大學(xué)生理想信念相關(guān)思修論文2000字

?學(xué)?理想信念相關(guān)思修論?《?學(xué)?理想與信念現(xiàn)狀分析》

摘要：?學(xué)?是我們社會(huì)中知識(shí)、有?化的?才群體，隨著經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致的世界范圍內(nèi)的不同思想?化的激蕩，直接影響著?學(xué)?的理想和信念。本?旨在探討問(wèn)題產(chǎn)?的原因。關(guān)鍵詞：?學(xué)?;理想與信念;現(xiàn)狀;原因?、當(dāng)代?學(xué)?理想信念現(xiàn)狀(?)當(dāng)代?學(xué)?理想信念現(xiàn)實(shí)化取向嚴(yán)重前?天和學(xué)?溝通的時(shí)候，學(xué)?告訴我這段時(shí)間?有?則?告特別受到?學(xué)?的喜愛(ài)，學(xué)?們推薦我看?看。這則?告的?告詞是這樣的：“??說(shuō)年輕?爛：男孩?下限，?孩沒(méi)節(jié)操;有功夫發(fā)呆，沒(méi)功夫?qū)?;不光拼爹，還拼?爹;?知、宅、?、貪。??說(shuō)年輕?贊!?孩夠獨(dú)?，男孩有創(chuàng)意;敢愛(ài)敢恨不怕輸，寧愿?也不裝;勇敢、直接、簡(jiǎn)單!懂你的?在??!”看完以后，我真的陷?久久的沉思中。短短??秒看似簡(jiǎn)單的?告，其實(shí)反映的是當(dāng)下社會(huì)年輕?的?態(tài)，尤其是?學(xué)?們的思想現(xiàn)狀，還有社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)。(?)當(dāng)代?學(xué)?的??分類(lèi)從我接觸的?學(xué)?群體中來(lái)看，為什么說(shuō)現(xiàn)在的?學(xué)?，有很??部分被社會(huì)說(shuō)“有功夫發(fā)呆，沒(méi)功夫?qū)?”呢??學(xué)?關(guān)于夢(mèng)想和信念的現(xiàn)狀到底是什么樣??在我這?年的?學(xué)?輔導(dǎo)員?作中，接觸了各種各樣的學(xué)?，但基本就是這四種類(lèi)型：第?類(lèi)型，積極上進(jìn)、外向活潑的學(xué)?，他們都把很??部分精?投?在了學(xué)?活動(dòng)和社團(tuán)組織上，基本沒(méi)有可以?由?配??時(shí)間的可能;第?類(lèi)型，埋頭讀書(shū)、踏實(shí)進(jìn)步的學(xué)?，他們?部分是把課余時(shí)間投?到了專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)和?系列的考證上;第三類(lèi)型，默默?聞、不求聞名的學(xué)?，他們?般不會(huì)曠課遲到，成績(jī)不突出也不會(huì)掛科;還有?批學(xué)?，就是第四類(lèi)型，他們插科打諢，紀(jì)律散亂，這些學(xué)??般不受教師與學(xué)校的限制，?較以?我為中?，有的甚?因?yàn)樵诔煽?jī)和紀(jì)律上的問(wèn)題，難以畢業(yè)。?、當(dāng)代?學(xué)?理想信念現(xiàn)狀產(chǎn)?的原因(?)我將對(duì)以上四種類(lèi)型的學(xué)?的現(xiàn)狀進(jìn)?分析，來(lái)找出他們各?的特點(diǎn)，和他們?為背后的?些前兩種學(xué)?在我所接觸的?學(xué)?中，所占的?例還是?較?的。第三種學(xué)?的存在數(shù)量?較?，同樣的第四種學(xué)?也和第?、?種學(xué)?的?例類(lèi)似。所以，我分析總結(jié)后發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律和原因：前兩種學(xué)?在我和他們的談話(huà)與溝通中，?部分都還是?較明確??的?標(biāo)，對(duì)將來(lái)??的職業(yè)規(guī)劃、?活規(guī)劃和??的階段性發(fā)展有著?較確定的?標(biāo)。就像紀(jì)伯倫說(shuō)的，理想和熱情是?活航?中的舵和帆。有了?個(gè)堅(jiān)定的?標(biāo)，那么他們?cè)诳梢?配的時(shí)間?就會(huì)?主地向?標(biāo)去靠攏，去實(shí)踐??的規(guī)劃，這樣就產(chǎn)?了?種內(nèi)在的前驅(qū)的動(dòng)?。這兩種學(xué)?就是開(kāi)篇提到的?告詞中那些獨(dú)?有創(chuàng)意，敢想敢?的?學(xué)?們。?以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?例存在的第三種類(lèi)型的學(xué)?，他們?開(kāi)篇的話(huà)說(shuō)就是“有功夫發(fā)呆的宅學(xué)?”。平時(shí)，這些學(xué)?基本不會(huì)主動(dòng)找我來(lái)談?，所以我都是利?課間或者晚?習(xí)的時(shí)候和他們說(shuō)說(shuō)話(huà)，來(lái)了解他們的想法。這些學(xué)?往往來(lái)??些?康家庭，?母對(duì)他們的要求有的?較嚴(yán)格，有的?較隨和。這些學(xué)??般沒(méi)有分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能?，是家?的“乖乖寶貝”，聽(tīng)?