸同胞分開；②符合題意，材料顯示，雖然兩岸同胞經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，但任何力量都不能把兩岸同胞分開，體現(xiàn)事物發(fā)展雖然道路曲折，但兩岸的前途卻是光明的；③說法錯(cuò)誤，自然界、人類社會(huì)和人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律，規(guī)律是普遍存在的；④說法錯(cuò)誤，兩岸關(guān)系的發(fā)展取決于兩岸同胞的共同努力，說取決于人的主觀能動(dòng)性是唯心主義的觀念．故本題選A．二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，回答問題。

“中國夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。其中蘊(yùn)含著綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”，蘊(yùn)含著社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”，蘊(yùn)含著中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”，蘊(yùn)含著促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。依據(jù)材料，結(jié)合生活與哲學(xué)的知識(shí)，簡(jiǎn)要分析如何用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。（10分）參考答案：30.古有“頭懸梁，錐刺股，鉆壁取光”，十年寒窗苦讀，只為金榜題名時(shí)。今有“寒門學(xué)子”不被逆境而折腰，努力拼搏，終究改變貧苦命運(yùn)的事例。據(jù)此，有人認(rèn)為只要我們努力拼搏，就一定會(huì)成功。但是近年來，拼爹、富二代、窮二代等詞匯的流行與熱議，無疑說明這個(gè)正常的過程受到了一定的阻礙?！白x書無用論”和“寒門難出貴子”的現(xiàn)象，已引起了媒體的廣泛關(guān)注，它們?cè)诳絾栔鐣?huì)。（1）結(jié)合材料，請(qǐng)你談?wù)勗诟鞣N思想文化相互交織、相互激蕩的今天，如何用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)青少年健康成長？（13分）（2）用“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”的相關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)“只要我們努力拼搏，就一定會(huì)成功”的觀點(diǎn)。（13分）參考答案：（1）①社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民共同思想基礎(chǔ)，它為青少年的健康成長提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的指導(dǎo)。（3分）②堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝青少年，加強(qiáng)理想信念教育，引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。③堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想打牢青少年的思想基礎(chǔ)，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。④以愛國主義為核心的\t"_b