16.2《六國論》 課件（39張PPT）-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)第八單元

六國蘇洵論蘇洵“當(dāng)年蘇老泉，年已二十七。方知需用功，發(fā)奮讀書籍。并同兒與女，思究圣人語。寒窗多少年，青絲根根白。父子同進(jìn)京，三人皆中舉?；食窍陶痼@，爭誦蘇洵名。讀書從不晚，辛勤為第一?！薄按笃魍沓蓚髅烂?，言兵六國出奇聲。三蘇共逐文壇盛，不負(fù)老泉?jiǎng)诎肷?！?/p>

蘇洵（1009～1066），字明允，號(hào)老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉右元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇：《幾策》2篇，《權(quán)書》10篇，《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識(shí)這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。

蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》，本文選自《嘉祐集·權(quán)書》?！稒?quán)書》都是評(píng)論政治和歷史的，本文是其中的第8篇?！傲鶉敝笐?zhàn)國時(shí)代除秦國以外的燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)諸侯國?！罢摗笔且环N文體，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理?！傲鶉摗本褪恰罢摿鶉鴾缤龅母驹颉钡囊馑肌ｎ}目解說“論”是古代常用的一種散文文體，以議論為主，析理透辟?！罢摗敝饕譃閮煞N：①是政論，用于發(fā)表對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見解和主張；②是史論，通過評(píng)論歷史，總結(jié)歷史教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提供治國之鑒。本文即史論。文體介紹北宋是我國歷史上一個(gè)積弱的王朝，經(jīng)常受到遼、西夏的威脅與襲擾，北宋朝廷不敢正面抵抗，而采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策，逐年向契丹和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。以賄求和，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，損傷了自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得他們貪得無厭。背景介紹北宋建國后一百年間,北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn),輸多勝少。1004年契丹大舉攻宋,直逼黃河北岸的澶州城下,威脅宋都,宰相寇準(zhǔn)力主抗遼,這次宋軍打了勝仗,但北宋最高統(tǒng)治者面對(duì)有利的形勢(shì)卻屈辱求和,與之訂立“澶淵之盟”,向遼輸幣、納貢求和。這樣賄賂的結(jié)果,助長了契丹、西夏的氣焰,加重了人民的負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國力,帶來了無窮的禍患。

這同六國的“賂秦”而亡，本質(zhì)上是一樣的。蘇洵希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍，舉賢任能，團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮，維護(hù)和鞏固國家的安全，于是寫下了這篇《六國論》。正所謂“前事不忘,后事之師”。1004年(宋真宗景德元年),遼蕭太后與遼圣宗親率大軍南下,深入宋境。有的大臣主張避敵南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇準(zhǔn)的力勸,才至澶州督戰(zhàn)。宋軍堅(jiān)守遼軍背后的城鎮(zhèn),又在澶州(河南濮陽)城下射殺遼帥,擊敗遼軍,并且遼軍孤軍深入,處境不利,于是謀求議和。宋真宗貪圖茍安,也贊同議和,派曹利用前往遼營談判,于十二月間(1005年)與遼訂立和約:遼宋約為兄弟之國,宋每年送給遼歲幣銀10萬兩、絹20萬匹,宋遼以白溝河為邊界。因澶州(河南濮陽)在宋朝亦稱澶淵郡,故史稱“澶淵之盟”。澶淵之盟讀準(zhǔn)字音賂lù秦六國互喪sàng

小則獲邑yì

思厥jué先祖父暴pù霜露草芥jiè

洎jì牧以讒誅革滅殆dài盡當(dāng)tǎng與秦相較或未易量liáng

悲夫

fú

為wèi秦人積威之所劫日削xuē月割茍gǒu以天下之大

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉剩寿T秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。滅亡武器鋒利弊端（割地）賄賂判斷句，用“非”表示否定判斷連詞，表因果關(guān)系虧損道理，原因嗎不定代詞，有人彼此相繼滅亡?；?，由此及彼全都，一概因?yàn)槌薪由衔模硎驹蛐稳菰~作動(dòng)詞，保全六國滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利。第一段哪句話概括了六國破滅的原因？是從哪兩個(gè)方面加以論述的？整段在文中的作用是什么？六國破滅弊在賂秦賂秦而力虧，破滅之道也不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援提出中心論點(diǎn)，總領(lǐng)全文，提挈下文議論中心論點(diǎn)分論點(diǎn)一分論點(diǎn)二秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。憑借動(dòng)詞作名詞，用攻戰(zhàn)的方法取得就獲得小城鎮(zhèn)大城池比較主謂之間，取獨(dú)它實(shí)際數(shù)量，“其”代秦之所得（賄賂秦國）所丟失的土地想要擔(dān)心的本來那么代諸侯之所亡（還受到諸侯的賄賂）(受賄賂）所得到的土地思厥