母的話(huà)，對(duì)踏出社會(huì)沒(méi)有好奇，也沒(méi)有懼怕，?較固步?封的活在?個(gè)?母建?的環(huán)境下?論是物質(zhì)，還是思想。?對(duì)最后?類(lèi)學(xué)?的接觸，讓我有?較新的思考。和?些平時(shí)違紀(jì)的學(xué)?深談以后，我發(fā)現(xiàn)他們和前兩類(lèi)學(xué)?有?些相似之處?較固執(zhí)和?信。但是他們沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)?活的?標(biāo)，對(duì)于??的??道路?半是沒(méi)有仔細(xì)思考和認(rèn)真規(guī)劃的。他們崇拜?由?在的體驗(yàn)，以破壞既有規(guī)則為代價(jià)。(?)我們似乎可以發(fā)現(xiàn)，?學(xué)?這種缺乏?標(biāo)和信念的現(xiàn)象，并不單單只是由?學(xué)???造成的。以我多年擔(dān)任?學(xué)?輔導(dǎo)員的經(jīng)歷來(lái)分析，還有以下?點(diǎn)重要的原因影響著?學(xué)?的價(jià)值判斷和信念的堅(jiān)持。第?、?學(xué)管理環(huán)境寬松和缺乏適當(dāng)引導(dǎo)。由于?學(xué)這種教學(xué)體質(zhì)并不是產(chǎn)?中國(guó)，它是從西?國(guó)家引進(jìn)的?較?由寬松的教學(xué)單位。學(xué)?們從嚴(yán)格管理的學(xué)習(xí)?涯中?下?被釋放到了這個(gè)需要?控?占主導(dǎo)的地?，會(huì)變得?法正確的利??量?主?配的時(shí)間。所以，應(yīng)該適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)?學(xué)對(duì)學(xué)?的管理，還有素質(zhì)教育對(duì)學(xué)?正確時(shí)間觀(guān)念形成的指導(dǎo)和教授。第?、家境環(huán)境的富庶，與來(lái)??母的?傳?教。2012年我國(guó)的?活基本達(dá)到?康?平，現(xiàn)在?部分的?學(xué)?家庭基本上?活中不存在溫飽問(wèn)題，甚?很多學(xué)?家庭?常富庶。?學(xué)??母?般都不愿意看到??的孩??苦受累，更愿意把??平?奮?的果實(shí)與孩?共享，甚??部分都賦予孩?。這樣，就讓?學(xué)?們產(chǎn)?了沒(méi)有理想，不去努?也可以過(guò)著?較?在的?活，?且這條路相對(duì)輕松很多，?不愿意去選擇?主??的?活。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，應(yīng)對(duì)孩?進(jìn)?獨(dú)?的教育。使他們能夠認(rèn)識(shí)到，只有??的奮?才是實(shí)現(xiàn)???存價(jià)值的唯??式?？?緣關(guān)系獲得的任何形式的財(cái)富對(duì)??來(lái)說(shuō)，沒(méi)有任何意義。第三、社會(huì)導(dǎo)向作?與社會(huì)評(píng)價(jià)體系單?對(duì)?學(xué)?價(jià)值觀(guān)產(chǎn)?嚴(yán)重不良影響。中國(guó)改?開(kāi)放三?五年，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)飛速，社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，并迅速形成了以“?錢(qián)”“地位”為中?的價(jià)值體系。??學(xué)??般處于??歲左右，正處在形成??重要價(jià)值觀(guān)的年紀(jì)，他們對(duì)社會(huì)的判斷受社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏的影響不通?來(lái)?與輿論和部分對(duì)社會(huì)的想象。這樣充斥“?錢(qián)”為價(jià)值的浮躁社會(huì)氛圍，使得?學(xué)?不去踏實(shí)思考??的?標(biāo)，不去付出努?，更加沒(méi)有對(duì)?標(biāo)實(shí)現(xiàn)的信念。有的只是對(duì)?錢(qián)的崇拜和投機(jī)思想的產(chǎn)?與時(shí)間的荒度。這就需要社會(huì)各??的共同努?，尤其是輿論、媒體應(yīng)該側(cè)重對(duì)“?化”“?我價(jià)值”的探討。讓?學(xué)?們認(rèn)識(shí)到，除了?錢(qián)，去實(shí)現(xiàn)?我價(jià)值是?筆更?的精神財(cái)富，?在豐富精神財(cái)富的同時(shí)，我們可以獲得相應(yīng)的物質(zhì)財(cái)富與難以替代的??經(jīng)歷，這才是值得尊敬和敬佩的??。綜上，?學(xué)?是?個(gè)?較特殊的群體，他們的年齡在社會(huì)上被認(rèn)為是應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)和有所覺(jué)悟的歲數(shù)?？墒菂s相對(duì)于“?學(xué)?”和“中學(xué)?”來(lái)講?是?群社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏、單純和?我的“學(xué)?”群體。這就要求我們