先祖父，暴（于）霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?；叵胂喈?dāng)于“其”他們的對(duì)去世的尊長的敬稱祖輩和父輩通“曝”相當(dāng)于“而”，才看待小草休息，睡覺可是，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系割讓這樣以后安穩(wěn)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。既然這樣，那么通“饜”，滿足獻(xiàn)，送更加確定，斷定由上文引出下文結(jié)果，以致，以至于本來應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該用滅亡侍奉得當(dāng)，適宜第二段是從哪個(gè)方面論述六國破滅的原因？采用什么樣的論證方法？⑴具體論述分論點(diǎn)一：賂秦而力虧，破滅之道也。⑵事實(shí)論證、道理論證、對(duì)比論證、引證法、比喻論證等論證方法。

接著作者講道理進(jìn)行論證，請(qǐng)概括其主要內(nèi)容。地有限，欲無厭奉之彌繁，侵之愈急至于顛覆道理論證諸侯：戰(zhàn)敗所失——賂所失得土地難——獻(xiàn)土地易矛盾：地有限——欲無厭結(jié)果：奉繁——侵急對(duì)比論證

本段中將哪些進(jìn)行了對(duì)比秦：攻取所得——受賂所得態(tài)度：一夕安寢——秦兵又至處境：固不在戰(zhàn)不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判賂秦者力虧，破滅之道也古人云:“以地事秦,猶抱薪救火，薪不盡,火不滅?！贝搜缘弥?。引用《史記●魏世家》和《戰(zhàn)國策.魏策)的話，是引證法。既對(duì)上文的論證起到了補(bǔ)充說明，又能很好地收束全文。

同時(shí)，又運(yùn)用比喻論證,形象生動(dòng),深人淺出,通俗易懂,增強(qiáng)了說服力。

找出本段中的引用論證和比喻論證齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。最后改變滅亡親附、親近隨著、跟隨已經(jīng)幸免開始，起初堅(jiān)持正義，名詞作動(dòng)詞這效果，結(jié)果才招致把…作為趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。跟、與連詞，表并列關(guān)系兩次使……退卻，譯為擊退，使動(dòng)用法狀語后置等到因?yàn)樾∪说膲脑拝s，連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系況且處在消滅幾乎，差不多智慧和國力實(shí)在向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

以前假如親附，依附天數(shù)，命運(yùn)通“倘”，假如或許輕易判斷互文

第三段：齊、燕、趙滅亡的原因是什么？論證了什么道理？不賂者以賂者喪齊：與嬴不助五國燕：以荊卿為計(jì)趙：洎牧以讒誅蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完分觀點(diǎn)二終斷滅亡，在所難免智力孤危，戰(zhàn)敗而亡處秦革滅殆盡之際，智力孤危。所以，燕、趙滅亡“誠不得已”。1、齊燕趙滅亡的根本原因是什么？2、本段最后一句話在全文中有什么作用？

提出假設(shè)，總結(jié)六國情況，使論證更加深入全面，中心論點(diǎn)更加鮮明有力，同時(shí)為下文進(jìn)一步假設(shè)作鋪墊，從反面將論證推進(jìn)一層。3、本段主要運(yùn)用了什么論證方法？事實(shí)論證、假設(shè)論證嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉。封賞侍奉禮遇，名詞為動(dòng)詞合力恐怕吞下，名詞作動(dòng)詞咽喉形勢(shì)被積久而成的威勢(shì)

脅迫，挾持一日日，一月月，名作狀治理被通“勿”，不要夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。句首發(fā)語詞勢(shì)力，力量比可以憑借如果憑借追隨舊例這戰(zhàn)勝，形→動(dòng)第五段運(yùn)用了什么論證方法？比較法明比：“六國”——“秦”結(jié)果是秦強(qiáng)而六國弱,但六國有不賂秦而戰(zhàn)勝秦的可能。暗比：“宋朝”——“契丹、西夏”作者所處的宋代,正逢契丹、西夏等外患騷擾,宋朝統(tǒng)治者不是堅(jiān)決抵御,而是割地賠款,然而從力量的比較上,統(tǒng)一的大宋遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于邊境小國的契丹、西夏,宋朝就更有戰(zhàn)而勝之的可能。第五段得出了什么結(jié)論？運(yùn)用了什么手法？引古（六國破亡）------諷今（在六國下）結(jié)論：勿從六國破亡之故事其作用是勸諫北宋王朝改變妥協(xié)政策,奮起抵抗。將六國的情況與北宋情況作對(duì)比,證明六國力量遠(yuǎn)弱于北宋,警告北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國滅亡的舊事,點(diǎn)明本文主旨,即作者寫作本文的目的。本段議論的基礎(chǔ)建立在作者自已對(duì)歷史事實(shí)的分析上,源于歷史但又高于歷史,諷諫北宋王朝面對(duì)外來侵略不要重蹈歷史覆轍。借古諷今第四段為六國設(shè)計(jì)了圖存之道是什么？用了什么論證方法“以賂秦之地封天下之謀臣”“以事秦之心禮天下之奇才”“并力西向”——用謀臣——禮賢下士——六國聯(lián)合假設(shè)論證具體地說,假如六國不賂秦而自強(qiáng),而對(duì)秦齊心協(xié)力作戰(zhàn),那么,他們就不至于滅亡?，F(xiàn)在六國害怕秦國而賂秦,因此,他們終于滅亡。

本段中連用“嗚呼”“悲夫”兩個(gè)感嘆詞,表達(dá)惋惜之情,突出表明六國滅亡教訓(xùn)沉重。第四段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？是怎樣展開論述的？——評(píng)論六國滅亡表層——承上啟下————規(guī)勸北宋統(tǒng)治者放棄屈辱求和的方針里層“鳴呼……以趨于亡”“為國者無使為積威之所劫哉”明指：六國的統(tǒng)治者暗指：北宋的統(tǒng)治者一語雙關(guān)總結(jié)文章結(jié)構(gòu)第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、3）：以歷史論證中心論點(diǎn)。第三部分（4、5）：總結(jié)歷史教訓(xùn)，點(diǎn)明寫作目的《阿房宮賦》和《六國論》都是對(duì)歷史進(jìn)行反思的文章，請(qǐng)簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》在寫法上的不同？1、《阿房宮賦》是一篇賦體文章。賦是介于詩和散文之間的一種體裁。賦這種形式,講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧,描寫事物極盡鋪陳夸張之能事,而于結(jié)尾部分往往發(fā)一點(diǎn)議論,以寄托諷喻之意。所以它的文學(xué)色彩更濃些,在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學(xué)手法的運(yùn)用。

所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現(xiàn)實(shí)和真實(shí)”,而是發(fā)揮想象和聯(lián)想,極力描繪秦的奢靡荒淫?！栋⒎繉m賦》和《六國論》都是對(duì)歷史進(jìn)行反思的文章，請(qǐng)簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》在寫法上的不同？2、《六國論》嚴(yán)格說是一篇史論,它以史為依據(jù)、基礎(chǔ),所以集中更多的筆墨來陳述、記敘相關(guān)的歷史史實(shí),再在史實(shí)的基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。所以在寫作時(shí),作者開門見山,點(diǎn)明自己的觀點(diǎn):“六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦”,然后分兩個(gè)分論點(diǎn)論證,列舉歷史事實(shí),語言嚴(yán)謹(jǐn)。

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當(dāng),你能找出來并加以分析嗎?這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?明確:如,課文第3段中論證燕國的滅亡是“以荊卿為計(jì),始速禍焉”就欠妥。作者并沒有抓住根本問題,而是擷取了一個(gè)偶然情況作為論據(jù),把問題簡單化了。當(dāng)時(shí)強(qiáng)秦滅燕,是歷史的必然。只不過“以荊卿為計(jì)”加速了燕的滅亡罷了。從邏輯上說,作者是將必然的趨勢(shì)當(dāng)作偶然的情況來論述,這在邏輯上講不通,是違反客觀實(shí)際的。所以說,這個(gè)論斷是不妥的。

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當(dāng),你能找出來并加以分析嗎?這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?

再者,作者論六國滅亡,只論及賂秦的弊端及用武不終等等,卻沒有論及統(tǒng)治者的腐敗無能這一根本問題,這是不全面不深刻的。當(dāng)然,這是作者受其歷史的和階級(jí)的局限的結(jié)果。但作者能根據(jù)其寫作意圖,提出論點(diǎn),進(jìn)行自圓其說的論證。況且,作者撰寫此文的本意是對(duì)宋王朝屈辱妥協(xié)的政策進(jìn)行諷誡,同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治者的委婉勸諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理縱橫恣肆,嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作

本文的論證雖然周密,但有些說理卻欠妥當(dāng),你能找出來并加以分析嗎?這樣會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?但作者能根據(jù)其寫作意圖